Мем об Одиссее. Часть третья: Одиссей и женихи-идиоты⁠⁠

Первая часть: http://pikabu.ru/story/mem_ob_odissee_chast_pervaya_odissey_i_ego_flot_idiotov_4802424

Вторая часть: http://pikabu.ru/story/mem_ob_odissee_chast_vtoraya_odissey_i_ego_korabl_idiotov_4820797

Телемах и сто шестнадцать потенциальных отчимов

Жил-был Телемах. И была у него мать Пенелопа и отец Одиссей. Когда Телемах был еще младенцем, его отец поплыл в Трою за сигаретами и не вернулся. Долгое его отсутствие постепенно натолкнуло людей на мысль о том, что он давно умер. Всякие разные мужики начали свататься к Пенелопе, чтобы стать новым правителем Итаки. И постепенно таких женихов набралось сто шестнадцать штук.

Пользуясь численным превосходством, женихи целыми днями пировали в доме Одиссея, ожидая, когда Пенелопа выберет одного из них. Пенелопа в ответ делала вид, что прядет траурный гобелен в память Одиссею, каждую ночь тайком обнуляя свой прогресс за день.

Подросший Телемах, испробовав все дипломатические способы решения проблемы, от "Я все папе расскажу" до "Граждане, что ж это такое, а?", решил отправиться на поиски своего отца. Начать он решил с опросов старых боевых товарищей Одиссея, которые уже давно вернулись домой как нормальные люди. Телемах тайком сел на корабль и отплыл в Пилос, где правил Нестор. Тот, который не монах, да.

Нестор рассказал, что ничего не слышал об Одиссее со времен окончания Троянской войны. И посоветовал Телемаху отправиться в Спарту к Менелаю, который последним из героев вернулся домой и, возможно, знал что-то об Одиссее.

На следующее утро Телемах отправился в Спарту. Компанию ему составил младший сын Нестора, Писистрат.

Когда Телемах с Писистратом прибыли в Спарту, там был в самом разгаре великий пир: Менелай отдавал свою дочь Гермиону в жены Неоптолему и считал это чертовски хорошей идеей. Услышав историю Телемаха, Менелай рассказал сыну Одиссея, что во время своих странствий он наткнулся на вещего старца, который рассказал Менелаю о дальнейшей судьбе героев Троянской войны. Согласно этому рассказу, Одиссей томился в плену на острове нимфы Каллипсо...

Возвращение Одиссея

Итак, через семь лет боги увидели, как печалится Телемах, и решили, что Одиссей достаточно настрадался в рабстве у озабоченной нимфы. Гермес явился на остров и сказал, что Зевс отпускает царя Итаки домой. Одиссей соорудил плот, попрощался с Каллипсо и отплыл в неизвестность. Но, как мы хорошо знаем, у политеизма есть один существенный недостаток: выполняя волю одних богов, ты можешь разгневать других богов.

Посейдон, увидев в море человека, ослепившего его любимого сына…

- Я не позволю так просто плыть по моим морям ослепителю моего любимого Полистрата!

- Полифема…

- Полифема!

...наслал ужасную бурю. Помочь Одиссею решила морская богиня Левкотея. Она явилась Одиссею и велела ему снять одежду.

Она также дала Одиссею волшебное покрывало. Когда большая волна разнесла плот в щепки, Одиссей сорвал с себя тяжелую одежду и завернулся в покрывало. Волны вынесли его на какой-то берег. Одиссей бросил покрывало обратно в море, чтобы оно вернулось к Левкотее, зарылся в груду листьев и заснул.

Навсикая и голый мужик

А теперь перенесемся в ближайший город, где Навсикае, дочери царя Алкиноя, приснился удивительный сон о том, что пора бы ей уже постирать свое бельишко. Ну и разумеется, стирка в те времена была тем еще событием - Навсикая и ее подружки-рабыни взяли кучу вина и еды и поехали на морской берег. Громкие крики рабынь, играющих в мяч, разбудили Одиссея, и он, после некоторых раздумий, вышел на берег.

Рабыни, никогда не видевшие голого мужика, в ужасе разбежались. Одна заинтересованная Навсикая осталась на пляже. Она выдала Одиссею одежду, угостила едой и вином и проводила в город. Царь Алкиной принял Одиссея, и тот рассказал ему о своих приключениях. Пораженный храбростью и мудростью героя Алкиной выдал Одиссею корабль, который и довез его до Итаки.

На родном острове перед Одиссеем явилась богиня Афина с радостной новостью: она за него.

