ПРОДОЛЖЕНИЕ⁠⁠

Днём, 2 июня, нам предстояло посетить три знаковых места.

И сначала мы поехали на Священную Гору. Она находится в степи.

Камни, которые лежат на её вершине, принесены жителями Цаган-Амана. Посередине камней стоит дерево Бодхи с ленточками (ленточки символизируют связь с деревом: люди посредством ленточек связывают себя с деревом, а значит с самой природой). Когда мы прибыли, то увидели, что дерево упало, поэтому прежде чем ощутить влияние места, мы восстановили Бодхи на место.

Кроме дерева и камней, рядом имеется жертвенное место, где иногда совершаются обряды: например, сжигают барана.

Священная гора – место силы. Если побыть там больше, чем простой осмотр вершины, это влияние ощущается. (По крайней мере, хотя бы одна медитация в этом месте принесла бы больше пользы, чем несколько медитаций в квартире, на двенадцатом этаже).

Вторым местом экскурсии стал хурул – калмыцкий/монгольский храм.

Нам, можно сказать, чрезвычайно повезло, поскольку 2 июня 2015 года отмечался день рождения Будды Шакьямуни (каждый год дата меняется). Этот день в Калмыкии нерабочий.

Мы пришли на службу за 15 минут до её окончания и, скрестив ноги, досидели до конца. После окончания, когда посетители начали подносить статуе Будды и иконам, выполненным на тканях, дары, мы услышали неожиданный и громкий вопрос:

- Пацаны, вы откуда?

Я и Влад начали шарить глазами в поисках спрашивающего. Им оказался сам лама, который не смог удержаться от двух главных вопросов (см. во второй главе).

- Из Нижнего Новгорода.

- А чего тут делаете?

- Рыбу ловим.

- Отдыхаете?

- Ага…

- Ну, отдыхайте, - благословил он нас и стал общаться с соотечественниками.

(Хорошо, что про икру не сказал ни слова…)