39

Крещение Руси. Особенности древнерусского христианства в X - XII веках. Вопрос о дохристианской письменности. (Конспект 8)

Крещение Руси. Особенности древнерусского христианства в X - XII веках. Вопрос о дохристианской письменности. (Конспект 8) История России, История, Крещение, Язычество, Письменность, Велесова книга, Видео, Длиннопост

Мы уже упоминали вскользь факт приятия христианства на Руси в рамках разговора об эпохе Владимира Святославича. Однако данная тема требует несколько более развёрнутого обзора. Принятие новой религии — один из важнейших моментов русской истории, который вызывает огромное количество спекуляций и мифов. От потешных «приняли христианство, а не ислам, так как поняли, что русский человек не пить не сможет» до тотального мракобесия из серии «все проблемы России из-за православия, которое является рабской религией в отличие от католицизма» и «а вот если бы оставили язычество...». Предлагаю отбросить идеалистический подход в данном вопросе и посмотреть, что говорит материалистическая наука.

Итак, мы уже писали, что в 988 году была принята новая религия — христианство, что изменяло международное положение Древней Руси и влияло на внутреннюю жизнь социума. С точки зрения внешней политики, предпочтение было отдано православной традиции из-за стремления элиты укрепить экономические, политические и культурные связи с Византией, наиболее могущественным и развитым цивилизационным центром того времени. Владимир помог византийскому императору Василию II подавить мятежи в Малой Азии и женился на сестре императора Анне. Очевидно, что Русь являлась значимым государством Европы и с принятием христианства укрепила данный статус. С точки зрения внутренней политики, приятие христианства укрепляло государственное единство: создавало опору княжеской власти, способствовало укреплению государственных институтов и нового общественного строя, который заключается в подчинении сельской общины княжеской власти. «Устав Владимира» обозначил место в обществе новой социальной группы, духовенства, и определил источники его содержания. Так согласно уставу, церкви переходила десятая часть доходов князя от дани и пошлин. Церкви передавались дела о браке и семейных отношениях. Крещение дало значительный толчок к развитию культуры, однако здесь не может идти и речи о «сдаче культурного суверенитета», поскольку богослужение велось на славянском языке.

До христианства.

Как известно, до христианства на Руси было язычество. В X веку восточных славян объединяли единые представления о мироустройстве, тесно связанные с их религиозными верованиями. Мир заполняло большое количество богов, которые поддерживали порядок в мире природы и в обществе. Особое значение имел культ предков — Рода и Рожаниц, которые почитались населением ещё долго после принятия христианства. Среди божеств выделялись те, которые управляли силами природы. Во главе восточнославянского пантеона стоял Перун — «творец молний». Богом огня был Сварог. Огонь в очаге назывался Сварожичем, который считался сыном Сварога. Сыном Сварога было и Солнце, почитавшееся под именем Дажьбога. Особое место в пантеоне занимал Велес. Если от Перуна зависело успешное произрастание злаков, то Велес был покровителем скотоводства. Перуном и Велесом клялись князь и дружина при заключении договоров с греками. Возможно, это отражает высокое значение, которое имело земледелие и скотоводство в экономике древнего восточнославянского общества.

В качестве языческих жрецов выступали волхвы, которые осуществляли богослужения и жертвоприношения, им приписывались умения заклинать стихии и прорицать будущее. Однако особой касты, как носителей специальных знаний недоступных простым людям (как это было в Древнем Египте), волхвы не сформировали. Примечательно, что функции жрецов часто выполняли правители. Не существовало и языческих храмов. Статуи богов стояли прямо на открытом воздухе. Так в Киеве была установлена статуя Перуна, украшенная серебрянной главой и золотыми усами.

Крещение Руси. Особенности древнерусского христианства в X - XII веках. Вопрос о дохристианской письменности. (Конспект 8) История России, История, Крещение, Язычество, Письменность, Велесова книга, Видео, Длиннопост

Лысая гора в Киеве. Идол Перуна.

Христиане стали появляться на Руси до официального принятия христианства в 988 году. При заключении договора с Византией в 944 году часть дружины князя Игоря приносила присягу не перед статуей Перуна, а в церкви Ильи Пророка в Константинополе. После смерти мужа христианство приняла княгиня Ольга. Однако в то время все это ни имело никаких последствий. Лишь с официальным принятием на Руси христианства в качестве государственной религии христианское учение сумело получить здесь широкое распространение, занять ведущие позиции в религиозном сознании общества, а славянская письменность стать мощным орудием в руках христианских миссионеров.

Причины принятия христианства.

Согласно советской историографии, верхушка Древнерусского государства сменило веру для идеологического санкционирования новых общественных отношений, которые установились с образованием государства и выделением социальной элиты. Такая точка зрения является не совсем полной. Так история знает крупные государства со сложной социальной структурой, например эллинистические царства и Римская империя, которые успешно развивались при господстве языческого политеизма. Дело было в другом. В данном случае необходимо оценивать принятие христианства на Руси в контексте международных отношений того времени.

«Языческая государственность не могла успешно функционировать в мире, где господствовали такие монотеистические религии, как христианство и ислам. Лишь принятие христианской веры дало возможность правителям Древней Руси поддерживать равноправные отношения с могущественными соседями — правителями империи Оттонов на западе и правителями Византийской империи на востоке Европы. Сами ценности христианского учения, первоначально далекие от образа жизни и идеалов киевской дружины, решающей роли в этом выборе не играли. Дружина выбрала христианского бога не потому, что он был воплощением христианского идеала, а потому что христианский бог — покровитель богатой и могущественной Византийской империи представлялся ей более могучим, чем языческий Перун».
История России с древнейших времён до конца XVII века. М. 2006. С.163-164
Крещение Руси. Особенности древнерусского христианства в X - XII веках. Вопрос о дохристианской письменности. (Конспект 8) История России, История, Крещение, Язычество, Письменность, Велесова книга, Видео, Длиннопост

Лебедев. Крещение киевлян

Постепенное изменение сознания элит под воздействием христианской веры.

Однако после того как соответсвующее решение было принято, христианское учение стало оказывать все большее воздействие на образ мыслей древнерусской правящей верхушки и ее поведение по отношению к подданным. Изменилось само представление об устройстве общества, его институтах и обычаях. В языческом обществе его устройство и нормы представлялись как нечто совершенное, вечное и неизменное, созданное при непосредственном участии богов. С принятием христианства стало утверждаться представление о том, что общественный порядок создан людьми, а поэтому несовершенен и его можно и нужно менять к лучшему.

Именно с принятием христианства у правителей Древней Руси стало складываться представление, что князь — это не просто предводитель дружины, но глава государства, который должен поддерживать порядок в обществе и проявлять заботу обо всех членах общества, а не толко о дружине. Формировалось представление о том, что правитель должен защищать слабых незащищенных членов общества от произвола со стороны сильных. Так на страницах летописи создаётся идеальный образ князя Владимира Святославича, который не только кормил всех нищих и убогих на княжеском дворе, но и велел возить телеги с едой по Киеву, чтобы накормить тех, кто не в состоянии был туда дойти.

Сопротивление крещению.

Распространение христианства после его официального принятия был долгим и не всегда легким процессом. Процесс этот шёл неравномерно. Так в городах языческий погребальный обряд (сожжение) был вытеснен христианским (погребением) к концу XI века, в сельской местности на юге Руси — в конце XII века, а на севере — аж в конце XIII века. В древнерусских землях, удалённых от Византии, распространение христианства сталкивалось с серьезными проблемами. К примеру, есть сведения о языческих выступлениях в Новгороде, в Ростово-Суздальской земле, а в земле вятичей на рубеже XI - XII веков был убит монах Киево-Печерского монастыря Купша, приехавший их крестить.

Однако следует иметь в виду, что сопротивление крещению имело в подавляющем большинстве случаев, в сущности, политический, антикиевский аспект («традиционный сепаратизм» Новгорода),  нежели антихристианский, хотя имели место и другие, кроме политического, аспекты: социальный, культурный, бытовой и др.; причём религиозный аспект играл вовсе не главенствующую роль. Так или иначе, главное языческое божество (Перун), противостоявшее организационно церкви, не имело прочных корней ни у населения, ни у жречества. Когда же княжеское окружение отказалось от него, оно не могло стать знаменем сколько-нибудь массовых антихристианских движений. Во всяком случае, проявлений религиозного фанатизма мы нигде не видим. В народном сознании были сильны языческие представления, но не обязательно Перун.

Специфика древнерусского христианства в X - XII веках.

Формировавшееся в сознании широких кругов населения Древней Руси христианство было своеобразным сплавом взглядов и представлений, пришедших из христианского мира, с теми традиционными представлениями, с помощью которых человек в языческом мире определял своё место на свете и свои отношения с соседями и природой. Несмотря на то, что сложилось и достаточно прочно было усвоено представление о едином всемогущем Боге, окружающий мир продолжал быть заполненным различными силами, с которыми приходилось общаться в манере языческих времён. Так продолжали практиковаться обряды аграрной магии. В роли управляющих стихиями вместо языческих богов могли выступать христианские святые. Например, вместо Перуна посылал на землю молнии и дождь Илья Пророк. Другими стихиями продолжали ведать языческие божества низшего уровня (русалки, лешие), которые почитались наряду со святыми. Такой же сплав старого и нового мог быть характерен и для верхушки общества. В эпоху раннего Средневековья церковь, добившись прекращения открытого почитания персонажей языческой мифологии, мирились с таким положением вещей. Лишь со середины XVII века стали предприниматься планомерные попытки очистить обычаи русских христиан от языческих наслоений.

Особенности христианской культуры древнерусского общества.

Чтобы понять эти особенности, необходимо выяснить, в каком объеме было усвоено образованными кругами древнерусского общества культурное наследие Византии.

Наследие Византии включало в себя не только памятники христианской культуры, но и значительный круг памятников, принадлежавших более ранней античной культуре. Традиционная система обучения строилась здесь (как и в Европе) на изучении текстов античных авторов. Этот важнейший компонент византийской культуры не был перенесён на древнерусскую почву — древнерусскому человеку остались неизвестны античные тексты.

На Западе и в Византии священнослужитель получал доступ к античным текстам благодаря использованию латыни и древнегреческого в качестве церковного языка. Так формировалась наднациональная интеллектуальная элита и вырабатывался международный церковный, а затем и научный язык. Эта элита участвовала в развёрнутых теологических спорах, что с одной стороны, развивало культуру, а с другой — способствовало расколу церкви (протестантизм). В православии, как известно, богослужение велось на церковнославянском языке, что делало язык проповедей понятным для населения и способствовало скорейшему распространению христианского учения. В то же время такое положение дел несколько изолировало Русь от античной культуры и исключало участие русской церкви в «международных» теологических спорах.

Собственно христианская литература также перешла на древнерусскую почву из Византии не в полном объёме. Так очень рано были переведены основные руководства с изложением христианской догматики (руководство Иоанна Дамаскина). Переводились и распространялись сочинения, содержащие характеристики истин христианского вероучения и христианских этических норм. Большой популярностью пользовались сочинения проповедника IV века Иоанна Златоуста. Обильными и многочисленными были переводы житий святых, в которых христианский идеал раскрывался на ярком конкретном примере жизни человека. В то же время многие богословские тексты оставались древнерусскому читателю неизвестными.

Священное Писание распространилось не полностью, а в прежде всего в виде фрагментов, использовавшихся во время богослужения. Это были книги Нового Завета, из Ветхого Завета использовались Псалтырь и книги пророков. Не связанные с богослужением книги Ветхого Завета были намного менее известны, и не все из них были переведены на славянский язык. Первый полный славянский перевод Библии был сделан в 1499 году (так называемая Геннадьевская Библия).

Вопрос о дохристианской письменности у восточных славян.

Спорным является вопрос о письменности у восточных славян. Появились ли она с приходом христианства или ранее?

Установлено, что с момента официального принятия христианства на Русь начинает массово проникать письменность. С самого начала безусловно преобладает кириллица, однако есть свидетельства бытования и глаголицы в X—XI веках. Начинается централизованное «учение книжное» детей социальной элиты («нарочитой чади»). К памятникам самого раннего периода относятся: церковные книги (Новгородский кодекс рубежа X—XI веков, Остромирово евангелие середины XI века), надписи на древнерусских деревянных «цилиндрах-замках» (пломбах) и мечах (конец X века), легенды монет Владимира, Святополка и Ярослава, тексты на княжеских печатях, надписи на стенах церквей, берестяные грамоты (примерно с 1030 года).

Ряд исследователей (В. А. Истрин, Л. П. Якубинский, С. П. Обнорский, Б. А. Ларин, П. Я. Черных, А. С. Львов) высказывали предположение о наличии письменности у восточных славян до крещения Руси. О возможности её существования действительно косвенно свидетельствуют упоминание о ней в ряде исторических источников: в сказаниях черноризца Храбра «О письменах», в «Житиях Мефодия и Константина», записях Ибн Фадлана и Мубарак-шаха Марварруди, «Книге росписи известий об учёных и именах сочиненных ими книг» Ан-Надима, книге «Золотые копи и россыпи самоцветов» Аль-Масуди, русско-византийских договорах 911 и 945 годов.

Само по себе существование некой письменности не является принципиально невозможным. Поскольку схожие по начертанию с «рунической» системы письменности отмечались в различных соседствующих с ареалом расселения славян культурах (болгарские руны, венгерские руны, хазарские руны), при явном наличии торгового и культурного взаимодействия между ними, априорное отрицание возможности существования некой «дохристианской» письменности у славян было бы некорректно. Однако на сегодняшний момент общепризнанные образцы такой письменности лингвистике и истории неизвестны, либо носят спорный характер.

Интересным феноменом являются различные подделки, выступающие якобы как «доказательства» существования дохристианский письменности у восточных славян (как правило в среде современных неоязычников). Наиболее ярким примером такой подделки является «Велесова книга» (также Влесова книга, Книга Велеса, Дощечки Изенбека, Дощьки Изенбека). Академическая наука считает «Велесову книгу» фальсификацией, созданной в новейшее время автором, не имевшим представления о славянском языкознании (Л. П. Жуковская, Б. А. Рыбаков, О. В. Творогов, А. А. Алексеев, И. Н. Данилевский, В. И. Буганов, В. П. Козлов, А. А. Зализняк, Ф. П. Филин, В. В. Виноградов, Н. Ф. Котляр, С. С. Аверинцев, А. Л. Монгайт, А. Г. Кузьмин и др.).

Крещение Руси. Особенности древнерусского христианства в X - XII веках. Вопрос о дохристианской письменности. (Конспект 8) История России, История, Крещение, Язычество, Письменность, Велесова книга, Видео, Длиннопост

Фотография дощечки № 16 Велесовой книги

Ситуация с языком «Велесовой книги» приводит лингвистов к выводу о том, что она не может быть текстом на естественном языке, даже искажённом переписчиками более поздних времен. Создатель «Велесовой книги», по-видимому, не обладая какой-либо квалификацией в филологии, целенаправленно ставил задачу искусственного видоизменения современных русских или украинских слов с целью создания эффекта труднопонятной древности. Он стремился к тому, чтобы каждое слово писалось несколькими разными способами и не совпадало с современной русской формой, произвольно добавляя и удаляя окончания, выбрасывая и заменяя гласные, а также производя фонетические замены по образцу польских, чешских, сербских и тому подобных, в значительной части случаев с ошибками.

«Поддельность этого сочинения не вызывает у профессиональных лингвистов никакого сомнения. Я не буду здесь заниматься обоснованием этого, скажу лишь, что подделка необычайно груба и примитивна. Сочинитель был крайне невежествен в том, что касается древних языков, не имел никакого понятия о том, как языки изменяются во времени. Он представлял себе язык древних славян просто как смесь современных языков — русского, церковнославянского, украинского, польского, чешского и т. д., и именно так строил свой текст. Кроме того, он произвольно искажал слова, заменяя в них буквы, добавляя лишние слоги, обрубая концы и т. п., — в наивной вере, что всё это создаст впечатление древности. К сожалению, как и в случае с другими сочинениями лингвистов-любителей, фальшь здесь хорошо видна только профессиональным лингвистам. Неподготовленный читатель и ныне может оказаться в плену примитивных выдумок о том, как древние русичи успешно сражались с врагами уже несколько тысячелетий тому назад».
— А. А. Зализняк, академик Российской академии наук по Отделению литературы и языка, доктор филологических наук.


Заключение.


Безусловно, принятие христианства являлось важнейшим моментом в истории Древнерусского государства. Решение принять именно православную веру было целесообразно с точки зрения внешней политики, поскольку Византия являлась одним из наиболее развитых и могущественных государств раннего Средневековья.

Также христианство имело огромное значение для внутреннего развития Руси: способствовало формированию и развитию единой культуры восточных славян. Примечателен и тот факт, что в качестве церковного использовался понятный для населения славянский язык, а не латынь, как в Западной Европе. Насколько христианство «подавляло» исконную славянскую культуру? Сказать трудно. Но неоспоримым фактом является то, что язычество не было до конца искоренено (наверное, и пой сей день). Вместо этого традиционная языческая культура вполне органично смешалась с новой христианской. Вопрос существования письменности в дохристианскую эпоху до конца не решён, однако можно без сомнения утверждать, что массовое распространение письмо получило именно благодаря христианству, поскольку появилась необходимость в религиозных цирковых текстах, что сопровождалось приходом на Русь большого количества иностранной (византийской) литературы. «Велесова книга» — это бессовестная подделка, которая искажает представление об истории России, плодит мракобесие и подпитывает экстремистские движения (неоязычество).

Источники и дополнительная литература.

1/ История России с древнейших времён до конца XVII века. Под редакцией Милова. М. 2006
2/ Ковалевская Е. Г. Избранное. 1963—1999 / Под ред. д-ра филол. наук проф. К. Э. Штайн. — СПб. — Ставрополь: Изд-во СГУ, 2012. — 687 с. стр. 42—43
3/ Истрин В.А. Возникновение и развитие письма. Дохристианская письменность славян. М. 1965. Стр. 442 - 446.
4/ Нефедов В. С. Археологический контекст «древнейшей русской надписи» из Гнездова // Гнездово. 125 лет исследования памятника. Труды ГИМ. Вып 124. М., 2001. С. 65.
5/ Зализняк А. А. О профессиональной и любительской лингвистике // Наука и жизнь, 2009, № 1—2.
6/ Кузьмин А. Г. Падение Перуна. Становление христианства на Руси. Издательство: М.: Молодая гвардия, 1988.
7/ Фроянов И. Я. Древняя Русь IX—XIII веков. Народные движения. Княжеская и вечевая власть. Издательство: М.: Русский издательский центр, 2012.
8/ Википедия. Велесова книга , История русской письменности.
9/ Фурсов А.И. Курс лекций.

**********************************************

Предыдущие статьи:

Как изучать историю России?

Часть 1. Введение. Древнейшая история. Этногенез славян.

1.1 Материализм или идеализм. Два подхода к изучению истории.
1.2 Почему Россия не Запад? Общая характеристика русской истории.
1.3 Кто и как жил на территории России в глубокой древности?
1.4 Этногенез славян. Хозяйственная жизнь и социальная организация древних славян.
Комментарии и пояснения. FAQ. Дополнительная литература.

Часть 2. Раннее Средневековье.

2.5 Как зарождалось государство восточных славян. Роль норманнов.
2.6 Древняя Русь в 882-978 г.г. Закладка «фундамента» Древнерусского государства.
2.7 Древняя Русь в 978 - 1078 г.г. Владимир Святославич и Ярослав Мудрый.

Следующая статья по плану:
Распад Древнерусского государства. 1078 - 1169 г.г.

Найдены дубликаты

+5

Интересно, хотя и спорно местами. Славянские язычество, за недостатком источников, очень слабо изучено, и даже в основном "выдумано" Рыбаковым.

+3

Автор, вот прямо с места:

Род и Рожаницы - очень вероятно, что новодел Рыбакова.

Перун и Сварог - очень вероятно, что разные имена одного бога.

И вот так во многом: сомнительные вопросы преподносятся как достоверное знание.

раскрыть ветку 2
+2
Я привёл ссылки на источники и понятно, что многое тут с оговоркой "вероятно", как и у вас.
Приведите, ппожалуйста, источники ваших измышлений. Спасибо.
раскрыть ветку 1
+3

Спасибо за "измышления"...


Вторым этапом (по версии Б. Рыбакова, не поддерживаемой многими другими исследователями) славянских верований является культ Рода и Рожаниц.


Здесь должна быть ссылка на запрещённый сайт slavyanskaya-kultura.


Сейчас не могу найти источник, но читал, что Рыбаков выводит их из надписи типа "род рожанич", причем, вроде бы, без гласных. Поэтому многие исследователи склоняются к версии не бога и богинь, а бога-прародителя.


Перун и Сварог имеют очень много сходных черт. Оба - боги небесные. Перун - с молниями и громовыми палицами, Сварог - с молотом (и соответствующими звуками удара молота).

В русском языке сохранилось слово "свара" - спор, ссора. О южных славянах есть записи, что когда гремит гром они говорят "Бог сварзится". Я склоняюсь к версии, что Сварог - одно из имен Перуна, означающее "Сердящийся".

Плюс существует много пересечений с культами Громовержца у других народов, где он является кузнецом.

+3

Дружина выбрала христианского бога не потому, что он был воплощением христианского идеала, а потому что христианский бог — покровитель богатой и могущественной Византийской империи представлялся ей более могучим, чем языческий Перун».

сука, у соседа всегда трава зеленей)))

раскрыть ветку 1
+2
Есть такое, но не в данном случае. Вы будете спорить, что Византия в силу объективных причин была более развитым государством?
+1

Спасибо, ТС за труд! Мне как человеку не особо интересовавшимся историей было очень интересно почитать, очень увлекательно пишите. В школе по истории у меня была единственная «тройка»)) никак она мне не шла.

раскрыть ветку 1
0
Спасибо. Рад что Вам понравилось. У меня план пройтись по всей истории России, от древнейших времен до 21 века. Вот уже дотопал до феодалоной раздробленности. Чем дальше, тем интереснее.
+1

Нет бога кроме Велеса с Перуном и пророка их Задорнова. А наука, доказательства, ссылки на источники. Это лишнее. Маленький мозг не в состоянии переварить. Главное малолеткам указать путь! И сказать кто виноват в их бедах, подвязав сюда Перуна исконно русского... ну и на Велеса сославшись:))

+1

Ранние известия о христианстве на Руси. Развитие феодальных отношений требовало замены  дофеодальной языческой идеологии новой религией, в большей мере отвечающей интересам господствующего класса феодального общества. Христианство появилось на Руси задолго до принятия его в качестве официальной религии при Владимире Святославовиче (980-1015 гг.). Уже в IX в. константинопольский патриарх Фотий указывал, что Русь переменила "языческое суеверие" на "христианскую веру". Очевидно, что имел в виду проникновение христианства в среду правящей знати.  Христиане были среди дружинников Игоря. Судя по договору с Византией 944 г., они приносили присягу  в церкви св. Ильи в Киеве, в то время как язычники клялись на холме перед идолом Перуна. Христианство приняла княгиня Ольга, которая в 957 г. с большой свитой посетила Константинополь. 

Официальное принятие христианства при Владимире. Владимир I в качестве идеологического средства укрепления своей власти вначале пробовал использовать старую языческую религию. Он устроил в Киеве своего рода языческий пантеон, водрузив на холме изображения славянских и неславянских божеств (Перуна и др.). Эта попытка Владимира не имела успеха. Феодальное государство нуждалось в религии, проповедовавшей единобожие и ссылкой на божественный авторитет освящавшей новый социально-политический строй. Такой религией было христианство.

Принятие Русью христианства было связано и с внешнеполитическими отношениями Руси с Византией. В 80-х годах Х в. произошло восстание против византийского правительства в Малой Азии. На просьбу Византии о помощи Владимир ответил встречным требованием  заключить союз с Русью, скрепив его браком с ним Анны, сестры императора Василия II Болгаробойцы. Византийское правительство было вынуждено принять это требование. Русское войско подавило восстание в Малой Азии, но Византия отказалась выполнить свое обещание. Тогда русские войска заняли Херсонес в Крыму (989 г.). Василий II должен был согласиться на брак Владимира и Анны. Это был политический успех Руси, которую Византия пыталась третировать как страну "варваров". Приняв, повидимому, еще в 987-988 гг. до взятия Херсонеса христианство и оценив его политическую роль, великий киевский князь ввел его в качестве официальной  государственной религии на Руси.

Значение принятия христианства. Христианство с его учением о божественности власти идеологически  укрепляло феодальный строй и авторитет государства. Внешняя сторона христианского культа с его великолепием явились также одним из средств идеологического воздействия на народные массы.

Христианство для Руси было прогрессивным явлением в сравнении с язычеством. Приняв христианство, Русь получила возможность ближе ознакомиться с более высокой византийской культурой, воспринять наследие античности. Это восприятие на Руси культуры Византии - передовой страны европейского  средневековья - было творческим; памятники русской литературы и искусства отличаются ярким своеобразием.

Введение христианства, общепринятой тогда религии в Европе, повысило международное значение киевского великого князя, способствовало сближению Руси с другими государствами.

Византия пыталась с помощью разветвленной церковно-политической организации поставить Русь от себя в зависимость. Но эта попытка потерпела неудачу.  Русь пресекла намерение Византии вмешиваться во внутренние дела страны. В богослужении и письменности был сохранен славянский язык.

