О кумирах. Как выбирать и нужен ли вообще?
Всегда найдется тот кто лучше тебя в той или иной сфере, и его успехи могут вызвать зависть у тебя. Это нормально, но есть вариант покраше – например использовать чужое превосходство и свою зависть как стимул для саморазвития. Но видя человека превосходящего тебя по многим параметрам ты можешь создать из него своего кумира. Не всегда осознанно, но ведь человек не бестолковый скот, а нечто большее и потому кумиров может создавать или не создавать вполне осознанно.
Я бы не стал на манер википедии приравнивать понятия кумира и идола, поскольку идол это упрощенная и испорченная в некотором смысле идея кумира. К примеру – я буду ценить Докинза за его работы, за его деятельность. В плане изучения религии, генов и просто вклада в мировое развитие масс. Но при этом являясь кумиром, он не будет идолом.
В варианте представления с кумирами есть пара недостатков : ну например восхищаться если и стоит, то не всем человеком, а лишь достойными для тебя чертами. Слепое поклонение абсолютная глупость, на которую способны разве что дети.
Ну про кумиров высказался и господь, а потому игнорировать его я думаю не стоит – вторая из десяти заповедей по пятикнижью гласит : “Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, что на земле внизу, и что в воде ниже земли. Не поклоняйся им и не служи им; ибо Я Господь, Бог твой, Бог ревнитель, наказывающий детей за вину отцов до третьего и четвёртого рода, ненавидящих Меня, и творящий милость до тысячи родов любящим Меня и соблюдающим заповеди Мои.”
Звучит здорово, но эгоистично. Бог это эгоистичный ребенок, не помню кто это сказал, то ли Карлен, то ли Докинз, но в данном примере эта идея демонстрируется наглядным образом. Не создай кумира кроме бога. Ну в принципе логично, ведь если бог есть и будь он самым лучшим, чистым, незабвенным созданием на Земле, тогда кому-то может и стоило бы сделать кумиром его, но опять же не всем. Я например не очень согласен с системой проклинания человека и в нагрузку его потомков – человек умрет и уже плевать, тем более что он будет на том свете и там с ним бог сможет делать все что угодно, а потомки за что будут страдать? Ладно, отошёл от темы.
Польза или вред кумиров зависит от степени поклонения им людей – восхищаться достойными персонами обладающими выдающимися чертами порой полезно. Естественно в меру. И пожалуй стимул это главное применение пользы от кумиров на практике. Но нужен ли развитому, соображающему человеку кумир? И да, и нет зависит от человека, хотя вышеописанная личность в принципе должна мочь существовать и без кумиров.
Любопытным случаем кумиров является не живой человек, а образ, литературный или вовсе придуманный самостоятельно, ну как бог. В этом случае человек не будет привязан к реальному живому кумиру, и не будет зависеть от событий в его жизни. Используя образ героя-кумира, можно поставить его в свою ситуацию и последовать тем путем, которым последует кумир. Но на данном примере уже можно говорить об идоле в хорошем смысле. Плюс образ литературного героя можно изменять самостоятельно, таким образом влияя на свои представления о ценностях, но несколько окольными путями.
Ну и частным случаем, частного случая выдуманного кумира являетесь вы сами, ваш образ измененный в лучшую, по вашему мнению, сторону. Возможно это именно тот человек, которого вы хотите видеть на своем месте. И будь этот образ недостижим и постоянно изменяем в угоду вашему развитию, вам будет куда стремиться.
Кто-то скажет стремясь стать кем-то можно потерять собственное Я. Верно, и такие случаи бывают. Но ведь не все счастливы со своим Я, и не все считают свое Я чем-то незыблимым и тем с чем можно счастливо прожить. Ваше Я создавалось без вашего прямого участия, а потому не все могут быть рады тому, чем обладают. И вы сами должны решить, что важнее и ценнее.
