Ох... Сейчас меня заминусуют, только как-то похер.
Давайте начнем с того, что мораль, нравственность и все вот это оно "наносное". Это не базовые человеческие качества, это привнесено обществом, окружением, воспитанием. Сам по себе человек никакой моралью не обладает. Ну и до кучи - зеркальные нейроны, то есть физическое обоснование того самого "испанского стыда", когда в дурацкую ситуацию попал другой, а стыдно тебе. Поясню эти два момента.
Существует или существовала куча общностей где мораль, с точки зрения даже современного, условно цивилизованного общества, была совершенно другой. Пример - многие народности крайнего севера считали честью и несомненным правилом гостеприимства, если пришедший "из далекого племени" на ночь ложился с женой хозяина или его старшей дочерью. А беременность их после такового была поводом для празднования. Тут все просто, для малого, замкнутого общества вопрос замена генофонда - вопрос выживания!
Продолжим. Аборигены Австралии. У них, внезапно не было понятия семьи. То есть - кто с кем уснул, того и сну-сну. Дети считались детьми всего сообщества и воспитывались сообща. Кормящая женщина с хорошим "молоком" могла кормить детей 2-3-4 года, при чем даже не помня кто из них свой, какая разница, если свои все? Это тоже мораль!
Второй момент относится как раз к зеркальным нейронам. И тут все очень интересно. Дело в том, что мы, сами того не осознавая, умеем натягивать на себя ситуацию других. То есть - увидев как падает человек и ушибает себе копчик, тут же представляем себя на его месте. Да, дальнейшая наша реакция зависит опять же от нашего воспитания и так далее. Но мы это всегда делаем. Мы представляем себя на месте героя книги, мы представляем себя на месте актера боевика. мы представляем себя... и мы реагируем. То есть надо учесть один момент - когда человек говорит о чем-то типа "измены" он всегда, всегда представляет себя на месте какой-то из сторон. Какой? Вопрос сложный и сейчас дальше.
Итак, обобщим два вышеуказанных момента - не существует морали, вне общества, все что считается моральным или аморальным в данном случае - требование общества, при этом человек оценивающий что-то подобное ориентируется на собственное воспитание и собственное ощущение того, как бы ему вот это все пережить, если бы он попал в подобную ситуацию.
А теперь, добавляем еще один ингредиент нашего блюда. Чертовы гормоны. Человек - сложная биохимическая фабрика, которая производит кучу высокотехнологичной химии воздействующей на этого человека... И вот так получилось, что в возрасте от 10 до 25 мою фабрику колбасило как пиздец. Я хотел трахать все, всегда, в любое время, даже не обязательно, что бы это был человек. Нет, я никого не изнасиловал. Нет, я это как-то выдержал. Но простите, я помню ребенка который мог нафантазировать себе привязанную в веранде детского садика девочку которой что-то там делают с писей. И, бля, только мораль и воспитание (которых не существует) позволило мне остаться в рамках "этого общества" и "этой цивилизации".
Нам сейчас навязывают другую мораль, другое общество, другие ценности. ЛГБТ там, можно трахать коров, где-то педофилы голову поднимают. Это все тоже мораль! И она может стать, если не главенствующей, то приемлемой. Как к этому всему относится я не знаю. Но надеюсь, что меня это не коснётся.
