Когда мой дед пришел с войны, в его селе было много женщин-вдов с детьми. Некоторые от тяжести быта, работы, умирали, оставляя детей сиротами. Детей разбирали по семьям. У моего деда с бабкой своих было пятеро и они еще двоих взяли. Без всяких днк-тестов это были не их дети, но они их взяли и воспитывали, растили как своих. Все семеро выросли хорошими людьми. Дело не в детях, чужие они или нет, дело головах людей - ебанутые они на всю голову или нет. Ебанутые мамашки встают без рассуждений кто прав на сторону детей, даже если те берега потеряли, а новые "папаши" доводят своим бездействием ситуацию до того, когда не остаётся ничего другого как уходить - они не становятся авторитетами для детей, начинают "воспитывать" ситуативно, с матами, насилием, истериками. Общение с отчимом становится каждый раз болью, и каждый контакт ребенка с ним происходит с отрицательными эмоциями. Ну и о каком авторитете отчима может идти речь? А я помню иное, я помню нашего соседа по дому, он гиревик, летом он занимался на турнике, тягал гирю, занимался на спортплощадке с пацанами, с ним было интересно. Однажды, за гаражами один пацан сказал, вот бы у меня был такой папка. Его родители пьющие были, и он тянулся к этому чужому дядьке, хвостиком за ним бегал. Да многие бы за ним бегали, с ним было интересно. На рыбалку с ним толпой ходили, он рассказывал про снасти, учил крючки привязывать, как макуху готовить на прикормку, в лес за грибами с ним ходили. Особые везунчик ходили с ним на охоту, а потом рассказывали, как он давал им пострелять из настоящего ружья! Сколько же восторгов было у них, он был для них всех авторитетом. Потому, я точно знаю, что чужие дети могут принять "чужого дядю", но будут ли чужие дети интересны вот этому чужому дяде, вот вопрос.

Дело не в детях, дело во взрослых, все таки. Проблема во взрослых мужчинах и женщинах, и только потом в детях.