GraniPriklu4eniy

ВОЛКОЛАКИ

Как и все народы Адверса, волхарины имеют своего зверя-прародителя - волколака. Волколаки – это далеко не те волки и койоты, что населяют Селению и Саббат. Это свирепые хищники, достигающие размеров лошади. Однако опасны волколаки не только своими размерами, но и выдающимся интеллектом. И всё же народ Волхарии сумел ужиться с такими опасными соседями, а в летописях северных земель даже указаны случаи приручения этих хищников. Всё потому что волхарины лучше других народов чувствуют связь со своим предком, именно на том и строится вся их религия.

СЕРЕБРЯНЫЙ ВОЛК

Древнее и могущественное существо - сын Рунона. Согласно легенде, Серебряный Волк когда-то жил на небе, рядом с отцом, и освещал мир своим сиянием. Но затем он захотел большего, возжелал дарить этому миру не только свет, но и жизнь. И он спустился с небес, преобразившись в Серебряного Волка, шерсть которого соткана из нитей серебряного света.

Тогда в Волхарии правили желтоглазые белые демоны - противник любой жизни, и распространители мёртвого холода и смерти. Волк вступил с ними в схватку, и много дней и ночей он без устали бился с ними за этот край, чтобы в итоге изгнать этих монстров на север, в край Вечной Мерзлоты.

Затем Серебряный Волк вырастил Священный Лес и населил его живыми существами, в каждое из которых поместил частичку своего серебряного света - огонёк. Таким образом, он перестал быть целостным, и больше не мог вернуться на небо, к отцу. Такова жертва, которую он принёс, чтобы леса Волхарии были наполнены жизнью.

Серебряный Волк бесконечно мудр, бессмертен, и ведает обо всём, что происходит на его земле. Он озабочен проблемами всех живых существ, проживающих в волхаринских лесах. Сочетая в себе черты животного начала и человеческого разума, Серебряный Волк может быть как милосерден к тем, кто пришёл каяться перед ним за свои злодеяния, так и свиреп и беспощаден к тем, кто не питает уважения к его лесам и существам их населяющим.

Когда любой житель Священного Леса умирает, его огонёк возвращается к Серебряному Волку, и тот селит его в другое тело, даруя существу новую жизнь. Одним лишь только людям приходится доказывать, что они достойны этой новой жизни.

СВЯЩЕННЫЙ ЛЕС

Каждый Волхарин с детства знает, что его земля священна. Это, пожалуй, единственная культура Адверса, в которой сказано, что Волхария не принадлежит населяющему её народу. Во всяком случае, не более, чем принадлежит волкам, совам, кабанам, медведям и всем прочим живым существам здесь живущим. А правит этой землёй Серебряный Волк. От Бледных Гор на юге, до Вечной Мерзлоты на севере, все леса Волхарии принадлежат этому мудрому существу. Что же касается княжеств, то их лидеры правят лишь людскими сообществом, но никак не землёй, по сути являясь лишь наместниками истинного правителя, озабоченного куда более глубокими проблемами, нежели людские.

Согласно древней традиции, любой приходящий к власти человек, будь то староста деревни или князь (а происходит это обязательно в ночь полного Рунона), выходит в лес, в одиночестве, без оружия и одежды (в шкурах, если на дворе холодное время года), и много часов рассказывает своему богу, как собирается править, что будет делать на своём посту, что намерен изменить, а что сохранить, а так же приносит клятву верности единственному истинному королю Волхарии. Считается, что придавшего эти свои обещания правителя постигнет неминуемая кара Серебряного Волка, а огонёк его никогда не будет перерождён.

В том, чтобы сохранять Священный Лес в целостности, защищать от внешних и внутренних угроз, любить и уважать всех его обитателей и, ни в коем случае не вредить ему, и состоит главная философия последователей Серебряного Волка.

ХРАНИТЕЛИ СЕВЕРА

Вечная Мерзлота опасна, демоны всё ещё живут там и жаждут вернуться обратно и уничтожить Священный Лес, и всех существ его населяющих. Волхарины верят, чтобы дабы оградить свои владения от этой страшной напасти, Серебряный Волк поручил витьерогам - громадным оленям, - стеречь северные границы, наделив их могучей силой. С тех пор их нарекли хранителями севера, а для волхаринского народа витьероги стали существами священными, ведь только благодаря их силе, вечная мерзлота не ползёт на юг, дабы поглотить собой все земли мира.

ЛЕГЕНДА О ЧЕРНООКОМ

Как и у любого правителя, у Серебряного Волка есть свои верные подданные, разносящие его волю по всем землям, а так же следящие за порядком в Священном Лесу, и за его защитой. И этими подданными испокон веков были волколаки. И вот, однажды, один из вожаков стаи волколаков, звали которого Черноокий, пришёл со своей стаей к Серебряному Волку, и смиренно склонив голову, обратился к своему правителю с просьбой.

Молвил он:

«О, великий и мудрый правитель. Мы служим тебе верой и правдой бессчётное число лет и зим, и готовы прослужить ещё столько же, а затем снова, ведь служба это нам в радость. Но, господин мой, мы жаждем коснуться твоей мудрости, хоть на шаг приблизиться к пониманию мира, в коем живём и коей защищаем. Позволишь ли ты нам?»

Ответил Серебряный Волк великодушно:

«Я могу дать вам сие знание, коль вы так страстно его желаете. Но помни, мой верный друг, что не принесёт вам оно счастья, а лишь одно разочарования, ибо то тяжкое бремя, которое мне приходится нести, отныне будете нести и вы, и все потомки ваши»

И в следующий миг стали они людьми, и узрели мир по новому, по-иному. Но лес стал им чужд отныне. Потребовалась одежда и кров, потребовалось оружие, и умение приготовить пищу. Немало лишений преодолел народ Черноокого, прежде чем сумел ужиться в своём новом облике. И образовали они первую деревню, что прозвали селением Черноокого. Так и появились первые волхарины.

Где находилась та деревня теперь уже неизвестно, и многие историки и исследователя, как волхарины так и селениане, продолжают её поиски в чащобе волхаринских лесов.

