Naigur

Писатель рассказов

Про что фильм "От заката до рассвета" (From Dusk Till Dawn, 1995). Фильм о том, что на всякую мразь найдётся тот, кто её усмирит. Даже если это будет другая мразь. А светлое, разумное победит мразей, что останутся. В противостоянии участвуют: мрази-кровососы, мрази-бандиты, мрази-байкеры (не такие, как сидящие здесь классные парни (с)).

Случайные гражданские предстают лучом света в царящем мраке. Держась друг друга (и проблесков адекватности в разуме бандита), они пробиваются к спасению. И по ходу дела усталый снова верит в свои силы, а юные стремительно взрослеют. Жизнь устраивает им жёсткую встряску, от которой можно умереть или сломаться, но уже нельзя остаться прежней тряпкой. Те, кто смог пережить подобное, сохранив ясность и твёрдость ума, уже не опустят руки. Вопрос в том, является ли столь жёсткая встряска обязательной, чтобы человек становился хозяином своей жизни.

Фильм "Курск" (Kursk, 2019) про то, какая ужасная власть досталась несчастным русским. Франко-Бельгийско-Люксембугский фильм снятый на английском языке (заказчик англоязычный?), по книге англичанина "Время умирать".  Мрак и безнадёга в быту, старая техника, ничего не знающий президент, не знающие что врать адмиралы, запреты на принятие зарубежной помощи, "только в этой стране…", и тому подобное. Пожалейка, пропаганда и депрессия за ваши деньги. От старого "К-19" или новых "Красного воробья" с "Чернобылем" отличается только декорациями.

Про что фильм "Коридор бессмертия" (2019 г.) Фильм о том, что маленький винтик в огромном механизме - не просто так, а деталь со своей задачей. И от того, как маленький винтик служит, может зависеть судьба всего механизма.

Главные герои выполняют (по сегодняшним меркам) рутинную работу. Кто дрова в топку подбрасывает, кто флажками и фонарями машет. Они на что-то влияют? Нет. Они что-то решают? Нет. Они что-то выбирают? Нет. Им говорят когда, куда и с чем ехать, под ними рельсы, над ними график. И где тут проявиться яркой индивидуальности, раскрыться творческой личности? И что любопытно, героям тоже так кажется: мечтают о героизме на фронте или видном местечке в оркестре. Но вдруг оказывается, что вещи общественные могут оказаться куда важнее личных. Вернее, общественные могут стать личными.

А всё потому, что от качественного выполнения рутинной, но важной работы зависит очень многое. Убери эти винтики - посыпется весь механизм. И вокруг них десятки каких-то других шестерёнок: на зенитных постах, в лазаретах, в институтах, в детских домах. И все они работают не на себя, а для других. Но благодаря тому, что так работают все, и каждый старается работать предельно хорошо, получается преодолевать любые трудности.

Про что фильм «ОНО» (It, 2017). Фильм ОНО про то, что самое страшное - это бесконтрольные дети. Герои произведения - дети, родители которых либо фактически отсутствуют (никак не влияют на действия детей), либо присутствуют так, что лучше бы отсутствовали. Эти дети этого городка язвят, издеваются, унижают, режут, убивают. И это никого (!) не шокирует (дискомфорт, но не более), никто из взрослых не пытается изменить ситуацию. На свою беду в городе прописывается инопланетное создание (Оно), которое раз в 27 лет выходит на охоту. Долгое время Оно являлось главным ужасом окрестностей, но времена поменялись: родители работают, бухают и занимаются своими делами, а дети взращиваются фильмами, гормонами и законом джунглей. В первых стычках Оно держит верх за счёт опыта, но Маугли быстро учиняют такой разгром, что мега-зло вынуждено поджать хвост и бежать от таких детишек.

Дети в любом случае получат воспитание, вопрос только в том, кто его даст: родители, телевизор или улицы.

Про что фильм "Джентельмены удачи" (1971). Фильм о том, что наибольшая эффективность достигается точечным воздействием, подстроенным под определённый объект. Системное исправление поведения преступников не работало там, где перевешивал личный авторитет бандита и его возможности воздействий. Когда это влияние начинает работать не на угнетение и подчинение, а на привитие осознания себя культурным человеком, способным встроиться в общество, то подчинённые начинают переосмыслять своё положение, свои поступки. Вкус нормальной жизни и одобрение её авторитетным человеком корректируют поведение так же, как вкус преступно полученного комфорта и угнетение авторитетом. Проблема в том, что тиражирование методики требует тиражирования авторитетов.

Так же весьма интересен момент, когда интеллигентного вида археолог говорит о том, что преступников надо сажать в чан с помоями, заставляя туда нырять. Права человека? Уважение к личности? Как этот человек будет возвращаться в общество после отбытия наказания? А если ошибка следствия? Люди любят говорить об этом, пока дело не касается лично их. Как только ситуация начинает ущемлять их интересы - подавай тоталитарное применение жесточайших кар. В этом разница между играющими в спасителей мира без понимания мироустройства и теми, кто день за днём служит неприметными винтиками, удерживающим весь механизм от разрушения.