Поездка в Непал. Катманду и окрестности⁠⁠

Давно хотел сгонять в Непал, тут выдалась возможность опишу в пару постов свои впечатления.
В день прилёта первый вечер прогулялись по Катманду - ночью, что бросилось в глаза , так это огромное количество святилищ , храмов и мест для поклонения на каждом шагу ,
чувствуется веяние глобализации , но корни мифологической глубины , особое отношение к жизни - проникают наружу в ощущениях, как будто произрастая из прошлого. Как старая краска, проступающая сквозь побелку.

в непальских городах в больших туристические места вход обычно платный, , но только с главного прохода, в большинство мест можно попасть тупо обойдя главный вход по соседней улице. Мы пошли гулять на дворцовую площадь - Дурбар,
В окрестностях Катманду есть 3 дворцовых площади и все три включены в список ЮНЕСКО, На площади есть храм Кумари, в котором живёт девочка которую считают вместилищем богини Кумари и поклоняются ей как живому божеству. В младенческом возрасте такую девочку отбирают по ряду признаков , проводят над ней специальные обряды , после чего нарекают ее Кумари и почитают как богиню до первых месячных, или любого другого кровотечения. Считается, что с кровью выходит сила богини. После любого кровотечения выбирают новую молодую девочку. Раз в день во дворце Кумари , она выходит перед пришедшими на балкон на несколько секунд. Мы совершенно случайно попали во дворец Кумари как раз в этом момент. Саму девочку строго на строго запрещено фотографировать , я сфотографировал внутренний двор, а фото Кумари прикреплю из интернета.

Так же мы посетили площадь Дурбар рядом с Катманду в городе Бхабтапур. Город под разными названиями ведет свою историю с 7 века до нашей эры. С 14 века и до второй половины 18 века город являлся столицей одной из королевских династий , только со времени правления династии, в городе сохранилось 172 храма и 32 искусственных пруда. В отличии от Катманду центра города практически не застроен современной застройкой, и людей значительно меньше. А туристов так и вообще практически не видно. Многие храмы встроены в городскую застройку, то есть одна из стен дома является стеной храма, многие дворы имеют свой колодец. Часто можно встретить священное дерево Баньян, которое обрастает своими корнями постройки рядом с которыми растет. Проходя по улочкам нашли интересное место с местной едой. На большой печи выпекают лепешку из перетертого нута с куриными яйцами, и специальным соусом. Довольно вкусно, называется блюдо бара-ву.

В Непале так же очень много священных буддийских мест - например ступа Сваямбунатх, которой большее 1000 лет. Ступа расположенна на холме обезьян с видом на весь город. Я заметил одну особенность , почти всегда на территории буддийских святынь, или рядом с ними расположены индуистские храмы. Везде. Данный храмовый комплекс не исключение, у буддистов есть легенда связанная с этим местом , что будет упадок буддизма в Непале когда два клыка придут есть ступу. Многие думают что два клыка это индуистские храмы, расположенные рядом со ступой. Что примечательно , они уже несколько раз разрушались, то после удара молнии , то после землетрясения.

Приехав с Покхары мы сразу шли гулять по Катманду, ещё в первый день мы выяснили, что ко многим памятникам платный проход для туристов , но только если заходить с главного входа , а с кучи второстепенных - заходи пожалуйста никто тебе ничего не скажет. В Катманду находится самый важный храмовый комплексмы Шивы Пушипутинатх. Здесь как и в индийском городе Варанаси проводятся погребальные церемонии сожжения. Основной храмовый двор закрыт для не индусов. Но с другой стороны реки можно посмотреть. Наступила ночь , мы были недалеко и решили таки дойти до этого культового места. Мы пошли через парк и обширный храмовый комплекс Горнатх. Мы начали подниматься по ступеням , на входе по разные стороны от лестницы в позе сфинксов сидели две собаки, пройдя дальше по лестнице мы увидели огромное количество обезьян , у храма стоит большое количество храмов поменьше , в этих храмах горел огонь , монах Шиваит с посохом в руке обходил эти храмы , садился перед ними и начинал щебетать как птица, настоящие птицы ему вторили и подпевали. Проходя далее мы услышали громкий кашель в темноте , приглядевшись , мы увидели что кашляла обезьяна. Все выглядело максимально мистично. Подходя уже к храму пушипутинатх , мимо нас прошли две лысых босых женщины в черных одеждах , потом они остановились развернулись и подошли к нам. Оказалось что это радикальные служители Шивы ,его разрушительной ипостаси - Махакали - Агхори и они из России. И они живут на Пушипутинатхе. Они провели нас на главную храмовую площадь и рассказали как тут что устроено и как они вообще оказались в Непале. Мы долго беседовали, на фоне догорал погребальный костер.

Спасибо за внимание.