Афина превратила Одиссея в нищего для прикрытия и понеслась в Спарту за Телемахом. А Одиссей пришел в хижину свинопаса Эвмея - уникального персонажа древнегреческой мифологии. Эвмей не был царем или родственником царя, не стал царем и не женился на царице.

Эвмей спросил странника, кто он и откуда он. И Одиссей рассказал ему свою выдуманную историю, которая вполне могла получить Оскара Орфея за лучший сценарий.*

Афина тем временем перенеслась к Телемаху и рассказала ему, что отец его уже близок к Итаке. Она повелела ему возвращаться домой и посетить свинопаса Эвмея. Телемах так и сделал. Когда Эвмей вышел из комнаты, Афина на минутку вернула Одиссею его истинное обличье. После слез и обнимашек Телемах с Одиссеем придумали коварный план, как отомстить женихам.

Одиссей под видом нищего пришел к себе домой. Пока женихи издевались над отвратительным бродягой, Телемах снял со стен зала все оружие женихов, тайком отнес его подальше и спрятал. Затем Одиссей, по-прежнему не открывая своего настоящего обличья, посетил свою жену Пенелопу и посоветовал ей выбрать себе нового жениха особым способом.

Пенелопа вышла к женихам и вынесла лук Одиссея. Он объявила, что тот, кто сможет попасть стрелой из этого лука через двенадцать колец подряд, станет ее новым мужем. Телемах установил во дворе кольца и сам попробовал выстрелить из лука, но даже не смог натянуть тетиву. Затем натянуть тетиву попытались и женихи, но ни у одного из них это не получилось.

Пока женихи отвлеклись на состязание, Одиссей открыл свое истинное имя парочке слуг, в том числе свинопасу Эвмею. Слуги заперли служанок в покоях и вооружились. Сам Одиссей вышел во двор, где никто так и не смог натянуть тетиву, и попросил разрешения попробовать. Смеясь, женихи отдали ему лук. Одиссей натянул лук и пустил стрелу через все двенадцать колец.

Пока женихи не успели опомниться, Одиссей натянул следующую стрелу и отправил ее в более удобную цель - одного из женихов. Вооруженные слуги и Телемах также бросились на несостоявшихся царей Итаки. В итоге все женихи были убиты.

Одиссей призвал рабынь убрать трупы, а когда они закончили, казнил и их. С формулировкой “за сочувствие женихам”.

Ну а дальше был хэппи-энд. Одиссей открылся своей жене, помирился с народом, который немного хотел поднять восстание за жестокое убийство женихов, но потом передумал. Ибо глупо поднимать восстание против человека, который с парочкой слуг перебил сто шестнадцать человек. И жили все они долго и счастливо.

Ах да. “Твое странствие закончится только тогда, когда ты будешь идти с веслом на плече и кто-нибудь спросит тебя про лопату”. Суть данного предсказания была в том, что гнев Посейдона по-прежнему преследовал Одиссея. Чтобы умилостивить бога океана Одиссею нужно было сначала попасть так далеко от моря, насколько возможно. Индикатором того, что Одиссей забрался достаточно далеко, и служил этот вопрос - жители, никогда не видевшие моря, не знали, что такое весло, и приняли его за лопату.

- Эй, а зачем тебе эта… штуковина?

- Вроде ж на лопату похоже, не?

- А зачем тебе эта лопата?

- Фух.

Одиссей принес великую жертву Посейдону и бог океанов простил его.

Ну а касательно дальнейшей судьбы Одиссея - Геракл Шредингера нервно курит в сторонке:

1. Одиссей мирно умер в Эпире. Или в Этрурии. Или в Этолии. Или в Аркадии

2. Одиссей умер в Эпире, когда чайка уронила на него жало морской горлицы.

3. Одиссей вернулся на Итаку и обнаружил, что Телемах изгнан с острова: пророчество предсказало, что Одиссея убьет его собственный сын. Но не от Телемаха исходила опасность: Телегон, сын Одиссея от Цирцеи, отправился его искать, наткнулся на Итаку, как велит традиция, перепутал друзей со врагами и перебил кучу народа, включая своего батю.

4. Цирцея воскресила Одиссея волшебными снадобьями. Телемах женился на Цирцее, а потом убил ее, чтобы женится на ее дочери Кассифоне. Кассифона, узнав об этом, убила Телемаха. Одиссей, узнав о смерти Цирцеи и Телемаха, умер от горя.

5. Служанка Цирцеи превратила Одиссея в коня.

6. Этого коня укротил Александр Македонский и назвал его Буцефал… ладно, это меня занесло, не было такого.