После того как христианство стало господствующей религией, церковь получила от князей крупные земельные пожалования и десятину от государственных доходов. Духовные феодалы составили сильную группу господствующего класса на Руси. Поскольку церковь своим авторитетом освящала угнетение народных масс, христианство насаждалось в народе насильственно.

История СССР. т.1. Москва. 1956

Иллюстрация к комментарию
0

- Перуном и Велесом клялись князь и дружина при заключении договоров с греками. - (с)

А почему не Одином и Тором? Ау, норманисты, почему у ваших скандинавских князей и дружинников боги славянские?

раскрыть ветку 8
+3

Норманисты: "Для язычников не было принципиального различия в пантеонах разных стран (для примера - греки записывали мифы о египетских богах, называя египетских богов по-гречески (Гора - Зевсом и т.п.). Перун и Велес - это славянские аналоги Тора и Одина, возможна ситуация как перевода норманской клятвы на славянскую традицию, так и некорректной записи клятвы (дружинники клялись по факту Тором, но хронист записал "Перуном" как более понятную для своих читателей."

раскрыть ветку 6
0

А вот фигушки, если норманы правящая верхушка, то по воззрениям язычников это Один им власть над поклонниками других богов дал, значит Один сильнее и дружить нужно с ним, а не с каким-то Перуном.

А идея о том, что "Одина в летописи обозвали Перуном чтобы понятнее читателю было" вообще смешна, тогдашние читатели прекрасно знали и Одина и Перуна, им, в отличии от нас, и так все было понятно.

Скорее всего варяги Рюрика и сам Рюрик никакие не скандинавы, а славяне или балты.

ПыСы. Греки называли Гора Зевсом, а египтяне Зевса Гором не называли.)))

раскрыть ветку 5
+1
Вопрос. Но в могилах воинов на Руси находили и молоты Тора
0

Держись ТС ! Сейчас к тебе все новорусичи и долбославы набегут , истину глаголить ))

раскрыть ветку 2
0
Мне и интересно их послушать. Жду с нетерпением :))
раскрыть ветку 1
0

Всегда восхищаюсь популяризаторами знаний в наше время. Сил Вам !

0
Наука - не материалистическая. Наука - дуалистическая и не нужно путать социальное с естественнонаучным.
раскрыть ветку 1
0
Да, нужно было поставить в кавычки. Спасибо
0

Спасибо.

-1

Меня пара вопросов по этой теме волнует. Азбуку создал Константин, а назвали почему то кириллицей. Русь крестил Василий, а говорят что Владимир.

раскрыть ветку 21
+3
Источники в студию, пожалуйста.
раскрыть ветку 20
-2
Меня интересует почему на протяжении долгих лет христианских Князей именуют языческими именами, хотя у них были христианские. Того же Ярослава Мудрого звали Георгием. Не говорит ли нам это что христианство в ту пору так и не вошло в жизнь Руси?
раскрыть ветку 7
-1

Источники чего? Того что Владимир при крещении получил имя Василий, а потом крестил Русь или что Константин принял монашеский постриг и имя Кирилл? Так это известные факты и источников предостаточно)))

раскрыть ветку 11
-3
лучше б вы мульт про губку Боба пересказывали. такая же сказочная ахинея, но напиздеть с три короба нельзя, ибо есть чем проверить.
-2

Я не язычник, но считаю большой ошибкой связывать развитие нашего народа с принятием христианства. Я о тех высказываниях, что без него мы бы на березах сидели да щи лаптем хлебали. Быстрее или дольше, но мы, вместе с другими европейскими народами развивались. Знания накапливаются, открытия делаются. Так же про Сталина говорят - принял страну с сохой, отдал с ракетой. На самом деле и без Сталина, быстрее или дольше, Королев или другой человек, но отправил бы ракету в Космос. Прогресс идет в разных странах с разной скоростью. Но идет.

раскрыть ветку 11
0
Дело вот в чем. Христианство, конечно, дало скачок в развитии, это бесспорно: международные связи, культурный обмен, единая религия и т.д. Но в тоже время, христианство было принято в силу достижения Русью определённого этапа экономического, политического и социального развития. Язычество просто уже не соответствовало уровню развития Руси.

Насчёт принял с сохой, это сказал Черчилль. Развитие бы шло и без Сталина. Вопрос где бы оно шло? Ракету бы запустили, возможно, в космос, но не факт, что в царской России.
Без создания СССР, Россия бы сохранила свое единство? Это очень большой вопрос
раскрыть ветку 1
+1

Все у нас было бы нормально и без Сталина. У нас есть потенциал в народе.

0

Напомни европейское государство,  не принявшее аввраамическую религию и имевшее хоть какой-то вес в Европе? Я что-то не могу вспомнить.

раскрыть ветку 8
0

Т.к. все европейские народы приняли либо христианство либо ислам, Ваш вопрос не корректен.

раскрыть ветку 7
-7

Если б христианство не приняли так бы и сидели на березах в великой стране размером с рязанскую область.

Хотя наверное раньше бы  вымерли. Несколько  завшивевших загибающихся племен . Живущих в нищете и дохнущих от голода и болезней.

раскрыть ветку 21
+3

Слишком толсто.

раскрыть ветку 16
-3

Посмотрите карты 10 века, численность населения. Попробуйте вспомнить постройки и культуру  оставленную "великими волхвами".

раскрыть ветку 15
+1

вот ты это римлянам скажи. пока христианство не приняли росла империя а как пришло, усилилось так и ....... вплоть до падения.

раскрыть ветку 3
0

Такую империю развалили, вот ведь сволочи.   А Египетскую цивилизацию тоже они?

раскрыть ветку 2
ещё комментарии
-4

Просто славяне заебали византийцев своими набегами, вот они и крестили их и породнились с князем, чтобы проблем было меньше.

раскрыть ветку 6
+1

Святослава Ольга возила посватать к византийской принцессе в подростковом возрасте, да не сочли достойным.

А уж Игорь напрягал византийцев куда серьезнее Владимира.

0
Насильно крестили? Источники? Спасибо!
раскрыть ветку 4
+2

Про насильно разговора не было. Для подобных вещей мирные миссии подходят гораздо лучше. А вот практика крещения для умиротворения грозного соседа в политических целях не нова для Византии и западных католических королевств.
Христианство и феодализм остановили разрушительные походы венгров, болгар, руси, викингов.

раскрыть ветку 2
-1

Ну хотя бы крещение Новгорода.

Похожие посты
54

Как в старину на Руси наказывали воров

Все знают, что воровать - не хорошо. Кража в светском государстве преследуется, как уголовное преступление по ст. 158 УК РФ.

Но более интересный момент состоит в том, как в старину за подобное злодеяние наказывали татя (вора) в православном христианском государстве.

Как в старину на Руси наказывали воров Криминал, Справедливость, Возмездие, Заповедь, Не воруй, История, История России, Русь, Религия, Длиннопост, Яндекс Дзен

Чтобы узнать, какое наказание грозило за кражу? Откроем Двинскую судную грамоту 1397 года, в которой прочитаем следующие строки:


У кого найдется краденое, но кто сведет с себя татьбу и доищется вора: тому нет наказания.
Вор же платит в первый раз цену украденного; за преступление вторичное наказывается тяжкою денежною пенею, а в третий раз виселицею. Тать во всяком случае должен быть заклеймен.
Уличенный в самосуде платит 4 рубля; а самосуд есть то, когда гражданин или земледелец, схватив татя, отпустит его за деньги, а Наместники о сем узнают.

Позже в Соборном уложение 1649 года, состоящем из 104 пунктов, найдём следующий текст:


9. А приведут татя, а доведут на него одну татьбу, и того татя пытать и в и(ы)ных татьбах и в убийстве, да будет с пытки в и(ы)ных татьбах и в убийстве не повинится, а скажет, что он крал впервые, а убийства не учинил, и того татя за первую татьбу бить кнутом и отрезать ему левое ухо, и посадити его в тюрму на два года, а животы его отдати исцом в выть, и ис тюрмы выимая его, посылать в кайдалах работать на всякия изделья, где государь укажет. А как он два года в тюрме отсидит, и его послать в Украинные городы где государь укажет, и велеть ему в Украинных городех быти, в какой чин он пригодится, и дать ему писмо за дьячьею приписью, что он за свое воровство в тюрме урочныя годы отсидел, и ис тюрмы выпущен.
Как в старину на Руси наказывали воров Криминал, Справедливость, Возмездие, Заповедь, Не воруй, История, История России, Русь, Религия, Длиннопост, Яндекс Дзен

Клеймо "Татъ" (вор) 17-18 века. Ставили на правой щеке - Т, на лбу - А, и левой щеке - Т


10. А будет того же татя изымают на другой татьбе, и его потому же пытать в и(ы)ных татьбах. Да будет он повинится толко в дву татьбах, а убивства он не учинил же, и его после пытки бить кнутом, и урезав у него праваго уха, посадить в тюрму на четыре года, а ис тюрмы выимая его посылать на всякия государевы изделья, потому же в кайдалах. А как он в тюрме урочные лета отсидит, и его сослать в Украинные же городы, где государь укажет, и дать ему писмо, что он и за другую татьбу урочные годы в тюрме отсидел и ис тюрмы выпущен.
11. Да и мошенником чинить тот же указ, что указано чинить татем за первую татьбу.
12. А приведут татя, а доведут на него татбы три, или четыре или больши, и того татя пытав казнити смертью, хотя он и убийства не учинил, а животы его отдать исцом в выть.
13. А будет тать учинит и на первой татьбе убийство, и его казнить смертью.
14. А церковных татей казнить смертью же безо всякаго милосердия, а животы их отдавати в церковныя татьбы.
Как в старину на Руси наказывали воров Криминал, Справедливость, Возмездие, Заповедь, Не воруй, История, История России, Русь, Религия, Длиннопост, Яндекс Дзен

С. А. Кириллов. Степан Разин


В то далекое время за кражу или разбой, сопровождающимся убийством грозила смертная казнь без всякого милосердия.
Также смертная казнь грозила и закоренелым преступникам, которые неисправимо продолжали повторять злодейства.


Воровство в теократическом государстве не только большой грех, но и сам по себе нехороший проступок среди своих соотечественников и в светском государстве.
Не говоря о том, что хищение чужого имущества (кража) наносит материальный ущерб. Кража имущества делает несчастными обоих, и того, кто украл, и того, у кого украли.

У здорового общества, всегда будет отрицательное отношение к хищению чужого имущества. А если это не так, то означает одно, что общество нездорово.


Источник:

Авва Градский

Показать полностью 2
210

Каким на самом деле был дореволюционный театр?

Каким на самом деле был дореволюционный театр? Театр, Искусство, История, История России, Познавательно, Длиннопост

Традиционно театр считается храмом искусств. У современного зрителя он ассоциируется с классикой, известными артистами, творческой атмосферой. Театр раньше играл даже более значимую роль, чем сейчас, но довольно сильно отличался от современного. Многое было по-другому.
Сейчас поход в театр является событием, и даже заядлые театралы ходят туда намного реже дореволюционных зрителей. Что не удивительно, ведь хлеба и зрелищ люди хотели всегда, а зрелищ в отсутствие привычных нам телевизора или интернета было меньше. К тому же театр был еще и местом встречи и общения светских людей, да и просто интересующихся культурной жизнью. Поэтому и спектаклей шло намного больше, да и самих театров тоже было больше. Ходить можно было на что-то новое хоть несколько раз в неделю. С одной стороны это подарила нам много классических произведений, которые радуют зрителей сих пор. С другой стороны потребность в постоянных новинках вела к творческому "конвееру" и часто даже к наспех сляпанной халтуре. Просто до нас дошли шедевры, а халтура канула в лету. У Гиляровского в "Москве и москвичах" есть эпизод, где автор встречает знакомого, который занимается переделкой ворованных пьес для некого театрального мэтра, и тот потом ставит их как свои. Меняют имена и мелочи, но плагиат остается плагиатом. Такое реально встречалось не так уж редко.
Режиссуры в современном понимании тоже часто не было. Руководитель театра выбирал пьесу, раздавал артистам роли, а они играли сначала так, как предписывли строгие традиции, позже так, как считали  нужным. Во времена Пушкина были строгие правила, как и в каких позах читать трагические монологи, или наоборот смешные. Вносить элементы комического в трагедию было не принято. Позже правила смягчили. Чаще стали играть по принципу  я художик, я так вижу. Чтобы не случалось казусов с забытым текстом (а это было не мудрено при таком количестве  текущих спектаклей), на помощь приходил суфлер. Ценнейшый кадр по меркам своего времени.
Часто могло идти по 2-3 разных спектакля за вечер. Начиналось все обычно в 6 вечера, завершалось к 10. При этом нормально было прийти сразу ко второму акту или уйти после первого, чтобы продолжить досуг в другом месте. Можно было пересматривать понравившуюся постановку несколько раз. Заодно и со знакомыми пересечься. В основном спектакли были на легкие и незатейливые сюжеты. Социальные драмы и острые темы встречались не так часто. Слишком хлопотно, да и велик шанс нарваться на цензуру.
Места в зрительном зале говорили о социальном статусе. На самом верху стоячие места назывались иронично "раек". Там в тесноте стояли бедные студенты, небогатые горожане. В театрах посолиднее на верхнем ярусе часто все же ставили скамеечки. А вот офицерам стоять в райке считалось западло, они могли быть только в партере или ложе.
Партер часто делился на стоячие места и более престижные сидячие. В партере обычно сидели люди, пришедшие в театр без дам. Дамам сидеть в партере считалось неприлично. Считалось, что они тем самым выставляют себя на показ и привлекают повышенное внимание. Примечательно, что до 1860-х в театре во время спектаклей не гасили свет. Это было бы при всем желании слишком хлопотно, ведь освящение было либо свечное, либо с масляными лампами. Все это периодически капало вниз и могло испачкать зрителей. Позже стало внедряться электрическое освещение, тогда же и появилась возможность гасить свет.
Самыми престижными местами считались ложи. Их обычно арендовали на постоянной основе. Это было дорого и считалось показателем статуса. Платили за нее единоразово сразу за весь сезон. Тогда можно было прийти на любой спектакль и находиться в ложе хоть одному, хоть всем семейством. Ну а летом крупные театры часто не работали, потому что состоятельная публика разъезжалась, а артисты отправлялись на гастроли с антрепризами в города поменьше. Также спектаклей не было в выходные и в церквные праздники.
Публика реагировала на игру актеров эмоционально. Дамам проявлять бурные эмоции считалось неприличным, зато "раек" всегда бурлил. Были и дошедшие до нас из Европы печально известные клакеры. То есть люди, которые за вознаграждение изображали восторг, хлопали и создавали атмосферу успеха. Ну или наоборот изображали недовольство и смазывали впечатление, например, по заказу конкурентов. Хотя, разумеется, по-настоящему хорошую постановку не могли сорвать даже клакеры.
Артисты были не меньшими звездами, чем сейчас. Но все же профессия была не самая престижная. Представители благородных семейств часто играли в любительских спектаклях, но на большой сцене практически никогда. А отношение к так называемым хористкам (они иногда пели в хоре при театре в качестве музыкального сопровождения, но свои хоры были и при других увеселительных заведениях) было откровенно пренебрежительное. Зато над декорациями в крупных театрах часто работали именитые художники, например, Коровин. Да и костюмы часто были креативными. Все вместе это создавало уникальное культурное явление.

Источники Нонна Марченко "Приметы милой старины. Быт и нравы Пушкинской эпохи"
https://spb.aif.ru/culture/v_parter_-_bez_dekolte
https://zen.yandex.ru/media/id/5edf83405d6a463a369793b5/kaki...

Ну и немножко фотографий дореволюционных артистов
Балет "Капризы бабочки"

Каким на самом деле был дореволюционный театр? Театр, Искусство, История, История России, Познавательно, Длиннопост
Каким на самом деле был дореволюционный театр? Театр, Искусство, История, История России, Познавательно, Длиннопост
Каким на самом деле был дореволюционный театр? Театр, Искусство, История, История России, Познавательно, Длиннопост

"Дон Кихот" (1910)

Каким на самом деле был дореволюционный театр? Театр, Искусство, История, История России, Познавательно, Длиннопост
Каким на самом деле был дореволюционный театр? Театр, Искусство, История, История России, Познавательно, Длиннопост

Фото 1880-х

Каким на самом деле был дореволюционный театр? Театр, Искусство, История, История России, Познавательно, Длиннопост
Каким на самом деле был дореволюционный театр? Театр, Искусство, История, История России, Познавательно, Длиннопост
Каким на самом деле был дореволюционный театр? Театр, Искусство, История, История России, Познавательно, Длиннопост
Каким на самом деле был дореволюционный театр? Театр, Искусство, История, История России, Познавательно, Длиннопост
Каким на самом деле был дореволюционный театр? Театр, Искусство, История, История России, Познавательно, Длиннопост
Показать полностью 10
50

История красивого морского звания "МИЧМАН"

Звание «Мичман» произошло от английского Midshipman – кандидата на первый офицерский Чин, и берет начало с Королевского военно-морского флота Великобритании XVII-XVIII веков.


Несмотря на трудности и опасности, служба в Королевском военно-морском флоте считалась достаточно престижной. Причин у этого было несколько. Среди них – неплохое, даже у матросов, жалование, социальное обеспечение, недоступная большинству тогдашних обывателей возможность побывать в дальних странах. Кроме того, Royal Navy для усердного и способного моряка мог сыграть роль социального лифта, позволяя в определенных границах перемещаться по карьерной лестнице. Начиная с 1677 года, правила королевского флота для повышения до лейтенанта требовали службы в качестве мичмана, а повышение до мичмана требовало нахождения некоторого времени в море. К наполеоновской эпохе эти правила требовали, по меньшей мере, трех лет службы в качестве мичмана или помощника капитана, и шести лет постоянной службы на корабле, морского ценза.


Карьера военного моряка в английском флоте, начиналась очень рано. Чаще всего на службу попадали еще мальчиками, в 10–12 лет. Иерархия британского флота делила моряков на «джентльменов» (выходцев из знатных семей) и «не джентльменов» (выходцев из рабочих семей или разночинцев), и права и обязанности у них были совершенно разные. Мальчишки - «не джентльмены», пришедшие на корабли, изначально получали должности юнг, или мальчиков (boy). Юнга на борту был самым низшим звеном. Он был слугой, помогал коку в столовой, занимался мытьем посуды, штопаньем мундиров и т.д. В бою юнги исполняли роль «пороховых обезьян» (powder monkey), то есть рассыпали по мешочкам порох для орудий под надзором вышестоящих моряков и подносили картузы с порохом к орудиям. Юнги - «джентльмены» (young gentlemen) были учениками, проходящими производственную практику на корабле, чтобы, набравшись опыта, стать мичманами (midshipmen). Они, естественно, не использовались как слуги, в плавании чаще всего находились на верхней палубе вместе с мичманами, учились работе с астролябией и хронометром. Юный джентльмен, пройдя необходимый курс корабельной практики, через некоторое время становился мичманом. Мичман еще не был офицерским чином, и занимал промежуточное положение между званиями офицеров и warrant officer, по статусу ниже младшего офицера и выше warrant officer.


На картинке - Капитан Королевского военного флота учит юношу-Мичмана флотским премудростям

История красивого морского звания "МИЧМАН" Армия, Флот, Война, История, Военная форма, Длиннопост, История России, Великая Отечественная война

Примерно 50% будущих офицеров, мичманов, были отпрысками знатных и заслуженных морских династий. Естественно, такое положение, и семейные связи, служили хорошим подспорьем для будущего офицера в его продвижении по службе. 27% мичманов были выходцами из дворянских фамилий. Остальные имели происхождение более низкое, о шансов дорасти до лейтенантского чина, у них были не очень велики. Кандидаты в мичманы, или мичманы из знатных семейств широко использовали свои связи, и искусственно повышали свой морской ценз. Эта незаконная практика, позволяла им быстро дорасти до мичмана, а то и обеспечивало производство в лейтенанты, раньше положенного срока.


Форма одежды мичманов, с 1748 года, была почти аналогичной офицерской, со знаками различия мичманов. Мундир подчеркивал, что мичманы, являются джентльменами, и будущими полноценными командирами Королевского флота.


Мичманы, равноценно с другими членами экипажа корабля, исполняли корабельные работы, но вместе с тем, их основной обязанностью была учеба, изучать навигацию и морское дело. Они должны были уметь ставить паруса, обязаны были нести вахту, руководить личным составом корабля, командовать батарейными расчетами, и небольшими судами, шлюпками. Некоторые успешные мичмана становились штурманскими помощниками. Все усиленно учились и готовились к экзамену на офицерский чин, и с разрешения капитана исполняли, обязанности вахтенного офицера. Старший помощник капитана, проводил уроки с мичманами по математике, навигации и управлением кораблем. На более больших судах, с мичманами занимался специальный учитель, с правами мичмана, но сам при этом, был гражданским человеком.


Прежде чем стать офицером Королевского флота, мичман должен был сдать специальный экзамен. Будущему лейтенанту Королевского флота, должно быть при этом не менее 19 лет. Что быть допущенным к экзамену, кандидат в офицеры предоставлял комиссии доказательства своей службы, которые включали бы аттестации его командиров (естественно положительные). Однако большинство мичманов стремилось сдать экзамен на лейтенанта в 17 или 18 лет (а типичный возраст мичмана в то время был между 15 и 22 годами). Экзамен принимал совет из трех капитанов флота.


Вопросы на экзамене не были формальными (или стандартными), и характер задаваемых вопросов, зависел от личности принимающих экзамен капитанов. От будущего лейтенанта ожидалось что он может отлично управлять кораблем, знать навигацию, наблюдать за заездами, дабы определить курс и местоположения корабля, и вообще, квалифицирован, как офицер, и как моряк.

Неудача на экзамене, означала, еще 6 месяцев морской службы, прежде чем можно было повторить попытку сдать зачеты на офицерский чин, но случались, были и пожилые мичмана, так и не выдержавшие его до самого увольнения. Успешно прошедшие испытание, находившиеся в ожидании повышения, часто назначались помощниками капитана, и несли вахту в качестве заместителей лейтенантов. Мичман, ставший помощником капитана, при этом получал прибавку к жалованью.


Военно-морских училищ у англичан не существовало до 1733 года. Именно тогда в Портсмуте была основана Королевская военно-морская академия (Royal Naval Academy). Однако в Англии существовала традиция превосходства практического опыта над теоретическими знаниями. До 1806 года Королевская военно-морская академия особой популярностью не пользовалась – большинство джентри и джентльменов предпочитали отдавать своих сыновей сразу на корабли.


Мичманы, были основным резервом пополнения офицерского корпуса. С ранних стадий службы им давалась номинальная власть над старшими и гораздо более опытными моряками, «для приобретения командных навыков».


Начиная с 19 века, будущие офицеры флота все больше стали учится в военно-морских учебных заведениях. Кандидаты в офицеры теперь проходили учебу в стенах альма-матер на протяжении 4 лет, и два стажировались на кораблях в морях, после чего производились в офицерский чин. Далее, практические плавания сократили до 1 года.


Звания или чины, эквивалентные званию «Мичман» существовали и существуют во многих флотах мира. В основном, мичманами являются курсанты или кадеты военно-морских училищ.


На фото - Кадет-Мичман Военно-морской академии США

История красивого морского звания "МИЧМАН" Армия, Флот, Война, История, Военная форма, Длиннопост, История России, Великая Отечественная война

В России, а точнее в Российской империи, первые мичмана появились в 1716 году, изначально как унтер-офицеры (по современному – сержанты), но уже в 1732 году, чин «Мичман», стал первым обер-офицерским чином Российского Императорского флота, таковым он и оставался до 1917 года. Исключая короткий период с 1751 по 1758 года, когда служебное положение мичмана опять понижали до унтер-офицера.


Как правило, мичманами в русском флоте становились Гардемарины, выпускники Гардемаринской роты. Подготовка офицера русского флота в начале и в середине 18 века, стартовала со Школы математических и навигацких наук (Навигацкой школы), а в последующем, Академии Морской Гвардии (Морской академии), и Гардемаринской роты, откуда и выходили на флот, молодые офицеры-мичманы.


На картинке - Гардемарин 1724 г.; Гардемарин 1731 г.; Гардемарин 1742 г.; Гардемарин 1745 г.; Гардемарин 1748 г.; Гардемарин-Сержант 1754 г.

История красивого морского звания "МИЧМАН" Армия, Флот, Война, История, Военная форма, Длиннопост, История России, Великая Отечественная война

В дальнейшем, с момента образования, на базе Морской Академии, в 1752 году, Морского кадетского шляхетного корпуса, будущие офицеры флота, обучались именно в его стенах. Сама Морская Академия и Гардемаринская рота, были упразднены. В 1762 году, Морской кадетский шляхетный корпус был переименован в Морской кадетский корпус. Младшие учащиеся Корпуса именовались Кадетами, а «старшекурсники» - Гардемаринами.


На рисунке - Экипажный барабанщик Морского кадетского корпуса (1826-1853 гг.); Старший унтер-офицер Морского кадетского корпуса (1826-1853 гг.)

История красивого морского звания "МИЧМАН" Армия, Флот, Война, История, Военная форма, Длиннопост, История России, Великая Отечественная война

С 1906 года, успешно закончившее обучение в Корпусе Гардемарины, становились не Мичманами, а Корабельными гардемаринами. Что бы стать полноценными офицерами, им предстояло пройти годичную практику на действующем флоте, и только после положительной аттестации от своих командиров, молодой человек производился в мичманы.


