Преломления в различных типах культуры основных категорий индивидуального сознания
Время, пространство, число, значение индивидуальности, ее отношение к своему телу, социуму, труду, богатству, собственности, идеалы свободы и справедливости, отношения с природой и высшими силами - необходимый для человека семантический инвентарь приобретает свой смысл в разных культурах. Он определяется способом переживания мира, мироощущением человека данной цивилизации, и потому в ее рамках представляют не случайный набор, а систему, каждый элемент которой ориентируется на это общее мироощущение, с его высшими ценностями (Гуревич А. Я., 1984).
Полярно эти приоритеты можно разделить на культуры, ориентирующиеся на адаптацию к стабильным и динамическим условиям, статику мира и его становление (Шпенглер О., 1993; Лотман Ю. М., 19926). Мы предположили, что в следующем приближении можно выделить и относительно "чистые" типы культуры, формируемые преимущественно одной, доминирующей для сообщества адаптационной задачей, категории сознания которых могут быть соотнесены с категориями одного из уровней организации индивидуального сознания, отвечающего за разрешение именно данного класса задач.
Попробуем далее проверить предположение и рассмотреть, как преломляются в различных типах культуры основные категории индивидуального сознания. Если в описанной в литературе типичной форме культуры мы сможем узнать категории сознания реконструированного нами уровня (отвечающего за организацию разрешения определенного класса адаптационных задач), то это будет для нас одним из косвенных доказательств правильности хода наших рассуждений при построении модели индивидуального сознания.
Обратимся с этой целью к достаточно изученным формам традиционных культур, главной ценностью которых являются разрешение задач непосредственного телесного выживания; к монотеистическим культурам с их особым вниманием к нравственные ценностям; к культуре Нового времени с ее ценностями индивидуальной экспансии и к стоящим для нас особняком культурам Востока, акцентирующим ценности целостных и непосредственных отношений субъекта с миром.
Аффективная сфера человека. Взгляд сквозь призму детского аутизма / Никольская О.С. М.: Центр лечебной педагогики, 2000
