Разница между Арабами и Тюрками⁠⁠

Арабы называют своих жён «Аврат», что означает «между ног». Тюрки называют их «ханым», что означает «хозяйка моего дома». Вот в чём разница. Рабия по-арабски означает «четвёртая». Это не священное или значимое имя, как принято считать. Поскольку в арабской культуре дочери не считались людьми, те, у кого были дочери, не давали им имён, а давали им номера.

Вахиде – это не имя, это означало «первая». Это был номер, присваиваемый первенцу-дочери. Просто номер.

Сание означает «вторая», номер, присваиваемый второй дочери.

Селасе и Бите означают «третья», номер, присваиваемый третьей дочери.

Рабия означает «четвёртая», номер, присваиваемый четвёртой дочери.

Однако наш народ также считает Рабию священным и религиозным именем. Они не знают, что арабы давали «номера» своим дочерям, которых не считали людьми и не считали нужным называть личным именем. Номера, как автомобильные номера!

С незапамятных времён арабы были единственным народом, в культуре которого дочерей хоронили заживо. Главная причина этого в том, что арабы, опасаясь попасть в руки своих безжалостных и безнравственных правителей, которые отнимали и продавали жён и дочерей тех, кто не мог вернуть деньги, данные им в долг под непомерные проценты, полагали, что защищают своих новорождённых дочерей от этой участи, хороня их заживо. Так какими же были тюрки в те времена? Тюрки были монотеистическим народом, который ценил своих дочерей и женщин, заботился о них, относился к ним как к равным и даже воспитывал их как военачальников и ханов. А с точки зрения прав человека они были одним из ведущих народов, являвшихся примером современной культуры. В древнетюркском языке не было слова «честь», потому что они не знали нечестности!

В тюркской традиции женщины были подругами, матерями, возлюбленными или правительницами. Но когда тюрки стали мусульманами и пришла арабская культура, женщины начали сожалеть о том, что они женщины! В древней тюркской культуре и обычаях женщины всегда пользовались большим уважением. Слово «ханым» (госпожа) также присутствует в историческом высказывании Чингисхана о своей жене: «Я ваш хан, а это мой хан!»

Другими словами, женщина была хозяйкой дома, а значит и всего благополучия семьи, рода, племени. К сожалению, избиения женщин по исламским традициям начались после того, как тюрки познакомились с арабской культурой.

Отрывок из книги Мустафы Дурмуша «От Томирис до Рабии»

(Со страницы Камиля Эсена)

Автор цифрового контента Капырай, кантет

Не мое.