На картинке - Форма одежды Корабельных гардемарин МКК и МИУ

История красивого морского звания "МИЧМАН" Армия, Флот, Война, История, Военная форма, Длиннопост, История России, Великая Отечественная война

На фото - Корабельный гардемарин

История красивого морского звания "МИЧМАН" Армия, Флот, Война, История, Военная форма, Длиннопост, История России, Великая Отечественная война

Неспособные к службе на кораблях, становились поручиками по Адмиралтейству. С 1913 года, в чин «Мичман», а точнее «Инженер-Механик Мичман» начали производить и выпускников Морского Инженерного училища (МИУ), ведущего подготовку инженеров флота (до этого птенцы этого училища носили армейские чины).


На фото - Мичман Российского Императорского флота в парадном мундире

История красивого морского звания "МИЧМАН" Армия, Флот, Война, История, Военная форма, Длиннопост, История России, Великая Отечественная война

На картинке - Форма одежды мичманов Российского императорского флота с 1764 по 1918 гг.

История красивого морского звания "МИЧМАН" Армия, Флот, Война, История, Военная форма, Длиннопост, История России, Великая Отечественная война

Знаками различия мичманов служили погоны золотистого цвета, с одним черным просветам и кантами, и эполеты с одной звездой серебристого цвета, с 1909 года мичманы на погонах стали носить две звезды.


На картинке -  1. Мичман 1855-1904 гг. 2. Мичман запаса 1904-1909 гг. 3. Мичман 1909-1917 гг. 4. Инженер-Механик Мичман 1913-1917 гг.

История красивого морского звания "МИЧМАН" Армия, Флот, Война, История, Военная форма, Длиннопост, История России, Великая Отечественная война

С началом Первой Мировой войны, или Великой войны 1914 года, с ростом потребности офицеров на действующий флот, подготовку Мичманов упростилась. Помимо МКК и МИУ, офицеров на флот готовили Отдельные Гардемаринские классы, Школа мичманов военного времени или Курсы Гардемарин флота. В 1917 году, на флоте были отменены погоны, и введены нарукавные нашивки по образцу английского флота. Мичману, таким образом, были присвоены нарукавные нашивки, состоящие из одного широкого золотистого галуна в 3/4 с завитком и одного узкого золотистого галуна без завитка.


На фото - Мичман Епинатьев в 1917 г.

История красивого морского звания "МИЧМАН" Армия, Флот, Война, История, Военная форма, Длиннопост, История России, Великая Отечественная война

В ходе революционных событий в России, чины и звания на флоте, были упразднены. Упразднён был и чин мичмана. Об этом звании, вспомнили в СССР только перед Великой отечественной войной, в 1940 году, а точнее его ввели постановлением СНК СССР от 30 ноября 1940 года как высшее звание для старшин ВМФ и морских частей пограничных и внутренних войск. Как видим, мичман опять стал старшинским званием, как некогда, Петр Великий, предназначал мичманов, как унтер-офицеров. На советских мичманов возлагались обязанности, которые до революции в Российском императорском флоте, исполняли Кондукторы флота.


На фото - Кондуктор флота Российского императорского флота в парадном мундире

История красивого морского звания "МИЧМАН" Армия, Флот, Война, История, Военная форма, Длиннопост, История России, Великая Отечественная война

К кондукторам флота причислялись: старшие боцманы, старшие береговые боцманы, артиллерийские, минные, рулевые, сигнальные, сигнально-дальномерные, авиационные, машинные, минно-машинные, трюмные, кочегарные, телеграфные, гальванерные и санитарные кондукторы, кондукторы-электрики, шкиперы, старшие баталеры, старшие минно-артиллерийские содержатели и старшие машинные содержатели. Кондукторы являлись ближайшими помощниками офицеров-специалистов, как и советские мичманы. Старшие боцманы считались «правой рукой» старшего офицера корабля и были главными среди остальных кондукторов корабля. В их обязанности входило наблюдение за порядком и наружной чистотой корабля, в их подчинении находилась вся корабельная команда. На кораблях у кондукторов имелась своя кают-компания. В Кондукторы флота производили способных заслуженных унтер-офицеров при положительной аттестации и сдачи специального экзамена.

На картинке - Форма одежды Кондукторов Российского Императорского флота

История красивого морского звания "МИЧМАН" Армия, Флот, Война, История, Военная форма, Длиннопост, История России, Великая Отечественная война

В молодом, Рабоче-Крестьянском Красном Флоте, обязанности бывших царских Кондукторов флота, были возложены на Главных старшин, а потом на Главных боцманов. Главные боцманы были высшей категорией среди цепочки старшинских должностей в РККФ, а потом Морских Сил РККА. Знаки различия Главных боцманов, были потом присвоены Мичманам.


Мичманов образца 1940 года, обмундировали в форму одежды среднего командного состава флота, им был присвоен, как личное оружие и флотский кортик, введенный приказом Наркома ВМФ СССР от 20 сентября 1940 года № 574 «О введении на вооружение кортиков и палашей для военнослужащих Военно-Морского флота». Знаками различия мичманов служили четыре нарукавные полоски узкого золотистого галуна под суконной звездой красного цвета с золотой окантовкой. Нарукавная звезда мичманов Морской пограничной охраны накладывалась дополнительно на звезду из зеленого сукна, чтобы ее окантовка выходила на два миллиметра. На левом рукаве шинелей, бушлатов, кителей и тужурок мичманов, нашивался знак различия по специальностям (штат), знак представляет собой круг из материала цвета обмундирования, вышитый по краю шелком золотого цвета, в середине круга вшивались красной нитью изображения флотской специальности. Ниже "штата" располагались шевроны за безупречную службу представляющие собой галуны золотого цвета изогнутые под углом. Число шевронов устанавливается: за 15 лет сверхсрочной службы и выше — три; за 10 лет сверхсрочной службы и выше — два; за 5 лет сверхсрочной службы и выше — один. В такой форме мичманы проходили до 1943 года.


На картинке - Главный старшина состоящий на сверхсрочной службе 1922-1924 гг.; Главный боцман состоящий на сверхсрочной службе 1924-1934 гг.;Мичман состоящий на сверхсрочной службе 10 и более лет 1940-1943 гг.; Старшина ВВС флота 1940-1943 гг.;Старшина береговой обороны состоящий на сверхсрочной службе 15 и более лет 1940-1943 гг.; Мичман 1940-1943 гг.

История красивого морского звания "МИЧМАН" Армия, Флот, Война, История, Военная форма, Длиннопост, История России, Великая Отечественная война

На рисунке - Занки различия - 1. Мичман сверхсрочной службы (св. сл.) - 15 лет службы и более; 2. Мичман св.сл. МЧПВ НКВД - 10 и более лет службы; 3. Старшина св. сл. береговой обороны - 10 и более лет службы; 4. Заместитель политрука (звание в ВМФ упразднено 19.08.1940 г.); 4. Старшина ВВС ВМФ.

История красивого морского звания "МИЧМАН" Армия, Флот, Война, История, Военная форма, Длиннопост, История России, Великая Отечественная война

На фото - Мичман Князев А.Я 10-й год сверхсрочной службы

История красивого морского звания "МИЧМАН" Армия, Флот, Война, История, Военная форма, Длиннопост, История России, Великая Отечественная война

На фото - Мичман Князев А.Я 10-й год сверхсрочной службы

История красивого морского звания "МИЧМАН" Армия, Флот, Война, История, Военная форма, Длиннопост, История России, Великая Отечественная война

В 1943 году, в связи с введением погон в Вооруженных Силах СССР, для мичманов и были установлены черные суконные жесткие и полужесткие погоны пятиугольные погоны на пуговице. Жесткие (съемные) погоны носились на закрытых кителях, полужесткие (нашивные) — на тужурке, шинели и бушлате. Знаками различия мичманов, служил широкий продольный галун золотистого цвета, который нашивался посередине погона по всей его длине. Нарукавные нашивки, обозначающие звание, при этом отменялись. Порядок ношения мичманами и старшинами сверхсрочной службы, "штатов" по специальности и шевронов за сверхсрочную службу оставался без изменений. Мичманы Морских частей пограничных войск, носили аналогичные погоны, но кантом светло-зеленого цвета со всех сторон погона, кроме нижнего. В 1945 году мичманам был установлен парадный мундир (отменен в 1952 году). В 1959 году были отменены и нарукавные шевроны за сверхсрочную службу. В 1963 году пятиугольные погоны мичманов были заменены на галунные погоны с трапециевидным верхом, на которых нашивался широкий продольный галун золотистого цвета вдоль погона. Погоны мичманов были черного цвета. Погоны мичманов МЧПВ (морских частей пограничных войск КГБ СССР), черного цвета со светло-зеленым кантом.


На рисунке - Знаки различия 1943-1956 гг. 1. Мичман сверхсрочной службы (св.сл.) -15 лет службы и более.; 2. Мичман св. сл. МЧПВ - 10 лет службы и более.; 3. Старшина св.сл. МЧПВ - 10 лет службы и более; 4. Старшина св.сл. береговой обороны - 5 лет службы и более; 5. Старшина св.сл. авиации - 15 лет службы и более.

История красивого морского звания "МИЧМАН" Армия, Флот, Война, История, Военная форма, Длиннопост, История России, Великая Отечественная война

На фото - Мичман в парадной форме 15 год сверхсрочной службы с супругой

История красивого морского звания "МИЧМАН" Армия, Флот, Война, История, Военная форма, Длиннопост, История России, Великая Отечественная война

На рисунке - Знаки различия 1956-1959 гг. 1. Мичман сверхсрочной службы (св.сл.) - 15 лет службы и более; 2. Мичман св. сл. МЧПВ - от 10 до 15 лет службы; 3. Старшина св.сл. МЧПВ - от 5 до 10 лет службы; 4. Старшина св.сл. береговых частей ВМФ - до 5 лет службы; 5. Старшина св. сл. авиации - 15 лет службы и более.

История красивого морского звания "МИЧМАН" Армия, Флот, Война, История, Военная форма, Длиннопост, История России, Великая Отечественная война

На фото - Мичманы в повседневной форме

История красивого морского звания "МИЧМАН" Армия, Флот, Война, История, Военная форма, Длиннопост, История России, Великая Отечественная война

Герой Советского Союза Мичман Канареев Владимир Григорьевич

История красивого морского звания "МИЧМАН" Армия, Флот, Война, История, Военная форма, Длиннопост, История России, Великая Отечественная война

На фото - Мичман Завьялов

История красивого морского звания "МИЧМАН" Армия, Флот, Война, История, Военная форма, Длиннопост, История России, Великая Отечественная война

На рисунке - Форма одежды мичманов и старшин сверхсрочной службы 1943-1952 гг.

История красивого морского звания "МИЧМАН" Армия, Флот, Война, История, Военная форма, Длиннопост, История России, Великая Отечественная война

На рисунке - Форма одежды мичманов и старшин сверхсрочной службы 1952-1962 гг.

История красивого морского звания "МИЧМАН" Армия, Флот, Война, История, Военная форма, Длиннопост, История России, Великая Отечественная война

На рисунке - Знаки различия 1959-1962гг 1. Мичман сверхсрочной службы (св.сл.) - 15 лет службы и более; 2. Мичман св. сл. МЧПВ - от 10 до 15 лет службы; 3. Старшина св.сл. МЧПВ - от 5 до 10 лет службы; 4. Старшина св.сл. береговых частей ВМФ - до 5 лет службы; 5. Старшина св. сл. авиации - 15 лет службы и более.

Показать полностью 24
153

Силы сторон в русско-японской войне, или «Была ли Россия отсталой?»

Автор: Виктор Пепелов.

Предыдущая часть: Русско-японская война. Часть первая. Предпосылки и причины: от Симодского трактата до столкновения в Корее.


Когда в Российской Империи появились первые пароходы, в Японии царил сёгунат и голод. Когда Россия приступила к созданию броненосного флота, то в Японии только разворачивалась революция Мэйдзи. Почему же Россию считают отсталой? Была ли война проиграна до начала или нет? Об этом читайте в новой статье о Русско-японских войнах.


Русские создавали флот с нуля дважды. Первый раз – при Петре I, второй раз – в конце XIX в. В первый раз у них было два направления для экспансии и два грозных противника. Во второй раз – соперничество с самыми крупными морскими державами, а еще оборона двух морей и одного океана. Поэтому при оценке сил двух империй речь пойдет, в первую очередь, о кораблях. (1)


Русский флот: от Крыма до Японии.


В советской историографии красной нитью шла речь об «отсталости Царской России». При Сталине отношение к отечественной истории отошло от привычного охаивания в духе школы Покровского. Но вот Русско-японскую войну всегда выставляли как образец позора Российской империи и Романовых. После СССР появилась прямо противоположная точка зрения. Так где же истина?


Вторая половина XIX в. – это время индустриализации военного комплекса. Крымская война была последним крупным конфликтом с применением парусного флота (2). После нее стало ясно: главную роль играют технологии.

Силы сторон в русско-японской войне, или «Была ли Россия отсталой?» Cat_cat, История, Война, История России, Россия, Российская империя, Япония, Длиннопост

Бой русского пароходофрегата «Владимир» и турецкого парохода «Перваз-Бахри». Художник А. Боголюбов. Это небольшой бой времен Крымской войны стало первым сражением пароходов в истории человечества.


В конце XIX в. вплоть до начала Первой мировой войны в Европейских державах настал период интенсивного военно-промышленного взаимодействия. Военный историк Мак-Нил датирует его с 1884 по 1914 г. На смену фрегатам с белоснежными парусами пришли огромные плавучие броненосцы из стали, проворные катера и подлодки. Торпеды, радио, системы управления огнем стали залогом победы в морских баталиях.


Технологии развивались стремительно. Стратегическая мысль просто не успевала за ним. Прежде адмиралы и министры понимали с ходу каждую инновацию. Теперь же на диалог с изобретателями уходили дни, а на испытания новинок недели и месяцы учений. «Математическая затруднительность проблемы, совершенно явственно превосходившая уровень знаний большинства людей даже из самого узкого круга посвященных, лишала политику минимальной рациональности» – так описывает Мак Нил ситуацию перед Первой Мировой Войной. Эти слова верны и для предшествующих десятилетий.


Назвать Россию отсталой страной сложно хотя бы из-за того, что модернизация флота началась сразу после Крымской Войны. Но и впадать в идеализацию не стоит: завязанная на государство экономика, крепостничество, отсутствие многих отраслей стали препятствиями для создания стальных кораблей. (3)


Не лишним при описании истории Русского флота будет и слово «Геополитика». Кто сильнее: Слон или Кит? Все зависит от среды. Россия не была первой на море, но показала себя неплохой на суше, потопив Наполеона в бескрайних пространствах Восточно-европейской равнины и подплывая через Хартленд Средней Азии к Индии.


Поэтому после Крымской войны о лидерстве на море речь не шла.

«Смирившись с невозможностью создать в ближайшее время боевой потенциал флота, равный боевым потенциалам флотов Англии и Франции, и в то же время не желая терять престижа России как одной из крупных морских держав, царское правительство при определении программы нового судостроения исходило из того, что «Россия должна быть первоклассною морскою державою, занимать в Европе третье место по силе флота после Англии и Франции и должна быть сильнее союза второстепенных морских держав» (имелись в виду Пруссия, Швеция и Дания. — Авт.)» – пишут В. А. Золотарев и И. А. Козлов в«Трех столетиях Российского флота».

Силы сторон в русско-японской войне, или «Была ли Россия отсталой?» Cat_cat, История, Война, История России, Россия, Российская империя, Япония, Длиннопост

Первый русский броненосец Пётр Великий. Изначально относился к классу Мониторов. Фотографии взяты с сайта «Цусима»

Силы сторон в русско-японской войне, или «Была ли Россия отсталой?» Cat_cat, История, Война, История России, Россия, Российская империя, Япония, Длиннопост

Тем не менее, за 15 лет после Парижского договора на Балтике появился броненосный флот, третий по силе в Европе. Со стапелей сошел и первый полноценный эскадренный броненосец, «Петр Великий». Затем на верфях создали и броненосные крейсеры, быстрые корабли с легкой броней, предназначенные для долгих автономных походов и действий на коммуникациях. Хуже обстояли дела на Черном Море. Южные рубежи решили поначалу охранять «Поповками», огромными круглыми бронированными плавучими крепостями. Они оказались тяжелыми, дорогими и абсолютно бесполезными. Одну такую «тарелку» сделали в Питере и собрали в Николаеве, другую смогли уже построить целиком там. Не всегда развитие технологий идет гладко, как в компьютерной игре от Парадоксов или Цивилизации. Что и говорить о морской тактике и стратегии. Некоторые светлые умы предлагали даже оснащать корабли таранами и пробивать противника как в античные времена.

Силы сторон в русско-японской войне, или «Была ли Россия отсталой?» Cat_cat, История, Война, История России, Россия, Российская империя, Япония, Длиннопост

Слабо опознанный плавающий объект «Поповка». Фотография взята с сайта «Поп-механика»


В 1880 был принят новый план строительства флота. Мы создавали уже не оборонительно-прибрежный, а океанский. Как видно из таблицы, упор был сделан на Балтику: царское правительство заслуженно опасалось Германской Империи. К тому же Петербург был в то время промышленным центром России.

Силы сторон в русско-японской войне, или «Была ли Россия отсталой?» Cat_cat, История, Война, История России, Россия, Российская империя, Япония, Длиннопост

Источник: Золотарев В.А., Козлов И.А. Три столетия Российского флота»


В это же время сложилась классификация кораблей флота. Расскажу о ней вкратце (цифры взяты из монографии В. А. Золотарева и И. А. Козлова «Три столетия Российского флота».


1) Эскадренный броненосец или просто броненосец. Огромная плавучая гора с кучей пушек. Минус – неповоротливость. Некоторые же из них, такие как Полтава, еще и не отличались дальностью хода.

«Водоизмещение 10–15 тыс. т; вооружение: артиллерийское — четыре 305-мм, до двенадцати 152-мм, до двадцати 75-мм и до тридцати 47–37-мм орудий; торпедное — до четырех надводных и двух подводных торпедных аппаратов; бронирование 406–250 мм; скорость 17–18 узлов; дальность плавания до 8 тыс. миль;»

Первым Броненосцем, если не считать корабль «Петр Первый», был «Император Александр I». Но вплоть до русско-японской войны при постройке вот таких Левиафанов ориентировались на сделанный чуть позже, в 1891 г., «Наварин». В дальнейшем появилось немало броненосцев разных конструкций. Самой многочисленной серией был тип «Бородино». «Создание кораблей типа «Бородино» явилось несомненным достижением российской промышленности. Более многочисленные серии броненосцев до этого строились только для британского флота, четыре серии по пять кораблей в каждой в 1895-1907 гг. были построены для флота Германии», – подчеркнул Владимир Грибовский про эти суда.

Силы сторон в русско-японской войне, или «Была ли Россия отсталой?» Cat_cat, История, Война, История России, Россия, Российская империя, Япония, Длиннопост

Эскадренный броненосец "Бородино" на малом Кронштадтском рейде. Фотографии взяты с сайта «Цусима»


2) Крейсер 1-ого ранга. Проворная плавучая гора с броней, способная как сражаться в эскадре, так и становиться странствующим рыцарем морей, стальной хищной акулой. Самый известный из них – «Аврора» (тип Паллада).

«водоизмещение достигало 12 тыс. т, скорость — 20 узлов, дальность плавания — 8000 миль; вооружение: артиллерийское — четыре 203-мм, шестнадцать 152-мм, до тридцати 37-мм орудий, торпедное — до четырех надводных торпедных аппаратов; бронирование — до 203 мм;»

Силы сторон в русско-японской войне, или «Была ли Россия отсталой?» Cat_cat, История, Война, История России, Россия, Российская империя, Япония, Длиннопост

«Аврора». Фото с официального сайта


3) Крейсер 2-ого ранга – небольшой корабль для разведки и обороны.

«водоизмещение от 3000 до 6000 т, скорость до 25 узлов, дальность плавания до 4000 миль; вооружение: артиллерийское — восемь 152-мм, двадцать четыре 75-мм, восемь 37-мм орудий; торпедное — до четырех торпедных аппаратов;»

Силы сторон в русско-японской войне, или «Была ли Россия отсталой?» Cat_cat, История, Война, История России, Россия, Российская империя, Япония, Длиннопост

Крейсер II ранга «Новик»


4) Канонерская лодка. Небольшое судно, чтоб бить врага вблизи берега.

«водоизмещение до 1500 т, скорость до 15 узлов и по два орудия калибром от 152 до 225 мм;»

Силы сторон в русско-японской войне, или «Была ли Россия отсталой?» Cat_cat, История, Война, История России, Россия, Российская империя, Япония, Длиннопост

Канонерская лодка «Кореец»


5) Миноносец и эскадренный миноносец. Маленький, но злой кораблик с торпедами.

«водоизмещение эскадренных миноносцев до 350 т, скорость до 27 узлов, одно 75-мм и пять 47-мм орудий, три торпедных аппарата; у миноносцев водоизмещение до 180 т, скорость до 24 уз., три 37-мм орудия, два торпедных аппарата;»

Силы сторон в русско-японской войне, или «Была ли Россия отсталой?» Cat_cat, История, Война, История России, Россия, Российская империя, Япония, Длиннопост

Миноносец «Взрыв»


6) Минный транспорт. Штука, ставящая мины.

«водоизмещение достигало 2800 т, скорость — до 17 узлов, вооружение состояло из пяти 75-мм и семи 47-мм орудий; могли принимать до 300–400 мин;»

Силы сторон в русско-японской войне, или «Была ли Россия отсталой?» Cat_cat, История, Война, История России, Россия, Российская империя, Япония, Длиннопост

Минный заградитель «Амур»


В 80-х гг начался новый этап строительства флота. В 90-е гг. русский изобретатель А. П. Давыдов создал систему автоматического управления огнем. В тоже время появилась никелированная сталь, радиосвязь и торпеды.

«К началу русско-японской войны на вооружении [472] русского флота имелись 45-см торпеды, снабженные гироскопическим прибором управления движением торпеды по направлению, с дальностью хода 2000 м (при скорости 36 узлов) и 1000 м (при скорости 32 узла)».

С другой же стороны, немалая доля «начинки» для тех же кораблей была иностранного производства.

«При подготовке к походу на «Бородино» были установлены оптические прицелы системы Перепелкина для орудий калибром от 75 до 305 мм, два дальномера системы Барра и Струда, станция беспроволочного телеграфирования системы "Сляби-Арко" германской фирмы "Телефункен", стрелы Темперлея и устройства Спенсера-Миллера для погрузки угля» - пишет В. Ю. Грибовский в работе об эскадренном броненосце Бородино.

Но такая практика не была редкостью и на Западе. Например, итальянские крейсера типа «Джузеппе Гарибальди» оснащались британской артиллерией фирмы Армстронг. Японские корабли «Касуга» и «Нисима», сделанные на их основе, также несли английские пушки. Работ, подсчитывающих точное соотношение отечественных и западных устройств и оружий, а также технологий я не нашел.


Благодаря военной реформе Милютина, флот комплектовался не через рекрутские наборы, а ВСЕСОСЛОВНУЮ повинность. Модернизировались и военно-морские училища.


Но почему далеко не худший флот мира проиграл стране, которая в 1850 гг. находилась в состоянии средневековья?


Сравнение Русского и Японского флота


В целом, русский флот превосходил японский. Но он оказывался распылен на трех направлениях: Тихий Океан, Балтика и Черное море. Проливы и северные воды тревожили Царское правительство, это становится ясно из прошлой статьи про дипломатию. Не выветрилась из памяти и русско-турецкая война 1877—1878 гг.


Но и Дальний восток не уходил из внимания чиновников. Программа по тихоокеанскому флоту была пересмотрена. Готовились резервные эскадры и специальная программа для Дальнего Востока. «Предусматривалось построить (сверх программы 1895 г.) 5 эскадренных броненосцев, 16 крейсеров, 2 минных заградителя и 36 эскадренных миноносцев и миноносцев. Выполнение этой программы должно было закончиться в 1905 г.» – пишут В. А. Золотарев и И. А. Козлов. Именно в это время часть кораблей заказали за границей.


Это привело к тому, что Двуглавый Орел буквально метался с одного конца Евразии на другой. Одни высшие чиновники считали, что приоритет должен остаться за Востоком. Другие, что за Западом.

«В состав русской эскадры на Тихом океане входили 7 эскадренных броненосцев, 4 броненосных крейсера 1-го ранга, 5 бронепалубных крейсеров 1-го ранга, 2 крейсера 2-го ранга, 6 канонерских лодок, 25 эскадренных миноносцев, 10 миноносцев, 2 минных крейсера, 2 минных заградителя. 1 эскадренный броненосец, 2 крейсера 1-го ранга 1 крейсер 2-го ранга, 7 эскадренных миноносцев, 4 миноносца и 3 транспорта находились в пути на Дальний Восток под командованием вице-адмирала А.А. Вирениуса» – подытоживает О. Р. Айрапетов.

Против него встал японский флот. 6 новейших эскадренных броненосцев и 6 бронированных крейсеров, т.н. флот «6 на 6». Кроме того, у японцев имелось 6 броненосцев береговой обороны, 7 крейсеров 1-го ранга, 11 крейсеров 2-го ранга, 8 канонерских лодок, 4 минных крейсера и 47 миноносцев. Одновременно из Средиземного моря в Японию шли 2 броненосных крейсера, купленные в Италии. Таким образом, японцы получили превосходство в ударных силах.