БРЕМЯ ЧЕЛОВЕЧНОСТИ

С тех пор как стая Черноокого обратилась в людей, спрятавшись от леса за высоким частоколом и стенами домов, Серебряный Волк запретил им появляться в своей чащобе, и сам стал реже к ним являться. А спустя несколько поколений люди вовсе забыли, где отыскать своего бога и правителя. Обратиться к нему они теперь могут только в дни полного Рунона. И лишь после своей смерти волхарин снова встречается со своим божеством, представ перед ним в образе серебряного огонька. Если при жизни этот волхарин чтил заветы Серебряного Волка, уважал землю, на которой живёт и свой народ, то тем самым он оправдал своё обладание искрой серебряного света и получил в награду право на новую жизнь. Серебряный Волк создаёт таким огонькам новое тело, любое по собственному решению. Он может вновь вернуть огонёк в мир людей или обратить в зверя, чьи черты человек более всего проявлял при жизни. Но самым почётным считается, если бог обратит огонёк в волколака, дабы тот снова мог служить своему правителю верой и правдой, как его далёкие предки, до обращения в людей. В противном случае же, если человек нарушал заветы Священного Леса и творил зло, Серебряный Волк пожирает его огонёк.

Таким образом, волхарины верят, что в любом встреченном ими звере лесном может жить огонёк какого-то волхарина, возможно их почившего родственника или предка, и посему не спешат убивать его, даже если могут - в любых случаях, кроме спасения своей жизни, убийство считается греховным поступком.

ЗАБЛУДШИЕ ОГОНЬКИ

Так волхарины зовут призраков. На землях Волхарии есть места, где ткань реальности истончается, и проявляются астральные сущности. Волхарины стараются с ними не контактировать, и считают, что это огоньки тех несчастных, кто после смерти так и не нашли дороги к Серебряному Волку, возможно их сбили с пути козни белых демонов, а может человек при жизни совершил нечто столь ужасное, что был обречён на эти вечные скитания. Помочь им нельзя, лишь оградить от их присутствия свои дома и деревни, чем занимаются особые люди - стражи. Они обучаются с ранних лет, для чего отбираются дети с особой мета-чувствительностью, и опытные стражи передают им из уст в уста знания об Астральном мире. Стражи ходят по деревням и селениям, защищая людей от заблудших огоньков. А так же существуют особые молитвы к Серебряному Волку, с просьбой его сжалиться и принять к себе этих заблудших несчастных, освободив их от мук.

ПЕРЕВЁРТЫШИ

Многие волхарины верят, что отстранённость Серебряного Волка от человечества, лишь испытание, посланное им всем потомкам Черноокого. Чтобы вернуть себе расположении правителя Волхарии и пробудить свою звериную натуру снова, нужно отыскать чащобу Серебряного Волка. Убеждённые в этом искатели уходят в леса и часто уже не возвращаются назад. Но ходит и немало слухов о тех, кому удалось отыскать чащобу бога, кто видел Серебряного Волка, получил его благословение и кто отныне может обращаться в волколака когда пожелает. Таких людей зовут перевёртышами.

КОНЕЦ ВРЕМЁН

Когда Серебряный Волк вберёт в себя достаточно огоньков света, чтобы возвратить себе первоначальную мощь и смочь вернуться к своему отцу Рунону, он поймёт, что люди стали слишком жадными и алчными, и мир больше не заслуживает его покровительства. Тогда он уйдёт, и все леса Волхарии станут умирать. Некому будет даровать новую жизнь огонькам, и они будут уходить на небо, вслед за своим богом. Живого будет становиться всё меньше, дети всех существ станут рождаться мёртвыми. В итоге демоны вернутся, Вечная Мерзлота прорвётся и поглотит собою всё.

Чтобы этого не случилось, волхарин должен чтить жизнь любого существа, и свою землю. Не убивать, не охотиться без надобности, не срубать даже дерева без необходимости, а так же бороться с теми, кто этих заветов не соблюдает. Бездействие в их мировоззрении приравнивается к греху, и посему каждый волхарин, видящий, что творится зло, должен сделать всё возможное, дабы его предотвратить.

СИМВОЛЫ ВЕРЫ

Волхарины носят на шеях деревянные кулоны, изображающие волка, гонящегося за своим хвостом, создавая почти замкнутый круг. Это символ даёт понять, что всё сущее начинается и заканчивается Серебряным Волком.

В каждом волхаринском поселении обязательно должен стоять тотем с изображением Серебряного Волка. Иначе поселение считается незащищённым от бед и белых демонов. В городах стоит сразу несколько таких тотемов. Однако, в отличие от многих других религий, тотем не может быть личным, и его ни в коем случае нельзя размещать дома.

МОЛИТВЫ

У волхарин нет обычаев обращаться к Серебряному Волку в любое время. Они не молятся перед сном или перед едой, и даже в час крайней нужды не поминают своего бога. Часы молитвы приходят в ночь полного Рунона, в которую волхарины могут до самого утра просидеть, разговаривая с Серебряным Волком. При том происходит это по конкретной схеме. Сначала молитвы восхваления, затем просьбы прощения за все свои греховные поступки, а так же поступки своих близких. Затем уже можно попросить о чём-то Серебряного Волка для себя или другого. В конце должна звучать молитва благодарности, после которой общение с Серебряным Волком заканчивается до следующего полного Рунона.

ПОГРЕБЕНИЕ

Исключением являются молитвы над умершими. Тела хоронят в земле, где-то в лесу, без гробов, чтобы лес мог вобрать всё необходимое у мёртвого. И над могилой читают молитву с прошением простить усопшему все его грехи и позволить переродиться в чащобе. Само место погребения никак не отмечают, и после захоронения у волхарин не традиций навещать эти места. На память они оставляют лишь некоторые вещи усопшего, которые характеризовали его при жизни, например инструменты, любимые украшения и прочие мелочи. Всё, что больше не нужно в семье, раздают нуждающимся. Для волхарин очень важно, чтобы даже после смерти, они послужили своим ближним и своей земле. Это так же будет учитывать Серебряный Волк - не только как человек жил, но и что после себя оставил.

СВЯЩЕННЫЕ ДНИ

Каждая ночь затмения Рунона считается ночью, когда Серебряный Волк засыпает, так как даже божеству нужен отдых. Это особо опасные ночи, в которые белые демоны могут вырваться из вечной мерзлоты и напасть на Священный Лес. Дабы этого не произошло, волхарины должны до рассвета читать молитвы защиты и восхваления своего бога, собравшись возле ближайшего тотема.

Каждая ночь воспламенения Рунона нарекается ночью памяти. В эти ночи, все желающие волхарины, могут собраться у тотема, дабы вспомнить своих почивших друзей и родственников, поговорить о них с другими и помолиться Серебряному Волку.

СЛУЖИТЕЛИ ВЕРЫ

У волхарин нет священников или святых. Они считают, что никто не должен стоять между конкретным волхарином и Серебряным Волком. Нет тех, кто достоин нести ношу гласа их праотца, ибо все они в одинаковой степени являются детьми его. И только перевёртышам, как избранным и отмеченным Серебряным Волком, даровано право говорить от имени Серебряного Волка.

