"Атака титанов" - вгляд географа. Геополитика, ресурсное проклятие и теории этничности⁠⁠

Когда месяц назад досматривал всю сагу до конца, то делал это именно наслаждаясь, впитывая реплики, визуальную составляющую, перипетии сюжета и прочие прелести, которые я написал в первом посте трилогии.

Поскольку я не умею смотреть сериалы, особенно те, в которые даже потихоньку врастаешь, то знал, что второй раз просмотра начнется сразу после финального эпизода первого.

Дабы мой эскапизм имел хоть какую-то интересную начинку, решил его посвятить поиску интересных географических аспектов. И, конечно, разобраться немного с территорией смыслов, но о ней будет третий пост.

Мой товарищ, препод по философии, занимается философией фантастики. Почему бы и мне не заняться географией фантастики?

Рассмотрение географических аспектов сюжета невозможно без крупных отступов в пользу lore (лора), поэтому те, кто в курсе - можете смело пробегать по диагонали. Всем остальным даю возможность попытаться осмыслить 2000-минутное аниме косноязычным пересказом учителя географии.

Изоляционизм не приводит ни к чему хорошему.

И эта мысль дает некоторый территориальный аспект политическому процессу, который был принят Элдией. Свыше ста лет, назад один из правителей этой империи, устав от междоусобиц, забрал часть своего народа и свалил на остров Парадиз. По сути, король Фриц завершил эпоху гегемонии своей империи и решил, что остаток времени его народ провел в относительном социальном мире и благополучии. Для того, чтобы никто не смел больше лезть ни к королю, ни к его народу, были воздвигнуты три стены на острове, которые практически невозможно разрушить. Заодно король почистил кэш своему народу и обнулил всю историю в сознании каждого из подопечных.

Элдийцы - единственный народ, представители которых могут становиться титанами в одностороннем порядке. Титаны - безмозглые существа (за исключением 9 разумных), но ввиду разрушительной силы представляют собой мощное оружие для ведения любой войны. Собственно, логично предположить, что те элдийцы, кто не ушел с Фрицем, стали оружием в руках державы, которая установила "монополярный мир", а именно - империя Марли. Элдийцы жили в концлагерях и "несли коллективную ответственность за прегрешения их предков".

В то же время жизнь их соплеменников на острове сложно было назвать райской (несмотря на название острова) - выход за стены не поощрялся истеблишментом. Более того: империя Марли, наряду с королем, обладала разумными титанами, которые имеют ряд необычных способностей. За счет этого Марли могла навязывать волю всему миру, а заодно и поддерживать изоляцию короля, отсылая на остров соплеменников Фрица, напоследок превращая их в титанов. Таким образом, элдийцы на Парадизе оказались в двойной ловушке - за стенами короля и в окружении толпы голодных безмозглых экс-соплеменников.

Так вот, теперь про изоляционизм. Когда вследствие развития сюжета две культуры смогли вновь соприкоснуться, то выводы были неутешительными: элдийцы в технологическом развитии сильно отстали от Марли. Верх технического гения острова - это применение пара в газа в устройствах пространственного маневрирования, поэтому все аниме отдает легким стим-панком, в то время как марлийцы имели электричество, автомобили, мощный флот, дирижабельную авиацию, стрелковое автоматическое оружие. Да чего уж там говорить - даже о кофе и алкоголе островитяне не знали!

...продолжая про изоляцию - про столкновение теорий этничности.

В то же время Марли, демонизируя перед всем миром "островных выродков", настолько промыли мозги своей пропагандой даже бывшим соплеменникам элдийцев, что столкнувшись лицом к лицу (элдийцы в империи Марли и элдийцы с острова Парадиз), практически никто не был готов к диалогу (никаких переговоров с террористами ©). За исключением Райнера и Фалько, пожалуй.

