Ron3128

Я родом из донских степей, и хочу в продолжении темы провинции рассказать про родной город. В хуторах из которых в начале 19 века начал зарождаться город жили недавние крепостные, арендовавшие землю у зажиточных казаков Войскового круга войска донского. Рождение города связано с развитием Донбаса (о котором сейчас все так много говорят), для того, чтобы справиться с возросшим грузопотоком в 1898 году было решено построить ветку Царицын (Сталинград, Волгоград) - Лихая. А 12 июня 1900 года Восточно-Донецкая линия Юго-Восточных железных дорог была сдана в эксплуатацию. Самой крупной станцией на ветке была станция Морозовская. С железной дорогой в эти степи пришло много переселенцев в связи с чем Войсковой круг в 1909 году выделил землю "для малоземельных казаков и создания новых станиц и хуторов". В этом году на дону появилась новая станица "Морозовская". Изначально станцию так и называли "Морозовской", а вот станица была названа Таубевской - в честь наказного генерал-лейтенанта барона фон Таубе. С началом первой мировой войны в России началось искоренение немецкого, Петербург превратился в Петроград, а станицу Таубевскую "по высочайшему повелению" переименовали в Морозовскую. Прогремели первая мировая и революция, которые не затронули станицу. В 1940 станица стала рабочим поселком. Ну а в мае 1941 рабочий поселок стал городом. А вот эхо Великой Отечественной Войны слышно у нас досихпор. И до настоящего времени виден на старом элеваторе силуэт имперского орла (хоть самого орла давно сняли), и по настоящее время вытаскивают из реки бронетехнику, находят останки солдат. Да я и сам находил старые снаряды и фрагменты оружия на месте уничтоженного бомбардировкой немецкого склада оружия. Наши старики еще помнят и партизан и карательные отряды немцев. Как расстреливали всех парней в хуторах, чтобы не подались в партизаны. Как матери переодевали парней в девок, как их сдавали свои же соседи со словами "-Моего расстреляли, а твой чем лучше!". Как уничтожили сады вокруг реки (тем самым практически убив ее) опасаясь партизан. Все эти беды свалились на родной город по двум причинам, первая наличие железной дороги, в этой точке "ключа" к Донбасу и одного из ключей к "Кавказу", а вторая близость Сталинграда. Нет конечно, не сравнить происходившие события с адом Сталинграда, но во время ВОВ "каждая вспышка молнии" в Сталинграде, в Морозовске отдавалась "раскатом грома". История Морозовска тесно связана в этот период с битвой за Сталинград. В Морозовске концентрировались войска вермахта, в соседней Тацинской базировались асы Геринга. И выбивал их всех уже Рокосовский в рамках операции "Уран". Все это осталось в прошлом, но не забыто. А сейчас город Морозовск представляет собой на удивление тихое место среди степей и полей. Красивое небо и запах трав, постоянные степные ветра и редкие затиши. Кроме неба мало что меняется, и глядя в небо часто видишь степного орла в высоте. На этом хочу закончить, спасибо всем кто дочитал. Любите свою малую родину.

Порадовал пост, http://pikabu.ru/story/_2946816
к сказанному хотелось бы добавить следующее. Борьба с язычеством в православной церкви
привела не только к совмещению языческих и христианских праздников, но так же христианским святым присваивались различные свойства языческих богов. Как пример, образ Перуна был заменен образом Георгия Победоносца. Так же как и Перун, поражающий Змея. Но если говорить о христианской традиции, восприятие описанных данной персонификацией явлений весьма поверхностно. Но в сущности ничего не изменилось, нет конечно, Перунов день уже не отмечается с таким размахом как 1000 лет назад, но если раньше войны приносили жертву Перуну, то теперь так же "жертвуют" свечи в храмах у образа Георгия Победоносца. Таких аналогий можно привести достаточно много, очень хорошо сказал Никитин. Поскреби христианина, и проступит язычник. Христианство адаптировалось под Русь, под ее традиции и религию. Да с той же Масленицей вот уже как 1000 лет на Руси церковь ничего сделать не способна. И все также пекут блины символизирующие солнце, все так же жгут чучело Мары, все так же спускают горящее колесо с откоса, символизирующее в комплексе восприятия не только солнце, но и Коловрат (вращение мира, от года к году и от сезона к сезону). Я уже высказывался на тему религии, в частности мало кто из яростных христиан способны процитировать символ веры. Мало кто понимает писание, и уж тем более сложно понять книгу которая десятки раз переписывалась, переводилась и трактовалась в свою пользу всеми у кого это получалось достаточно убедительно. И уж тем более, слишком много аналогий в происходящих в писании событий в древних религиях. Но первое что требуется для понимания, это то, что древние легенды говорили символами. И обращаясь к символам, мы в истоке приходим к солнцу, аллегорией на движение которого по небу (в зависимости от сезона и положения звезд на небе) и являются многие древние сказания и религиозные тексты. В сути своей описывающие астрономические явления, равноденствия и солнцестояния.