P.S. картинки взяты с сайта: www.pinterest.ru

ВНЕШНОСТЬ

Цвет глаз: голубой, жёлтый, серебряный.

Цвет волос: блонд, светло-русый, серебро.

Цвет кожи: светлый.

Средний рост: муж. - 185см.; жен. - 170см.

ЗЕМЛЯ

Волхария - область на севере Старшего Материка. С востока её омывает Северное Море, с запада Океан. На юге, через долину в Бледных Горах и узкую полосу береговой линии, она граничит с Селенией. На севере Волхария примыкает к Вечной Мерзлоте.

Это суровый, холодный край, преимущественно укрытый труднопроходимыми хвойными лесами. Волхарию населяет различная эндемичная фауна. Только здесь встречаются: волколаки, мамонты, витьероги, однороги и др.

Зима в Волхарии длится около полугода, а лето вдвое короче, однако оно как нигде благоухает красками и жизнью, а крайне плодородная земля радует своими дарами.

ЗВЕРЬ-ПРАРОДИТЕЛЬ

Волколаки - огромные хищники отряда псовых. Ближайшие родственники волков, волколаки сильно превосходят своих южных собратьев по размеру, достигая в холке почти двух метров. Охотятся и живут стаями, и населяют все леса Волхарии, от Бледных Гор до Вечной Мерзлоты.

ОБЩЕСТВО

Живя в столь суровых условиях, волхарины стали, в первую очередь, выдающимися охотниками и земледельцами. Испокон веков именно эти две профессии чтятся в волхаринском обществе более всего, ибо и первые и вторые добывают пропитание. Уже позже к ним прибавилась и ещё одна – мореплавание, которое тоже, с началом развития судоходства в третьем веке, стало не только защищать берега Волхарии от набегов арктосиан, но и снабжать поселения пропитанием.

А вот военное дело волхарины не любят. Потому регулярная армия Княжеств никогда не была велика. Профессиональных солдат, тех кто занимается исключительно войной, крайне мало. Куда больше людей прошедших боевую подготовку, умеющих владеть оружием, но пока не потребуют обстоятельства, занимающихся каким-то иным делом. Само мировоззрение волхаринов противится войне. Их главный принцип: живи и дай жить другим.

Волхарины - жуткие домоседы, которые с большой неохотой отправляются в какие-то странствия. Она чтят свой дом более всего на свете и не видят смысла присваивать себе что-то чужое.

ОБРАЗ ЖИЗНИ

По громадной территории Волхарии разбросаны сотни деревушек, численность которых варьируется от полусотни до четырёх-пяти сотен человек. А вот городов на всю Волхарию стоят только три, по одному на каждое княжество, однако большая часть их населения – приезжие торговцы и ремесленники.

Жизнь в малочисленных общинах накладывает серьёзные нравственные обязательства. Кроме стандартных принципов - не убей, не воруй, - в волхаринском обществе подлежат порицанию любые посягательства на личную жизнь и быт другого, а за ложь и клевету деревенский совет может даже изгнать жителя деревни.

Волхарины не очень любят собираться в большие толпы, ценят личную свободу и простор. Потому, живя в одной деревне, могут по нескольку дней не видеться с соседями. Однако, коль уж закатывают застолье, так со всей широтой волхаринской души. Не скупятся ни на яства, ни на питье. И могут устраивать гуляния на несколько дней, с плясками, шумными игрищами и, конечно же драками, но исключительно добрыми и заканчивающимися всегда дружескими объятиями. О таких застольях, для которых зачастую волхарины не ищут повода и им достаточно просто соскучатся по соседям, по всему остальному Адверсу слагают небылицы - будто волхарины ведут праздный образ жизни. Это не так. Скорее наоборот, подобные застолья это возможность отвлечься от жизни в глубине полных хищников лесов, в которой темноты куда больше чем солнечного света а зима в разы длиннее лета.

ЖИВОТНОВОДСТВО

Волхарины не самые хорошие скотоводы. Есть в деревнях и свиньи и козы и коровы, но развито это дело не слишком хорошо. Зато вот в приручении диких зверей им, пожалуй, не сыскать равных.

Их свирепые волхаринские гончие - помесь собаки и волколака, - пользуются большой популярностью по всему Адверсу. А народы вечной мерзлоты выводят несколько своих ездовых пород собак.

Так исторически сложилось, что лошадей в Волхарии не было, и потому, в качестве ездовых животных, волхарины освоили оленей, запрягая их в упряжки, и, реже, седлая. Князьям же, положено иметь, в качестве символа своей власти, ездового витьерога. Это громадные олени, живущие на крайнем севере Волхарии. Их очень сложно поймать и приручить, и в княжьих семьях этим занимаются особые люди, передающие свои знания лишь избранным.

В качестве вьючных животных волхарины используют мамонтов, однорогов (северных носорогов) и бурых медведей. Однако последние чаще служат военным целям. Дрессировка медведей в волхарии развита ничуть не хуже, чем дрессура собак. Бурые служат в страже, патрулируя улицы и участвуя в задержаниях.

НАУКА

Волхарины не имеют столь любознательного и пытливого ума, как селениане. Они куда более практичны, и все их научные работы направлены на улучшение собственной жизни. Однако, в некоторых областях волхарины достигли больших успехов, чем иные народы.

На сегодняшний день, почти в каждой деревне установлены отопительные сооружения, способные согреть поселения в самые суровые зимы. Их технологии, основанные на принципах паровых котлов, активно используются и другими народами в иных частях света.

Именно волхаринскому учёному - Мирославу сыну Доброжила, присвоено изобретение телеграфа в 674 году. И вот уже двадцать с лишним лет его активно используют в княжествах, проводя линии по самым труднопроходимым местностям и уже на данный момент покрыв ими более шестидесяти процентов своей земли.

Волхарины - отличные мореплаватели. Их судостроение шагнуло так далеко вперёд, что даже селенианский клан Салихил, специализирующийся на судоходстве, периодически зовёт к себе волхаринских мастеров для консультации.

Волхария богата разнообразными целебными травами, которые активно используются в медицине. И по части лечения простуд, обморожений, заражений и инфекционных заболеваний волхаринская медицина может дать фору даже хентийской.

