Я вижу здесь две мысли. Первая — впечатлённость детальками и оттенками: «Я так не умею, мне кажется, что это очень круто/красиво/другой эпитет». Это просто неопытность, отсутствие насмотренности, развитого вкуса. Неопытность проходит с появлением опыта. Мир становится богаче просто оттого, что вы начинаете его лучше замечать. Тогда у вас исчезнет очарование подобных работ, и вы увидите их такими, какие они есть — нелепым нагромождением кусков чужих работ.

Вторая мысль: «Я даже и не думал, что так можно!» Весь толк нейросетки в том, что она представила вам неожиданный вариант скрещивания деталей мира. Но для такого не нужно быть гениальным изобретателем. Для этого даже не нужно иметь развитого воображения. Это просто механическое совмещение двух разных идей.
Возьмём случайный набор слов: боги, промокоды, кетчуп. Что получится, если их скрестить? Гигантские фигуры до небес, изливающие на землю божественный напиток сому соус в дар голодным тварям земным? Эпическая история об алхимике, который воссоздал «философский камень» в жидком виде и теперь рисует этой божественно-алой пастой на камнях алтаря, надеясь достучаться до высших сил?
Слепить интересную историю можно из чего угодно. Но её качество зависит не только от чувства удивления, но и от внутренней логичности, правдоподобности, цели и качества достижения этой цели. А для этого нужно видеть мир, его закономерности, постоянно задавать новые вопросы и искать ответы. У всего есть смысл. Даже полотна Босха не нарисованы от балды.

А вот нейросети смысла не дают. Более того, если восхищаться этим, вместо того, чтобы видеть красоту реальности, вы будете деградировать, так же, как деградируют дети, растущие не в деревне у бабушки, а в игровых комнатах торговых центров.