Превосходили ли японские корабли наши? Да.

«Три русских броненосца — «Петропавловск», «Севастополь» и «Полтава» являлись уже устаревшими кораблями. <…>. Известный справочник Джейна за 1904 г. соотносил их боевую силу как 0,8 к 1,0 в пользу последних. Кроме того, машины «Севастополя», изготовленные Франко-Русским заводом в Петербурге, отличались низким качеством изготовления и сборки. Даже на официальных испытаниях в 1900 году «Севастополь» не смог развить контрактной скорости (16 узлов), а к началу военных действий с трудом развивал 14» – пишет С. В. Несолёный в книге Миноносцы Первой эскадры флота Тихого океана в русско-японской войне (1904-1905 гг.)

И самый главный фактор заключался в том, что Императорский флот Японии превосходил русский в типизации.

«Японские эскадренные броненосцы являлись однотипными кораблями новейшей постройки, тогда как русские эскадренные броненосцы, построенные по различным судостроительным программам с интервалом времени до семи лет, принадлежали к четырем различным типам кораблей, обладавшим различными тактико-техническими данными» – продолжает С. В. Несоленый.

Да, это не было каким-то сильным превосходством, какое было, например, у регулярной армии над ополчением. Но все равно это дало японцам преимущества. Например, выигрыш в скорости. Русские броненосцы шли медленней на два узла.


При этом японские корабли закупались на Западе. Все броненосцы и практически все броненосные крейсеры сходили на воду с верфей Британии. Большая часть русских судов создавалась – пусть и по западным лекалам – у нас.


И здесь мы отойдем от строго научной литературы в область публицистики. Блоггер Половинкин Дмитрий Сергеевич (ЖЖ-юзер Олд-Адмирал) выполнил любительское (но очень качественное) исследование японского флота на основе нескольких научных монографий. Приведу два тезиса.


Японские броненосцы «Сикисима», «Хацусе», «Асахи» и «Микаса» не уступали по своим характеристикам крупнейшим английским кораблям. А вместе эта четверка могла бы набить морду и одному (!) из британских флотов.


Японские броненосные крейсера же имели перекос в сторону боевой мощи, жертвуя остальными параметрами. Такими же характеристиками обладали и вышеупомянутые итальянские корабли Касуга и Нисима. И страна Восходящего Солнца могла себе позволить, так как их противники находились неподалеку. Русские же верфи и промышленные центры располагались на другом конце земного шара. (!)

«Таким образом, как мы с вами могли убедиться, практически весь японский флот был создан на верфях ведущих кораблестроительных держав. В основном Англии. Выбирались только лучшие проекты и адаптировались под нужные требования. Ядро флота составляли новейшие корабли, характеристики которых в наибольшей степени подходили именно для той войны и того противника, которые выбрала сама Япония. Зачастую это были сильнейшие в мире корабли того времени. Или же превосходство в боевой мощи было достигнуто за счет отказа от тех характеристик, которыми в сложившихся условиях можно было пренебречь» - пишет Олдамирал.

Силы сторон в русско-японской войне, или «Была ли Россия отсталой?» Cat_cat, История, Война, История России, Россия, Российская империя, Япония, Длиннопост

Микаса. Фото неизвестного автора. Взято с Википедии

Силы сторон в русско-японской войне, или «Была ли Россия отсталой?» Cat_cat, История, Война, История России, Россия, Российская империя, Япония, Длиннопост

И это тоже броненосец «Микаса», но только в представлении современных игроделов. Рисунок с сайта-энциклопедии игры Azur Lane


Тут легко впасть в конспирологию. Для любителей возводить тезисы про Англичанку в абсолют замечу, что среди Британского руководства велись ожесточенные споры касательно продажи современных кораблей развивающимся странам. При этом, как подчеркивает Мак Нил, для некоторых верфей заграничные заказы были единственным способом остаться на плаву.


Итак, у нас две державы. Первая пытается создать флот самостоятельно. Другая закупает почти полностью за границей. Преимущество должно перейти к первой, время работает на нее. Но вот времени как раз-таки у России не было. Значит, стратегия Японии оказалась верной: победа, в конечном итоге, осталась за ними. (4)


Еще одним причиной грядущего поражения стала дрянная подготовка экипажей. Учения не проводились, тактику не преподавали, артиллерийские стрельбы велись редко. Корабли стояли в доках, матросов порой бессмысленно гоняли. Все это откликнется в грядущих боях.

Русско-японская война оказывалась противостоянием одной лишь части созданного практически своими силами отечественного флота с флотом японским, сконструированным на Западных Верфях.


Армия и инфраструктура


Говоря о русско-японской войне надо понимать, что велась она не только за тысячи верст от Санкт-Петербурга, но и за сотни верст от границы. Отдаленность Порта-Артура делала коммуникации, по словам Айрапетова, растянутыми и уязвимыми. Транзитных баз не имелось. Единственный док для крупных судов располагался во Владивостоке (у японской империи таковых было четыре).


Условия проживания в Порт-Артуре были очень суровыми: болезни, недостаток воды, проблемы с питанием. Не лучше ситуация была и в Дальнем (ныне – Далянь)


Китайские укрепления в Порт-Артуре не годились даже для защиты от каких-нибудь древних кочевников. Было начато строительство фортификационных сооружений. К началу войны, пишет Айрапетов, работы закончили только половину. О том, как это сказалось на обороне, будет сказано в следующих статьях.


Русская армия насчитывала около 1350 тысяч человек и еще 3 с половиной миллиона имелось в резерве. Оценки японской армии расходятся. Изначально РИ оценивала силы противника в 358 тыс. чел., из них 217 тыс. резервистов. Также предполагалось, что корпус Японии на континенте не превысит 250 тысячи человек. Такое недооценивание стало критичным: Империя Восходящего Солнца мобилизовала в дальнейшем 1,1 миллион и перебросило на фронт 500 тысяч.

Силы сторон в русско-японской войне, или «Была ли Россия отсталой?» Cat_cat, История, Война, История России, Россия, Российская империя, Япония, Длиннопост

Японская пехота во время Боксерского восстания. Взято отсюда.


На начало войны на Дальнем Востоке русская армия составляла 133 000 человек. Главнокомандующий Куропаткин предполагал постепенное отступление вглубь Маньчжурии, накопление сил, благо Транссиб позволял перебрасывать войска, и контрнаступление, десант в Японии и пленение Микадо. По его расчётам для победы требовалось шесть корпусов. При этом конкретного операций у Куропаткина не имелось, только «общие контуры». Плохое управление оказалось вторым критическим недостатком.


Транссибирская магистраль действительно стала грозным оружием, несмотря на все недостатки. Для переброски армейского корпуса требовалось около 60-70 дней (хотя в теории выходило около 45).


Японская война стала вторым конфликтом после русско-турецкой войны 1877—1878 гг. с применением призывной армией и первой с испытанием массовых резервов. Тут всплыла первая неприятность: основным оружием была новая и еще не освоенная винтовка Мосина, а большинство призывников умели обращаться лишь с «Берданками».

Второй ошибкой стало недооценивание пулеметов. «В начале боевых действий на Дальнем Востоке находилась одна пулеметная команда из 8 пулеметов» - пишет Айрапетов.

Наверстывать отставание пришлось уже во время войны.


Итак, Российскую империю назвать отсталой нельзя. Тем трагичнее станут такие просчеты, как экономия на учениях, плохое планирование операций. При этом стоит заметить, что время работало на нас и для победы японцам необходимо было действовать в коротком временном окошке.


(Продолжение следует…)


Литература и ссылки:


Айрапетов О.Р. На пути к краху. Русско-японская война 1904-1905 гг. Военно-политическая история. М.: Торговый дом "Алгоритм", 2014- 496 с.


Мак-Нил, У. В погоне за мощью. Технология, вооружение и общество в XI - XX веках -М.: Территория будущего, 2008. - 456 с.


Золотарев В. А., И. А. Козлов.Три столетия Российского флота, XIX — начало XX века — М.: ООО «Издательство ACT»; СПб.: ООО «Издательство «Полигон», 2004. — 685, [3] с.: 64 л. ил. — (Военно-историческая библиотека).


Несолёный С. В. Миноносцы Первой эскадры флота Тихого океана в русско-японской войне (1904-1905 гг.) — С.Пб.: Издатель p.p. Муниров, 2009. – 108 с.


Грибовский В. Эскадренные броненосцы типа "Бородино". (Несколько публикаций. Читал в сети)

Материалы сайта Цусима.


ЖЖ Олдамирал


Примечания.


1. Оговорюсь сразу. Несмотря на историческое образование, я пишу о предмете мне мало известном. Посему прошу относиться ко всему написанному так, как к научно-популярной статье или даже к некоему реферату, созданному для лучшего запоминания предмета и обсуждения его с профессиональными историками и любителями прошлого нашего отечества. Если у Вас есть какие-либо возражения или замечания, то пишите их на vit.pepel@gmail.com Все они будут учтены при написании последующих серий цикла.

2. Хотя специалисты, конечно, укажут еще десяток малоизвестных конфликтов, но не будем с ними спорить.

3. Лишь четверть кораблей Торгового флота были сделаны на отечественных верфях. С Военным же флотом дело обстояло иначе, но . . .

4. А вот исследования о том, как японская экономика смогла себе позволить такой флот, я так и не нашел…


Оригинал: https://vk.com/wall-162479647_159545

Автор: Виктор Пепелов.

Наш Архив публикаций за май 2020


А вот тут вы можете покормить Кота, за что мы будем вам благодарны)

Показать полностью 14
121

Иоасаф Батурин: подпоручик, заговорщик, каторжник и пират

Автор: Дмитрий Сувеев.


XVIII век, как известно, - эпоха дворцовых переворотов. Это было время, когда на престол при поддержке гвардии могли взойти те, кто не имел на него никаких прав, а вместе с ними из социальных низов наверх легко возносились люди предприимчивые, вроде Меньшикова, Бирона, Разумовского. Фортуна крутила колесо, кому-то принося удачу, а кого-то отправляя на погибель. При этому, удачные примеры будоражили умы разнообразных авантюристов и проходимцев, мечтавших их повторить. Обратной стороной шаткого положения сидящих на императорском троне стало развитие репрессивной системы в виде «Тайной канцелярии его императорского величества», активно разыскивающей любые признаки крамолы с целью задавить любой переворот в зародыше. Об одном характерном для эпохи случае пойдет дальнейший рассказ.


История наша произошла в Москве во времена правления Елизаветы Петровны. В 1748 г. в чине прапорщика служил в Луцком драгунском полку Иоасаф Алексеевич Батурин. Несмотря на то, что образование он получил хорошее – окончил Шляхтетский корпус, если играл в карты, то не больше других, слыл честолюцем и как способный офицер был способен на многое, карьера Батурина не двигалась наверх уже восемь лет. Офицерский чин прапорщика был самым младшим, роста не предвиделось. Стремясь вырасти в звании, Иоасаф Алексеевич искал себе сильных покровителей, выполняя мелкие поручения для которых, он мог рассчитывать на повышение. Но поиски шли безуспешно, никому он нужен не был.


В феврале 1748 г. рота Батурина осталась без обер-офицера, и наш знакомый самовольно принял командование на себя. Однако у полковника фон Элнина были на этот счет другие планы, и он назначил на должность ротного иного кандидата. Естественно это не понравилось Батурину, который взял, да высказал в лицо командиру, все, что о нем думает, попутно пригрозив пожаловаться генерал-инспектору. В ответ Элнин пришел в бешенство и приказал заключить Батурина в «Тихомировку» - солдатскую тюрьму. Полковник не имел право делать такое распоряжение: по действовавшим порядкам офицер мог помещаться только под домашний арест, содержаться с солдатней являлось страшным западло и зашкваром. Поэтому Батурину все же удалось доказать, что распоряжение Элнина неправомочно и вместо «губы» он оказался заперт у себя дома.


Пока прапорщик сидел без дела, из Петербурга пришло распоряжение повысить его до подпоручика за выслугу лет. Возможно, это ободрило Батурина и в голову ему пришла идея нанести по Элнину ответный удар: он сообщил в Тайную канцелярию, что фон Элнин во всеуслышание заявлял о половой связи покойной Анны Иоанновны с Бироном. Такое обвинение по тому времени было весьма тяжким, оно относилось к так называемому «государеву слову и делу» и для сказавшего неосторожные слова могло закончиться телесными наказаниями или ссылкой. Однако, во-первых, на умершую царицу и врага ныне правившей Елизаветы Петровны всем уже было плевать, во-вторых, призванный в свидетели прапорщик Козловский донос не подтвердил.


Батурина оставили под стражей, теперь ему помимо нарушения субординации вменялся в вину еще ложный донос. За это ему грозило разжалование в рядовые и три года ссылки. Однако вскоре дело приняло гораздо более серьезный оборот. В Тайную канцелярию явились прапорщик Ржевский и вахмистр Урнежевский, покаявшиеся в том, что Иоасаф Батурин подбивал их к организации заговора против Елизаветы Петровны. Можно было подумать, что это было наветом мстительного Элнина, но доставленный в застенки Батурин под пыткой подтвердил все обвинения. Более того, он подробно описал свои планы.


В качестве потенциального покровителя для себя Батурин заприметил великого князя Петра Федоровича, в девичестве Карла Петера Ульриха, наследника престола. Чтобы предстать перед своим новым господином, Батурин установил связи с императорскими егерями, среди которых были уже упомянутые Урнежевский, Ржевский, а также гренадеры Тырнов, Худышкин и Кетов.

Кроме того, он познакомился с крепостным подмастерьем, суконщиком Михаилом Кенжиным, которого стал подговаривать организовать восстание среди рабочих людей Москвы с целью идти на императорский дворец. Двор Елизаветы Петровны в это время как раз находился не в Петербурге, а в старой столице.


План Батурина состоял в следующем: вместе с сообщниками он должен был застрелить находящегося на охоте Разумовского, после чего во главе восставших рабочих, которых он планировал набрать аж 30 тысяч человек ночью ворваться во дворец. После этого, изолировав Елизавету Петровну во дворце, добиться коронации великого князя Петра Федоровича в качестве соправителя и провозгласить его Петром III, Божиею милостью, Великим Государем, Царем и Великим князем всея Великия и Малыя и Белыя России Самодержцем: Московским, Киевским, Владимерским, Новгородским, царем Казанским, царем Астраханским и царем Сибирским и прочая, прочая, прочая.


Ненависть к Разумовскому Батурин объяснил тем, что однажды попытался записаться на аудиенцию к графу, чтобы предложить услуги соглядатая, но вместо этого был бит и выгнан лакеем еще с порога. Помимо личной выгоды, Батурин думал и о стране. Он рассчитывал на то, что Петр III сможет «всякому бедному противу сильных лиц защишение учинить» - положение штатского и служилого населения в XVIII было близко к катастрофическому.


Следствие по делу затянулось на 4 года. Поскольку все замыслы Батурина ограничивались простой болтовней, а из сообщников он имел лишь крепостного подмастерья Кенжина шестнадцати лет от роду, смертный приговор ему заменили поркой кнутом, урезанием языка и пожизненным заключением в Шлиссельбурге. Аналогичное наказание досталось Кенжину, а три егеря, к которым Батурин обращался за помощью в установлении контакта с Петром Федоровичем, были сосланы в Сибирь. Для пущей безопасности туда же отправились и ткачихи, работавшие с Кенжиным в одну смену.


Таковой была судьба «заговора», который в дальнейшем оброс различными слухами и подробностями, вплоть до того, что в XIX в. Иоасафа Батурина стали называть «московским агитатором» - опасным революционером и авантюристом. Ему приписывали огромные карточные долги, организацию реального мятежа, побег из Шлиссельбурга и многое другое.

В реальности бывший подпоручик просидел в камере с одним окошком для приема пищи целых шестнадцать лет, пока наконец ему не удалось войти в доверие к охранявшему ему солдату Федору Сорокину. Представившись полковником и близким соратником Петра III, он убедил Сорокина передать две записки: одну уже новой императрице – Екатерине II, вторую, как ни странно, императору Петру III Федровичу, кости которого уже давно как сгнили. Несмотря на то, что подача ходатайств из мест заключения считалась тяжким политическим преступлением, Сорокин все же согласился.


В своем письме Батурин просил о помиловании, но вместо него получил ссылку. Полученное письмо привело Екатерину Великую в бешенство. Императрица не желала, чтобы что-либо или кто-либо напоминал о покойном муже и опасалась любых воспоминаний о нем как угрозы трону, поэтому вместо помилования Батурин получил ссылку. Царский указ гласил:

«...заслуживает он Батурин по законам тяжкое наказание; но поелику сие ныне учиненое им преступление от него произошло как уже от человека, доведшего себя по своим преступлениям до самого отчаяния, то кажется теперь и никакое тяжкое наказание наполненного злом его нрава поправить не может; и сего ради а тем более из единого Ея Императорского величества милосердия наказание ему Батурину не чинить, а дабы от него впредь таких вредных и ложных разглашений поблизости столицы ... не происходило ... и чтоб он Батурин сколько ни есть пришел о содеянных им злодеяниях хотя при конце жизни своей в раскаяние, послать его в Большерецкий острог вечно и пропитание же ему тамо иметь работою своею, а притом накрепко за ним смотреть, чтоб он оттуда уйтить не мог; однако же и тамо ни каким его доносам, а не меньше и разглашениям никому не верить».

Камчатка, куда отправлялся Батурин, на тот момент была главным медвежьим углом всей империи в прямом и переносном смысле. Туда отправлялись все многие государственные преступники, казнить которых было нельзя, а окончательно убрать с глаз долой и из сердца вон было необходимо.


Там, в столице Камчатского края, Большерецком остроге, и просидел Батурин с 1768 по 1771 г. Очередной резкий поворот в его судьбе наступил с прибытием в Большерецк осужденного на вечную ссылку польского конфедерата Морица Беньевского. Поляк был прирожденным лидером и достаточно быстро собрал вокруг себя остальных ссыльных. Ими было организовано восстание, в ходе которого комендант острога был убит, а арестанты захватили казенный галиот «Святой Петр». Среди экипажа судна оказался и Иоасаф Батурин, ставший одним из помощников Беньевского. Несмотря на то, что галиот предназначался для каботажного плавания, арестанты решили бежать нем с Дальнего Востока в Европу. Путь «Святого Петра» пролегал через Японию, Фармозу, Индийский океан. Плавание получилось удачным, беглецам в почти полном составе попасть во французскую колонию, которая располагалась на Мадагаскаре, после чего их доставили в Париж. Исключение составил только наш старый знакомый – Иоасаф Батурин, который умер от старости у берегов африканского континента.


На смерть бывшего подпоручика отреагировала Екатерина II:

«Что касается до Батурина, то замыслы его дела вовсе не шуточны. Я не читала после и не видала его дела, но мне сказывали наверное, что он хотел лишить жизни императрицу, поджечь дворец и, воспользовавшись общим смущением и сумятицею, возвести на престол великого князя. После пытки он был осужден на вечное заключение в Шлиссельбурге, откуда, в мое царствование, пытался бежать и был сослан на Камчатку, а из Камчатки убежал вместе с Беньевским, по дороге ограбил Формозу и был убит в Тихом океане».

Среди этого замечания имеется масса ошибочных утверждений, но получается, что мечта Батурина в итоге сбылась и он стал в глазах сильных мира значительной фигурой.

Иоасаф Батурин: подпоручик, заговорщик, каторжник и пират Cat_cat, История, Россия, История России, Длиннопост

Оригинал: https://vk.com/wall-162479647_160267

Автор: Дмитрий Сувеев. Альбом автора: https://vk.com/album-162479647_257748544

Наш Архив публикаций за май 2020


А вот тут вы можете покормить Кота, за что мы будем вам благодарны)

Показать полностью 1
69

Чудская битва и христианизация Восточной Европы в 13-м веке

Часть 1: Общая картина

1202 год. Будущий Чингисхан громит племя татар на северо-западе современной Монголии. В Европе Папа Иннокентий III приступает к организации четвертого крестового похода. А на окраине католического мира, в Риге, недавно основанной епископом Альбертом Буксгевденом, создаётся ливонский Орден Меченосцев. Правда, у меченосцев не было монополии на христианизацию региона, поэтому им пришлось бодаться..с датчанами, которые с благословения папы вторглись в Северную Эстонию. Всё это было следствием так называемых северных крестовых походов. Еще в 1198-м году на смену мирному миссионерству в отношении балтийских, славянских и финских язычников пришла тактика "огня и меча". Кроме того, нужно было не допустить маловероятного, но неприятного перехода племен в лоно православия.

Одним из главных врагов католических воинов являлся прусский племенной союз. Он серьезно досаждал набегами польским удельным княжествам (например, Мазовии), за что и в 1217-м удостоился отдельной папской "крестоносной" буллы. Поляки вместе с прибывшими к ним братьями-католиками организовали рубежи обороны. Тем не менее, пруссы (барты, вармийцы, наттанги и др.) выждали удобный момент и в 1223-м совершили новый опустошительный набег. Для борьбы с напастью князь Конрад Мазовецкий организовал орден "ДобжинЬских братьев", в котором состояли преимущественно немцы. Однако в серьёзных боевых сражениях полегло большинство рыцарей первого состава. Реальное покорение пруссов началось лишь с 1230-х годов, когда за дело взялись тевтонцы. После первых успешных побед 1233-34 гг. они оставили за собой 2/3 «крещенных" земель (а треть получало новообразованнное епископство). К 1243-м все прусские регионы, кроме Самбии (ныне - часть Калининградской области) были покорены. Самбию окончательно поделили в 1257-м. Вновь созданные тевтонские замки закладывали фундамент будущей Пруссии.

Чудская битва и христианизация Восточной Европы в 13-м веке Крестоносцы, Прибалтика, Великий Новгород, Александр Невский, История, Сражение, Язычество, Длиннопост

Часть 2: Ситуация на Руси

Еще в 30-х годах 12 века один новгородский летописец описал текущую ситуацию словами «И раздрася вся земля Русская". Уже в 1150-х окончательно сложилась мозаика из дюжины суверенных княжеств. Это, например, Галицкое, Волынское, Черниговское, Смоленское, Переяславское, Турово-Пинское, Полоцкое, Владимирско-Суздальское, Муромское, Рязанское и др. Отдельным лакомым кусочком для потомков Рюрика был Киев: борьба за город привела к его разграблению в 1169 и 1203 гг. В 1212-м его заняла коалиция Мономаховичей. Со временем политический и сакральный статус "матери городов русских" сошёл на нет.

В Пскове и Новгороде установились так называемые вечевые республики с главенствующей ролью боярства. Элита этих городов сама призывала себе князей. Новгородцев не могли не беспокоить военные действия у собственных границ. Так, какая-то часть эстов, плативших некую дань республике, в 1210-м подверглась нападению. Кроме того, скандинавские походы против еми (финны-емь) были направлены на юго-запад современной Финляндии и запад Карелии, откуда недалеко от северных границ новгородских земель.

Часть 3: Новгород наносит ответный удар

В российской историографической традиции противодействие экспансии с запада традиционно связывается с именем Александра Ярославовича, впервые названного "Невским" в сводах 15-го века. Родился он в 1220 или 1221 г. в Переславле-Залесском (совр. Ярославская область). Его отец - Ярослав Всеволодович, дед — Всеволод Юрьевич по прозвищу «Большое Гнездо», прадед — Георгий (Юрий) Долгорукий, шестой сын Владимира Мономаха. Впервые Александр Невский стал княжить в Новгороде в 1228-м, совместно со своим старшим братом, который через несколько лет скончался.

Деятельность по отражению ливонской угрозы других рюриковичей Владимиро-Суздальской ветви незаслуженно забыта. В 1222-м объединённые силы дяди А. Невского под формальным командованием его двоюродного брата, Всеволода Юрьевича, призванного князя новгородского (на тот момент ему было 10 лет), и Святослава Всеволодовича, князя владимирского, в союзе с литовцами вторглись на территорию ордена меченосцев и разорили окрестности Вендена (Цесис в совр. Латвии). Во время подавления восстания чуди крестоносцы выбили русский гарнизон из Вильянди. Вскоре на новгородское княжение (вместо юнца) был призван Ярослав Всеволодович (отец Невского). В 1223-м он возглавил поход на Ревель. В 1224-м рыцари успешно взяли Юрьев (также — Дерпт, совр. Тарту в Эстонии). Собственно говоря, языческие литовские племена тоже нападали на новгородские владения, например на окрестности Торжка (1225 г.), что закончилось Битвой под Усвятом. Сам Ярослав Всеволодович активно содействовал крещению племени корела к западу от Ладожского озера.

Тут целесообразно упомянуть разлад суверенного Пскова (который на картах часто является частью Новгородской Республики) с Новгородом в 1228-м году. Новый поход на Ригу оказался под угрозой, а часть Псковской знати открыто поддержала меченосцев. После чего (1233 г) ливонцы захватили Изборск (совр. Печорский район Псковщины). Пользуясь восстанием эстов, в 1234-м новгородско-владимирские силы под командованием князя Ярослава разбили меченосцев на реке Омовже (близ Юрьева). Кстати, летописи описывают эпизод с крестоносцами, проваливающимися под лёд.

