Обзор книги Айзека Азимова «Сами боги» (1972)⁠⁠

«Самый лёгкий способ решения проблемы — попросту отрицать её наличие».

Роман «Сами боги» Айзека Азимова я прочитал с огромным удовольствием. Смело могу сказать, что это одно из лучших его произведений.

Название книги Айзек Азимов взял из высказывания Фридриха Шиллера: «Против глупости сами Боги бороться бессильны». Роман писатель поделил на три части с соответствующими наименованиями: «Против глупости…», «…сами боги…», «…бороться бессильны?». Всё это отлично передаёт смысл каждой части и что автор хотел показать в них.

В первой части рассказывается о том, что учёный Фрэдерик Хэллем якобы «изобретает» Электронный насос, который существенно облегчает жизнь людей на Земле. Это изобретение основано на принципе обмена позитронами и электронами между двумя Вселенными. В другой Вселенной такой же насос построили паралюди, как их назвали учёные с нашей Земли. Паралюди и подкинули идею насоса нашим учёным. Хэллему противостоит часть учёных, которые утверждают, что Электронный насос очень опасен и приведёт к гибели человечества. Повествование идёт от лица одного из учёных — Питера Ламонта. На протяжении всей первой части он сталкивается с тем, что многие просто не видят опасности. И правда, зачем видеть опасность, если это изобретение в разы улучшило жизнь людей?

Во второй части читатель переносится в другую Вселенную, где живут паралюди. В ней автор нам показывает совершенно другую форму жизни. Разумная жизнь делится на два вида: Мягкие и Жёсткие. Мягкие образуют триады из рационалов, пестунов и эмоционалов. Они рождаются из других триад, находят себе партнёров и образуют собственные триады для того, чтобы рожать новых представителей своего вида. Жёсткие по описанию автора выглядят как гуманоиды. Они занимаются наукой, изобретениями и пытаются спасти свой мир от катастрофы. Именно они изобретают Электронный насоc, связываются с нашими учёными и намекают, что он поможет обеим Вселенным, но это не совсем правда. Электронный насос спасёт только паралюдей, а нас, людей, приведёт к гибели. Повествование в этой части идёт от лица одной из триад: от рационала Уна, эмоционала Дуа и пестуна Тритта. Автор взял имена из русского языка слегка изменив числительные: Ун (Odeen — один), Дуа (Dua — два) и Тритт (Tritt — три). Эту триаду собрали сами Жёсткие, так как каждый из этих Мягких уникален по-своему и отличается от других представителей своего вида. Со временем Дуа начинает всё больше сомневаться в доброжелательных намерениях Жёстких и их изобретениях. Она старательно учится, чтобы понять, что в себе несёт Электронный насос, и ведёт себя не так, как другие эмоционали. Она с самого детства была уникальна. В ней было что-то от рационала. Другие эмоционали её дразнили и обзывали Олевелая Эм, имея в виду, что она как левая часть триады — рационал. На самом деле, каждый из этой триады уникальный. Даже Тритт, консерватор, может проявлять нехарактерные для пестунов качества смекалку и настойчивость, чтобы решать нынешние проблемы. Дуа пытается предупредить учёных из нашей Вселенной, что Электронный насос уничтожит Вселенную людей, и его необходимо отключить. Это противостояние - главный конфликт второй части. Сам же Айзек Азимов про эту часть романа писал: «…самое большое и эффектное из всего, когда-либо придуманного мною».

Третья часть рассказывает о лунном обществе. В ней два главных героя — это радиохимик с Земли Бенджамин Денисон, научная карьера которого закончилась из-за Хэллема, и уроженка Луны Селена Линдстрём. Бенджамин прибывает на Луну, чтобы проверить гипотезу Ламонта из первой части. Денисон знакомится с Селеной. Та помогает ему, хотя её гражданский муж Бэррон Невилл не одобряет этого, потому что ненавидит землян и Землю. Лунное общество живёт хуже земного — у них нет источника энергии в виде Электронного насоса, а заново изобрести его не Луне не получается, так как паралюдям хватает и одного насоса на Земле. К сожалению, роман я читал в советском переводе Ирины Гуровой. Переводчица вырезала или изменила большие куски из третьей части, где рассказывалось про лунное общество. В основном из-за того, что оно было более открыто сексуально, чем земное. Как раз куски про секс и наготу были вырезаны или изменены.

Роман показывает, как всё человечество готово закрыть глаза на будущую катастрофу, чтобы не отказываться от нынешнего комфорта. Автор ставит перед читателями неудобные вопросы, которые актуальны по сей день. Готовы ли мы на них отвечать? А если ответ нам не понравится. Нужно будет что-то делать. Сможем ли мы начать действовать? Айзек Азимов анализирует наше общество и вытаскивает на поверхность то, что мы сами хотим не видеть.

Мой паблик в ВК

Мой канал на Дзене

Мой Telegram