Гуманитарные науки в вопросах этничности пронизывают, по крайней мере, два подхода: примордиализм и конструктивизм. Первый подход предполагает, что этнос - группа людей, которая изначально выделяется вследствие сложного процесса, включающего в себя биологический, исторический и социальный компонент. Главное же качество: незыблемость, фундаментальность, определенность. Т.е. принадлежность к этничности не зависит от нашего поведения и поступков. Конструктивизм в этом плане более гибкий - араб-иммигрант сможет стать шведом, французом или немцем в течение какой-то смены поколений, удачно ассимилировавшись.
В лоре подобная проблема раскрывается на примере элдийцев, прежде всего тех, кто остался под пятой Марли. Они отвергают своих собратьев на острове и клянутся в верности империи Марли. По сути, географы и этнографы могли бы сказать, что конструктивизм в этом плане оказывается более состоятельным, чем примордиализм - элдийцы пытаются влиться в марлийский социум, который их не принимает (впрочем, эта задача и не преследуется). В то же время, все элдийцы в принципе связаны между собой, поскольку ведут отсчет от Имир - прародительницы, первого титана. Более того, речь титана-Прародителя в конце 4-го сезона слышат все элдийцы вне зависимости от того, живут они на Парадизе или в марлийских концлагерях. Интересное столкновение "крови" и "почвы"!

Поэтому элдийцы с острова не нашли ничего лучше, как начать собственную спецоперацию по реставрации Элдии, как лишь оправдать ожидания всего мира, что они - единственные вершители судеб, ибо владеют технологией по уничтожению всего мира. С дипломатией туговато, но нет худа без добра, ведь в целом контрнаступление стало возможным лишь при наличии коллаборантов среди Марли. Скооперировавшись с другими антимарлийскими (пускай и немногочисленными) силами, Парадиз совершил резкий технологический скачок. Это, пожалуй, еще раз подтверждает, что никакой технологический суверенитет не выстраивается в условиях гротескной автаркии.

Титаны - ресурсное проклятие Марли.

У Фрица остался главный титан - Прародитель, все остальные - в распоряжении Марли. С их помощью империя выигрывала все войны после добровольной изоляции короля, в чем можно убедиться в первых двух эпизодах 4-го сезона. Однако победа дается с большим трудом - враги Империи (в данном случае Средиземновосточный Альянс, аналог Османской Империи) должны были разработать оружие против титанов (как чистых, так и разумных). Поэтому появляются бронепоезда, противотитанные пушки, усовершенствованная артиллерия и т.д.

В то же время, военное руководство Марли понимает, что выезжать за счет титанов в следующей войне не получится, пускай они и вышли победителями из последней. На лицо кризис отрасли, которая специализировалась прежде всего на эксплуатации одного ресурса (голландская болезнь/ресурсное проклятие). Отсюда проистекают социальные и политические аспекты - если титаны в следующей войне не будут нужны, то что будет с элдийцами, проживающими в гетто? По крайней мере, до этого момента они нужны были как рекруты в марлийскую армию и, потенциальные титаны. Теперь "лавочка начала закрываться". Впрочем, сюжет вообще в эту сторону дальше не повел. Но момент был интересный: огромная империя, которая ведет бесконечные войны, вдруг натыкается носом в тот факт, что ее стратегия и военное дело упираются носом в эффект колеи. Как много исторических примеров можно подобрать?

Что симптоматично: против титанов неизолированные государства сначала используют артиллерию, а ближе к концу - авиацию. Более того, совсем под финал сериала появляется самолет (в единственном экземпляре) - символ научно-технического прогресса, для которого практически все титаны являются уязвимыми, а он для них - не очень (только если разумные не будут использовать подручные средства как ПВО)

Расселение и поляризованный ландшафт Парадиза.

Концепция Родомана здесь скорее для кликбейта, но более точно мне сформулировать сложно. На какую-то другую теоретическую модель размещения населения тоже Парадиз не натянешь: на первый взгляд, концентрическая система фортификационных сооружений, а значит и размещения городов-крепостей чем-то отдает Тюненом, но нет - ни о какой специализации той или иной территории не говорится. Лёш или Кристаллер тоже не подходят. Но сам сюжет предполагает, что дабы титаны "не рассыпались" вдоль окружности стен, а концентрировались вокруг городов-крепостей. Поэтому городов вне подобных "ловушек" попросту нет. Но есть деревни, и они как раз находятся не в "ловушках", а разбросаны между стенами. Кажется, что это обычное дело для средневековой системы расселения, но я не уверен, что формировались имело радикально-кольцевые территориальные структуры.

Само собой, что так было проще изобразить и мощное социальное расслоение, которое присутствует между стенами. За самой крупной, первой, стеной Мария жили преимущественно самые бедные слои. За стеной Роза - уже более обеспеченный народ, в то время как пространство за стеной Сина - привилегия для аристократов, крупных капиталистов и духовенства. И тут же, еще один толстый намек на переход из социального в территориальное: под столицей находится Подземный город - место для люмпенов и андеркласса. Люди там часто болеют и слабеют из-за отсутствия солнечного света.

