Иран⁠⁠

(часть 2)

Итак, продолжим рассказ о древних традициях Ирана. Я остановился на седьмице Амеша Спента. Тут интересна иерархия, три первых бога, а именно Мудрость или Ум; дальше Благая Мысль; дальше Порядок Всего или Космос, это боги не существенного мира. Мира духовного, или по ирански мир менок. Четвертый бог, как Власть, как бы разделяет число 7, на две равные части и находится между духовным, божественным миром и миром влияния на реальное, посередине. Помните выражение- "Вся Власть от Бога"? Не случайное во многих религиях... Власть, бог Хшатра Варья, по сути показывается центром соединения высшего и низшего, передаточным узлом мудрой мысли и действий от верха на земные проявления небесных действий. Бог Хшатра Варья служит богом металла, как символ воинов(оружие, доспехи). Кстати, в Индии, где кастовое общество, каста воинов имеет название Кшатрии... После бога власти идут три низших бога, которые как бы ответственны за земные проявления, это добрые дела и поступки, а так же здоровье. Землю представляет бог Спента Армайти, Вода это бог Хаурватат, Растительность это бог Амертат. И вот, как зеркальное отражение этих семи богов существует и семь богов Тьмы(Зла):

1) Ангро Манью (Дух Зла)

2)Акомана (Злая Мысль)

3) Друж ( Ложь, Неправда)

4) Душэ Хшатра (Нехорошая Власть)

5) Тарамайти (Гнев, Месть)

6) Таршна (Засуха, Жажда)

7) Шуд (Голод, Неурожай).

Боги светлые появились от внутреннего света создателя Ормазда, а злые боги от содомского греха лживого Ахримана. В целом получается, что мир двойственный, есть мир духовный и мир телесный. Изначально оба мира светлые, потому что телесное проявляет духовное. Но телесный мир подвержен действиям дэвов, и поэтому борьба между Светом и Тьмой происходит на земле, в телах.

(продолжение следует)