Событийное время⁠⁠

Начало

© Бермант-Полякова О.В., 2016

Путешествие по житейскому морю как идея жизненного пути в религиозной литературе соседствовала с идеей того, что люди разные по своему внутреннему устроению. Слова "если хочешь себя расстроить, поговори с человеком другого устроения", встречаются именно там. (цитата полностью здесь

http://pikabu.ru/story/proektivnaya_psikhologiya_4516266)

Великая французская революция 1789 года, провозгласившая свободу, равенство и братство, отменила сословный порядок, - на десять лет. Великая Октябрьская социалистическая революция 1917 года создала общество коммунистических идей, которое просуществовало до 1991 года, - почти 75 лет. Сословие перестало определять биографию.

Характер человека стал одним из событий, которые определяют его жизненный путь. Сам термин "характер" был введён немецким философом Юлиусом Банзеном в книге "Очерки по характерологии", увидевшей свет в 1867 году (Julius Bahnsen. Beitrage zur Charakterologie..., Bd 1-2, Lpz., 1867). Логично предположить, что и событийное время разных характеров переживается ими по-разному. Способ осмыслять ход современной жизни и жизнь своего поколения зависит от "излюбленного способа жить эту жизнь", то есть характера.

В двадцатом веке появился термин "личность", который описывает человека сквозь призму его ценностных ориентаций и социальных установок, - её мировоззрения. Безусловно, установки являются производным и от характера, и от уровня интеллекта человека, и от состояния его здоровья (врачами описано "оскудение личности" у больных хроническим алкоголизмом). Однако мировоззрение определяет решения, которые будут приняты человеком в ситуации выбора. Именно уровень личности описывается в сондиане как "судьба принципиальных, судьба умелых, судьба душевно щедрых, судьба предприимчивых".

Если событийное время разных характеров устроено по-разному, то как можно описать эти различия?

Для одного человека события похожи на пласт, залегающий в земле, и он живёт свою жизнь как проходчик в штреке, целеустремлённо и только вперёд, не видя вокруг белого света, временами совершая резкие переходы с горизонта на горизонт, от пласта к пласту жизни.

Чтобы осмыслить событийный пласт, ему нужны маркшейдерские чертежи, где отображаются горные и разведочные выработки, форма, условия залегания и качество ценного в жизни, а также рельеф и ситуация на земной поверхности на территории его предприятия.

Людей, выделяющихся своеобразной прямолинейной целеустремлённостью, чья жизнь подчинена видению перспективы, отличает "паранояльный характер".

Для другого человека события похожи на космос, где огромные безлюдные пространства. Он живёт свою жизнь как исследователь бесконечности, пилотирующий свой космический корабль. Чтобы осмыслить событийную Вселенную, ему нужен астрономический атлас с картами звёздного неба.

Людей, выделяющихся своеобразной отстранённость от близких, чья жизнь выглядит хаотичным движением от одной планеты к другой, отличает "шизоидный характер".

Для третьего человека события похожи на высоту, которую надо занять или вершину, которую нужно покорить, - чтобы сверху посмотреть на тех, кто остался внизу. Он живёт свою жизнь, рассчитывая тактику прохождения пути наверх, прижимаясь к скалам и забивая в них крюки. Чтобы осмыслить совершённые событийные восхождения, ему нужна зачётная книжка альпиниста, где учтены все пройденные маршруты и обозначена степень сложности каждого.

Людей, выделяющихся потребностью быть частью клана, группы, слушаться лидера или самому верховодить, отличает "эпилептоидный характер".

Для четвёртого события похожи на торжественное шествие, к которому приковано внимание публики. Он живёт свою жизнь, чтобы выделиться из толпы. Чтобы осмыслить ход событий, ему нужны зрители, нужны восхищённые взгляды здесь и сейчас, непосредственно в моменте. Собеседники, записи, чертежи и карты только отвлекают внимание от главного - его появления в пространстве сцены, подиума.

Людей, выделяющихся потребностью быть центром внимания и главной темой разговоров, отличает "истероидный характер".

Для пятого события похожи на жизнь у моря. Он то на суше, то в море, и подчиняет свою жизнь непредсказуемой погоде, позволяющей или нет пуститься в плавание. Дуют ли ветры, скрыто ли за тучами солнце, бушуют бури или лёг мёртвый штиль настроения, - на событийном просторе ему нужен попутный ветер в парусах и умение маневрировать. Чтобы осмыслить ход событий, ему нужен собеседник, с которым интересно поговорить.

Людей, чья мотивация зависит от настроения и чья жизнь отличается готовностью действовать по ситуации, "передумать" в любой момент, отличает "циклоидный характер".

Именно циклоиды первыми замечают, что время сделало очередной шаг вперёд, чувствуют его ход и первыми обнаруживают, что в одном и том же социуме сосуществуют теперь больше поколений, чем раньше.