С иными пространствами волхарины предпочитают не связываться. Однако в деревнях есть ведуньи, которые нередко обладают примитивной, по меркам медиумов Конгломерата, и всё же крайне мощной связью с Астралом. Артефакты же волхарины предпочитают не трогать, оставляя их там, где нашли, и потому, для селенинаских исследователей Прото-Мира и искателей артефактов, Волхария является землёй обетованной, где сохранилось ещё немалое количество руин далёкой древности. Вот только, поди отыщи их в чащобах, а сами волхарины хранят молчание о расположении подобных мест, какие бы деньги им не предлагали приезжие.

ИСКУССТВО

По части творчества волхарины продвинулись не слишком далеко в сравнении с некоторыми другими народами. Во всем Адверсе очень ценятся их пестро разукрашенные поделки по дереву, за которыми люди готовы ехать в глушь к именитым мастерам, но на том и всё, пожалуй. Не то чтобы волхаринам было чуждо искусство. Отнюдь, просто их творчество, как правило, существует лишь внутри конкретной общины, а то и одного конкретного дома. Они пишут песни, ставят сценки из своих сказок, поют, танцуют, но всё это не воспринимается как что-то большее, чем простое развлечение, и не выходит за рамки обыденной деревенской жизни, в которой нужно как-то проводить свободное время, коего у сельского жителя не слишком много.

ВОСПИТАНИЕ

Воспитание в Волхарии подаётся в сельских школах, где несколько умудрённых жизнью старцев учат детей грамоте, но по большей части прививают нравственные ценности и ищут жизненное призвание. Далее дети обучаются своей будущей профессии у наставников, но в школах они должны получить общее представление о мире и уметь читать и писать.

Все мудрости и моральные приоритеты волхарины подают растущему поколению через сказки и притчи. Учат детей правильному взгляду на жизнь через конкретные примеры. В первую очередь, с ранних лет детям в Волхарии прививают огромную любовь и уважение к своей земле, к зверям и птицам её населяющим, а главное, друг к другу.

Ну и, конечно, трудолюбие. Волхарины, при всей своей любви к шумным гуляньям, крайне трудолюбивый народ. Каждый должен быть при деле и заниматься тем, что умеет - так учат своих детей волхарины. И если у ребёнка не получается что-то в охоте, будь он сыном лучшего охотника в деревне, это не повод для стыда. «Значит не твоё это дело» - говорят учителя и ищут для него другое занятие. Но пока человек не найдёт себе посильную работу, даже если на то уйдёт десяток лет, школу он не закончит.

МЕНТАЛИТЕТ

Волхарины не живут предрассудками. Здесь каждый занимается посильной работой: женщины могут ходить на охоту, а мужчины воспитывать детей, и никого не будет это оскорблять.

Они ценят прямолинейность, за что часто слывут простаками. Но дело совершенно не в простоте, а в том, что волхарины не видят смысла лгать. Потому, даже при князьях не прижились льстивые речи и правила этикета. Любой волхарин считает – говоря правду в лицо, не сглаживая и не приукрашивая её, человек проявляет к собеседнику наивысшее уважение, будь ты хоть землепашец, хоть князь.

К гостям волхарины радушны и щедры, может даже слишком, но лишь до тех пор, пока те соблюдают правила их дома и уважают его. А стоит нарушить эти правила, и из радушного хозяина, волхарин тот час же превратится в свирепого зверя, который не просто выдворит, но зачастую и сурово накажет наглеца.

P.S. картинки взяты с сайта: www.pinterest.ru

НАРОДЫ АДВЕРСА

Селениане — прогрессивны, культурно развиты, пытаются понять и контролировать мир, склонны к расизму.

Саббатийцы — кочевники, умелые торговцы и артисты, не чураются промышлять воровством и обманом, чтят лишь свои собственные законы.

Хенты — консервативны, отличные ученые, чтят культурное наследие предков, склонны к жадности.

Волхарины — простодушны и прямолинейны, гостеприимны, не ищут драки, но всегда к ней готовы.

Арктосиане — воинственны и агрессивны, презирают трусость, воспевают жестокость и кровопролитие.

Леонийцы — легко подстраиваются под обстоятельства и быстро постигают новое, выносливы, дикари, не обременённые какими-либо моральными принципами.

Тирийцы — дружны с окружающим миром и природой, мудры, не доверяют другим народам и склонны к отшельничеству.

ПРОИСХОЖДЕНИЕ

Нет точных данных о том, насколько давно появились первые народы. Коллапс Прото-Мира обратил в прах почти все свидетельства пребывания людей на Адверсе до Новой Эпохи. Сейчас археологи Университета Конгломерата называют возраст самой старшей находки примерно 12 тысяч лет. Это череп мужчины, предположительно селенианина, с характерными звериными признаками: чуть выдающейся вперёд челюстью и выраженными клыками, из чего можно сделать вывод, что данное существо являлось представителем поколений переходной формы, от звериного облика к человеческому, который мы знаем теперь. Находки более позднего времени, уже лишены данных признаков, следовательно, именно в тот период произошли изменения.

ЗВЕРИ-ПРАРОДИТЕЛИ

В каком момент и по какой причине в один и тот же исторический период стали происходить изменения с несколькими различными видами животных, населяющих разные регионы Адверса, и в итоге привёдшие к результату, до такой степени идентичному, что представители разных народов могут свободного скрещиваться между собой и давать жизнеспособное потомство - остаётся неизвестным. Современная наука пришла только к одному неоспоримому выводу касательно данного вопроса: такие изменения не могли произойти сами собой, без некого внешнего вмешательства, запустившего данные процессы.

«Словно кто-то заразил этих особей человеческим ДНК, принудив к биологическим изменениям, итогом которых стали характерным всем нам, людям, черты» - говорил в своей трёхчасовой лекции на тему происхождения народов, Чарльз Лиштен: - «Без сомнения, причиной тому послужила некая сила. Разумная ли? Вопрос открытый. Не стоит сбрасывать со счетов и некое метафизическое явление».

Так или иначе, у каждого народа есть свой зверь-прародитель. Но не все народы чувствуют с ним связь, и в то время как одни нарекают своего предка священным, другие охотятся на него за красивую шкуру или из соображений безопасности своих селений.

