Педро Кальдерон популярнее Лопы де Веги
Для культуры каждой страны характерна литература, отличающаяся своей оригинальностью и содержанием. Сегодня я хочу рассказать вам об известном драматурге, который внёс свой вклад в становление испанской литературы золотого века.
1. Кто это
Дон Педро Кальдерон де ла Барка и Барреда Гонсалес де Энао Руис де Бласко и Рианьо/ Don Pedro Calderón de la Barca y Barreda González de Henao Ruiz de Blasco y Riaño
Педро Кальдерон де ла Барка - знаменитый испанский драматург и поэт, внёсший большой вклад в развитие испанской литературы золотого века. На самом деле, Кальдерона часто называют современником Уильяма Шекспира. В Испании, да и по всему миру он популярнее, чем Лопа де Вега.
2. Биография
Биография драматурга не полностью дошла до наших дней, но несмотря на это всё-таки можно выделить несколько важных фактов:
Кальдерон родился 17 января 1600 года в Мадриде. Отец Педро, Диего Кальдерон, являлся дворянином и секретарём казначейства.
Получил образование в мадридской иезуитской коллегии, также учился в университетах Саламанки и Алькала-де-Энарес, но бросил учёбы ради вступления в ряды армии.
Умер поэт 15 мая 1681 года.
3. Известные произведения. Почему он популярнее, чем Лопа де Вега
Кальдерон за 81 год своей жизни написал множество важных для общества пьес (больше 200). Самые популярные:
«Жизнь - сон»
«Дама-невидимка»
«Стойкий принц»
«Врач своей чести»
Многие драматурги того времени затрагивали тему чести. Лопе де Вега, например, считал, что честь - достояние каждого человека, независимо от происхождения. Кальдерон же признал превосходство представителей аристократии и полагал, что честь - исключительно их привилегия.
Произведения Лопы де Веги были направлены непосредственно для всего народа, а Кальдерон творил для аристократии - именно поэтому он гораздо популярнее.
4. Цитаты
«Чем меньше мы желаем, тем меньше мы грустим, когда теряем».
«Все сокровища земли не стоят счастья быть любимым».
«Быть может, ты лишь спишь и грезишь, хотя неспящим зришь себя».
Произведения Кальдерона наполнены реминисценциями из античной мифологии. В своих пьесах он «дорабатывал» мысли предшественников, но не забывал высказывать свои. Так и не состоявшееся будущее в роли духовного служителя оставило на его пьесах след. После 1660 года он перешёл от светских пьес к аллегорическим. Сюжеты заимствовал из Библии, где иллюстрировалось таинство Евхаристии. От многих его произведений веет глянцевитой искусственностью дворцового этикета.