Часть 4: Тучи сгущаются

После 1236-го Ярослав сконцентрировался на политических делах в Киеве и Владимире, а Новгород стал управляться его сыном. 9 февраля 1236 года папа Григорий IX объявил крестовый поход против жемайтов, земгалов и ливов. Битва при Сауле была проиграна меченосцами: пал великий магистр фон Наумбург и 48 рыцарей. Кстати, в ней ливонцам помогал и псковский отряд. Вскоре в очередной раз восстали курши, селы и земгалы. Не оправившиеся после Саула меченосцы в 1237-м были вынуждены влиться в состав тевтонцев. Именно тогда и появилось «филиал» тевтонцев на землях современных Латвии и Эстонии — Ливонский орден. Символом стал белый плащ с красными крестом и мечом. После заключения договора с Данией совершаются походы против эстов и куршей. В этот период, как мы помним, активно покоряются земли пруссов, что требовало больших военных сил.


Где-то в это же время русские княжества ощутили на себе разорительные атаки монголов. Уже в 1240-м кочевники вторглись в Польшу и 9 апреля 1241-го вырвали победу у объединенного польского войска, в котором находились и силы тевтонцев.

В это время Ливонский орден задумал поход на восток. Не последнюю роль в уверенности вторжения в русские земли сыграли слухи о их полном разорении Батыем (хотя до Пскова и Новгорода монголы так и не дошли, хотя и разозили важные в экономическом плане Торжок и Бежецк.)

Одним из организаторов похода был живущий в тевтонской земле князь Ярослав Владимирович (похожие же у них были имена), надеявшийся получить Псков, частично вернувшийся в сферу влияния Новгорода. Перебежчик также был связан родственными узами с тем самым епископом Буксгевденом, представлявшим идеологическое обоснование Ливонского похода на Русь (1240). Лёгкий захват Изборска и Пскова иногда трактуется, как наличие некоего договора между частью псковской элиты и крестоносцами.

Часть 5: Мифы и реальность

Под 1240-м русские летописи также описывают столкновение новгородцев во главе с Александром Ярославовичем со шведским отрядом (многие сомневаются в реальности сражения). Ижорская морская стража язычника Пелгуя в нижнем течении Невы заметила приближения врага. У Усть-Ижоры (совр. Колпино, Санкт-Петербург) была дана битва, по итогам которой шведы потеряли десятки или сотни человек. Летопись гласит, что Александр «самому королю възложи печать на лице острымь своимь копиемь». В шведских источниках нет указания на крупную битвы, да и в тот момент в стране была непростая политическая ситуация. Некоторые предполагают, что войско вёл Биргер Магнуссон, будущий ярл Швеции и основатель Стокгольма. Да, после вскрытия гробницы Биргера, на его черепе у правой глазницы действительно был найден боевой след, но он мог быть получен в другой битве. В любом случае, это интересное предположение.

Чудская битва и христианизация Восточной Европы в 13-м веке Крестоносцы, Прибалтика, Великий Новгород, Александр Невский, История, Сражение, Язычество, Длиннопост

Но больше всего мифов связано с Битвой на Чудском озере (Ледовым Побоищем). Отчасти, из-за влияния классического фильма Сергея Эйзенштейна (1938). Вряд ли сражение происходило на льду: новгородские хроники называют дату в районе 18 апреля 1242, когда лёд Чудского озера, несомненно не был пригоден для этого. Ливонская рифмованная хроника и вовсе говорит про траву на поле боя. Возможно, это своеобразная отсылка к битве на реке Омовже.

Какие же силы были у сторон? Ливонские силы состояли минимум из 200 человек, 35-40 из которых были рыцарями. Им помогали чудский отряд неизвестного числа. Мало? Для 13-го века 40 рыцарей — отличный боевой отряд, который хорошо вооружен, но вместе с тем требует серьезных затрат.

Ливонцы констатируют гибель и попадание в плен 26 рыцарей. Новгородские летописи пишут о 400 погибших врагах-ливонцах и "чуди без числа».

Силы Александра Невского могли быть чуть более значительными, но неизвестно, были ли в составе новгородцев люди его брата Андрея. Надо сказать, что основной ударной силой как ливонцев, так и новгородцев была именно конница, а вовсе не пехота. Другой миф повествует о некой засадной дружине. Опять же, источники говорят, что конный ливонский строй сначала атаковал лучников, а потом вступил в бой с людьми «короля Александра». В дальнейшем рыцари оказались в окружении. Вот собственно и всё.

Чудская битва и христианизация Восточной Европы в 13-м веке Крестоносцы, Прибалтика, Великий Новгород, Александр Невский, История, Сражение, Язычество, Длиннопост

Часть 6: третий фронт

Те же летописи прозрачно намекают, что представители Ордена предлагали объединиться для борьбы с литовцами, но, вероятно, получили отказ. В 1245-м Литва напала на Торжок, Бежецк и Торопец, после чего Невский дал несколько сражений.  После того, как Михаил Черниговский и Ярослав Всеволодович не вернулись из поездки в Орду, Александр Невский с братом Андреем отправились в Каракорум. В 1248-м Михаил Ярославич Храбрый занял великокняжеский престол, но погиб от рук литовцев в Битве на Протве. Их продвижение было остановлено у Зубцова (совр. Тверская область). Как по мне, советская историческая наука не могла поставить в один ряд с немецкой и шведской угрозой литовские набеги.

Показать полностью 2
166

Наши последние штрихи в Семилетней войне. 1761 год

Автор: Дмитрий Хандога.

Наши последние штрихи в Семилетней войне. 1761 год Cat_cat, История, Россия, Российская империя, История России, Война, Семилетняя война, Длиннопост

На четвертом году войны в русскую армию был назначен уже четвертый по счету командующий… Так да: Апраксин – это раз, Фермор – это два, Салтыков – это три, ну и генерал-фельдмаршал Александр Борисович Бутурлин – это четыре! У человека несведущего может сложится впечатление, что в России было столько генерал-аншефов и фельдмаршалов, достойных командовать нашим войском, что если бы их в день резали по одному, то и через месяц никто бы не заметил.


Впрочем, Петра Семеновича Салтыкова понять можно: нахлебался он своим «командантством» вдоволь: союзники-цесарцы давят, Петербург систематически грозит карами небесными (ну, или какие там они ещё бывают, кары-то?), вот он, как человек военный, видимо, и выбрал самый действенный способ «откосить от службы»: сказался больным (благо, никаких военно-врачебных комиссии тогда не существовало)! Поскольку должность командующего, в отличие от 1756 года, когда в ней был некомплект всего и всех, и в отличии от 57-59 годов, когда было непонятно, сможем ли мы противостоять сумрачному гению из Сан-Суси, на сентябрь 1760-го года, была вполне карьерной, то желающий нашелся (или нашли?) быстро.


Знакомьтесь: Александр Борисович Бутурлин, старый служака, хороший мужик… Да-да, именно, что хороший! Видимо, в Питере ему не всё рассказали, когда отправляли на командование, и вот он, приняв войско и столкнувшись с австрийскими «наездами», решил: как вы со мной, так и я с вами!

Наши последние штрихи в Семилетней войне. 1761 год Cat_cat, История, Россия, Российская империя, История России, Война, Семилетняя война, Длиннопост

Александр Борисович Бутурлин смотрит так, будто австрийца увидел


Цесарцы требовали от него активных совместных действий, а он, в свою очередь, понимая, что обещанное Россия уже получила (я про Восточную Пруссию), продолжал политику Петра Семеновича Салтыкова, только тот был человек прямой, а Александр Борисович перешел на очень тонкий троллинг: дескать, куда идти, да вы что? У меня войско изнемогло/голодает/болеет (таки да, припасов было брать неоткуда), да и сам я «пил шотландский эль, и к вечеру сильно устал». В общем, «катали» на него генералы Священной Римской империи в Питер жалобы, а тому хоть бы хны: то порох намок, то жрать нечего, и всё прочее в таком же духе.


Тут из города на Неве прилетает приказ: зимовать там, где стоишь (т.е. на территории противника).


«Ага, шнурки только поглажу» - быть может, сказал Бутурлин и повелел армии отправляться за Одер.


«Ибо что же у меня после таких зимних квартир от войска останется, дорогой читатель» - наверное, сказал бы нам тролль восточной стороны в звании генерал-фельдмаршала, и с этим невозможно не согласиться. Оно ж всегда из столицы-то «виднее», как живется солдатам и офицерам за много сотен километров от российской границы.

Наши последние штрихи в Семилетней войне. 1761 год Cat_cat, История, Россия, Российская империя, История России, Война, Семилетняя война, Длиннопост

Русская армия тех лет


Попутно, Александр Борисович, найдя в нашем войске непорядок, пытался его залатать подручными средствами. Например, отменил отпуска для всех без исключения офицеров (у нас война, если что, а вы тут со своими рапортами!), а ежели господин поручик/капитан/подполковник/генерал изволят быть больными, то искренняя забота об оном старших по званию (а то и душеспасительное чтение Устава 1755-го года на ночь) подействует много лучше вечеров с матерью/женой! И с этим, опять же, невозможно не согласиться!


Так что нет, господа-товарищи, не был наш четвертый по счету командующий таким уж забулдыгой и неучем, каким его изобразил В.С. Пикуль в своей книге «Пером и шпагой». Конечно, кто ж служа в армии не позволяет себе расслабиться, НО в его случае это «не мешало работе».


И вот, в мае 1761-го года он, отделив часть сил на осаду Кольберга, пошел в Силезию на соединение с австрийцами. В августе того же года русский и цесарский командующий душевно обнялись, держа фигу в кармане каждый... О чём это я? Ну как сказать, Бутурлин особо не торопился ибо считал, что поводов к тому нет, и это до боли в сердце выбешивало австрийцев, дескать, у нас общее дело, а тут такие предъявления.


Впрочем, наш фельдмаршал был как слон: пуляй не пуляй, а кожа не треснет, и мог бы при случае заявить: «Я вас подставил? Да кто бы говорил!» - и с этим невозможно не согласиться, поскольку складывалось ощущение, что Эрнст Гидеон фон Лаудон, казалось, специально не спешит воевать в одиночку с пруссаками, ожидая подмоги со стороны союзника…. Хотя, с другой стороны, его тоже понять можно: зачем нести такие, в том числе, репутационные риски, когда на межгосударственном уровне четко установлено: работаем вместе.

Наши последние штрихи в Семилетней войне. 1761 год Cat_cat, История, Россия, Российская империя, История России, Война, Семилетняя война, Длиннопост

Австрийцы тех лет выглядели примерно так. Слева направо: унтер-офицер пехоты, гренадер, мушкетер


Другой «пробежавшей кошкой» между ними стало то, что австриец предлагал, используя численное превосходство войск союзников, разделаться с прусской армией, защищавшей Швейдниц, которая, к слову, очень хорошо укрепилась на подступах. Однако Бутурлин думал иначе: возьмем в блокаду, перерезав снабжение, и будем ждать, когда басурманы сдохнут от голода те начнут испытывать нужду в продовольствии и порохе, потом сами сдадутся. Препирались они достаточное время. Около месяца, чуть ли ни каждый день, цесарец приезжал в нашу ставку и не солоно хлебавши уезжал. В общем, хотите верьте, а хотите нет, но случилась у Эрнста Гидеона фон Лаудона от общения с его российским коллегой желчная колика….

Наши последние штрихи в Семилетней войне. 1761 год Cat_cat, История, Россия, Российская империя, История России, Война, Семилетняя война, Длиннопост

Тот самый Эрнст Гидеон фон Лаудон не перенесший общения с российским государственным служащим


Нда-м, горжусь Бутурлиным, однако! Этого австрийского полководца турки да пруссаки вывести из равновесия не могли, а вот доброе слово русского фельдмаршала – вполне! Может, конечно, наши его щами с салом угостили, или водку закусил не тем малосольным огурчиком, но факт есть факт.


Ну, а когда выздоровевший Лаудон принес план того, как по его мнению должна действовать русская армия, Бутурлин «взорвался» напрочь. Оставив на взаимодействие с австрийцами 20 000 корпус генерала Захара Григорьевича Чернышева, он снялся с позиций и направился к Глогау.

Наши последние штрихи в Семилетней войне. 1761 год Cat_cat, История, Россия, Российская империя, История России, Война, Семилетняя война, Длиннопост

З.Г. Чернышев


Впрочем, тут пришлось планы менять, ибо прусская армия усиленно маневрировала, совершая рейды по нашим тылам, оставляя русскую армию без снабжения… Короче говоря, погуляв по территории нынешней восточной Германии и западной Польши, российское войско вернулись на зимние квартиры….


Ой, да, совсем забыл!


Генерал Петр Александрович Румянцев, действуя независимо от основной армии, с 15 000 солдат смог осадить и, в итоге, взять крепость Кольберг.

Наши последние штрихи в Семилетней войне. 1761 год Cat_cat, История, Россия, Российская империя, История России, Война, Семилетняя война, Длиннопост

Петр Александрович Румянцев


Внимания тут заслуживает факт, что это было результатом совместных действий наших сухопутных войск с эскадрой Балтийского флота под командованием вице-адмирала Андрея Ивановича Полянского (в рамках межведомственного взаимодействия, так сказать).

Наши последние штрихи в Семилетней войне. 1761 год Cat_cat, История, Россия, Российская империя, История России, Война, Семилетняя война, Длиннопост

Российские моряки в очередной раз показали, что свой хлеб едят не зря, ибо при непростых погодных условиях смогли выполнить свою задачу не потеряв ни одного судна, доставив сухопутным войскам все самое необходимое прямиком из России, и осуществить блокаду фортеции с моря… Так что, дорогой читатель, если ты из тех, кто любит вставить словцо про то, что «мы - держава сухопутная, флот нам не нужен», или «хватит содержать эти утюги», подумай о том, сколько раз в нашей российской Истории, за 300 лет своего существования, военно-морской флот вступал тогда, когда это было необходимо, исполняя свой долг и на суше, и на море.

Наши последние штрихи в Семилетней войне. 1761 год Cat_cat, История, Россия, Российская империя, История России, Война, Семилетняя война, Длиннопост

А.Е. Коцебу «Взятие Кольберга»


К слову, это была уже третья по счету осада Кольберга за годы Семилетней войны. До этого нас преследовали неудачи, поскольку была несогласованность в действиях между сухопутным и морским начальством.


Что ж, вернемся к Бутурлину?


А был Александр Борисович в положении «ох, не позавидуешь!», т.к. австрийцы все же «дожали» наших высших сановников в столице, и Бутурлина в декабре 1761го года отозвали в Санкт-Петербург для дачи объяснений на тему того, как смел ты, мерзавец, беречь русских солдат, не принося их в жертву ради австрийских интересов. Сдав командование армией Виллиму Виллимовичу Фермору (бедный Фермор, который раз уже это с ним происходит!), находясь в пути, фельдмаршал узнает, что Её Величество императрица Елизавета Петровна 05 января 1762го года скончалась, и теперь там, в Питере, естественно, не до его «проказ».


В итоге, некоронованный император Петр Федорович отнесется к Бутурлину вполне лояльно, назначив того генерал-губернатором Москвы.


С уважением ко всем прочитавшим,

Хандога Дмитрий.


Оригинал: https://vk.com/wall-162479647_56115

Автор: Дмитрий Хандога. Альбом автора: https://vk.com/album-162479647_257533688

Наш Архив публикаций за май 2020


А вот тут вы можете покормить Кота, за что мы будем вам благодарны)

Показать полностью 8
195

О некоторых непростых сторонах петровской эпохи

Автор: Дмитрий Хандога.


При написании данного материала мною, как автором, не ставилось целью очернить правление Петра Великого, и я не покушаюсь на его право носить вполне заслуженный им титул Отца Отечества. Безусловно, многим читателям крайне не понравится то, что здесь будет отражено, поскольку, когда идет речь о той эпохе, то вспоминаются, в первую очередь, прорыв России во внешней политике, реформа армии и создание флота, основание Санкт-Петербурга, развитие национальной промышленности, а также внедрение образования для дворянского сословия в более широком, чем это было ранее, смысле.

О некоторых непростых сторонах петровской эпохи Cat_cat, История, Россия, История России, Петр I, Длиннопост

Тем не менее, нравится кому-то или нет, но предки большинства из вас, прочитавшие (и у меня, написавшего), парчовых кафтанов, расшитых золотом, не носили (как и шелковых рубах и соболиных/песцовых шуб), по соколиным охотам не ездили, но жили исключительно крестьянским трудом, и именно о таких людях ниже пойдет речь. Честно говоря, этот пункт был самым последним в моем плане, но считаю правильным начать именно с него, поскольку реформы реформами, война войнушкой, политика политотой, а кушать и просто жить все хотят.


Итак, основными налогоплательщиками тех лет являлись:

1.представители крестьянского сословия;

2. горожане, занимавшиеся каким-либо видом ремесел и предпринимательской деятельностью (в том числе, кстати, доктора), а также всякий «подлый» люд, не имевший никакой специальности, но живший в городах.


На первых я бы хотел остановиться подробней.


1. Крестьянская действительность.


Жизнь землепашцев редко когда отличалась простотою. Говорить о том, что только Петр Великий перегибал палку, по меньшей мере, глупо. Например, Соборное уложение 1649 года ввело достаточно жесткие преимущества дворян-землевладельцев над земледельцами (даже какие-нибудь ржавые грабли, и те не могли принадлежать крестьянину на праве собственности). К слову, крестьяне бывали разные: помещичьи, государственные, церковные… Несть числа!

О некоторых непростых сторонах петровской эпохи Cat_cat, История, Россия, История России, Петр I, Длиннопост

Когда судебный пристав пришел в гости …


Так вот, Петр Алексеевич, во-первых, ввел практику дарения государственных крестьян, а во-вторых, окончательно установил и закрепил право помещиков покупать и продавать своих крепостных как скот и вещи. Также, было разрешено отдавать крестьян за долги. Куда и кому? Да кому должен – тому и отдаёшь


Вы мне не верите? Ладно. Вот выдержка из Указа от 07 апреля 1690 года:

«всякий помещик и вотчинник в поместьях своих и вотчинах и во крестьянах поступиться и сдать и променять волен»

Более того, именно при нем крестьяне могли привлекаться к фабричному труду. Способы тут бывали разные: от продажи, до сдачи в наём.

О некоторых непростых сторонах петровской эпохи Cat_cat, История, Россия, История России, Петр I, Длиннопост

Когда на сайте «hh.ru», в описании вакансии «водитель тачки», аккуратно умолчали пару существенных моментов ….


Наиболее, на мой взгляд, тяжелыми были нововведения в части ограничения, а, порой, и запрета на свободу передвижения. Так, если ты, будучи крестьянином, попадаешься на приличном расстоянии от места своей регистрации (30-50 км.) без соответствующего документа (паспорта), который должен был подписать помещик и государственный служащий в полномочия которого входили данные действия, то ты считался беглым и тебе мог наступить полный ПЭ (или ты бы завел себе «пушистого зверька» по имени пИсец). Так что не ухмыляйся, когда видишь, как в метро или на улице полицейские останавливают для проверки документов какого-нибудь гостя из Средней Азии, а потом препровождают к себе. Вполне возможно, что в самом конце XVII-го столетия - в начале XVIII-го именно твои предки, оказавшиеся в большом городе по своим надобностям, для представителей тогдашней государственной власти были такими вот «узбеками/таджиками/киргизами», пачпорт которых нужно бы проверить. Кто знает, вдруг у тебя не сыщется ни этого самого пачпорту, ни отпускного свидетельства.

О некоторых непростых сторонах петровской эпохи Cat_cat, История, Россия, История России, Петр I, Длиннопост

Уклонистов и дезертиров могли поймать и так


Если же ты какой-нибудь «гулящий» человек (или захребетник, т.е. тот, кто не является крепостным), то тебе тоже может несладко статься: или в солдаты пойдешь, или в какой-либо господский двор (если барин, конечно, не против). Почему? Да кто тебя знает, чем ты там на воле занимаешься, может, убивец какой или просто бездельник, а в подверженной реформам России всё население должно быть при деле! Потому что траты на армию, флот, новую столицу, а потом и покупка нами Эстляндии вкупе с предками нынешних эстонцев, требуют возмещения в государственный бюджет. Без оного никак, уважаемый читатель. Так что если ты смеёшься/недоумеваешь над статьей УК СССР за тунеядство, то начни лучше с более ранних времен нашей Истории. Там намного веселей моменты есть. Соображаете, фрилансеры и просто безработные, которые называют себя фрилансерами? В петрово время ваши пути-дорожки были бы очень ясно очерчены!


Ну или представьте: ты просто хороший парень, платишь все налоги, в армию не попал по каким-либо реабилитирующим обстоятельствам, и решил на своей «шестисотой телеге» доехать до какого-нибудь ближайшего питейного заведения под названием «У Феофана с Прокопычем». Тебе не то по пути, а не то на обратной дороге встречается некая пышущая здоровьем Марфа, не пошло просящая подбросить «до поворота»…. Чисто гипотетически, конечно! Ты подбрасываешь до поворота, дамочка зовет тебя «на чай» (опять же, чисто гипотетически, для упрощения событий), потом происходит семья и дети, НО…. Тут выясняется, что любовь всей твоей жизни Марфа Васильевна Несобакина на самом деле беглая крестьянка из деревни Гадюкино, что принадлежит помещику Гундосову, от пламенной любви которого, собственно, твоя женушка когда-то и сбежала. Поскольку ты, во-первых, неграмотный, а во-вторых, мужик, то паспорта у неё при знакомстве не спросил. Деваться некуда, потому что законы в этой стране написаны только для таких как ты. Посему, собрав весь свой скарб и посадив детей в телегу, под конвоем, ты едешь в то самое Гадюкино. И это я вам ещё самый лучший вариант того, что может быть описал. Даже, наверное, хеппи-энд!

О некоторых непростых сторонах петровской эпохи Cat_cat, История, Россия, История России, Петр I, Длиннопост

У многих может возникнуть вопрос: почему оно так? Понимаете, начался массовый призыв дворян на службу в регулярную армию. В силу того, что на такие вещи только лишь принуждением воздействовать сложно, царь решил прибегнуть к подобной мотивации, закрепив за правящим сословием, в том числе, такую привилегию. Не стоит, однако, судить только с позиций современности. Не забываем, в те годы у людей был иной уклад, и, кстати, например, в королевстве Пруссия порядки в отношении крепостного крестьянства были тоже не менее жесткие.


Жизнь горожан была также не простой, но дабы не увеличивать «простынь», подробно рассказывать об этом я не стану, тем более что основные моменты очень кратенько уже были сказаны: была категория тех, кто платил налоги и нес иные повинности, а были и те, на кого это не распространялось. Вообще, реформа городского управления достаточно интересна и о неё следует писать отдельный материал.


2. Иностранщина.


К чужеземцам в России до Петра Великого отношение было больше терпимым, чем благожелательно-приветливым. Да, лица, заявившие себя специалистами в том или ином деле, без вопросов принимались на государеву службу. Почти все инженеры и медики, а также часть артиллеристов, являлись людьми пришлыми. Отчего так? Ну, понимаете, к сожалению, до Петра Великого в нашей стране как-то не задумывались над тем, что неплохо бы нам свою высшую школу открыть. Нет, конечно же разговоры об том были, но все это так и осталось на уровне обсуждений. Не стоит забывать и о том, что в России до Петра была иная идеология, и упор делался, в первую очередь, на духовное образование. Важно было выучится читать и писать, а все остальное, как говорится, приложится. Кроме того, желающих работать в нашей «варварской» стране в качестве тех же медиков или строителей было приличное количество, поэтому острой надобности в подготовке национальных кадров не стояло. Не забываем, что тогдашняя «заграница» воспринималась как нечто такое «адовое», еретическое (Хех, что-то мне это напомнило). Дескать, чему нас эти христопродавцы научат, кроме плохого?

О некоторых непростых сторонах петровской эпохи Cat_cat, История, Россия, История России, Петр I, Длиннопост

Момент, когда родные и близкие ещё надеются,что ты одумаешься


Посему, когда великий реформатор увидел, как там в «ихних европах», то подготовка своих кадров было одним из первых решений. Однако, понимание того, что в твоей стране нет нужных специалистов и зарождающиеся флот, промышленность и реформируемая армия требуют кадры, которых пока что проще нанять из-за рубежа, приводило к тому, что свои, грамотные практики, считались некомпетентными, в то время как иностранцы, имеющие диплом о высшем образовании, но в деле смыслящие дай Бог на «твердую троечку», чуть ли не спецами экстра класса. Это потом таким господам станут устраивать экзамены на профпригодность и прочее в том же духе, потому что нахлебаемся мы со всякими проходимцами, но «в начале славных дел» всё было иначе.


Тем не менее, поскольку тогдашним русским систематически «вдалбливалось», что «там» умнее, чем мы здесь, у себя, на своей земле, сложился некий культ преклонения перед пришлыми (мол, фон Маравихер знает, и, потому, бухает).


К слову, введение формы европейского типа являлось неотъемлемой частью вышесказанного. Все бы ничего: и кафтан красивый, и головной убор норм, но … Не тот у нас климат чтобы в низеньких ботинках по снегу зимой топать! Не тот у нас климат чтобы носить тоненькую епанчу в мороз. Против головного убора ничего не скажу, т.к. для холодного времени года был положен картуз. Хотя, у шведов форма тоже была европейская, но «Марш смерти каролинеров» подтверждает, что никто вроде не жаловался.


Короче говоря, если до Петра считалось, что нечего русскому человеку у еретиков делать, то после … После сложилась совсем иная картина. Плоды подобного мы можем видеть и теперь.


3. Порядок передачи государственной власти.