ХРАНИТЕЛИ НАРОДОВ

Термин, впервые озвученный в 631м году Чарльзом Лиштеном - историком и биологом, ярким представителем науки своего времени, увлечённым происхождением народов. Он считал, что все мифы народов Новой Эпохи, так или иначе, восходят к одному единственному существу, которое хранит и оберегает землю, на которой живёт. Тщательно изучая этот вопрос на протяжении почти трёх десятилетий, в ходе которых Лиштен посетил самые отдалённые уголки Адверса, и нередко рискуя собственной жизнью, пообщался с народами их населяющими, он написал знаковый научный труд - «Хранители, Следящие за Нами Сквозь Время». В этой книге, которую свет увидел всего за пол года до смерти учёного, выдвигалась теория, что в первые годы после Коллапса, из тьмы неведения и первобытных страхов, представителей народов вывели некие могущественные существа, пережившие катастрофу. Лиштен утверждал, что это последние уцелевшие жители Прото-Мира, могущественные, как боги, в нашем скромном представлении. Они помогали своим народам выстраивать общество заново, наставляли их на правильный путь, старались привить особое мировоззрение и философию, которые, в итоге, переросли в религии и верования народов.

Хранители существовали рядом со своими народами не менее полутора веков. В своей книге Лиштен приводит записи тех времён и легенды, в которых постоянно фигурируют эти могучие наставники. Затем, по какой-то причине, они стали отдаляться от своих народов, и за последующие два века окончательно растворились во тьме мифов и легенд, где правда и вымысел смешались, и на сегодняшний день стали уже неотличимы друг от друга. Лиштен считал, что хранители покинули нас не случайно, таков был их изначальный план.

В своей книге он писал:

«Это заставляет иначе взглянуть на Коллапс Прото-Мира, не правда ли? Ведь если нас вели, нам помогали восстать из пепла, и снова возродить цивилизацию Адверса, значит Коллапс не был случайностью, а являлся следствием чего-то, о чём эти могучие полубоги знали, и к последствиям чего смогли подготовиться, избежав всеобщей участи. Но сделали это они не ради спасения собственных жизней, а для того, чтобы вести свои народы в новом мире. Один хранитель - один народ. Ни больше, ни меньше. Нет, это не случайность, здесь чётко виден замысел»

ПУТЬ-НАРОДА

Ещё один термин, введённый Лиштеном. Правда всё с ним связанное, по сей день подвергается критике и сомнению в научном сообществе.

Согласно представлению Лиштена, звериное начало прародителей, всё ещё спит внутри каждого представителя, каждого народа. И его можно пробудить, а пробудив, научиться обращаться в того зверя, коим некогда были предки. Лиштен указывает на то, что у каждого из народов существуют мифы о таких оборотнях, и что связаны они, все без исключения, именно с теми зверями, от которых они произошли.

«Но откуда им, невеждам, только-только начавшим заново выстраивать общество после Коллапса, было знать о том, от кого они произошли?» - задавался вопросом в своей книге Лиштен.

Так же он указывал на неоспоримую связь в облике и способностях хранителя народа, со зверями прародителями. И приходил к следующему выводу: хранители народов знают, от кого произошли, они умеют существовать в двух формах, и человеческой и звериной, и могу научить этому тех, кто отыщет их.

«Это своего рода испытание» - писал Лиштен. - «Тест для нас, представителей нардов Адверса. Боги ушли, скрылись, потому что их дети выросли, и более не нуждаются в контроле. Но они всё ещё там, приглашают избранных прийти к ним. Зачем? Да потому что народы многочисленны, нельзя давать силу каждому. Должны быть лучшие, и именно таким они откроют все свои тайны».

Именно это и назвал Лиштен путём народа - пробуждение своих корней. Те, кто отыщут хранителя , получат от него в дар умения перевоплощаться в своего предка. И если до того, как Лиштен опубликовал свой труд, в такие поиски отправлялись лишь религиозные фанатики, ищущие своего бога, то после публикации, сотни людей пожелали обрести подобную силу. Селениане отправлялись в Ведьмин Лес, саббатийцы в Красные горы, по одиночке и целыми группами. В лучшем случае они возвращались ни с чем, в худшем - не возвращались вовсе. Это и стало главной причиной для критики книги Лиштена, якобы дарующей несбыточные и опасные надежды, основанные на сказках и домыслах. Признавая научную ценность сего труда, многие ставили под сомнение сам факт существования хранителей, а уж тем более возможность превращаться в зверя. Как во времена Лиштена, так и теперь, нет никаких научных доказательств того, что данная трансформация возможна. И пусть ажиотаж спал, после десятков загубленных жизней и миллионов потраченных в пустую средств, всё же остаются те, кто продолжают искать свой путь народа. Те, кто верят, что их хранитель где-то там, ждёт их. Сам Лиштен писал, что не готов встать на этот путь, и желает всем его ищущим, хорошо подумать о последствиях.

«Помните, сей путь сопряжён с громадным риском. Как сами поиски, так и их последствия. Будьте готовы к тому, что ваша жизнь уже не станет прежней. Если вам удастся отыскать своего хранителя, вы в тот же миг перестанете быть простым обывателем, вы станете чем-то несоизмеримо большим. Ответственность, которую накладывает эта сила, колоссальна. Каждый путь куда-то ведёт, верно? Я же могу сказать вам только о самом факте существования этого пути, но узнать, где вы окажитесь пройдя по нему, предстоит идущему. Удачи»

P.S. картинка взята с сайта https://www.reddit.com/r/ImaginaryLandscapes/comments/bibf48...

Предисловие к теме:

Всем привет! В первую очередь хочется сказать спасибо сообществу за тёплый приём. Наши первые статьи по Адверсу были отмечены лайками, что мотивирует писать дальше и больше. Но не лором единым дышит наш мир. Мне хочется рассказать вам и об интересных ситуациях, в которые попадали игроки. Так что переодически будут выкладывать такие статьи, с кратким описанием случившегося. Это будут не художественные рассказы (такие тоже имеются, и кому интересно, дам ссылку), а написанные простым языком истории, подобные тем, какие могут рассказать друг другу ГМы, собравшись за кружечкой горячительного.

Справедливость Торжествует

И так, первая моя история будет о справедливости, может даже о карме, если угодно, проявившей себя внутри игры. А дело бы так...

Пятеро персонажей проходили квест, в ходе которого должны были посетить тайный город в горах. Собственно, на то он и тайный, что пути они туда не знали, а располагали лишь примерными сведениями о тропе в него ведущей. Оказавшись на месте, герои обнаружили небольшую деревушку в предгорье. Но местные жители оказались не слишком сговорчивы и, в итоге, партии ничего иного не оставалось, как втихую сцапать парочку охотников и спешно удалиться.

Начав допрос, герои быстро получили нужные сведения. Охотники из деревни рассказали им всё, что знали о тропе и о городе, взамен на обещание их отпустить.

