Капитализм создали не только самки
В статье «Самки и капитализм» писал о теории немецкого социолога, экономиста, историка Вернера Зомбарта, эволюционировавшего во взглядах от интернационального социализма Маркса к немецкому национальному социализму австрийского художника, что "... капитализм создала европейская самка (Weibchen), с ее любовью к нарядам и сладенькому, она способствовала тому, что рядом с военным производством появляются мануфактуры, выпускающие кружева, сахар, шоколад и т.п., товары, потребляемые сначала почти исключительно придворными дамами, но затем распространяющиеся среди провинциальных барышень, а потом и среди жен и дочерей буржуа".
Там же написал о таком явлении, как метросексуализм, то есть, стремлении не только женщин, но и мужчин хорошо выглядеть, результатом чего стала индустрия мужской моды- одежды, парфюмерии, косметики. Вообще-то, метросексуализм частный случай желания любого нормального человека любого пола и гендера получать от жизни удовольствия. Remember Эпикура Самосского.
После статьи о метросексуализме, где было написано, что я не только стараюсь хорошо одеваться, но и пользуюсь парфюмерией, в существовавшей некогда «социальной сети для зрелых людей», один из участников взялся мне писать каменты с месседжем: «От правильных мужиков не пахнет». Просто констатирую существование такой точки зрения. Имхо, пахнет не только от любых мужиков, но и от красивых девушек, если они долго не моются. И необязательно розами.
Недавно узнал, что с теорией Зомбарта согласуются и расширяют её взгляды американо-голландского экономического историка Яна де Фриса, написавшего книгу «Революция трудолюбия. Потребительское поведение и экономика домохозяйств с 1650 года до наших дней». Стартовала эта революция в Нидерландах, которые в 1566 году начали Восьмидесятилетнюю войну, она же одновременно революция, против испанского владычества.
Война носила характер национально-освободительной, а революция буржуазно-демократической. Республика Соединённых провинций стала первым государством на планете, где к власти пришло третье сословие: горожане, они же буржуи и мастера.
Награбившая туеву хучу золота и серебра в Латинской Америке Испания в войне уступила маленькой Голландии, у которых и ресурсов-то своих никаких не было кроме трудолюбия и инициативы буржуа (горожан). Голландия стала подниматься экономически, а Испания постепенно скатилась в разряд экономически самых отсталых стран Западной Европы. Ресурсное проклятие, однако. Не помогло заморское золото, как России сибирские соболя, а позже нефть.
В Голландии напротив начался быстрый экономический рост. В 1662 году Питер де ла Кур в работе «Interest van Holland ofte Gronden van Hollands-Welvaren» писал, благодаря чему Республика Соединённых провинций достигла экономических успехов. К причинам он отнёс свободу религии, образования, торговли, производства, искусства, гражданства. Важную роль играли гарантии со стороны государства прав собственности, стабильная система налогообложения.
В России гарантий частной собственности хотел добиться П.А. Столыпин в начале двадцатого века, но воз и ныне там. В девяностые пытались гарантировать, а потом дело «Юкоса» и 3,14здец гарантиям.
В добуржуазном обществе источником богатства правящей аристократии была земельная рента, как нефтяная в нынешней России, а также банальные грабежи ближних и дальних территорий. Аристократия богатела, но в целом экономического роста не было. Он начался именно с экономических и политических свобод простолюдинов горожан, они же буржуа- бюргеры.
Голландские ремесленники и торговцы в результате свобод начали богатеть, заработанные деньги хотелось на что-то тратить. С ростом достатка постепенно менялся быт. Более комфортными стали жильё, мебель, вместо сундуков появились шкафы. Спать ложились уже не вповалку на одной кровати, а индивидуально, разойдясь по своим комнатам. На мебели расставили статуэтки, дельфтский фаянс, повесили на стены гравюры, гобелены.
А ещё заморские товары: кофе, какао, сахар, табак... Раньше доступные только аристократам, а тут и простым горожанам- купцам, ремесленникам, интеллигентам, зажиточным крестьянам соседних деревень, даже прислуге... Хотелось все эти многочисленные ништяки потреблять, для этого нужны были деньги. Что вело к росту трудолюбия. Хочешь вкусно кушать, красиво жить- больше работай. В массе своей горожане осознанно шли на это. Стали работать даже женщины и дети.
