Вы не можете запретить людям помогать друг другу.

Вы не можете запретить людям просить помощи у друг друга.

Вы не можете запретить людям решать, кому они хотят помогать, а кому нет.

Вы не можете запретить людям решать, у кого они хотят просить помощи, а у кого нет.

Пожалуй, нужно исходит из этих четырех постулатов, давая людям выбор (волю) в сфере взаимопомощи. Запрет лишь одного из них лишает людей одного из видов проявления человечности – разумного сострадания. Что следует под этим понимать под «разумным состраданием»? А то, что следует обоснованно выбирать, кому вы помогаете, ибо что обоснованно, то и есть разумно. Вы должны понимать, что сфера помощи - эта сфера перераспределения ресурсов - ценностей. Вы должны знать, что везде, где есть ценность надуться и те, кто ее будет хотеть получить любым, обоснованным (т.е. разумным) риском, способом. Вы обязаны знать, что «джентльмены удачи» такое же объективное, неискоренимое явление, как сам его величество случай. Между желанием помочь и действительной помощью, в этом сложном мире, должна напрягаться хоты бы одна извилина. Особенно, когда ваша помощь миру не ограничивается только безнадежными у ворот храма. Понятно, что вашей же невовлеченностью воспользуются люди с менее «принципиальными» взглядами. С их позиции, обман вашей глупости – их победа разумности, ведь разуму всегда интересно. Разум всегда поинтересуется, а как ты попал-то в такое положение, дружок? Ведь ты не просишь позвонить родственникам, что бы они тебе помогли. Ты сирота? Как печально. Ты не можешь получить доступ к соцсетям? На смартфон! А, у тебя нет друзей, коллег, просто знакомых способных войти в положение. Очень грустно. Это все равносильно тому, как если бы голодающий просил денег, а не еды. В конце концов, почему Джейсон Борн может без паспорта, без денег, без еды, без памяти, без одежды, без телефона за сутки объехать весь мир и надрать зад главгаду, а ты в соседний город уехать не можешь? Тут наибахтунгметр зашкаливает с треском большим, чем над рядовым цыганом, уже до непосредственного опроса страдалицы, а кто задал ей хоть один такой вопрос? Тот, кто дает – дает молча, верит даже не живому слову с невербальной экспрессией, а буквам в тетрадке, т.е. минимум мозговой деятельности. Молча дал - молча ушел с торжеством своей надобности. Да, неразумный подающий, ты надобен, ты надобен, только ты уже сам понял кому и как это тебе "зачтется". Ты нужен мошенникам и только благодаря тебе они и есть. Ты - причина, а они – следствие, ты - заболевание, они – симптомы. И это хорошо, если вы уже начали что-то понимать, ибо запрещать обманывать глупо. Глупо глупость защищать, ибо она станет только сильнее в своем качестве глупости. Если у кого-то есть лучший способ заставить неразумного подающего быть ложно удовлетворенным в своей потребности подаяния, отчудить (от «делать чужими», а не «чудо») от них явно лишние средства, при этом, не финансируя (опосредованно или прямо) глупость, то дайте знать. Но только нужно учесть, что четыре постулата должны сохранятся, и вы не можете разумно неразумность вразумить.

Резюмируя. Неразумный помогающий хуже разумного злодея. Болезнь там, где иммунитет слабоват, а мошенник (в любом виде) там, где слабо общественное и частное сознание. Тварь неразумная - автор видео и с ним согласные, непонимающие, что мир устроен немножечко сложнее их представлений о «плохом». Вы ставите один детский штамп и на "сравнительно честные способы отъема средств" и на насилие, как правило, которое сами и порождаете. Он же (автор видео) единственный, кто нарушает закон: неправомерно применяет силу (насилие) и ведет съемку без разрешения, ибо запрета на прошение милостыни (под любым мыслимым предлогом) никто не устанавливал. Такие дела.

Предвкушаю количество расстроенных чувств в минусах, но извините если я если кого-то оскорбил, я совсем не нарочно.

Кстати, Иисус из соседней палаты подсказывает, что "неразумное подаяние" - грех, ступенька в низ, в ад. Спасибо Иисусу за пояснение! Ой, а нормально желать спасение богом богу? Ладно, черт с ним.