Тут стоит прерваться и рассказать о главном герое нашей истории. Партия была, как и водится, весьма разношёрстной. Всех перечислять нет смысла, нам с вами интересен один конкретный паренёк. То был головорез, в прошлом пират, хоть и голубых кровей, а в целом знатный отморозок. И этот парень, выведав все необходимые сведения у охотников, развязал их и скинул с повозки. Казалось бы - выполнил обещание, и уже ощутившие запах свободы охотники бросились улепётывать прочь. Но тут, этот бравый молодец пришёл к выводу, что не стоит их отпускать, мало ли что, и выстрелил убегающим людям в спину. Действие, к слову, происходит в сеттинге стимпанка, т.е. на вооружении у игроков имеются револьверы, винтовки, и прочие аналоги огнестрельного оружия конца 19го, начала 20го века. Стрелял наш пират не слишком хорошо, и только ранил убегавших, заставив корчится от боли на дороге. После чего счёл расточительством тратить на них ещё патроны, спешился, подошёл, и методично перерезал обоим глотки. Такой подход не нашёл позитивного отклика у прочих героев. И не то чтобы они не убивали прежде. Ещё как убивали. Но конкретно данное убийство не было необходимостью, а скорее актом жестокости и садизма по отношению к ни в чём неповинным людям, которым обещали, и уже даже дали свободу. Но, так или иначе, дело сделано, и партия позаботилась о том, чтобы спрятать трупы, сбросив их в расщелину.

Далее был тайный город, одна или две сессии внутри и, конечно же, обратный путь. ГМ ничего не забывает, и на подъезде к деревне я напомнил игрокам о том, что они совершили. Естественно, приняв во внимание тот факт, что отыскать трупы жителям деревни будет не просто, я озвучил сложность. Игроки признали, что она действительно высока, после чего я сделал бросок и оказалось, что следопыты таки обнаружили тела своих соседей. Само собой, по возвращению в деревню, партию уже ждали обозлённые жители. Они взяли повозку в кольцо и началась перестрелка.

Здесь в силу вступил второй фактор, из череды событий ведущих к достижению кармической справедливости, о которой я веду речь. А именно: одного из игроков на сессии не было, и его персонаж, как это водится, болтался в повозке болванчиком. Вроде бы и с партией, а вроде и нет. Когда начался обстрел и я рассчитывал в кого угодила шальная пуля, пострадать должен был именно этот парень. Общим решением с партией мы согласовали, что травмировать или убивать недействующего персонажа не стоит, и я сделал переброс. Так пуля угодила прямо в нашего бравого пирата. При том не куда-нибудь, а прямо в голову. Мы играем не по хитовой системе, а с градациями ранений: «лёгкое», «среднее», «тяжёлое» и «смертельное». Это стало смертельным ранением. А каков шанс? То был практически крит для деревенщины, который не особо хорошо умел стрелять. Т.е. пуля действительно шальная, случайная. При том никто из других членов партии не пострадал, и они сумели отбиться.

Но это ещё не конец моей истории, самое интересное впереди.

На том бою сессия наша кончилась, а у игрока знатно подгорело от гибели любимого персонажа, на которого он строил прямо таки наполеоновские планы. Всю последующую неделю он писал мне о том, как скорбит о случившемся. За него вступился и другой игрок, и стал уверять, что с ранением в голову можно выжить, и даже наскидывал мне статей о реальных подобных случаях. В итоге я согласился на спас-бросок.

На следующей сессии я дал игроку возможность выбрать значение от 1 до 20 и выкинуть его на d20, чтобы его герой не отъехал от этой пули и получил шанс быть спасённым сопартийцами. И знаете что? Он выкинул. С одного броска выкинул загаданное число!

И вот вам кульминация. Пират валяется в повозке, с пулей в голове, в критическом состоянии но живой. Его нужно только стабилизировать, чтобы довезти до города и сдать в больницу. И персонаж с медицинскими навыками, к слову того самого игрока, что скинул мне статьи и убедил дать шанс, начинает лечение и... барабанная дробь! Выкидывает критический провал, чем, само собой, добивает и без того полуживого пирата!

Вот так вот, путём случайных бросков и последовательной цепочки событий, Адверс сам свершил свою справедливость. Хочется верить, что и в реальном мире она есть, и всегда настигает злодеев. Спасибо за внимание, пишите, если хотите больше таких историй. Их есть у меня!

P.S. Картинка взята с сайта https://www.pinterest.ru/nalik3

ТЕОРИЯ И ПРАКТИКА

Существующая реальность многослойна. Ещё задолго до того как это подтвердили и научно обосновали учёные из Университета Конгломерата, сей факт был известен почти всем народам Адверса. Тирийцы, например, очень искусно работали с Астралом ещё в те времена, когда и слова то такого не было, и данное пространство называли миром духов. А саббатийские фокусники и воры, ещё на заре Новой Эпохи отлично освоили взаимодействие с пространством Хаоса. Но и те и другие, как и все кто тогда открывал врата в иные пространства, делали это скорее по наитию, интуитивно и не задаваясь вопросами теории. А вот чтобы понимать как именно происходит взаимодействие, нужно обратиться к исследованиям Университета, так как именно там этот аспект тщательно изучали с самого его основания, и продолжают изучать по сей день.

РАСКОЛОТАЯ ВСЕЛЕННАЯ

И так - реальность многослойна, и кроме основного, физического мира, есть и другое слои, существующие в одном и том же пространстве и времени, но, однако, отделённые друг от друга. Этот феномен называется парадоксом расколотой вселенной, потому что, по самой распространённой ныне теории, вселенная когда-то была цельной, и включала в себя все эти миры, а потом случился раскол, причины которого нам неизвестным. Теперь сосуществовать вместе пространства не могут, так как законы физики и природы в одном мире могу полностью отрицать законы другого, а некоторые попросту аннигилируют друг друга. Но все же эти миры связаны и влияют друг на друга. Некоторые очень прочно, между другими связь прослеживается совсем слабая. Так или иначе, заключение таково - в одном и том же пространственно-временном континууме существует энное количество миров, точного числа которых не знает никто. Самый стабильный из них – наш физический мир, хотя и этот вопрос некоторые учёные умы ставят под сомнение.

В Университет существуют целые обширные области для изучения каждого из известных пространств, а так же использования их возможностей. И отдельный отдел посвящён поиску и открытию новых миров.

