Как я джедаем был⁠⁠

Один из любимейших моих эпизодов в «Звёздных войнах», это когда Оби-Ван убеждает имперских штурмовиков, что это не те дроиды, которые им нужны. Сцена великолепная по своей простоте и элегантности. Шедевр есть шедевр. И пусть все части «Звёздных войн» я посмотрел уже в сознательном возрасте, когда мне было уже немного за тридцать. То есть, конечно, я и до этого имел представление о сюжете и видел некоторые части, но всё как то урывками и не полностью. Как говорится джедаем быть хорошо, но печеньки то всё равно на тёмной стороне. Главное ведь что? Главное не у кого световой меч, главное это уметь применять силу. И однажды эту силу, как подобает порядочному джедаю, мне таки пришлось применить на практике.

Может быть я и склонен всё возводить в абсолют, но из всех приставучих уличных торговцев – индусы самые приставучие. Отвязаться от такого банного листа бледнолицему туристу нет никакой возможности. Ибо бледнолицый уже по рождению своему кому-то чего-то да должен, а раз путешествует по миру так вообще буржуй недорезанный и может себе позволить выручить честного индийского торговца. Ну, может быть и не очень честного, но резного каменного слона купить обязан. Хороший же слон. Всего один бивень отломан…

Так или примерно так рассуждал тощий индийский паренёк неопределённого возраста, бодро рысивший за мной среди живописных руин Фахтепур-Сикри. То есть поначалу на территории меня окружело целое бандформирование таких ребят – зазывал, владельцев или просто разносчиков из многочисленных сувенирных лавочек. Я как раз закончил снимать краснокаменные дворцы, ускорил шаг, чтобы догнать своих собратьев путешественников, тонкой бледной линией, растворяющихся в вечерних сумерках и толпе аборигенов. Отбившийся от местного гида белый – желанная добыча для торгашей. Но со мной у них явно вышла промашка. Большинство местных едва достигала макушками моей богатырской груди, а так, как покупать я ничего не собирался, то, не снижая скорости, рассекал их заискивающе улыбающуюся, голосящую толпу, как стопушечный линкор проходит сквозь строй утлых рыбацких лодок.

Обычно местные из деликатности, отстают, услышав русское снисходительное: Потом! И даже совершенно не понимающие по-русски, как болванчики улыбаются и сами «потомкают». Мол походи, белый господин, осмотри эти осточертевшие нам и всем нашим Богам развалины, а ПОТОМ, заходи в скромную лавку скромного торговца и купи чего нибудь на память о сказочной Индии, ибо торговцу нужно комить жену и кучу ребятишек... Но паренёк с резными слонами из тротуарного камня от меня не отставал и на волшебное «Потом» совершенно не реагировал. Видимо языками он не владел, так как прочие заклинания из моего лексикона на него совершенно не действовали. Он одинаково игнорировал все доступные мне формы отрицания и культурного отказа:

- Нахи! Ноу! Нет! Но! Ло! Найн! Нихт ферштейн!

Он игнорировал как мои жалкие потуги и в хинди, и в английском, как в прочем и другие известные мне цивилизованные языки. В конце концов, мне это надоело. Я остановился. Как водится в традиционном индийском кино, толпа мгновенно окружила нас плотным кольцом. Они видимо решили, что белый слабак, сдался и купит этого чёртового слона. Они ждали этого, как дети ждут воскресных развлечений. И так же как дети они были наивны.

Я посмотрел в тёмные глазки торгаша, и, сопровождая свои слова характерным джедайским движением руки, медленно и внятно произнёс:

- Слона этого не хочешь продавать мне ты. Хочешь ты с торговлей покончить. Хочешь в университет пойти учиться, большим человеком стать, чтобы долго и счастливо жить …

Не отрывая взгляда от моей руки, паренёк попятился и исчез в толпе. Толпа стала быстро расходиться, а я без дальнейших препятствий легко нагнал свою группу.