Конфронтация Петра с отрицанием
Во всех четырёх Евангелиях после ареста Иисуса ученики убегают. Но Пётр следует за толпой и трижды сталкивается с Иисусом, во время чего, как и предсказывал Иисус, отрицает, что он его ученик. Однако в каждом Евангелии последовательность этих встреч разная:
В Евангелии от Матфея это рабыня, другая рабыня, а затем толпа людей.
В «Луке» это рабыня, мужчина, а затем другой мужчина.
В "Марке" это рабыня, затем та же рабыня, а затем толпа людей.
В «Иоанне» это неизвестная девушка у двери, затем несколько безымянных людей, а затем слуга первосвященника.
Нет никаких сомнений в том, что все эти свидетельства относятся к одному и тому же историческому событию (Пётр не отрекался от Христа четыре раза — только один). Тот факт, что они так сильно отличаются друг от друга, откровенно говоря, возмутителен.
Но, если честно, люди, написавшие эти Евангелия, вероятно, и не подозревали, что настанет день, когда их книгу будут тщательно сравнивать с другими книгами, в которых рассказывается о тех же событиях. Поэтому, копируя/ссылаясь на ранее написанные Евангелия, они чувствовали себя вправе вносить изменения, которые, по их мнению, делали их истории более убедительными.