ПРОТО-АРТЕФАКТЫ

Первый вариант взаимодействия с иными пространствами - по средствам прото-артефактов. Считается, что в прото-мире люди куда более тесно были связаны с иными пространствами, открыли их великое множество, и активно использовали их силы. Одним из главных аспектов такого использования являлись артефакты - предметы, наделённые одним конкретным свойством иной вселенной, будь то запертый в камне демон из пространства Кошмаров, или плащ позволяющий своему владельцу левитировать, используя связь с пространством Пустоты, и так далее. Как создавались артефакты, до сих пор остаётся тайной, на разгадку которой положили жизнь десятки великих учёных, но так и не нашли ответа.

В Конгломерате использование артефактов гражданскими, неуполномоченными на то лицами, запрещено, так как некоторые из этих вещей обладают по истине колоссальными силами, воспользоваться коими может любой желающий, не имея ни знаний ни умений. Каждому, нашедшему такой предмет, следует незамедлительно передать его в Университет, получив денежное вознаграждение. Однако же на чёрных рынках за них заплатят несоизмеримо больше, и потому подпольная контрабанда артефактов процветает, а по Адверсу путешествуют сотни частных экспедиций и одиночек, ищущих наследие прото-мира.

Обнаружив артефакт с неизвестными свойствами, не подходящими под описание одного из известных миров, его передают в отдел по изучению иных пространств Университета, где учёные выясняют, с каким именно пространством он связан. Далее, они проводят кропотливую работу по расшифровке данного пространства и его свойств, что может занять долгие годы, после чего стараются открыть в него врата, с помощью мастеров. Так было открыто множество ныне известных нам пространств.

МАСТЕРА

Чтобы понять основы взаимодействия мастеров с иными реальностями, важно осознать тот факт, что человеческий разум способен существовать в каждом из пространств. В различных формах, где-то чистой мыслью, где-то в качестве астрального существа, а в некоторых мирах полноценным физическим телом, но разум вездесущ. На этом и основываются принципы взаимодействия. Разум человека может открывать врата в различные миры и подчинять себе их силы. Но делать это способен не каждый, а только те, кто обладает высокой метафизической чувствительностью. Так зовётся в современном научном мире врождённая способность некоторых людей ощущать грань, разделяющую пространства. Такая чувствительность наблюдается, как правило, у десяти-двенадцати процентов жителей Адверса. Предполагается, что она может передаваться по наследству, а так же, что эту самую чувствительность можно развить даже во взрослом возрасте, следуя определённым техникам. Но эти утверждения весьма спорны и имеют массу опровержений.

Без должного обучения, метачувствительные люди могут открыть врата в иную реальность случайно, в момент эмоционального всплеска, или интуитивно подобрав ключ к двери, которую ощущает их сознание. Выбор пространства, в данном случае, может быть обусловлен какими-то внешними факторами, контактами с предметами, имеющими непосредственную связь с конкретным пространством, или намерениями самого человека. Такие спонтанные открытия врат крайне опасны, и могу понести за собой разрушительные и страшные последствия, потому Университет пытается отыскать и взять под крыло таких людей ещё в раннем возрасте, чтобы обучить контролю своих сил и дать возможность работать на благо общества.

Обученные мастерству взаимодействия метачувствительные люди зовутся мастерами. Они способны в любой момент обратиться к иному пространству, с которым взаимодействуют (иногда таких пространств может быть два или даже три, но чаще оно у мастера только одно) и либо достать оттуда какие-то силы, что ненадолго позволят нарушить законы физики нашего мира, или самим отправиться в другую вселенную, что несравненно сложнее, и возможно не с каждым пространством.

СИЛА И УГРОЗА

Каждый из мастеров получает в Университете метку своего пространства, которую, по законам Конгломерата, он обязан носить на тыльной стороне ладони, всегда на виду окружающих, как бы предупреждая их, что является опасным оружием. Некоторые считают, что метки - слишком жестокая мера, лишающая свободы людей, у которых не было выбора от рождения. Но, мера эта, хоть и может ограничивать чью-то свободу, пользы несёт несравненно больше. Ведь взаимодействие с иным пространством, каким бы оно ни было, это мощная и очень опасная сила. Правда, стоит заметить, что в первую очередь опасна она для самого мастера. Достаточном ему лишь слегка ошибиться в своих расчётах, не рассчитать свои силы и потерять контроль над выпущенной материей, она, скорее всего, обратиться против него самого. Призывая кошмарных чудовищ и потусторонних сущностей, мастер сам может оказаться их жертвой. В некоторых мирах он может заблудиться навсегда, в других и вовсе аннигилировать. Так что прежде чем начать увлекаться каким-то взаимодействием и изучением других сфер бытия, стоит задать себе вопрос: «А нужен ли мне этот риск?».

ПРОТО-МИР

Прото-Миром именуется эра предшествующая Новой Эпохе. При том у нас почти нет достоверных данных как о событиях тех времён, так и об их продолжительности. Вся информация о том периоде базируется на разрозненных археологических находках, которые, под час, можно интерпретировать совершенно по разному, а так же на устном наследии народов, вроде мифов и легенд, не редко противоречащих другу другу, от чего их историческая ценность и объективность указанных в них фактов часто подвергается сомнению и критике.

Что точно известно на сегодняшний день, так это, что жители Прото-Мира гораздо лучше были осведомлены о принципах взаимодействия с иными пространствами, а так же, почти наверняка, открыли в десятки раз больше реальностей, чем известно современному Адверсу. Более того, современные историки сходятся во мнении, что именно общение с иными реальностями было основной наукой Адверса тех эпох, так как у нас не осталось свидетельств о каких-то иных развитых направлениях технологического прогресса. Нет ровным счётом никаких причин считать, что жителям Прото-Мира был доступен порох или электричество, что они вникали в основы аэродинамики, механики, создавали летательные машины или паровые двигатели. А все найденные на сегодняшний день механизмы настолько индивидуальны по своей структуре, что однозначно говорят только о своей исключительности и уникальности, но никак не в пользу их широкого распространения.

И всё же не стоит считать общество Прото-Мира отсталым, скорее уж дело обстоит совсем наоборот. Взять в пример артефакты, которые ныне мы считаем вещами опасными и неподдающимися пониманию. В Прото-Мире они были вполне обыденным явлением, массовым и повсеместным. Эти предметы создавались на основе сил и физических особенностей иных миров, и тем самым позволяли их обладателям обходить законы нашего мира, что открывало необъятный простор возможностей во всех существующих сферах применения, от транспортной и медицинской, до бытовой и военной. И беря в основу возможности тех артефактов, которые мы до сих пор находим по всему Адверсу, можно с уверенностью сказать, что обществу, владеющему технологиями их создания, попросту не было нужды изобретать паровые машины или пороховое оружие.