Урбанизация и демографическое поведение.

Понятно, что после прочтения всех трудов по урбанизации и демографии, теперь неразрывно связываешь процессы воспроизводства в городской и негородской среде. С одной стороны, я уже говорил, что насилие и смерть здесь начинаются в первой серии, из-за этого создается впечатление, будто смертность среди жителей острова Парадиз крайне высокая. Потом начинаешь немного осмыслять всю обстановку: свыше 100 лет титаны не атаковали стены, а за стену выбирается лишь корпус Разведчиков, да и то лишь в последнее время. Выходит, что смертность не такая уж и высокая?

А это все подталкивает к демографическому переходу, особенно в условиях урбанизированного государства. По крайней мере, персонажи, которые уроженцы городов - не имели братьев и сестер, по крайней мере, не замечены в большом количестве в повествовании. В то же время, Конни Спрингер - из многодетной семьи, будучи жителем деревни Рагако. Отдельно хотелось бы взглянуть, где обосновался Род Рейсс - достаточно плодовитый дворянин, однако его дочь Хистория жила на ферме, со своей матерью-любовницей Рейсса.

Из собственного опыта могу заметить, что многие из моих клиентов - это дети многодетных семей, родители которых очень хорошо зарабатывают. Т.е. позволить себе много детей могут либо бедные (низкие альтернативные издержки для женщин и не только), либо очень богатые (честно говоря, тону в море гипотез). Аристократическая многодетная семья Вилли Тайбера - по сути, лидера Марли, вкупе с четой Рейссов, лишь подтверждает сей тезис.

Облик города.

Средневековая застройка городов Парадиза прекрасно подходит для УПМ - устройства пространственного маневрирования. Им пользуются солдаты Гарнизона и Разведкорпус (видимо, и военная полиция тоже) в случае атаки титанов. Представляет из себя направляемый гарпун, а реактивная тяга обеспечивается газом.

Зачастую экшн-сцены (особенно сакуга в S03E01, где Ликвидаторы гонятся за Леви) не дают обзора - куда там крепится гарпун, но в большинстве своем можно легко определить, что солдаты используют крыши домов (зачастую они в 2-3 этажа), а также различные башни и иные архитектурные доминанты для ведения боя в воздухе. Само собой, главный объект, который используется войсками - Стены Мария, Роза и Сина.

Мясо для Парадиза.

Если присмотреться к меню на острове Парадиз, то оно скудное - в основном каши и хлеб. Настоящая ценность - мясо, которое в большом дефиците. Поэтому когда Саша Браус стащила кусок из офицерской столовой, то в отряде кадетов началась настоящая паника.

Дефицит мяса авторы связывают с ограниченной площадью внутри стен. Но вот у меня вызывает вопросы подобное объяснение. Напомню, что города занимают ограниченную площадь в "ловушках-приманках", все остальное пространство - территории, в той или иной степени пригодные для негородских функций. Животноводство может и требует значительных площадей, но лошадей государство выращивает без проблем - прежде всего, потому что это транспорт, тем более, который активно расходуется во время экспедиций Разведкорпуса. Не думаю, что корове требуется больше места, чем лощади, однако скотоводство не в почете.

Да и за время перемещения внутри стен, когда не было угрозы нападения титанов, как-то не замечались стада пасущихся коров/овец/коз. Видимо, дело в чем-то другом.

Но, например, явно не в физико-географической составляющей. Поскольку большую часть занимают леса, можно предположить, что Парадиз находится в умеренном климате. Более того - на севере находятся горы, которые могли бы использоваться для других направлений животноводства.

Наконец, совсем маленький штришок про влияние расстояния на социальные и политические процессы.

В то время, как солдаты бились за Трост против титанов, Эрен Йегер, превратившись в одного из Атакующего (одного из 9 разумных) титана, помог отбить нападение, то его воспринимали по-разному жители городов, которые непосредственно присутствовали при сражении, и те, кто узнал об этом из СМИ.

Свидетели действий Йегера однозначно расценивали его как союзника, который плохо контролируем, но все-таки являлся союзником. Жители же Стохеса, граждане более состоятельные, пугливые и "оторванные от земли" боялись его и предпочитали изучить и уничтожить.

Заключение.

Если вы дочитали до этого момента, поздравляю! Либо вы настолько заинтересованы творчеством Исаямы, либо моими очерками. В любом случае, география - везде, в том числе и внутри наших любимых произведений.