За что ещё сложно сказать «спасибо» нашему царю, так это за Указ о Престолонаследии от 05 февраля 1722 года, суть которого сводилась к тому, что монаршая особа самостоятельно решала, кто будет править дальше. Ранее все шло, что называется, по мужскому старшинству, теперь же, как говорится, не факт что ты, будучи старшим сыном, сядешь на трон (царевич Алексей Петрович радостно подтверждает!).


Предыстория, думаю, знакома многим и повторяться я не стану. Одно скажу: реформатор хотел сделать Россию такой, какой видел её в своих планах, чтобы она была не хуже иных европейских держав (опять же, в его понимании).

О некоторых непростых сторонах петровской эпохи Cat_cat, История, Россия, История России, Петр I, Длиннопост

Петр тут будто хочет спросить что-то вроде «Ну и, сколько раз мне тебя ещё из отделов полиции вытаскивать, а, несогласный ты мой?»


То, что век человеческий недолог, царь прекрасно понимал, как и то, что ему самому, за одну человеческую жизнь, будет сложно сломать «наработанное» столетиями. Фундамент для движения дальше заложили, но что на нем построят?


Поэтому очень важным моментом являлась передача власти лицу, также заинтересованному в дальнейшем развитии государства. Страх, что «Петр в гроб – держава стоп», полагаю, долгое время преследовал нашего первого императора.

О некоторых непростых сторонах петровской эпохи Cat_cat, История, Россия, История России, Петр I, Длиннопост

Указ такой указ


К сожалению, Петр Алексеевич на юридическом факультете не учился, и не понимал, что есть такое явление, как «пробел в праве». «Молчаливая» же смерть государя показала, к каким последствиям может привести слом «старого» в таком важном вопросе, как передача абсолютной государственной власти. Свыше семидесяти лет престол Великой России передавался по принципу «кто смел, тот два съел». Наиболее катастрофичная ситуация складывалась с 1725 по 1730 годы, когда сначала на трон возвели Екатерину I, но она умерла через пару лет. Потом возвели Петра II (если интересно: Пётр II или «Наш царственный мальчик»), но и он умер в течении следующих двух лет. Как итог: призвали на царство Анну Иоанновну, герцогиню Курляндскую...


Впрочем, благодаря именно данному нормативно-правовому акту императрица Елизавета Петровна, будучи официально бездетной, сможет назначить своего племянника наследником, тем самым не дав «иным силам» повода усомниться в спокойствии государства и в отсутствии династического кризиса.


Что ж, мною озвучены только три основных момента, но были ещё тяжелейшее налоговое бремя, усиление контроля за подданными, убыль населения, ведомственный кризис (некоторые исследователи утверждают, что система Коллегий существенно уступала системе Приказов) и, конечно же, вытекающая из всего коррупция.


Прежде чем осуждать Петра Великого, я бы посоветовал понять, что вверенной ему стране требовалось сменить курс. Притом кардинально, а такие вещи либеральными реформами осуществить, к сожалению, невозможно. Любые перемены на государственном уровне — это весьма и весьма болезненное событие, а в нашем случае речь идет о полном сломе порядков, которые складывались веками.

О некоторых непростых сторонах петровской эпохи Cat_cat, История, Россия, История России, Петр I, Длиннопост

Царь осваивает ремесло парикмахера


Кроме того, идеи Просвещения еще не закрепились в Европе, поэтому в какой-то мере великий реформатор следовал в установленном для тогдашнего монаршего концерта фарватере. Помимо же прочего, не забываем, что ряд мер, особенно касаясь крестьянского вопроса, существовали и до него, но именно при Петре Алексеевиче они получили наиболее жесткое выражение.


С уважением ко всем прочитавшим,

Хандога Дмитрий.


Оригинал: https://vk.com/wall-162479647_54274

Автор: Дмитрий Хандога. Альбом автора: https://vk.com/album-162479647_257533688

Наш Архив публикаций за май 2020


А вот тут вы можете покормить Кота, за что мы будем вам благодарны)

Показать полностью 8
125

Наши в Берлине. Год 1760й

Автор: Дмитрий Хандога.


Итак, 1760й. Уже четвертый год по Европе (и, кстати, в Новом Свете тоже) ведутся боевые действия. «Кто кого» ещё не ясно, но разойтись миром пока не получается, да и не интересно. Собственно, для России нужность этой войны под ОЧЕНЬ большим вопросом, т.к. прямой угрозы от Его Величества короля Пруссии Фридриха II нам не было, но в силу того что мы уже лет 30 как «почти сверхдержава» не вмешаться в европейские дела мы не можем, чем и воспользовались наши добрые союзники в Вене, сумев фактически подчинить себе политику русского кабинета в Санкт-Петербурге. Естественно, австрийцы пытались всячески командовать и русской армией, у которой за 4 года войны был уже третий командующий – Петр Семенович Салтыков. Ему надо отдать должное: в своих действиях он старался быть непреклонным, посылая как можно дальше цесарский генералитет в их стремлении воевать до последнего русского солдата. То, какому давлению подвергался фельдмаршал Салтыков словами не описать, но Петр Семенович, видимо, был из тех, на ком «где сядешь – там и слезешь», и, поэтому, до поры до времени мы отстаивали, в первую очередь, свои интересы.

Наши в Берлине. Год 1760й Cat_cat, История, Россия, История России, Война, Берлин, Длиннопост

Русская армия тех лет.


Источники разнятся, в одних говорится, что Салтыков в августе 1760го, заболев, сдал командование Виллиму Виллимовичу Фермору, другие пишут, что он продолжал командование… Как бы то ни было, но генералам Готтлобу Курту Генриху фон Тотлебену и Захару Григорьевичу Чернышеву было приказано двигаться к Берлину, который после поражения прусских войск был полностью открыт для налета. Помимо 23 000 русских к городу должны были подойти 14 000 австрийского войска под командованием генерала Франца Морица фон Ласси. Конечно, «Берлин-1760» - это не «Берлин-1945», и нашей целью в XVIII веке было, в первую очередь, дать понять королю Фридриху, что дело его в любом случае швах (этакий щелчок по носу), плюс предполагалось взять контрибуцию со 120 тысячного города обороняемого 1200 солдат. Комендант прусской столицы фон Рохов хотел сдаться сразу, но отставные вояки, жившие в городе и входившие в магистрат, узнав о подобном, сразу обещали его расстрелять за трусость, и тот нехотя решил обороняться (дескать, нам бы ночь простоять, да день продержаться, а там уже принц Вюртембергский и фон Хюзен близко). Впрочем, по понятным причинам, долго держаться пруссаки не смогли и возник вопрос: кому именно сдаваться – русским, или дождаться австрийцев Ласси? Берлинец И.Е. Гочковский (в других источниках – Гоцковский) выразился однозначно: «ТОЛЬКО РУССКИМ, ибо австрийцы поступят с городом намного жестче» - и он был абсолютно прав, ибо ранее имелись нехорошие прецеденты того, как армия Марии-Терезии вела себя на оккупированных территориях.

Наши в Берлине. Год 1760й Cat_cat, История, Россия, История России, Война, Берлин, Длиннопост

Захар Григорьевич Чернышев


Что ж, 09 октября 1760 года русская армия вошла в столицу основного противника своей страны, и…. Проявила просто чудеса дисциплинированности! Случаи мародерства пресекались сразу же, изнасилований и убийств гражданских лиц не было. Даже такой борзописец, как барон Иоганн Вильгельм фон Архенгольц, в те годы офицер прусской армии, напишет в своей книге «История Семилетней войны» о русских в этом эпизоде в самых уважительных тонах (что для него, по отношению к русским, было нетипично). Жители Берлина были удивлены: как же так, мы «надеялись», что нас грабить будут, жечь, а нас не трогают!


Может быть тут сыграло не только моральное воспитание русских солдат XVIII века, но и грамотный подход русского, ага, генерала фон Тотлебена, который через посредничество Гочковского заранее договорился о том что будет, и как лучше поступить. Надо сказать, делал он это ещё до того как наша армия вступила в неприятельскую столицу и в тайне от Захара Григорьевича Чернышева.

Наши в Берлине. Год 1760й Cat_cat, История, Россия, История России, Война, Берлин, Длиннопост

фон Тотлебен


Даже если с Готтлобом Куртом Генрихом Тотлебеном немцы по-свойски и договорились, то сама взятка вряд ли могла бы остановить насилие над мирным населением со стороны армии. По сути, солдаты могли не трогать какие-то здания, имущество отдельных людей, но простой мирный обыватель мог подвергнуться насильственному воздействию от армии неприятеля.


Совершенно по-иному повели себя австрийцы. Начнем с того, что Франц Мориц фон Ласси, едва войдя и «даже не раздеваясь», сразу заявил с порога, что половина всего – ему, а иначе он, как командующий союзными частями капитуляции не признает, что грозило городу разграблением со стороны цесарцев. Другим проявлением человеческой наглости было выдворение русских часовых с Галльских ворот. В шоке были все, и намек на то, что Франц, дорогой, имей совесть, «тебя тут не стояло», когда мы пришли, на герра генерала не подействовали вообще никак: мне положено, и баста! Это на командном уровне.

Наши в Берлине. Год 1760й Cat_cat, История, Россия, История России, Война, Берлин, Длиннопост

тот самый Франц, которого тогда не стояло. К слову, сын русского генерал-фельдмаршала Петра Петровича Ласси, героя русско-турецкой войны 1735-1739 и русско-шведской войны 1741-1743.


На уровне же солдат и обер-офицеров между русскими и австрийцами случались мордобои «стенка на стенку», ибо цесарцы не считали себя связанными какими-либо моральными обязательствами перед жителями Берлина, и пруссаки, в прямом смысле, просили защиты у российской армии от творившегося произвола. И все это за 4 дня! Четыре дня!


Мы разрушили Монетный двор, прусский арсенал, взяли контрибуцию, и … 12 октября 1760 года ушли! Просто вот так вот ушли, не оставив после себя пепелища и рыдающих обывателей, что совершенно не укладывалось в европейскую традицию. Ну, разве что наши солдаты оружие себе прусское забрали, ибо русские ружья уступали в своем качестве творениям сумрачного тевтонского гения (чему удивляться? если бы, например, у современного ТАЗовода была возможность пересесть на новенький Фольксваген/Мерседес/Ауди, неужели бы он себе в этом отказал? да ещё и бесплатно?).


Оставление Берлина было связано, в первую очередь, с невозможностью его удерживания, особенно в свете того, что русское командование имело сведения, что к городу на подмогу идет прусская армия. Впрочем, сам факт того что мы там были, пусть и 4 дня, в очередной раз поднял престиж Великой России в Европе, т. к. короля Фридриха II в те годы все побаивались и никто даже себе помыслить не мог, что подобное возможно.

Наши в Берлине. Год 1760й Cat_cat, История, Россия, История России, Война, Берлин, Длиннопост

Художник А. Е. Коцебу увидел взятие Берлина вот так.


Ещё хотелось бы сказать о том, что в то время столица Пруссии была центром русофобии, и газетные издания вылили немалое количество клеветы на русскую армию. Более того, в начальный период войны (1756-1758 гг) они писали о том что иррегулярные части нашей армии, состоявшие из казаков, башкир, калмыков – сплошь кровожадные убийцы и, даже, людоеды!

Наши в Берлине. Год 1760й Cat_cat, История, Россия, История России, Война, Берлин, Длиннопост

башкир


Они придумывали и о воинах нашей регулярной армии такие небылицы, что у рядового прусскоподданного кровь стыла в жилах. Понятно, что на войне случается всякое, и отдельные случаи насилия над пленными или мирными жителями могут быть. Однако, русская армия тут никак не выделялась от прочих. Понятно ещё и то, что вид наших иррегулярных частей, особенно калмыков и башкир, мог вселять ужас в прусских солдат, особенно учитывая, что воевали они неплохо, но не так как собственно регулярные части (пока пруссак будет перезаряжать мушкет, калмык его раза три стрелой уложит, на скаку выстрел из огнестрельного оружия сделает, и голову саблей снимет), но я лично не думаю, что эти подданные Российской Империи делали что-то более страшное, чем в те годы бывало в войнах, и уж точно никак не людоедствовали.

Наши в Берлине. Год 1760й Cat_cat, История, Россия, История России, Война, Берлин, Длиннопост

калмык


В первые пару лет войны именно они спасли положение в качестве конницы, с которой у нас обстояло все очень плохо, ибо в отличии от регулярных частей были, как это не странно, намного лучше подготовлены и экипированы для боя.


Таким образом, русское командование решило примерно наказать прусских газетчиков, дабы неповадно было клеветать на Россию и её армию, прогнав журналистов несколько раз через строй. Их подвели к русским шеренгам, они уже были готовы дисциплинированно раздеться до пояса, но в последний момент им просто объявили выговор. Пожалели то бишь! Честно говоря, я искренне сомневаюсь в том, что мы поступили не правильно. Напротив, если бы мы этих борзописцев выпороли, то это бы стало очередной русофобской байкой на века.


С уважением ко всем прочитавшим,

Хандога Дмитрий.


Оригинал: https://vk.com/wall-162479647_48489

Автор: Дмитрий Хандога. Альбом автора: https://vk.com/album-162479647_257533688

Наш Архив публикаций за май 2020


А вот тут вы можете покормить Кота, за что мы будем вам благодарны)

Показать полностью 6
108

Мать опричнины

Автор: Олег Дмитриев.

Мать опричнины Cat_cat, История, Россия, История России, Иван Грозный, Длиннопост

Историки до сих пор затрудняются с подсчётом точного количества жён Ивана Васильевича IV. Официальных, «венчанных» жён было четыре, всего насчитывают шесть или семь. Среди них обычно выделяют кроткую Анастасию Захарьеву-Юрьину, первую (и, по-видимому, единственную действительно любимую) жену царя, и вторую, кабардинскую княжну Марию Темрюковну — полный антипод первой. В этой статье разберём, как Ивана Грозного угораздило жениться на дочери кабардинского князя-валия Темрюка Идаровича, и какое влияние она и её родственники оказали на судьбу русского государства?


Между молотом и наковальней


К 1475 году последние генуэзские колонии в Северном Причерноморье окончательно пали, утопленные турецким приливом. Примерно тогда же Крымское ханство, один из осколков Золотой Орды, признаёт себя вассалом султана. Отныне границы Османской империи простираются до самого Западного Кавказа, но Блистательная Порта не собирается останавливаться на достигнутых рубежах.

Мать опричнины Cat_cat, История, Россия, История России, Иван Грозный, Длиннопост

Контроль над Кавказом означал контроль над торговыми путями, проходившими здесь из Азии в Европу. Кроме того, с юго-востока, из Азербайджана, уже подтягивались иранские Сефевиды — злейшие враги Порты (турки — мусульмане-сунниты, а персы, как известно, шииты), имевшие свои виды на этот регион, и уступать им султан не собирался. Наконец, война для Османской империи это нескончаемый источник добычи, в первую очередь человеческой: гаремы и невольничьи рынки постоянно требовали новых поступлений. И черкесы очень скоро почувствовали на себе все «прелести» такого соседства. Крымские татары с радостью поддержали османскую экспансию, подвергая черкесские земли опустошительным набегам. Один из турецких походов описан в труде «История дома османов»:

«По приказу государя – завоевателя мира (Мехмеда II Завоевателя) люди победоносного войска прошли горы, во множестве пересекли Черное море и достигли страны черкесов. В этой стране каждый день храбрецы своими острыми мечами снимали головы мятежникам, тщетно боровшимся против газиев; изрубив на куски тех нечестивцев, бросали их на съедение воронам; опустошив находящиеся на побережье области, хлынули в тот край, подобно океанской волне. В каждом селении страны черкесов пленили по 50–100 красавиц, обратили в рабство множество пленников… С покорением указанных краев, вырвав у мира неверных много областей, возвысили в тех краях знамя истинной веры Мухаммеда. Для поднимающихся на газават та земля стала передним краем…»

Ситуация для кабардинцев осложнялась тем, что как раз к этому времени они вошли в период феодальной раздробленности. Черкесская аристократия, именуемая уорки (да, звучит гордо), нанималась на службу к князьям за уорктын (феод), после чего с гиканьем резала друг друга, участвуя в постоянных междоусобицах и ничем более не утруждаясь (как и положено благородным донам). Конкурирующих князей, потомков легендарного Инала, который для Кабарды был чем-то вроде Ивана III, тоже хватало с лихвой. Всё это веселье привело к тому, что в начале XVI века Кабарда разделилась на два объединения, называемых Большая и Малая Кабарда соответственно. Отец будущей невесты Ивана Грозного, Темрюк Идарович, изначально проживал в Большой Кабарде. Однако затем Идаровичи рассорились со своим родственником Кайтуко, который, к их несчастью, был ещё и князем Большой Кабарды, вследствие чего Идаровичей попросили с вещами на выход. Депортированные Идаровичи перебрались к другому своему родственнику, князю Джиляхстану, в Малую Кабарду. После его смерти Темрюк Идарович и стал князем Малой Кабарды.

Мать опричнины Cat_cat, История, Россия, История России, Иван Грозный, Длиннопост

Темрюк Идарович собственной персоной


Ситуация для новоиспечённого правителя сложилась аховая: с одной стороны — турки и крымские татары, с другой — враждебно настроенные родственнички. В таких обстоятельствах оставалось одно: обратиться за покровительством к более сильному соседу, желательно такому, который находится в недружественных отношениях и с турками, и с татарами. И такой сосед был. Как раз в этот исторический период Русское государство приступает к методичной расправе со своими извечными южными противниками, московскими ратями покорено и присоединено Казанское (1552) и Астраханское (1556) ханства.


Династический союз


Первые дипломатические контакты между московским государем и черкесами датируются 1552 годом. В 1557 году в Москву прибыло большое посольство от Темрюка Идаровича, возглавляемое его сыновьями Булгайруком и Салтанкулом, причём младший из них, Салтанкул, принял решение креститься и остаться при дворе царя. Текст договора, принятого по итогом данной встречи, не сохранился, но историк Амиран Урушадзе предполагает, что он был аналогичен присяге, которую кабардинцы принесли позже уже последнему из Рюриковичей, Фёдору Ивановичу:

«<…>бити челом, чтоб их государь пожаловал, взял под свою царскую руку и держал их под своею царскою рукою в своем государеве жалованье во обороне от их недругов по тому ж, как их жаловал, держал под своею царскою рукою отец его государев блаженные памяти великий государь царь и великий князь Иван Васильевич всея Руси; а они государю учнут служить всякие государевы службы, где государь велит, а к иному государю, к Крымскому и к Турскому и к Шевкальскому, не пристанут»

Но союз требовал закрепления. И такой случай вскоре представился. В 1560 году скончалась первая жена Ивана IV, Анастасия. Смерть любимой женщины царь переживал тяжело, подозревая (не без оснований), что умереть ей помогли неизвестные отравители. Тем не менее, долго носить траур ему не пришлось: уже на девятый день после кончины Анастасии митрополит и бояре подступились к царю с просьбами искать себе другую жену. Негоже, мол, русскому государю ходить вдовцом. Иван Васильевич сначала обратил свой взор на запад, собираясь жениться на дочери польского короля. Но уж больно нескромно затребовал будущий тесть в качестве свадебного подарка: ни много, ни мало, а Псков, Новгород и Смоленск. Тогда-то царю и пришла в голову оригинальная мысль: а что, если породниться с черкесскими князьями? Таким образом он и связь с этими землями на будущее укрепит, и покажет кукиш боярским кланам, ожидавшим, что царь возьмёт в жёны кого-то из их дочерей и, соответственно, возвысит одну из придворных группировок. Сказано — сделано, и в июне 1561 года в Москву доставили дочь Темрюка, шестнадцатилетнюю красавицу Кученей. Девушка пришлась по сердцу Ивану, и вскоре митрополит крестил её под именем Мария, а в августе 1561 года молодые обвенчались. Английский дипломат Джером Горсей об этой свадьбе отозвался следующим образом: «Обряды и празднества, сопровождавшие эту женитьбу, были столь странными и языческими, что трудно поверить, что всё это происходило в действительности».

Мать опричнины Cat_cat, История, Россия, История России, Иван Грозный, Длиннопост

Свадебный подарок Ивана Грозного невесте — блюдо, отчеканенное из трёхкилограммового слитка золота


Влияние на личность царя


Марию Темрюковну современники описывали как женщину довольно своеобразную. Эпитеты, которыми её награждают, один другого краше: тут и «на злые дела падущая», и «крутая нравом и зело лютая». Конечно, могло сказаться и категорическое нежелание царицы вести жизнь, положенную ей по традициям — она предпочитала не сидеть в тереме, а сопровождать супруга везде, где возможно, оказываясь на таких неподобающих её положению мероприятиях, как охота или военные походы. Карамзин вообще возлагает на Марию Темрюковну вину за испортившийся нрав государя:

«Второй брак Иоаннов не имел счастливых действий первого. Мария, одною красотою пленив супруга, не заменила Анастасии ни для его сердца, ни для Государства, которое уже не могло с мыслию о Царице соединять мысль о Царской добродетели. Современники пишут, что сия Княжна Черкесская, дикая нравом, жестокая душою, ещё более утверждала Иоанна в злых склонностях, не умев сохранить и любви его, скоро простывшей: ибо он уже вкусил опасную прелесть непостоянства и не знал стыда»

Ситуация, при которой родовая аристократия оспаривает власть правителя, скорее всего, была ей знакома уже при жизни на родине. В Кабарде власть князя не была абсолютной, и даже наследственной — большую роль играл совет знати (»хаса»), он же избирал князя. Поэтому логично предположить, что Мария Темрюковна рассказала мужу про то, как черкесские правители набирают дружины из преданных лично им людей и полагаются на них в борьбе за власть. Генрих Штаден вообще прямо указывает на Марию Темрюковну как на вдохновительницу создания опричнины:

«Некоторые [из прежних великих князей] заводили было опричные порядки, но из этого ничего не выходило. Также повелось и при нынешнем великом князе, пока не взял он себе в жёны княжну, дочь князя Михаила Темрюковича из Черкасской земли. Она-то и подала великому князю совет, чтобы отобрал он для себя из своего народа 500 стрелков и щедро пожаловал их одеждой и деньгами и чтобы повседневно и днём, и ночью они ездили за ним и охраняли его. С этого и начал великий князь Иван Васильевич всея Руси и отобрал из своего народа, а также и из иноземцев особый избранный отряд. И так устроил опричных и земских»

Конечно, на практике опричнина выглядела по-другому и не ограничивалась 500 личных телохранителей царя. Но интересно также и то, что родственники новой жены Ивана Васильевича, ставшие при русском дворе Черкасскими, сразу заняли в ней видное положение, принимали активное участие в опричном терроре и пользовались благосклонностью государя. Так, брат Марии, Михаил Темрюкович Черкасский (тот самый Салтанкул, который остался в Москве), с 1567 года вошёл в опричнину и стал боярином. Царь даже некоторое время жил в его доме. Расположение к Михаилу Темрюковичу было столь велико, что он сидел на почётном месте в Боярской думе, а его имя всегда звучало первым при перечислении думных списков. Михаил также отметился тем, что периодически лично приводил в исполнение приговоры грозного царя. Тем не менее, когда Ивана Васильевича заносило, то тут доставалось сполна и Темрюковичу. Вот как описывает дворянин Шлихтинг то, что выпадало на долю кабардинца, когда государь был не в духе:

«Но как только его (Ивана) душа воспламенится чем-либо возбуждающим жестокость и вспыльчивость, он приказывает привязать к каждым воротам (дома Михаила) пару или две диких медведей, в силу чего несчастный не может выйти не только сам, но и никто вообще…»

Когда пала опричнина, судьба Михаила Темрюковича также была решена. Он был вызван в Александрову слободу и там казнён якобы за измену: «Князь Михаил сын Темрюка из Черкасской земли, шурин великого князя, стрельцами был насмерть зарублен топорами и алебардами<…>».


Семейного счастья у четы также не сложилось. В браке родился всего один сын, Василий Иванович, но он не дожил даже до трёхмесячного возраста, умерев в 1563 году. Вскоре царь совершенно охладел к своей супруге, и, по-видимому, пустился во все тяжкие, перестав обращать на неё внимание. В сентябре 1569 года Мария Темрюковна скончалась на 28 году жизни. Смерть второй жены в столь непочтенном возрасте ещё более укрепила Ивана IV в мысли о том, что против него действует боярский заговор. Род Черкасских, несмотря на это, прекрасно себя чувствовал даже после всех неурядиц, вообще довольно быстро освоился и прочно вошёл в состав российской знати. Внук Темрюка, Дмитрий Мамстрюкович Черкасский, помогал Дмитрию Пожарскому освобождать Москву от поляков и даже выдвигался в 1613 году как претендент на российский престол. Первый государь из династии Романовых приходился Ивану Борисовичу Черкасскому (внучатому племяннику Темрюка Идарова) двоюродным братом.


Отец ненамного пережил дочь: Темрюк Идарович погиб в 1570 году в битве при Ахуже, сражаясь против заклятых врагов — крымских татар. Однако русско-кабардинские связи на этом не прервались. А через 200 лет Россия придёт в эти края, чтобы взять своё — правда, от дружеских отношений к тому моменту уже ничего не останется.


Список литературы и источников

Амиран У. Кавказская война. Семь историй. М., 2018. — 336 с.

Карамзин Н.М. История государства Российского. Том 9. М., 2003. — 464 с.