Принимая во внимание некоторые сюжеты мифов и легенд, а так же их персонажей, можно прийти к выводу, что общество Прото-Мира было чётко разделено на две касты. Верховная каста была малочисленная, и в ней состояли люди, от рождения одарённые высокой метафизической чувствительностью, что позволяло им открывать врата в иные пространства, черпать оттуда силы и заключать договора с населяющими их существами. Во вторую касту, которая, судя по ситуации в Адверсе сегодняшнего дня, составляла около девяноста процентов всего населения (а у нас нет никаких оснований считать, что в те времена данное соотношение было иным), входили люди, не обладающие выдающимися метафизическими способностями. Беря во внимание все сказанное выше о том, что взаимодействия с иными мирами были самым развитым, если вообще не единственным аспектом научно-технического прогресса Прото-Мира, можно с уверенностью сказать, что вторая касты была целиком и полностью подчинена первой, которую во многом принимали за полубогов, чьи силы могли быть по истине колоссальны. И, уже упомянутые выше артефакты, в таком случае выступали ничем иным, как средством контроля над простолюдинами, ведь только представителям первой касты было доступно их создание.

Хоть до наших дней не дошло ни имён ни названий, мы можем быть уверены в том, что в Прото-Мире существовали десятки государств, а народы говорили на, по меньше мере, пяти различных языках, однако некоторые исследователи утверждают, что их было не менее двух десятков. Не исключено, что богоподобный правитель каждой отдельной страны стремился к созданию своего собственного языка. Так же страны могли разительно отличатся друг от друга не только по культуре и уровню жизни, но и по самому принципу жизни и своего отношения к окружающему миру. Это зависело от возможностей их правителя. Миров множество, и ещё больше существует способов взаимодействия с ними, на основе которых правители древних государств выстраивали принципы своего общества. Так правитель, взаимодействующий с миром Кошмаров, мог использовать низших демонов в качестве своих слуг, охраны, армии и даже полиции, а высшим приносить жертвы. В государстве правителя владеющего взаимодействием с Астралом жители могли совсем по иному смотреть на смерть, ведь он был волен даровать новую жизнь любому человеку в качестве награды, а в качестве наказания подчинить его дух себе, заставить служить или отдать в рабство своему отличившемуся вассалу, а может и принести в дар правителю других земель. Все эти факты нашли своё отражение в мифах и сказаниях дошедших до современности в ужасно утрированной и поучительной форме, но, без сомнения, основаны они были на реалиях жизни в Прото-Мире.

КОЛЛАПС

Ещё меньше чем о самом Прото-Мире нам известно только о том, как он исчез, и с чем связана была его гибель: стало ли это следствием ужасной войны или причиной тому послужили некие внешние факторы. Нам известен лишь факт - произошёл коллапс. Так современная наука нарекла ту катастрофу метафизической природы и колоссальных масштабов, что уничтожила не только города и государства Прото-Мира, стёрла не только большую часть населения Адверса, но и выжгла саму память переживших её людей о том времени. Возможно потому Коллапс, как нам сейчас достоверно известно, пережили только дети в возрасте не старше двенадцати лет. Вероятно только их сознание, ещё не отягощённое знаниями о мироустройстве, было способно пережить катастрофу. Сей факт наталкивает многих учёных на мысль о том, что Коллапс не был природным явлением, как не был и следствием некой глобальной ошибки, а скорее являлся просчитанным и запланированным эффектом метафизического оружия невероятной мощи, созданного с конкретной целью, которой в итоге оно и послужило.

Все культурное и научное наследие было утрачено, языки и диалекты забыты. Коллапс прошёл волной не только по Адверсу, но и по иным пространствам, и ныне, вновь открывая связь с ними, мы находим следы этой ужасающей катастрофы, сталкиваемся с её последствиями, из чего следует, что ранее не только Адверс, но и все взаимодействующие с ним пространства, могли выглядеть совершенно иначе.

НАСЛЕДИЕ

От Прото-Мира нам, его потомкам, осталось совсем не многое. В основном это руины городов - камни, которые могут давать лишь очень слабое представление о населявших их людях. На основании многих из них мы возвели свои города. Ярчайшим из таких примеров можно назвать Меркату - город, который был не просто построен на руинах древнего града, но во многом сохранил форму и построение своего предшественника, за счёт чего и до сих пор является объектом внимательного изучения Университетских историков. Красный Город саббатийцев так же является обжитым и достроенным поселением предков, и до сих пор в нём можно отыскать районы, которые не претерпели вовсе никаких изменений за прошедшие века. Это самые значимые примеры, но и Мистрейд, и Артемиза, и печально известный Амбриджтон, имеют в своём фундаменте древние камни, заложенные ещё жителями Прото-Мира.

Мифы и легенды так же можно считать наследием былых эпох, но останавливаться на них подробно не имеет смысла, так как сказать точно, что в них правда а что лож практически невозможно.

Главным же наследием Прото-Мира принято считать прото-артефакты. Те самые предметы, наделённые свойствами иных пространств, технология создания которых, даже при нынешнем развитии метафизической науки, остаётся нам недоступна, от чего для многих учёных-метафизиков целью всей жизни становится их изучение с целью открытия принципа создания подобных вещиц. В светских же кругах отношение к этим предметам очень и очень неоднозначное. Конгломерат требует любого, нашедшего данный предмет, сдавать его в Университет для хранения и изучения. На то есть обоснованные причины, ведь свойства некоторых подобных артефактов столь пугающе, что в чужих руках они могут стать страшным оружием, и причиной масштабных катастроф. Церковь Властителя и вовсе призывает уничтожать данные предметы, не изучать их и не применять, так как всё, касающееся Прото-Мира, по мнению конфессии порочно, проклято, и несёт в себе лишь зло. Однако существуют гигантские подпольные рынки, в которых эти предметы за невероятные суммы продают тем, кому так хочется обладать могуществом недоступным остальным. И сколько бы кошмарных прецедентов уже не знала наша история, толпы желающих заполучить вещицу предков не убавляется, а свободные искатели и расхитители гробниц продолжают рыскать по тёмным, неизученным уголкам Адверса, в поисках новых артефактов. Что они могут найти, и какие ещё тайны Прото-Мира вынесут на свет, можно лишь гадать. Но по сей день актуальным остаётся вопрос: нужно ли это знание нашему миру? Так ли необходимы нам силы, о природе которых мы под час ничего не ведаем? Не в них ли крылась причина гибели цивилизации прошлого? И, вынося на свет очередную реликвию Прото-Мира, не приближаемым ли мы тем самым новый Коллапс? Время покажет.

P.S. Картинка взята с сайта imgur.com/