Бхагавадгита, Фрейд, Юнг и психика человека
Я сейчас учусь в школе философии, и у нас было несколько занятий, посвящённых Бхагавадгите. В России к этому тексту часто относятся как к религиозному или даже сектантскому — во многом благодаря кришнаитам. Но для индусов, да и вообще с точки зрения философии, это труд о человеке. Ему 2400 лет, и он до сих пор не потерял актуальность.
Все события происходят на поле Курукшетра. Главный герой — Арджуна, который сомневается: стоит ли ему участвовать в битве? А Кришна объясняет, почему он должен это сделать.
Я постараюсь кратко передать суть и показать, как это связано с Фрейдом, Юнгом и психологией.
-
Кто есть кто на поле битвы
-
С одной стороны — Пандавы, которые олицетворяют добрые и благотворные силы.
С другой — Кауравы, которые представляют недостатки и слабости человека.
И все они — родственники между собой.
Арджуна находится в войске Пандавов и олицетворяет ум.
Появляется Кришна и предлагает выбор: либо могучее войско, либо стать возничим и наставником. Арджуна выбирает второе. И всю дорогу Кришна объясняет ему, почему тот должен сражаться со своими родственниками.
-
Психологическая проекция
-
Я вижу здесь модель психики человека.
-Пандавы — это Super-Ego.
Та часть, где живут правила и законы. То, что нам даёт общество: как жить, как общаться, здороваться при встрече, не гадить где попало, соблюдать законы, выполнять договорённости. Фрейд писал, что Super-Ego давит на человека, но по сути это просто регулятор социальной жизни.
-Кауравы — это Id.
Наши инстинкты, потребности, естественные желания. Всё, что движет нами из глубины: потребность в признании, любви, сексуальные желания, агрессия. Эти импульсы побуждают нас хотеть и действовать.
-Арджуна — это Ego.
То, что находится между ними. Наша личность с уникальным портретом. Именно через Ego мы проявляемся в мире. Арджуна колеблется — и это естественно для Ego.
-Кришна — это Самость (Self), по Юнгу.
Психика в целом, которая занимается регуляцией поведения. Там много всего, и механизмы тонко связаны между собой. Кришна объясняет Арджуне, почему тот должен сражаться.
-
В чём суть сомнений Арджуны?
-
Он не хочет биться против своих родственников. То есть — против самого себя.
Id и Super-Ego — это не внешние враги. Это неотъемлемые части нас самих. Для удовлетворения желаний мы сверяемся с правилами, которые пришли извне (от родителей, общества). И в этом глубокая параллель: Пандавы и Кауравы — родственники. Так же, как Id, Ego и Super-Ego — части одного целого.
-
Что происходит при перекосе?
-
Если Super-Ego подавляет Id — желания не реализуются, возникает напряжение в психике, и человек приходит к неврозу.
Если Super-Ego теряет функцию — человек впадает в аффективные состояния, действует хаотично и деструктивно. Как если бы Кауравы (слабости и желания) полностью захватили человека.
Но если Пандавы контролируют полностью — человек перестаёт быть человеком. Обе крайности не подходят для нормальной жизни.
-
Где же баланс?
-
Кришна объясняет: нужно быть где-то между этими полюсами. Это и есть психическая регуляция здорового человека.
И ещё один важный момент: объяснения Кришны обогащают Арджуну новыми знаниями. Так и личность постепенно развивается и приходит к целостности и балансу.
-
А при чём здесь мы?
-
Современный человек, живущий в сложном обществе, нуждается в наставнике, который объяснит, что к чему.
Сначала это родители и ближний круг.
Потом — учителя в школе, преподаватели в институте.
Литература, которую вы читаете, тоже написана кем-то. Блогеры, которых вы смотрите, — тоже.
Для того чтобы развиваться, нужен другой человек.
Психология сейчас — это не только способ лечить проблемы, но и способ развиваться.
Напишите, что думаете про это всё. Я постарался донести нетривиальные мысли.
И ещё. Развивайтесь. Это раздражает)))
https://t.me/BorisKomlevTherapy