Еще про Пазырык⁠⁠

Разрешите представиться - студент, занимающийся археологией в одном из университетов нашей необъятной.

Навеяло после Его Ворсейшество, или самые древние ковры в мире

Хотелось бы побольше рассказать про эту самую археологическую Пазырыкскую культуру и о главной личности, исследующую ее, которая прогремела на всю Россию после открытия "Принцессы Укока", о которой вы, наверняка, слышали.

Итак, Пазырыкская культура - это археологическая культура, датируемая VI-III вв. до н.э. Эта культура входит в  круг "Скифо-сарматского мира". Если проще, то для неосведомленных мир легендарных скифов и сарматов простирался вплоть до Алтая. Правда, в восточной ее части он пал под натиском Хунну или, по другому, Гуннов примерно во II в. до н.э.. Но об этом, наверное, потом.

Небольшое предисловие - Пазырыкцы - кочевники, и их уклад жизни на горном Алтае тоже был кочевничий. Они освоили полностью Урочище Укок, торговали с соседями(о чем говорят инокультурные находки в погребениях) и пасли свой скот на горных склонах Алтая.

Отличается Пазырыкская культура от остальных тем, что это одна из немногих археологических культур, данные о которой получены в таком объеме из настолько немногих захоронений, да и просуществовала она относительно недолго. Располагается она на территории горного Алтая, что и дало ей такую прекрасную сохранность - горные ледники прекрасно сохранили не только войлочный ковер, но и погребенных со всем инвентарем, что создан был из органики. А это, на минуточку, немного не мало - погребальные сооружения, которые пазырыкцы создавали в виде "домиков", деревянная посуда и украшения, остались даже следы некоторых ритуальных растений, таких как осока, марь. Что уж говорить о металле.

Пазырыкцы вообще были достаточно искусными металлургами. Об этом говорит даже то, что многие находки были сделаны из дерева, а сверху их покрывали тончайшей золотой фольгой. 

Но не только изделиями прекрасной сохранности богаты пазырыкцы. Отдельная тема - мумии. Целенаправленной мумификации как таковой у пазырыкцев не было. В этом им помогала окружающая среда, которая сохранила жмуров, да так, что даже волосы остались.

Фотография погребения, сделанная на месте раскопок.

Сохранялось, как Вы могли заметить, не только само тело, но и одежда. О теле, кстати, хотелось бы поговорить отдельно, так как кожный покров остался, а на нем археологи обнаружили татуировки.

Схема расположения татуировок на теле мужчины, погребенного в пазырыкском кургане.

Вообще все культуры, входившие в скифо-сибирский мир грешили тем, что любили изображать животных. Для этого отдельное название даже есть - скифо-сибирский звериный стиль, который при датировании на месте очень помогает наметанному глазу. Если археолог видит, что кое что нашлось из этого стиля - можно сразу говорить о том, что погребение/поселение или другой памятник археологии можно датировать ранним железным веком. Ну или один из слоев памятника уж точно. В почете у тогдашнего населения были кони/лошади, семейство кошачьих, олени, мелкий рогатый скот. Все эти выводы сделаны на основе анализа различных украшений и сопроводительного инвентаря (в частности, остатков ритуальной пищи) различных археологических культур.

Ну и про человека, который показал всему свету мир Пазырыкцев - Наталья Викторовна Полосьмак - доктор исторических наук, главный научный сотрудник Института Археологии и Этнографии Сибирского Отделения Российской Академии Наук. Название должности длинное, а послужной список у Натальи Викторовны еще длиннее.

Наталья Викторовна - блестящий специалист, которая не только смогла изучить и описать очередную открытую культуру, но и раскрутить ее до такого, что местные и федеральные телеканалы снимали различные фильмы о погребениях с Укока.

Особо известной она стала после открытия "Алтайской Принцессы". Девушка, захороненная в весьма богатом погребении, все при ней было в загробной жизни - и украшения и одежды дорого-богатые и все все все. Даже татуировки на ней были.

Слева - реконструкция головного убора. Справа - схема татуировок. Как Вы можете видеть, и тут Скифо-Сибирский звериный стиль присутствует.

К сожалению, после открытия миру "Алтайской принцессы" был и общественный резонанс. Почему к сожалению? Да потому, что очень многие люди начали кричать о том, что Наталья Викторовна и "компашка археологов" разграбила могилу, все вынесла, продала куда подальше забугор и живет себе, сидя на своих мульярдах аки кощей на злате. О том, что наслали проклятие на весь Алтай. Естественно это не так, и мне становится обидно после того, как я посмотрю очередной выпуск научпоп фильма, а в комментариях будут не писать слова радости и поддержки, а даже наоборот, обвинять доктора наук в воровстве, хищении гос. имущества, некомпетентности, убийстве и пожирании дет... Немного не туда занесло.

И это лишь малая толика того, о чем можно было хотелось бы рассказать. Мир Сибирской археологии больше чем кажется, и просто тонны материала можно было бы наклепать. Если Вам интересно - пишите в комментариях, я с удовольствием буду пилить темы про различные Археологические культуры различного времени (например, эпохи ранней бронзы, почему нет?)

Информация бралась из книг: 1.Полосьмак Н.В. Всадники Укока. Новосибирск : ИНФОЛИО-пресс, 2011. 331 с.

2. Молодин В.И., Полосьмак Н.В., Новиков А.В., Богданов Е.С., Слюсаренко И.Ю., Черемисин Д.В. Археологические памятники плоскогорья Укок (Горный Алтай).  Новосибирск: Изд-во ИАЭТ СО РАН. 2004. 255 с.

(Первая книга более простая для чтения, вторая - более профильная и тяжелее воспринимать)

P.S. Так же жду разноса по всем фронтам за построение повествования, морфологию предложений и т.д., т.к. это первый пост за все время.

Всем добра и любите науку :)