Ну шо, продолжать ли?⁠⁠

(Пролог)

Река, тоска, перевозчик молчаливый,

Светила с неба в воду - переливы.

В пути сидят два пассажира,

В лодке, глядя в стороны разные, другие.

(Прогрессист)

Пауки вместо зрения, бабочки в голове,

Недостача для прозрения, перебор для символизма,

Вдалеке тишина, в лице мошна добитая,

Рифмами ритмы, отсутствие смысла, числа.

(Традиционалист)

Пауки как зрения - поиски истины,

Бабочки в голове - для виду человеческого,

В чем же человек тогда, не в бабочках если?

Искать его - не будет по всему пути млечному,

Есть достаток, есть символ доброй вести,

Дела - это вы его пытаетесь разрушить,

В дали же вы стоите и ваша мошна,

Ищите, что же вам еще убить и придушить.

В моем лице свет и его причина - вот она.

(указывает пальцем, куда плывет лодка)

И смысл тут и истина: открой глаза.

(Прогрессист)

Глаза, не смеши мои стёкла, не добивай моё отсутствие,

Я ток, электричество и его присутствие,

Кого убить, скажи, может, лучше ты посмотришь?

Обернись, туда в миражи, и в глаза Харона, может и их потушишь?

(Традиционалист)

Харон, ты прав,

Живее и правдивей нас,

За то и я не раз

Давил таких как вас,

И в том проблема также,

Что глазам твоим - пропажа,

Стёкла - вред животине,

Ты так и не усёк того в своей кончине.

Твой ток, электрика - твое отсутствие,

К сему ты не причастен - твоя оплошность,

Природа человеку составляет сопутствие,

А не искусственная электрическая мощность.

Может, я смотрю и в миражи,

Но их знали наши отцы,

Они много веков нами святы.

И не за так, они человеку нужны -

С ними устой и порядок, мораль,

От ваших катастроф мир устал и был таков,

Но в лодке мы также плывем тихо вдаль,

Не добрались вы до загробной воли оков.

(Прогрессист)

В чем же по истине моё преступление?

А в расщеплении бытия?

Дазайн, порядок и чужое рвение,

И в чем-то этом ты, а в чём же тогда я?

(Традиционалист)

Ты не в чем, ты это кинул

В бездну и в пучину.

Лишь спросить осмелился потом,

Но с сарказмом сделал то при том.

(Прогрессист)

Давай по меньше тоски и рефлексий,

И может чуть-чуть поспокойнее смыслы,

Пофлексим в аду, электричество включим,

Проблем никаких, постучи, и пропустим,

Отсутствуешь ты, но не я. Ночь темна:

Запустишь, упустишь, и тризна за случай,

Переступая преступления, до колен проблемных рвений,

Нет ранений, и успокоения нет,

Кинул жизнь, и кину мир загробный,

Бездны есть оскал в глазах у каждого,

По бумаге бездорожья, увидел - устал,

Да, шучу, воистину сарказм,

Иль маразм - не старею и не понимаю тебя.

(Традиционалист)

Ты стар и глуп, хоть

Книги и читал,

Твой час иссяк, как и мой, однако,

Тут, в преисподней, всем ровен стан,

И электрики тут нет, только робко

Шумит весло перевозчика покойных

И блещет эхом по реке раздольной.

Я тут, я есть всё и уже ничто,

Но ничто тут, уж прости, - это ты:

Коль рушишь традиции, то и имя прими

Свое - разрушитель, смерть, конец воли.

(Прогрессист)

Моё - вершитель горя, твоё - отрочества война

Во имя «жизни» и «во славу воле».

(Традиционалист)

Ты вечно стар, и не прерывай меня,

Или в наглости, упорности твоя судьба?

Я тут само присутствие,

Я сросся с бытием и окружением,

А твоя участь - дерганая поллюция,

Ты предвестник “ничто” - и в том твоя презумпция.

Имя мне не отрочество войны,

А отказ от безмерного мира.

Война - в её движении сила,

В преодолении, но в естественном виде,

А не в прогрессивном плутовстве,

Где на первом плане машины во вреде.

О, вершитель горя, ты ли знаешь о том чувстве - горе?

Но еще не поздно - отдайся муштре,

Борись своим восприятием, а не с таковым,

За себя самого, своё естество,

За грани, которые можно постичь самим,

За деревянную лодку и весло,

(стучит, улыбаясь, по ним)

И возможно ты будешь прощен,

Нет, не Богом - он тут не при чем -

Нас двоих везут в Тартарары,

Простят же тебя дети и отцы.

(После некоторого молчания)

Я жду от тебя ответ,

А его всё нет и нет:

Не может прогрессивная бурда

Ответить на природные вопросы бытия.

(Прогрессист)

Так оно, дазайны разные для нас,

Но, тем не менее, ты в том не прав,

Что твой лучший и никак иначе.

Мой - комфортен, вечен и не плачет,

Не боится каждый раз как видит пень,

Через который нужно преступить,

А не решатся сотню лет, достаточен и день,

А то и меньше, чтоб прознать как поступить!

Не скорость ли, решительность нужна

Для преодоления всего, и самого себя?

Риторический вопрос - конечно так оно:

И бытие преодолеем - определено!

Твои традиции подобны плахе:

В них мрут как мужики так и солдаты.

(Традиционалист)

Прогресс убивает также и человека,

И человечность портит насмерть с каждым веком,

Пусть люди разные отнюдь,

Но от механических причуд,

Всё они как мухи, а не люди, мрут.

(Прогрессист)

Традиции войны тебе не родня?

(традиционалист)

Вы их уничтожили позорно!

Солдаты мрут в земле как черви,

Зарываясь от бесславной смерти.

Снаряды роют им могилы,

И кладут туда же их строптиво.

В войне отчетливо я признаю,

Шпагу, меч и штыковую:

Раз на раз кладёт герой героя,

Что встретились глаза в глаза,

И вопли, крики в горячке боя

Воспеваться будут на века.

(Прогрессист)

Разум, диалог, слова и слог смешны,

Когда строится чертог войны,

И наземь все равно падёт солдат,

Хоть то шпага, хоть снаряд.

(Традиционалист)

Лучше шпага за идею,

Чем снаряды за “ничто”,

Если война есть неизбежностью,

То лучше уж глаза в глаза и зло на зло.

Война - плата за человечность,

Её ужаснее терять, нежели конечность.

Будучи определенным “я”,

Расширяя самого себя

И грани рядом-бытия,

Столкнёшься ты с другими “я”.

И будучи бескомпромиссные оба,

Сойтись придется в схватке,

Если нет, а жаль, другой развязки,

И к лицу будет тогда роба,

Что стала на стороже

Твоих стремлений и страстей,

И то как понимаешь ряд слов сей.

Желая войну и бойню упразднить,

От страсти и прочего нужно отказаться,

В человеке человечность устранить,

И ничем ни с чем остаться.

Убить в человеке человека -

Его самого сгубить - убить:

Небытие - одна грустная потеха.

Увы, но войной должно платить.

(Лодка покачнулась, тема изменилась)

(Прогрессист)