Генрих Штаден. Записки о Московии.

Горшков И. Д. Немецкий список «Сказания» Аберта Шлихтинга // Древняя Русь. Вопросы медиевистики. М., 2004. № 2 (16). С. 43-45.

Опрышко О. Через века и судьбы. Нальчик, 1982. — 288 с.


Оригинал: https://vk.com/wall-162479647_163381

Автор: Олег Дмитриев.

Личный хештег автора в ВК - #Дмитриев@catx2, а это наш Архив публикаций за май 2020


Администрация Пикабу предложила мотивировать авторов не только добрым словом, но и материально.

Поэтому теперь вы можете поддержать наше творчество рублем через Яндекс-деньги: 4100 1623 736 3870 (прямая ссылка: https://money.yandex.ru/to/410016237363870) или по другим реквизитам, их можно попросить в комментах. Пост с подробностями и список пришедших нам донатов вот тут.

Показать полностью 3
218

"Рукопись, найденная в...": правдивая история известных фальшивок-2

Прошлая часть вызвала некоторые споры в комментариях, которые, как обычно, быстро ушли в сторону. Думаю, это связано с тем, что упомянутые в ней фейковые «документы» - относительно свежие и касаются событий, близких к современности. В этот раз речь пойдет о более старых подделках и эпохах. На всякий случай, напомню – тема поста сами фальшивки, история их появления и разоблачения. А не более глобальные вопросы, как например, есть ли у западных стран планы ослабления России или – существуют ли тайные общества.

«Велесова книга»

"Рукопись, найденная в...": правдивая история известных фальшивок-2 История, Фальсификация, Велесова книга, Византия, Длиннопост


В принципе, эта фальшивка даже моложе «Протоколов сионских мудрецов», но в ней речь идет о более отдаленных временах. Первым «Велесову книгу» опубликовал русский писатель-эмигрант Юрий Миролюбов. Он уверял, что изначально этот текст был записан древнерусскими язычниками на деревянных дощечках. Дощечки в годы Гражданской войны обнаружил некий белый офицер Изенбек, который увез их с собой в эмиграцию. А там они попали в руки Миролюбова, десятилетия потратившего на их расшифровку. Пока в 1953 году вместе с другим эмигрантом Александром Куренковым они не издали текст «Велесовой книги» в Сан-Франциско. Правда, тогда особого интереса эта брошюра ни у кого не вызвала.

Потом в продвижение книги включился еще один эмигрант Сергей Парамонов. Биолог по образованию, в годы Великой Отечественной войны он не стал эвакуироваться из Киева, по его словам, чтобы сберечь коллекцию Зоологического музея, где работал. В итоге, он покинул Киев в 1943 году, сопровождая ту самую коллекцию, которую немцы вывозили в Германию. После войны ему удалось избежать репатриации и уехать в Австралию. Там он стал писать книги «по альтернативной русской истории» под псевдонимом С. Лесной. Он же сделал первый «литературный перевод» «Велесовой книги».

А спустя десятилетие советский посол в Австралии Николай Месяцев, отозванный со своего поста из-за скандала с участием советских граждан привез экземпляр книги Лесного в СССР.

После исключения из партии Месяцева отправили в «почетную ссылку» старшим научным сотрудником в Институт научной информации по общественным наукам (ИНИОН). Там он сошелся с Валерием Скурлатовым, который уже в 1980-е засветится среди русских националистов. Но это будет позже, а в 1976 году эта парочка сумела опубликовать в «Неделе» (воскресное приложение газеты «Известия») статью о «Велесовой книге» в любимом всеми конспирологами стиле «историки скрывают правду». И вот с этого времени «Велесова книга» на долгое время стала популярной в кругах наших сограждан, интересующихся историей. А для возникшего чуть позже движения неоязычников («родноверов») чуть ли не манифестом.

Ну а теперь перейдем к перечислению причин, по которым историки считают ее подделкой (кстати, первый детальный разбор этих причин был опубликован в журнале «Вопросы истории» еще в 1977 году, так что дальнейший самообман ее поклонников дело сугубо добровольное).

"Рукопись, найденная в...": правдивая история известных фальшивок-2 История, Фальсификация, Велесова книга, Византия, Длиннопост

Первое. Никто, кроме Миролюбова, не видел этих табличек, после того, как он их переписал, они «удачно» пропали. Сам Миролюбов постоянно путался в их описании: текст на них то был «выжжен», то «выцарапан шилом» (при этом позже сказано, что текст «выцвел»). А единственная их фотография оказалась снимком вовсе не с дощечки, а с рисунка на бумаге.

Второе. Утверждается, что она написана в IX веке докириллическим языческим письмом. Но на упомянутом снимке с бумажной «таблички» видна как раз деформированная кириллица (которую позже изобрели Кирилл и Мефодий), а некоторые буквы выглядят так, как они сложились веку ко временам Ивана Грозного.

Третье. По содержанию, количеству персонажей, их биографиям «Велесова книга» на порядок беднее других известных нам древних эпосов, той же «Эдды» или греческих мифов. И это при том, что она «описывает» события, якобы, охватывающие тысячелетия. Лично мне тут стало совсем обидно за славян.

Четвертое. По заключению языковедов, автор текста явно не владел старославянским языком, и произвольно смешивал в тексте русские, украинские, польские, сербские и другие гораздо более поздние орфографические и морфологические формы. Это определение, кстати, хорошо подходит самому Миролюбову, который до того написал немало фантастики, основанной на мифах древних славян. А еще в этом «ведическом трактате» часто встречаются обороты из Библии, типа «и ныне и присно и во веки веков», «тайна сия велика есть».

Пятое. Главный довод лингвистов. Язык «Велесовой книги» — это, строго говоря, вообще не язык. Он начисто лишен грамматического строя, нет системы склонений и спряжений, зато полно химер типа «я пришли», «ты делаю», «они напишешь». Язык без грамматического строя попросту не может существовать. Его невозможно не то что выучить, но даже и сымитировать. По этой же причине «Велесову книгу» нельзя адекватно перевести.

А в 1990 году известный филолог-медиевист Олег Творогов не только собрал все эти аргументы воедино, но и обоснованно предположил, что настоящий автор – Миролюбов (Творогов нашел множество псевдоисторических построений в произведениях Миролюбова 1920-1940-х годов, которые потом перешли практически без изменений в «Велесову книгу»). Для специалистов на этом вопрос, в принципе, был закрыт. Но, насколько я знаю, до сих пор есть чудики, которые верят в ее подлинность. Об одном таком я здесь как-то рассказывал (мы вместе заканчивали истфак). Хотя, если учесть, что он успешно издает книги по «правдивой истории славянского язычества», столь же «правдивые», как «Велесова книга», то еще вопрос – кто чудик, он или его читатели?

Записка готского топарха

"Рукопись, найденная в...": правдивая история известных фальшивок-2 История, Фальсификация, Велесова книга, Византия, Длиннопост

Эта история началась на сто с лишним лет раньше. 1819 год. Париж оправляется от последствий революции и наполеоновских войн. Русская армия вернулась домой, но наших соотечественников без труда можно встретить в столице Франции. В ходе одной такой встречи хранитель греческих рукописей королевской библиотеки Парижа Карл Бенедикт Газе познакомился с русским канцлером Николаем Петровичем Румянцевым. И получил от него деньги на издание «Истории» Льва Диакона (византийца, жившего в Х веке). Диакон был близок к императорскому двору, а значит, хорошо информирован, что нашло отражение в его десятитомном сочинении. В частности, оно является прекрасным источником сведений о балканских походах князя Святослава, с котором боролась Византия.

В примечаниях к изданию Газе указал, что видел еще одну византийскую рукопись, описывающую события русской истории. После разгрома Наполеона, по словам Газе, рукопись увезли из Парижа в неизвестном ему направлении, но он успел переписать и перевести несколько отрывков. Эти отрывки он опубликовал под общим названием «Записка готского топарха» (топархами тогда называли губернаторов приграничных областей).

Первый отрывок описывает путешествие рассказчика через снега с неким посольством и его переправу через реку Днепр: «Некоторые из лодок, будучи затоплены, стремительно тонули – таким оказался рассвирепевший Днепр». Преодолеть реку удалось только после того, как она покрылась льдом, но и далее путь был непрост: поднялся северный ветер огромной силы, дороги были непроходимы, буря слепила снегами. «Мы не прошли… и семидесяти стадий… Снег был в четыре локтя», – говорилось в тексте.

Второй отрывок был посвящен нападению неких варваров на область, которой управлял рассказчик. В третьем отрывке он вновь отправляется с посольством к некоему могущественному правителю, «царствующему к северу от Дуная, сильному многочисленным войском и гордому боевою силою». «Я был принят в высшей степени гостеприимно… рассказал ему обо всем… и [он] отдал мне охотно снова всю область Климат» (так в византийских источниках обозначаются их владения в Южном Крыму). Поскольку в опубликованных текстах не указывались точные даты событий, то разные комментаторы отводили на роль «северного правителя» то Святослава, то Владимира Мудрого, а то и Ярослава Мудрого.

Вообще «Записка…» вызвала большой интерес и есть масса ее интерпретаций, не все, кстати, считали, что там речь о Киевской Руси, были версии про болгарских правителей, а роль варваров во втором отрывке отводили то венграм, то печенегам.

В общем, ученых дискуссий было иного. Но в 1970 году на Международном конгрессе исторических наук в Москве выдающийся американский византинист Игорь Шевченко объявил, что «Записка готского топарха» — это фальсификация, написанная самим Газе. И не просто заявил, но и убедительно обосновал свой вывод.

Для начала Шевченко изучил корректурные листы «Записки…», хранившиеся в парижских архивах. И показал, что в этой корректуре Газе правит греческий текст не как издатель, а как автор. Заменяет слова не синонимами, а новыми терминами, «деревню» на «город» на похожие друг на друга, а на совсем непохожие. Например, слово «деревня» он заменяет словом «город», что, согласитесь, совсем не одно и то же.

Далее Шевченко обратил внимание на то, что рукопись, «относящаяся к Х веку» написана языком, характерным для византийских текстов XIII века. И на то, что в первоначальном варианте она состояла из двух отрывков, к которым в ходе подготовки к публикации добавился третий (и это спустя восемь лет после «таинственного исчезновения» оригинала).

Затем Шевченко привел ряд документов из архива канцлера Румянцева, из которых следовало, что тот щедро оплатил работу Газе. Желание раскрутить русского вельможу на новые «гранты», по мнению ученого и подтолкнула Газе к написанию «Записки…». И судя по личному дневнику хранителя рукописей, до которого тоже добрался дотошный американец, тот был человеком весьма циничным и достаточно образованным, чтобы изготовить качественную подделку.

Часть участников конгресса сразу признала правоту Шевченко (к тому же сомнения в ее подлинности на полвека раньше уже высказывал наш выдающийся специалист по истории Византии Бенешевич, но ему не разрешили работать с заграничными архивами в поисках доказательств сомнений). Но были и те, кто сомневался. Точку в этом вопросе уже в нашем веке поставил петербургский византинист Игорь Павлович Медведев. Для начала он сумел найти еще один поддельный текст от Газе, но там фальсификатор сработал менее тщательно (вероятно, потому, что не планировал продавать текст русским спонсорам). Вместе с Шевченко им даже удалось найти оригинальную рукопись, которую Газе «переписал», заменив время и место событий, вместе с именами их участников. И на полях текста обнаружились пометки, сделанные почерком Газе. Технология подлога стала понятной: хранитель находил малоизвестный текст и, взяв сюжет за основу, обрамлял его «нужными» деталями, которые должны были вызвать интерес заказчика. На основе этого Медведев остроумно предположил, что первый отрывок «Записки…» списан с воспоминаний какого-нибудь французского офицера, бежавшего из Москвы по зимним дорогам. Как бы то ни было, на сегодня «Записка…» считается полностью дискредитированным источником.

Краледворская рукопись

"Рукопись, найденная в...": правдивая история известных фальшивок-2 История, Фальсификация, Велесова книга, Византия, Длиннопост

Интересное совпадение – история этой подделки начинается в том же 1819 году, но в Чехии. Некий филолог Вацлав Ганка опубликовал под этим названием несколько лирических стихотворений на старочешском языке и восемь эпических сказаний о подвигах героев, чьи имена известны по старым хроникам. Он уверял, что нашел эти тексты двумя годами ранее в подвале одного из домов в городе Двор Кралове, где останавливался проездом. В Чехии, которая тогда была частью Австро-Венгерской империи издание «Краледворской рукописи» встретили с искренним восторгом. Причина проста: до того немцы постоянно троллили чехов тем, что у них, мол, бедная история, в которой, кроме гуситов и нет ничего героического. А тут чехи получили свой вариант «Песни о Нибелунгах».

Авторитета публикации придала поддержка со стороны некоторых ученых, прежде всего, один из основателей славяноведения Йозеф Добровский. Он же обратил внимание на то, что найденная рукопись, по сути, набор уцелевших листков гораздо большего текста, отчего чувство национальной гордости у чехов только выросло: их наследие становилось богаче на глазах.

"Рукопись, найденная в...": правдивая история известных фальшивок-2 История, Фальсификация, Велесова книга, Византия, Длиннопост

Вацлав Ганка


Для самого Ганки тоже началась «белая полоса» - он стал одним из руководителей оргкомитета по созданию чешского Национального музея, которому сам Ганка торжественно подарил найденный экземпляр «Краледворской рукописи». Пражский бургграф Франтишек Коловрат решил не отставать и подарил музею еще одну рукопись, получившую известность как ««Суд Либуше». Точнее, это тоже была часть какого-то старинного пергамента, где рассказывалось, как некая княжна Либуше пыталась примирить двух своих враждующих вассалов, но один, недовольный решением княжны, поднял против нее мятеж… Этот отрывок вообще датировали рубежом IX и Х веков. Так началась история обретения древней чешской словесности (которая заслуживает не одного отдельного поста).

Что интересно, бургграф уверял, что получил рукопись по почте от анонима. Сорок лет спустя выяснилось, что отправителем был слуга одного австрийского фельдмаршала. Разбирая фамильный архив своего господина, он наткнулся на старинные пергаменты и решил их припрятать. А позже, узнав об открытии музея, отправить письмом его учредителю. Такой вот своеобразный патриот.

Правда, тот же Добровский предложили свою версию: рукопись была подделана Ганкой и учеником самого Добровского Йозефом Юнгманом, которые, якобы, перевели ее на современный язык с древнечешского (собственно, легкость с которой они проделали эту работу и заставила сомневаться старого ученого). Но Добровского слушать не стали, тем более, годами ранее он сам восхвалял Ганку за «Краледворскую рукопись».

Надо сказать, тогда в Праге сложился целый кружок молодых патриотично настроенных чехов, которые периодически «находили» древние чешские манускрипты.

"Рукопись, найденная в...": правдивая история известных фальшивок-2 История, Фальсификация, Велесова книга, Византия, Длиннопост

Одна из страниц "Суда Либуши", также известного как "Зеленогорская рукопись"


Но если в отношении одних («Вышеградская песня», «Любовная песня короля Вацлава» и т.д.) ученые-слависты сразу высказывали сомнения в подлинности, то другие находки, и, прежде всего, «Краледворская рукопись», долгое время считались подлинниками. А пражское общество (образованная его часть) так и вовсе считало крайне непатриотичным сомневаться в происхождении свеженайденных памятников древней чешской письменности.

Но уже в середине XIX века ситуация поменялась, ученые, изучая все эти манускрипты, стали находить в них достоверные следы подделок. Дошло и до «Краледворской рукописи», причем, скандал получился такой резонансный, что дело попало в Пражский суд. Но опираясь на показания неких свидетелей суд сумел лишь установить, что Ганка нашел эту рукопись в Двор Кралове и все. И даже тот факт, что в предыдущих скандалах с подделкой регулярно были замешаны приятели Ганки, никак не повлиял на вердикт. Равно как и прецеденты довольно вольного обращения самого Ганки с экспонатами Национального музея (он сживал отдельные манускрипты в рукописи, в некоторых – обводил буквы чернилами, в других вымарывал и вписывал слова и предложения, по своему разумению).

Снова «Краледворская рукопись» попала в центр скандала незадолго до Первой мировой войны, когда на одном из ее листов обнаружили почти выцветшую надпись «V. Hanka fecit», то есть «В. Ганка сделал». Сторонники версии о ее подделке восприняли это как решающее доказательство. Но их оппоненты указывали на данные химической экспертизы о том, что пергамент – древний и никаких следов предыдущих надписей не обнаружено. Как поэт смог бы обвести вокруг пальца химиков, замечали они.

И только спустя два десятилетия, исследователям удалось установить имена еще двух участников этого массового «поиска древних манускриптов» - печатник Иоганн Миних и художник-реставратор Франтишек Горчичка. Дневник последнего и внес больше ясности в то, как группа молодых чехов фактически создала фундамент для изучения родной литературы и истории. По сути, они инициировали интерес в обществе и у местной власти, который потом принес немало подлинных ценных находок. Но в начале были все же фальсификаты. И «Краледворская рукопись» в их числе. Хотя намерения ее создателей и были довольно благие.

Показать полностью 5
61

Буквы Q, W и X когда-то были незаконными в Турции

Буквы Q, W и X когда-то были незаконными в Турции Письменность, Интересное, История, Познавательно, Культура, Язык, Турция, Факты, Длиннопост

Альтернативное написание слова «такси» (Стамбул, Турция)

В 1928 году турецкое правительство решило изменить буквы своего алфавита. Старая турецкая письменность использовала арабскую вязь, которая была настолько чуждой по внешнему виду, что её было чрезвычайно трудно освоить. Многие иностранцы, которые жили в Турции в течение многих лет и могли свободно говорить по-турецки, всё ещё не могли писать или читать уличные знаки. Маленьким детям требовалось больше времени, чтобы научиться читать на турецком языке, в отличие от других языков, основанных на латинском алфавите. Таким образом, Турция решила перейти на латиницу, как и сотни других языков, которые уже сделали это.


«Турецкий язык был пленником на протяжении веков, и теперь он сбрасывает свои цепи», – заявил президент Мустафа Кемаль Ататюрк. Латинские алфавиты, как пояснил он, должны были сделать турецкий язык понятным для западного мира, что помогло бы стране двигаться вперёд вместе с более прогрессивными нациями.


Старый арабский алфавит состоял почти из пятисот букв – кошмар для наборщика. Новый турецкий алфавит имеет всего двадцать девять символов.


A B C Ç D E F G Ğ H I İ J K L M N O Ö P R S Ş T U Ü V Y Z


Он похож на английский алфавит, потому что оба основаны на латинице. Несколько особых символов (те, что с диакритическими знаками) были добавлены, чтобы отразить нюансы турецкого произношения, в то время как три буквы, которые правительство сочло излишними, были отброшены. Если вы ещё не заметили, эти три буквы – Q, W и X. Это было обосновано тем, что эти символы могут быть написаны с использованием букв K, V и KS, соответственно. Так “taxi” стало “taksi”, а “Nowruz” (в переводе с персидского «Новый Год») превратилось в “Nevruz”.


Затем возникла сложная задача обновления всех общественных знаков: их насчитывалось сотни тысяч по всей стране. Названия улиц, магазинов, автобусных остановок, деловых учреждений, железнодорожных вокзалов – все они должны были быть написаны с использованием новых букв. Газеты и периодические издания отказывались от старых шрифтов, официальные документы обновлялись, учебники перепечатывались. На углах улиц продавались буквари с новым алфавитом. Все граждане в возрасте от шестнадцати до сорока лет должны были изучить новую письменность, и для этого были открыты школы. Только в Стамбуле на занятия записались почти двести тысяч мужчин и женщин. Сам Кемаль отправился в турне по Малой Азии, продвигая изменения, устраивая массовые, квази-театральные уроки и организуя алфавитные марши.

Буквы Q, W и X когда-то были незаконными в Турции Письменность, Интересное, История, Познавательно, Культура, Язык, Турция, Факты, Длиннопост

Президент Мустафа Кемаль Ататюрк представляет новый турецкий алфавит жителям Кайсери 20 сентября 1928 года

Буквы Q, W и X когда-то были незаконными в Турции Письменность, Интересное, История, Познавательно, Культура, Язык, Турция, Факты, Длиннопост

На этой статуе изображён президент Мустафа Кемаль Ататюрк, который знакомит ребёнка с новым турецким алфавитом. Статуя находится в Стамбуле.

Изменение письменного языка целой нации из четырнадцати миллионов человек в течение нескольких недель было выдающимся достижением в области образования. Хотя большинство из них с радостью приступили к работе над задачей изучения новых букв, многие сожалели об утрате красивой арабской вязи, которая составляла большую часть декора в мечетях.


Когда Мустафа Кемаль Ататюрк убрал три латинских буквы — Q, W и X — из турецкого алфавита, он не просто отбросил их. Он откровенно запретил их, сделав их публичное использование преступлением. Единственный случай, когда использование этих букв не противоречит закону – это когда они являются частью слова, заимствованного из английского и других языков. Например, один из крупнейших телеканалов в Турции называется Show TV, и есть куча огромных рекламных щитов, рекламирующих Xerox. Однако в 2007 году, когда мэр города на юго-востоке Турции разослал поздравительные открытки, пожелав своим гражданам счастливого "Nowruz", курдского и персидского Нового Года, против него были выдвинуты обвинения за использование буквы W. Новое написание этого слова – “Nevruz”. Аналогичные обвинения выдвигались в прошлом против правительственных чиновников за совершение той же ошибки.

Буквы Q, W и X когда-то были незаконными в Турции Письменность, Интересное, История, Познавательно, Культура, Язык, Турция, Факты, Длиннопост

“Taksi” в Стамбуле (Турция)

Курды, которые составляют примерно 20 процентов турецкого населения, столкнулись с наибольшими проблемами после принятия закона о переходе на новый алфавит, потому что они полагаются на три запрещённых буквы гораздо больше, чем турки. У курдов есть собственный язык и собственная письменность, однако до 1990-х годов они также были запрещены. Турецкий был (и до сих пор остаётся) единственным официальным языком в стране, что заставило курдов использовать новые турецкие буквы, но без ключевых Q, W и X. Многим курдам пришлось изменить свои имена, потому что буквы, которые составляли их, не были разрешены для использования в официальных удостоверениях личности.


Курды имеют долгую историю дискриминации со стороны турецкого правительства. Ограничение их языка было просто ещё одним способом культурного подавления группы меньшинств.


Но всё это благополучно закончилось в октябре 2013 года, когда турецкое правительство сняло запрет на Q, W и X. В течение последних нескольких лет правительство ослабило ограничения на обучение и общение на курдском языке. В 2009 году государство начало управлять 24-часовой курдской телевизионной станцией. Ранее только частные телевизионные каналы могли транслировать курдский язык, ограничиваясь только 45 минутами в день или четырьмя часами в неделю. В 2012 году уроки курдского языка, которые были возможны только в частных учреждениях, стали факультативным предметом в государственных школах.


Курды одерживают лишь небольшие победы, и более насущные вопросы, такие как избирательная реформа и массовое задержание курдских заключённых, по-прежнему остаются нерешёнными.


via
Показать полностью 3
232

Даты гибели языческих религий

Даты гибели языческих религий История, Религия, Язычество, Длиннопост

Когда погибла та или иная языческая религия? Этот вопрос в последнее время часто вставал передо мной по разным поводам, и я решил сделать список, к которому, если что, я мог бы обратиться, чтобы освежить память. Конечно, список этот неполон — нельзя объять необъятное, поэтому я наложил на себя некоторые ограничения: я рассматриваю временной отрезок начиная от 500 года н.э., я рассматриваю только религии Старого света (исключая Африку южнее Сахары), и я рассматриваю только религии с развитым пантеоном (то есть, анимизм, тотемизм, культы предков и близкие к ним традиции вроде тенгрианства я не рассматриваю).


Критериев существования языческой религии у меня два: наличие действующего жречества и активное сопротивление её адептов крещению/произнесению шахады/вообще обращению в более организованную религию.


Собственно, сам список.

1. Египетское язычество: храм Исиды на острове Филэ, который продолжал посещаться нубийскими кочевниками блеммиями, был закрыт в 537 году по приказу императора Юстиниана, а жрецы были посажены под арест.

2. Кельтское язычество: пиктов Восточной Шотландии, что ещё оставались язычниками после миссии Ниниана, в конце VI - начале VII веков обратила в христианство миссия святого Колумбы.

3. Сардское язычество: последний языческий вождь Сардинии, Госпитон, принял христианство около 590 года.

4. Арабское язычество последний раз подняло голову в Омане, вскоре после смерти Мухаммеда. Это восстание усмирил Икрима ибн Абу Джахль в 633 году, и так прекратило существование семитское язычество вообще.

5. Японское язычество (синто) в VI-VII веках смешивается с буддизмом до состояния полной неразрывности, и в дальнейшем вопрос лишь в том, кто важнее, ками (ёсида-синто) или будда (санно-синто). Существовали и более синкретические школы, в которых внимание уделялось другим аспектам — например, сюгэндо. Прочие языческие традиции Дальнего востока были поглощены организованными религиями ещё до нашей эры, от додаосской китайской мифологии, например, остались лишь осколки вроде мифа о Нюйве и Паоси.

6. Зунбильское государство (Афганистан) было обращено в ислам Якубом ибн Лейсом в середине IX века, последний шах-Зунбил бежал, и впоследствии был убит в 865 году. Не вполне понятно, был ли это вообще отдельный языческий культ — религию Зунбилов сближают то с индуизмом, то с околозороастрийскими иранскими верованиями, то с гиндукушской религией, о которой будет сказано ниже.

