К вопросу о демократии в Великом Княжестве Литовском
Спросите у любого национально-озабоченного жителя Рэспублiкi Беларусь, начитавшегося сомнительных статеек современных авторов, что он знает о Великом Княжестве Литовском, и тот с воодушевлением поведает вам, что ВКЛ было образцом свободы, демократии и законности, в отличие от.
…Вот только исторические документы свидетельствуют об ином…
В январе 1686-м года в Могилёв приехал Литовский канцлер князь Мартиян Огинский. Истеблишмент города в спешном порядке обсудил вопросы, связанные с пребыванием в городе «ясновельможнаго его милости канъцлера», и на следующий день магистрат вручил тому «поклон» на сумму в 50 штук «таляровъ твардыхъ», или 300 золотых, завернув деньги в локоть «китайки небеское воднистое», приобретённой у некоего пана Яна Коробанки.
Кроме того, магистрат предложил канцлеру в виде дара вин разных и пряностей на сумму в 20 золотых и 20 «осмаковъ».
Не забыта была и пани «канцлеровая». Ей были поднесены два сорока горностаев на сумму в 115 золотых.
Сама встреча канцлера в виде пушечной пальбы потребовала расходов. Только пороха было истрачено 25 фунтов, а хоругвь «конная», которую держали при торжественном въезде канцлера, обошлась в 17 золотых.
Маршалку канцлера вручили 90 золотых, да, сверх того, магистрат израсходовался на остальных холуёв свиту – «креденцаровъ, гайдуковъ, трубачей, становнiчiхъ, пана капляра рейтарскаго, пана поручника и его «товарыство».
И приём князя Огинского Могилёвом, прилежно записанный в приходно-расходную магистратовую книгу, вовсе не был единичным явлением! Так пышно встречали «радных панов» во всех Русско-Литовских городах, желая иметь в них могущественных покровителей и ходатаев.
Получается, Великое Княжество Литовское было насквозь коррумпированным государством с практически узаконенным мздоимством? Это в дикой Московии взяточников кнутом пороли и разделывали, как гусей (что тоже нехорошо, согласен), а в Могилёве, как видим, городской «бомонд» открыто обсуждает сумму подношения заезжему вельможе, дабы он не забывал своею «ласкою» их место. По моему скудному разумению, налицо дача взятки в особо крупном размере государственному чиновнику.
Это во-первых. А во-вторых, коснусь такого фетиша «змагаров», как пресловутое Магдебургское право, гарантирующее юридическую, экономическую, общественно-политическую и имущественную независимость горожан. Свободу от государства, короче, которой так не хватает современным белорусским хипстерам и айтишникам.
Так вот, судя по приведённому выше примеру, свобода эта была весьма ограниченной. В самом деле, будь жители Могилёва свободны и «незалежны», то нахрена им с помпой встречать какого-то хрена с бугра, опустошая городскую казну? В лучшем случае войт "споткал" бы князя у городских ворот, угостил пивом в ближайшей корчме – и давайдосвидания, ехайнахуй, мы тут сами себе князья. А по факту вся их свобода выразилась в том, что вольные граждане вольного града собрались и вольно обсудили, как улестить представителя власти, чтобы он лоббировал их интересы в сейме. Вопрос, чтобы не давать нихрена, видимо, даже не поднимался.
(Сведения о визите канцлера в Могилёв взяты из книги российского историка, доктора наук, профессора Ивана Ивановича Лаппо «Великое Княжество Литовское за время отъ заключенiя Люблинской унiи до смерти Стефана Баторiя», изданной в 1911-м году. Я только примерно перевёл вкратце на современный русский язык пару страниц и выделил жирным курсивом.
Кстати, так и не нашёл в гугле – кто такие «креденцар» и «капляр рейтарский»?
…Там ещё много интересного. Если пост зайдёт, как говорится, могу продолжить).
