Тайна четы Арнольфини
Картина Яна ван Эйка "Портрет четы Арнольфини" - одно из самых обсуждаемых полотен его творческого наследия. Что же такого эдакого в представленной картине, что резонанс, который она обрела, не утих до наших дней - это мы и постараемся узнать.
И так, первый спор, разразившийся вокруг данной картины и самый популярный среди всех культурологических гипотез - о том, кто изображён на полотне. Умный человек спросит, а не сошли ли мы чаем с ума, ведь на картине русским по белому написано - Чета Арнольфини, а значит искать надобно где-то в их архивах. И этот умный человек вроде, как будет прав, а вроде, как и нет.
Ведь долгое время, действительно было принято считать, что это портрет Джованни ди Арриджо Арнольфини и его жены Джованни Ченами. Но, потом, внезапно, обнаружился тот факт, что они, оказывается, заключили свой брак после смерти художника, из-за случившегося пространственно-временного коллапса началась цепная реакция предположений.
Начали искать других жертв, и нашли, даже не одну. Есть три версии развития событий: первая- это все тот же Джованни ди Арриджо только с предыдущей женой, вторая- его двоюродный брат Джованни ди Николао Арнольфини, третья- это сам художник и его жена. Третья конечно самая оригинальная, но не со всем стыкуется с ещё одной гипотезой, о которой будет сказано дальше.
Второй спор - беременна ли барышня на картине али нет. И дело тут вот в чем, если беременна, то тогда выходит, что свадьба то эта покрыта смрадным пятном порока и вообще ай-ай как плохо и не хорошо. К этой гипотезе подключились историки моды, высказав своё резкое нет, аргументировав тем, что во времена написания картины у светских замужних дам была такая мода - платье с эффектом беременности. Это объяснялось тем, что она вроде как "вечная мать" и тем самым оправдывает ночной грех и исполняет исключительно свою женскую функцию - рождение детей.
Что примечательно, данная картина выполняет не только эстетическую функцию - она является как бы брачным договором. Т.е.перед вами по сути первый свадебный альбом и именно это и называют "двойным портретом" - художник не просто создаёт семейный портрет, он является свидетелем бракосочетания, творя одновременно художественный и правовой акт. На это указывает ряд следующих интереснейших деталей. Во-первых, мы видим, что композиционным центром являются не сами герои, а их так сказать отдельные части - руки, скреплённые в рукопожатии, во-вторых, странная одежда героев - для нас немного абсурдна, а в то время это была одежда для особого случая, чего только отделка из горностая стоит. К тому же, не надо забывать и о том, что привычное нам белое подвенечное платье вошло в моду только в XIX веке.
Но, есть ещё одна преинтереснейшая особенность. В выпуклом зеркале, позади пары, если присмотреться получше, видно отражение художника с палитрой. Это Ян ван Эйк? - возможно, более точно об этом знал сам ван Эйк, но увы, он уже не особо разговорчив, так что не ответит. Сей факт опровергает третью гипотезу "о личностях, изображаемых", поэтому как если он изобразил портрет себя и жены, а в отражении себя - то это рекурсия какая-то получается, слишком запутанная даже для фламандских живописцев. Хотя, кто знает, после картин Босха, мало что может вообще удивить.
К слову, над зеркалом подпись " Ян ван Эйк был здесь", а это плюс один к гипотезе об автопортрете в отражении.
Все остальные предположения ориентированы на мелочах и деталях. К примеру, то, что супруги держат друг друга не правыми, а левыми руками - говорит о том, что это неравный брак. Его так и называли - "брак левой руки", после него супруга не претендовала на наследство для себя и своих будущих детей, а взамен получала определенную сумму после смерти мужа.
Также часто обращают внимание на обувь - оба супруга стоят босиком, а это одно из свидетельств "священность ритуала", а если быть точнее, прямые указания на ветхозаветное писание: "И сказал Бог: не подходи сюда; сними обувь свою с ног твоих, ибо место, на котором ты стоишь, есть земля святая." Ну, а так как во время бракосочетания все в пяти метрах вокруг было "святой землёй", то оно и так понятно.
Все остальные знаки, такие как фрукты на окне, цветущее дерево и розги над кроватью - вам придётся поискать самим, а то как-то без препятствий все получается, а это не интересно. Единственное, что можно сказать, так это их значение - все они в той или иной мере олицетворяют "плодородие", это можно сказать пожелания будущей семье от самого автора.
Розги, кстати, это не свидетельство первых БДСМ наклонностей в европейских нравах, а только лишь символ "стержня жизни", так его именовали в простонародье. Тут всякому будет ясно значение этого словосочетания и к Фрейду ходить не надо;)
Мой первый пост, да ещё и созданный в мобильной версии)