О начале Древней Руси⁠⁠

История нашей родины, особенно история её происхождения и первых шагов, как государственного образования, многим из нас представляется размыто и противоречиво.
При этом зачастую об этом прошлом написано академическим, не всегда легко читаемым, языком.
Я хочу представить читателям небольшой цикл статей, в сжатой и доступной форме рассказывающий о начале нашей истории.
Уверен, что те, кто с этим циклом ознакомится, получит ясное представление о том, как это было.

Первая статья цикла – Возникновение Древнерусского государства.

1. Возникновение Древнерусского государства

Летопись связывает возникновение государства у восточных славян с призванием варягов. "Варяжская легенда", изложенная в летописи, рассказывает, что словене, кривичи и чудь, стремясь преодолеть междоусобицы, призвали на княжение варягов (норманнов) из-за моря. Три варяжских вождя: братья Рюрик, Трувор и Синеус стали княжить соответственно в Новгороде, Изборске и Белоозере.
После смерти братьев Рюрик правил один. Дружинники Рюрика Аскольд и Дир отпросились у него идти "на греки" и ушли на юг, однако осели в Киеве и стали править там. После смерти Рюрика его дружинник (возможно, и родственник) Олег с малолетним сыном Рюрика Игорем отправился на юг, обманом заманил в ловушку и убил Аскольда и Дира, а сам стал править в Киеве, объединив Киев и Новгород.

На основе легенды возникла в XVIII в. норманнская теория. Она утверждала, что государство у восточных славян создали пришельцы-скандинавы, то есть германцы (скандинавские народы принадлежат к германской языковой группе).
Русские ученые-монархисты на основе норманнской теории доказывали невозможность революционных потрясений в России. Они рассуждали так: на Западе государство возникло в результате завоевания, а в России – в результате мирного добровольного призвания правителя, поэтому, мол, на Западе отношения между властью и подданными с самого начала были враждебными, а в России – мирными.

Некоторыми западными, в основном немецкими, учеными XIX в. норманнская теория использовалась для того, чтобы объявлять славян неполноценным народом, не способным самостоятельно создать государство. В середине ХХ века эти утверждения взяла на вооружение гитлеровская пропаганда, провозгласившая славян расово неполноценными.

В русской науке реакцией на норманизм стал крайний антинорманизм – стремление доказать, что варягов на Руси или не было совсем, или они не сыграли сколько-нибудь существенной роли в становлении Древнерусского государства. Таких взглядов придерживался, в частности, М.В. Ломоносов.
В современной науке крайности норманнской теории почти не встречаются. Серьезные ученые на Западе уже не пишут о том, что славяне получили государственность извне. В то же время и большинство российских авторов считает, что первыми князьями действительно были варяги. Правда, продолжаются споры о том, были ли варяги скандинавами, или западными славянами, жившими на южном побережье Балтийского моря (нынешнее польское Поморье).

Большинство ученых признает:

– Историчность Рюрика.

– Вымышленность Трувора и Синеуса.

– Варяжское происхождение первых русских князей (Олега, Игоря, Ольги), имена которых явно скандинавские (Хельг, Ингварь, Хельга).

В то же время в современной науке существует единое мнение о том, что призвание варягов не являлось началом государственности на Руси. Государство возникло в результате закономерного развития восточнославянского общества.
Норманны находились на той же стадии развития. Скорее всего, враждующие племена призвали их как нейтральную силу, способную прекратить усобицы. Варяги не были связаны ни с одной из враждующих группировок и потому в равной степени устраивали всех (здесь возникает ассоциация с конклавом по выборам римского папы, когда во многих случаях выбирали или того, кто, по мнению выборщиков, вот-вот помрёт, или того, кто был лицом нейтральным по отношению к группировкам кардиналов, как временное решение).
Варягов призывали на княжение, следовательно сама эта форма власти у славян уже существовала.

Продолжение следует.