То есть. Ранее писал, что доля истины есть в большинстве теорий богатения государств за исключением тех, что богатые всё украли у бедных и климатической в паршевском варианте. Есть она и у Зомбарта с его «европейской самкой». Де Фрис дополнил эту теорию добавлением самцов, которые хотели потреблятствовать ничуть не меньше самок. И ради роста потреблятства въя@ывать, въя@ывать и въя@ывать.
Не всем нравилось много работать, но сие означало отстать в жизненном уровне от соседей, маргинализироваться. Приходилось подстраиваться. Я согласен с этой теорией Яна де Фриса, приложимой и к моей жизни. В совке особых стимулов к труду не было, ибо при достижении определённого уровня зарплаты тратить её было не на что. Автомобили в очередь по записи, книги, бытовая техника, одежда, обувь- дефицит. Если денежная масса превышает товарную, деньги становятся фантиками.
Жильё за свои деньги, если у тебя квадратных метров на человека больше определённой нормы не купить. А эта норма превышена, если в трёхкомнатной квартире меньше семи- восьми человек. В такую и лишнюю мебель, бытовую технику не поставишь. Одежду с обувью тоже некуда девать.
Зато в девяностые всего вокруг стало до@уя, коси бабло и покупай. В девяностые приходилось вкалывать без выходных с утра до вечера и нисколько не жалею. Зато сколько радости было в глазах близких при покупке разных ништяков. Ради этого имело смысл работать. Как и в Голландии семнадцатого века. Кто в России не хотел работать, чтобы достойно жить, ходили с красными флагами и кричали: «Банду Ельцина под суд».
Через пролив в соседней Англии от голландских купцов или как-то иначе знали об экономическом росте соседей. Там, начиная с Magna Charta Libertatum, были некоторые ограничения королевской власти и обеспечение прав низших слоёв. Не зря Иван Грозный в письме обозвал Елизавету Первую: «...видно, у тебя, помимо тебя, другие люди владеют, и не только люди, а мужики торговые, и не заботятся о наших государских головах и о чести и о выгодах для страны, а ищут своей торговой прибыли. Ты же пребываешь в своем девическом звании, как всякая простая девица».
В 1688 году британцы, которым остое@енило правление Якова Второго, обратились с просьбой к штатгальтеру (правителю) Голландии Вильгельму Третьему Оранскому, женатому на дочери Якова Марии, высадить десант и свергнуть короля. Тот согласился, десант высадил, скинул Якова, став соправителем жены, а после её смерти единоличным королём Англии, Шотландии и Ирландии.
Сие событие называется Славной революцией, считается одним из главных в истории Великобритании. Вильгельм добровольно пошёл на ограничение своей власти в пользу парламента, что зафиксировано в Билле о правах 1689 года. Было создано первое в мире государство с плюралистическими политическими институтами. Все граждане получили доступ к предпринимательской деятельности, были защищены их имущественные права, та самая неприкосновенность частной собственности.
Перемены, вызванные Славной революцией, привели к промышленной революции в Великобритании. В отличие от Нидерландов, чья экономика продолжала оставаться торгово-ремесленной, за счёт таких преимуществ, как наличие запасов угля, приведших к развитию металлургии, поставок хлопка из США, в Великобритании появились многочисленные машины и механизмы, способствовавшие переходу от ремесленного к массовому машинному производству, значительному росту производительности труда. В итоге к Великому обогащению человечества.
Люди хотели обогащаться, чтобы красиво жить и потреблятствовать. Для этого они много работали и придумывали, во-первых, разные ценные ништяки, дабы впарить их за деньги другим, во-вторых, приспособления для увеличения производства этих ништяков типа паровой машины Уатта, ткацкого станка Аркрайта и прочих. По нобелевскому лауреату Хайеку только стремление к прибыли позволяет удовлетворять потребности людей, которых вы не знаете.
Это удовлетворение потребностей людей (заводских девочек в шёлковых чулках, как у королев, по Шумпетеру) путём стремления к прибыли обеспечивает рыночная экономика, называемая ещё капитализмом. Только надо добавлять рыночным, ибо государственный гораздо менее способен удовлетворять потребности простых людей в разнообразных ништяках.
Шумпетер про чулки давно написал, я бы заменил их кружевными трусами. Так вот. Рыночный капитализм- система, где у заводских девочек есть кружевные трусы. Социализм, где их нет. И это намного важнее ракет и енисеев.