День мертвых в мексиканской глубинке
Далеко не новость что многие христианские праздники имеют языческие корни. За примерами далеко ходить не надо: тут и Калядки с их переодеванием в мистических животных, и разнузданная ночь Ивана Купалы с пусканием венков по воде, высокими кострами и поиском цветка папоротника.О подобном празднике, только с индейским "колоритом", нам и хотелось бы рассказать.
Речь пойдет о Дне мертвых - торжестве сочетающим в себе христианство и верования древних индейцев Майя и Ацтеков. Согласно поверьям, в этот день души мертвых посещают свой родной дом.
Этой теме посвящена целая статья на вики, но нам бы хотелось показать как отмечают этот праздник в наше время в отдельно взятой мексиканской деревне Сан Педро Чаюко в ноябре 2016 г.
О традициях этого праздника нам рассказала бабушка Магдалена.
Праздновать день мертвых начинают в конце октября, когда наступает время собирать "цветы мертвых". Сам праздник отмечают 2 дня. Первый день посвящен памяти умерших детей, второй - взрослым.
Празднование начинается с украшение алтаря цветами и фруктами. Обычно их украшают с 4:00 утра первого дня для малышей. В день старших чуть раньше, около 3:00. От алтаря к дому насыпают дорожку из лепестков цветов. Это необходимо для того, чтобы умершие нашли дорогу в свой дом и не сбились с пути.
После ритуала украшения алтаря, ставят свечи и зажигают благовония. Затем на стол перед алтарем помещают молоко или атоле (напиток из маисовых зёрен) и другие продукты, например, тасахо (блюдо из измельченной свинины). Приносят мертвым тортильи, чтобы они могли начать завтракать. В полдень наступает время обеденных блюд. В комнате с алтарем должно быть максимальное обилие запахов, ведь запах - это то чего ищут души мертвых.
Стол накрывается так, как мертвые привыкли его видеть при жизни. Выставляется еда которую они ели. Пиво и кола.
Вопреки традиционному христианскому мнению о том, что духов надо оставить в том месте, где захоронены их тела, жители деревни Сан Педро Чаюко считают, что раз в году близких следует возвращать домой. Возвращать туда, где им хорошо.
В конце праздника на могиле зажигается свеча. Важно чтобы она сгорела только наполовину. Умершие забирают ее с собой, чтобы освещать свой путь назад в мир мертвых. Если свеча слишком маленькая духи не смогут ее удержать и унести с собой.
Провожают мертвых с музыкой в стиле ансамбля мариачи с толикой тоски. Жители деревни едят, пьют и даже танцуют.
По завершению основных празднеств дети ходят по домам и собирают еду которую будут есть всю ночь. Они приходят в церковь и едят все что удастся раздобыть. Дети по очереди бьют в колокол, пока остальные молятся и почитают умерших.
Однажды с бабушкой Магдаленой приключилась история. Она закончила все приготовления ко Дню мертвых, как вдруг ей стало плохо и началась сильная головная боль.
Магдалена прилегла на кровать и наблюдала за деревней, хорошо просматривавшейся из окна напротив кровати, как вдруг, она увидела мертвых. Они медленно шли колонной, смотря в ее сторону. Троих Магдалена узнала. Колонна неспешно прошла мимо, направляясь в сторону церкви.
Жители деревни искренне уверены в том, что души умерших приходят их навещать. Они приходят в наш мир, просто не показываются нам.