7. Баскское язычество: арабские источники начала IX века называют басков Наварры язычниками и критикуют клан Бану Каси за союз с ними; баски Бискаи, вероятно, к тому времени уже давно были христианами. В битве при Панкорбо в 816 году участвовал языческий рыцарь Салтан, то есть, даже аристократическая верхушка Памплоны была ещё не вполне христианизирована.

8. Эллинистическое язычество на полуострове Мани дотянуло до X века, греков-маниотов крестил Никон Метаноит.

9. Берберское язычество: сахарские племена берберов (лемтуны, гедала и другие) были обращены в ислам Абдуллой ибн Ясином с 1039 примерно по 1055 год.

10. Германское язычество разделю на три ветви:

а) Англосаксонское язычество закончилось на острове Уайт, который был насильно крещён в 686 году.

б) Язычество континентальных германцев закончилось в Саксонии, которая была христианизирована Карлом Великим в кровавой войне, закончившейся в 804 году рассеянием трети населения Саксонии по территории Франкского королевства.

в) Скандинавское язычество закончилось в Смоланде, который был крещён (повторно) в ходе Крестового похода Сигурда Крестоносца в 1123 году.

11. Иранское язычество в малодоступных горных районах сохранялось долгое время, но к XIV веку либо абсорбировалось зороастизмом (в Хорезме), либо образовало синкретические языческо-христианско-исламские религии вроде езидизма (у курдов и народов южного Прикаспия), либо уступило исламу (у пуштунов).

12. Славянское язычество держалось до начала XV века, когда в 1415 году митрополит Фотий под угрозой войска крестил Мценск (повторно). Есть мнение, что жители Мценска принадлежали балтской религиозной традиции (ибо, в сущности, являлись русифицированным балтским племенем голядь), в таком случае крайняя точка — Збручский культовый центр, который. по данным археологии, действовал до середины XIV века.

13. Балтское язычество: Жемайтию крестили в 1417 году, но язычников особо не преследовали, так что трудно установить чёткую границу; во всяком случае, иезуитская миссия в XVI веке не занималась крещением и противостоянием с языческими жрецами, а лишь боролась со справлением языческих обрядов среди простонародья, то есть, культ к тому времени уже пришёл в упадок.

14. Финское язычество:

а) Западная ветвь последний раз взбрыкнула в 1343 году, когда было антихристианское восстание эстов.

б) Восточная ветвь у мордвы и удмуртов дожила до начала XX века, у марийцев местами сохраняется до сих пор.

15. Кавказское язычество:

а) Кабарда была обращена в ислам османами в XVI веке.

б) Жители Асахского ущелья в Дагестане приняли ислам в 1850-х годах.

в) У вайнахов последний языческий жрец принял ислам в 1873 году.

г) У грузин-пшавов ещё в конце XIX века отмечается деятельность языческих жрецов, но они явно подражали христианским священникам.

д) У абхазов язычество продержалось до нынешнего дня, но в последнее время пережило всплеск популярности и в сущности переродилось в неоязычество.

16. Гиндукушское язычество, до конца XIX века распространённое у дардоязычных народов и народов Кафиристана, сохраняется у небольшой группы калашей до сих пор.

Показать полностью
628

Фельдшер — о купаниях в Крещение.

Желающих окунуться в прорубь всё прибывало.


— Слушай, я при Советах такую очередь только в Мавзолей видел, — фельдшер чинно разговаривал со спасателем. Происшествий не было, время дежурства около проруби подходило к концу, можно было ехать обедать.


— Не, — возразил спасатель. — В Мавзолей всё-таки больше была. А вот в магазине за колбасой точно такая.


Оба рассмеялись.


К купели подошёл мужик. Его голый живот пересекал старый уродливый шрам. Бодро зайдя в купель, мужик перекрестился.


— Во имя Отца… — он погрузился в прорубь с головой и тут же вынырнул.


— И Сына… — вода второй раз сомкнулась над макушкой мужика.


— И Святого духа…


Последнее погружение затянулось. Обеспокоенный спасатель уже лез в купель под тревожные крики присутствующих, когда над ухом стоящего чуть в стороне фельдшера раздался громкий, весёлый голос:


— Вы там не меня ищете? Так я тут.


Мужик со шрамом на животе стоял на берегу и, посмеиваясь, вытирался махровым полотенцем.


— Да чтоб тебя… — вспомнив о празднике, спасатель проглотил окончание предложения и обернулся на стоявшего неподалёку священника. Тот укоризненно покачал головой, но по глазам его было видно, что он и сам не прочь сказать нарушителю спокойствия что-нибудь в таком же духе.


— Ты откуда взялся такой Копперфильд? — удостоверившись, что дежурство остаётся спокойным и беззаботным, спросил фельдшер.


— Да вон, — мужик указал в сторону от купели. — Прорубь там. Я на третий раз подо льдом туда метнулся.


— Шутник, блин, — спасатель принюхался. — Пьяный?


— Не пью. Раньше по-чёрному бухал. А теперь уже десять лет не пью, — мужик указал на шрам. — Панкреатит. Орал так от боли, что сирену скорой заглушал, пока везли. В больничке чуть не помер два раза, пока оперировали. Потом месяц с трубками в животе. Не, — от воспоминаний мужика аж передёрнуло. — С того дня ни капли. Зато жив. Бывало иногда, что просит душа, — так я сразу или в баню, или в прорубь. Помогало. А теперь и не просит. А в прорубь так и окунаюсь. Привык.


Собрав вещи, мужчина попрощался и, по пути испросив благословение у священника, как пишется в картах вызова, "ушёл в неизвестном направлении"


***


— Может, им всем по разику операцию сделать? Превентивно, так сказать? — спасатель вопросительно посмотрел на фельдшера. — Глядишь, и пить перестанут.


— Редкий случай. Но в большинстве своём не перестанут они пить. Хоть режь их, — фельдшер вздохнул и мрачно пошутил, повторяя слова мужика. — Уж лучше сразу в прорубь.


Автор:



Дмитрий Беляков.

Фельдшер скорой помощи.

Показать полностью
491

Велесова книга - фальсификация. 10 причин, почему «Велесова книга» не может быть подлинной.

Как фальсификаторы создавали языческие предания о русской древности и почему они больше похожи на «язык падонкаф», чем на древнеславянские тексты


Сочинение, которое принято называть «Велесова книга», в самом тексте называется Влескниго. Именно так, как в «языке падонкаф», с конечным -о. На этом пункте можно было бы закончить: лингвисту тут все ясно. Но начнем все же с более общих вещей.


1) По рассказу первого публикатора, Юрия Петровича Миролюбова, «Велесова книга» была текстом на деревянных табличках, записанным язычниками в IX веке. Во время Гражданской войны их будто бы нашел белый офицер Изенбек и вывез в Бельгию. В 1920–1930-е годы Миролюбов их долго разбирал и списывал, а потом началась новая война, и после смерти Изенбека таблички пропали. Опубликовал Миролюбов свои записи только в 1950-е годы в Америке. Рассказы Миролюбова не вполне последовательны: текст то был «вырезан», то «выжжен», то «выцарапан шилом» (при этом в одном месте сказано, что текст «выцвел»). То, кроме копии, у публикатора ничего нет, — то откуда-то появилась фотография одной из табличек. История про списанную одним человеком (и не виданную никем, кроме него) рукопись, которая потом пропала, — обычный сюжет появления подделок (а вот «Слово о полку Игореве», прежде чем оно исчезло, видели немало ученых).


2) Единственная фотография (текст на ней начинается как раз со слова «Влескниго») оказалась снимком вовсе не с дощечки, а с рисунка на бумаге, на которой видны складки и тени. Один из первых публикаторов «Велесовой книги», Сергей Лесной-Парамонов, отправил эту фотографию в Славянский комитет, прислал и небольшой доклад, но лично выступать перед славистами на их V Международном съезде отчего-то не поехал.


3) Зато сохранились первые машинописные копии текста «Велесовой книги», сделанные Миролюбовым. Когда их сравнили с первой публикацией, то оказалось, что между ними есть десятки заметных различий: например, вместо «земля» написано «держава», на месте пропусков и якобы «сколотого» текста вставлены большие предложения, «таблички» по-разному разделены на строки. Так не разбирают непонятно читающийся древний текст, так редактируют свой собственный.


4) Ю. П. Миролюбов — не бесхитростный публикатор, а довольно плодовитый писатель, сочинивший много рассказов, стихов и любительских исследований про верования языческих славян. Миролюбов родился в Бахмуте (сейчас это Артемовск в Донецкой области Украины), учился в Варшавском университете и до переезда в Бельгию жил в Чехословакии. Он интересовался ведической религией, а также «Словом о полку Игореве». В «Велесовой книге» мы находим украинские, польские и чешские языковые элементы, имена индийских божеств Индры и Сурьи, а также целую россыпь редких выражений, не встречающихся нигде, кроме «Слова». В довоенные и первые послевоенные годы Миролюбов включал в свои дилетантские сочинения ряд гипотез, пересекающихся с сюжетами «дощечек Изенбека». Тем не менее на «Велесову книгу» он ни разу не сослался — и даже жаловался, что ни на один источник, кроме слышанных в юности рассказов двух старушек, опереться не может! — хотя, как уверял позже, 15 лет занимался ее списыванием.


5) Публикаторы и поклонники «Велесовой книги» говорят, что она написана в IX веке докириллическим языческим письмом. На самом деле то, что мы видим на упомянутом снимке с бумажной «таблички», — немножко деформированная кириллица (в IX веке, причем в самом его конце, ее только-только должны были изобрести христианские книжники), а некоторые буквы выглядят так, как они сложились веку к XV. Кроме того, эти буквы подвешены к горизонтальной линии, как в индийском письме, — видимо, чтобы было «ведичнее».


6) «Новгородские волхвы IX века» не только пишут христианскими буквами, но и неплохо знают Библию и христианское богослужение. «Камни вопиют», «земля, текущая молоком и медом», «и ныне и присно и во веки веков», «тайна сия велика есть» — такие формулы выглядят странно в языческом сочинении. А Миролюбов, хотя и почитаем неоязычниками, вырос в семье священника.


7) Содержание «Велесовой книги» довольно примитивно и совершенно не похоже на настоящий древний миф, эпос или летопись. Настоящие индийские, иранские, славянские, германские или греческие древние тексты — это гимны, изречения, рассказы о событиях с множеством имен богов, людей и мест, подробностей, образных сравнений, нередко с поэтическим ритмом и созвучиями. А на «дощечках Изенбека» читается бедное именами и деталями повествование от лица каких-то «мы», с легкостью измеряющих свою историю столетиями и тысячелетиями в разные стороны и разговаривающих, как маленькие дети: «они стали злы и начали нас притеснять», «каждый делал нам что-то хорошее», «потому и сказано прежде, чтобы мы поступали хорошо». Связной летописи славян мы в «Велесовой книге» не найдем: автор все время возвращается к одним и тем же сюжетам, сообщая противоречащие друг другу версии событий и их датировок.


8) Язык «Велесовой книги» — чудовищный компот из разных славянских языков, причем не древних, а новых. Автор пишет одни и те же слова то по-болгарски, то по-украински, то по-чешски, а довольно часто употребляет вообще несуществующие слова, неправильно построенные по образцу, например, польских. Полюбилось ему польское носовое «ен» — и вот рыба у него уже не рыба, а «ренба». Однако наука довольно много знает о том, как выглядели древние славянские и праславянский языки. В IX веке поляки еще не «пшекали», а у сербов не было формы будущего времени с глаголом «хотеть»: вообще славянские языки отличались друг от друга очень мало. Сочинитель «Велесовой книги» ничего этого не знал и простодушно счел, что для создания эффекта древности достаточно брать формы из разных языков (чем больше взаимоисключающих вариантов, тем лучше) и искажать их посильнее, так, чтобы ни одна форма не была похожа, например, на современную русскую.


9) Автор «Велесовой книги» пренебрег тем, что в настоящем тексте (на любом языке) окончания слов используются не просто так, а имеют конкретные значения. В древних славянских, индийских или иранских языках очень сложная, но стройная грамматика. А тут берется какой-нибудь изуродованный корень, к которому присоединяются в произвольном порядке сочетания -ще, -ша, -сте, -хом и некоторые другие. В славянских языках эти окончания значат совершенно определенные вещи, но в тексте «Велесовой книги» могут означать что угодно: никакой системы в этом хаосе нащупать невозможно.


10) Составляются друг с другом эти слова тоже не по-древнему. Не могли древние славяне назвать книгу Велеса Влескниго (или хотя бы Влескнига). Это слово — дитя ХХ века, эпохи «Главрыбы» и «Москвошвеи». А в древнерусском это были бы (во множественном числе!) Велешѣ кънигы.

Велесова книга - фальсификация. 10 причин, почему «Велесова книга» не может быть подлинной. Велесова книга, Фальсификация, Подделка, Изенбек, История, Славяне, Длиннопост
Показать полностью 1
443

Фекалии всплыли в крещенской проруби в Москве.

Купание в крещенской проруби может обернуться неприятным сюрпризом для жителей московского района Митино. Одно из официальных мест для крещенских купаний на пруду в Рождествено, как выяснилось, не совсем походит для православного обряда. На поверхность проруби всплыли фекалии.


Нечистоты заметил муниципальный депутат района Юрий Анашкин, который инспектировал пруд. Народный избранник намерен написать обращение в уполномоченные органы, в том числе и Роспотребнадзор, чтобы прорубь была закрыта. Это поможет обезопасить жителей района от окунания в небезопасный водоём. По информации источников News.ru, проблема заключается в том, что несколько домов из расположенного рядом посёлка Рождествено сбрасывают канализационные воды в пруд.


Будет ли закрыта для москвичей дискредитированная прорубь, пока не известно. По данному вопросу редакцией был направлен информационный запрос в управу района Митино.  https://news.ru/proisshestviya/fekalii-prorub-moskva/

321

Наивные вопросы о крещенском купании.

1. Почему там где летом запрещено купание (стоит предупреждающая табличка), разрешено купаться на крещение?


2. Почему батюшки не купаются в купели вместе с верующими?


3. Почему дежурит скорая помощь в месте проведения мероприятий, разве она не должна ездить по вызовам? А теперь представьте сколько купелей и возле каждой скорая?


4. Смоются ли грехи, если купель в крытом бассейне, но с батюшкой?


5. Почему женщины смывая грехи ныряют в купель в ночных рубашках на голое тело, а потом выставляют на всеобщее обозрение не всегда упругие прелести.


6. Счетово ли смывать грехи в нетрезвом виде?


7. Со скольки лет можно смывать грехи с грудного младенца, а вдруг он еще не успел нагрешить?


8. Смоются ли грехи в ваной, если забор воды для водопровода берется из водоема где находиться купель?


Я не шучу и не подкалываю, просто реально интересно.  Автор - dinamita.

117

Руническая письменность гуннов?

Как отмечает Альтхейм, гунны, вопреки ожиданиям многих, вовсе не были безграмотными невеждами. В действительности, гунны могли иметь свою собственную письменность. Приск свидетельствует, что гуннские секретари зачитывали имена дезертиров, сбежавших к римлянам с гуннской территории, с исписанного листа. Альтхейм подчеркивает, что прочитанная письменность определенно не была ни греческой, ни латынью. Он предполагает что огурская тюркская руническая письменность поздних гуннских булгар, известная по надписям в Болгарии, была ранее занесена в Европу из Центральной Азии гуннами. Дальнейшее возможное доказательство можно найти в сирийской хронике Захарии Митиленского, пишущего что в 507-м или 508-м году епископ Кардуст из Аррана отправился в землю кавказских гуннов, где провел семь лет. Он вернулся, принеся с собой книги на гуннском языке.

__________

Австралийский историк античности Хюн Джин Ким

[Hyun Jin Kim. The Huns - London-New York: Routledge, 2016 - p.85]

Руническая письменность гуннов? История, Гунны, Руны, Тюрки, Кочевники, Античность, Письменность
126

Как выгнать валькирию из проруби.

Попытки адаптировать традиции далёкой страны к местным условиям приводят порою к неожиданным результатам и метаморфозам. Знал бы священник из Мир Ликийских, что ему нахлобучат красный колпак, дадут несколько оленей, эльфа и отправят разносить новогодние подарки — я даже затрудняюсь представить, что бы он на это сказал. Боюсь, что искушение впасть в грех сквернословия было бы очень велико, если вообще преодолимо.



Вот и с крещением вышло как-то... своеобразно, думал Ваня, глядя на морозный пар, что поднимался от купелей. Одно дело — речка Иордан. Там климат, там пальмы, там в январе можно загорать. И в водичку окунуться одно удовольствие. А тут, в средней полосе — сплошное безумство храбрых. Разгул ретивых. И личный подвиг. Зачем — неясно. В общем, Иордан уже не тот. Подостыл малость. Но кого это останавливает? Ну ладно бы после баньки, но чтобы вот так...



Зябко поёжившись, Ваня плеснул себе кофе из термоса и сделал пару глотков. Нет, лезть в одну из прорубей, около которых толпился народ, он не собирался. Разве если пришлось бы спасать жену, которая уже третью зиму подряд косила под пингвина. О, а вот и она, уже успела окунуться. Прихватив махровую простыню, Ваня поспешил навстречу злостной адреналинщице.



-- Ух, хороша водичка! - выдохнула супруга, одевшись и приняв кружку с кофе из ваниных рук. - Благодать!


-- Я, кажется, слышу эхо, - усмехнулся Ваня. - И кажется, оно снова всё неправильно расслышало.


-- Ну на самом же деле здорово! - шутя пихнула его в плечо жена, - А ты всё никак не отважишься.


-- Нет-нет, мне пары случаев на рыбалке за глаза хватило, - замахал на неё руками Ваня. - Ну что, где твоя подруга?


-- А вон, - кивнула супруга в сторону проруби. - Уже там. Сейчас выберется — и будем собираться.


-- Что-то она не торопится обратно, - заметил Ваня.


-- Ну так она опытная мать-моржиха, - пожала плечами ванина супруга. - Её парой минут не проймёшь.


-- Да уж, - согласился Ваня, вспоминая гренадёрскую стать подруги жены, - Этой валькирии Северный Ледовитый по колено. Вон, гляди, уже с МЧС препирается, вылезать не хочет.



Валькирия действительно о чём-то горячо спорила с офицером МЧС, который следил за безопасностью процесса. Отчаявшись достучаться до её разума, тот махнул рукой и, повернувшись, сделал уже шаг от купели, когда мощная звуковая волна ударила его в спину.



«Никогда не видел, как выпрыгивает из воды касатка, - подумал Ваня, восхищённо созерцая вертикальный старт центнера очень живого веса из проруби, - но теперь имею некоторое представление»



Проложив широкую просеку в рядах участников и просто любопытствующих, валькирия рванула по заснеженному льду куда-то в сторону противоположного берега.



-- Валя! - крикнула ей вдогонку подруга, - Смени галс, простыня здесь!


-- Глухой номер, - Ваня удержал жену, готовую броситься вслед, на месте. - К тому же, там есть кому помочь.



Сотрудник МЧС, подхватив пару тёплых одеял, ринулся следом. На его спине отчётливо виднелся отпечаток босой ступни.



-- О. А вот и стартовый ускоритель, - хохотнул Ваня, кивая головой в сторону купели.



Из купели, держась за поручни, выбрался водолаз. Вслепую пошарив руками, он стянул с головы бюстгальтер пятого размера, затем снял маску и огляделся по сторонам.



-- Прошу прощенья, - промолвил он, потирая ушибленную макушку. - Нештатная ситуация. Пришлось воспользоваться вашей прорубью.



К тому моменту, когда валькирия в компании сотрудника МЧС вернулась обратно, толпа вокруг купели уже не смеялась — она тихо подвывала от смеха, держась за животы. Смущённо бормоча извинения, водолаз протянул даме ставший на морозе колом верх от её купальника, но та лишь бросила на парня гневный взгляд и прошла мимо.



-- Ихтиандр, сын мой, - обратился к нему Ваня. - Не расстраивайся. Чай, не последняя русалка в нашей речке. А трофей я бы на твоём месте сохранил. На стенку можно повесить. Или пару шапочек скроить. Опять же — вдруг она всё же надумает заполучить его обратно?



©dpmmax

Показать полностью
123

Как научиться писать, не умея читать: изобретение чероки

В 1830 году индейцы чероки были одним из самых грамотных народов на планете. 90% членов племени умели читать и писать на родном языке. Их белым англоговорящим соседям, чтобы достичь такого уровня грамотности, понадобилось полвека.


Первыми европейцами, которых увидели чероки в 1540 году, были испанцы. Убедившись в отсутствии у индейцев драгоценных металлов, колонизаторы потеряли к племени интерес. В 1629-м чероки встретились с английскими торговцами. После образования британских поселений контакты с белыми людьми стали постоянными.

Кузнец Секвойя был очарован их «говорящими листами» — письмами, позволявшими передавать мысли на расстоянии. Он считал это магией, лежащей в основе могущества европейцев.


Маменькин сынок

Девушка из знатной семьи чероки родила Секвойю около 1770 года от британца, торговца мехом. Мать воспитывала мальчика одна. Как и другие чероки, Секвойя не учился в школе, а пас скот и работал в поле. Уже тогда он проявлял способности к изобретательству: соорудил кормушки для телят и сепаратор для молочного магазина, которым управляла мать.

Секвойя освоил кузнечное и ювелирное ремесла. Зарабатывал, делая из серебряных монет украшения для охотников и торговцев. Но после смерти матери его месяцами не видели трезвым. Он превратил ее молочный магазин во вписку для попоек с друзьями.

Затем вдруг начал рисовать, перестал пить и продавать виски в своем магазине. Вернулся к кузнечному ремеслу: ремонтировал старые и конструировал новые инструменты, украшал их серебром. Секвойя стал известным кузнецом.


Сумасшедшие картинки

Наблюдая, как белые пишут и читают, Секвойя стал искать способы передачи на расстояние мыслей чероки.

Целый год он потратил на выдумывание знаков для каждого слова — иероглифов. Друзья и соседи считали, что Секвойя сошел с ума: забросил кузницу, не обрабатывал огород, только рисовал картинки.

Жена сожгла эти работы, посчитав колдовскими. Но к тому времени Секвойя уже определил непрактичность способа письма, который требует знать и уметь воспроизвести огромное количество знаков. Он начал разрабатывать знаки для слогов. Такую систему письма называют силлабической.

Некоторые символы лингвист-самоучка скопировал из учебника по английскому правописанию. Не зная английского, Секвойя на свое усмотрение присваивал буквам звуковые значения. Так же он поступил со знаками, похожими на буквы кириллического алфавита и на арабские цифры. Например, «V» в алфавите Секвойи обозначает слог [do], «4» — [se], «Ь» — [si].

Как научиться писать, не умея читать: изобретение чероки Чероки, Письменность, История, Длиннопост

Секвойя с рукописью, изображающей его систему письма для языка чероки.

Как научиться писать, не умея читать: изобретение чероки Чероки, Письменность, История, Длиннопост

Алфавит чероки


Чудеса для вождей

Первой ученицей Секвойи в 1819 году стала дочь Аека. Она очень быстро освоила азбуку и помогала отцу в популяризации грамоты среди соплеменников. Поначалу никто не воспринимал изобретение Секвойи как полезное. Чероки искали в буквах подвох и боялись их.

Тогда Секвойя вместе с Аекой устроили встречу с вождями. Он попросил каждого произнести какую-то фразу и записал ее. Затем все вместе вышли из дома к Аеке, которая не могла слышать разговоры внутри. Девочка прочитала записи и в точности воспроизвела все реплики. Демонстрация убедила вождей в полезности изобретения, и они позволили Секвойе учить азбуке индейцев. Письменность распространилась очень быстро.

В 1824 году Генеральный Совет Восточных Чероки наградил Секвойю серебряной медалью за изобретение, а в 1825-м был издан свод законов на языке чероки. Вскоре стала выходить газета «Чероки Феникс».

Как научиться писать, не умея читать: изобретение чероки Чероки, Письменность, История, Длиннопост

Выпуск газеты «Чероки Феникс» от 21 февраля 1828 года


Цепная реакция

Известие о том, как неграмотный индеец создал слоговую азбуку, распространилось по всей Северной Америке. Канадский миссионер Джеймс Эванс вдохновился достижениями Секвойи и в 1830-х создал слоговое письмо для индейцев кри. Миссионер из Китая, узнав об азбуке кри, составил силлабическую азбуку для одного из китайских диалектов.

Несколько бывших рабов, обученных грамоте чероки, после освобождения эмигрировали в Либерию. Там они убедили носителей языка басса создать собственную слоговую систему. В результате многие западноафриканские племена составили свои азбуки по принципу Секвойи. Всего же благодаря ему были созданы более 20 силлабических азбук, используемых в 65 языках.

Письменность чероки, изобретенная в 19 веке, существует и сегодня. На чероки читают и пишут индейцы в резервациях Оклахомы и Северной Каролины. Знание этого языка — обязательное условие для получения статуса полноправного члена племени, которое сейчас владеет недвижимостью, казино, промышленными и строительными предприятиями общей стоимостью около $1 миллиарда.


Источник:

https://was.media/2017-07-27-sekvoja/

Показать полностью 3
Похожие посты закончились. Возможно, вас заинтересуют другие посты по тегам: