AramisAMDG

«Эххх, кваса мне Вятского, кваса кружку побольше!» - rodigin  отправил




Вот именно — квас.

Если бы квас был продуктом иноземного происхождения, разливался в бутылочки и подавался под булку с нездоровой «котлетой» и иноязычным названием, то имел бы бешеную популярность, рекламу, имидж. Наши соотечественники бы ссались заваркой от этого напитка!

Но квас на свою беду русский, а мы что-то стесняемся себя.
Нейромонах Феофан (артистический псевдоним музыканта, проявившего себя пару лет назад подчеркнуто клюквенной смесью электронщины и балалайки), например, своевременно растоптал страх и стыд перед балалайкой, выведя свою шутку-мишутку уже на неубиваемый уровень. Т.е. шутить над его иронией уже не получится - это будет некрасиво, неэстетично и немодно.
Мастер из Краснодара по фамилии Лепский сделал аналог Les Paul в виде балалайки. Против эстетики такого изделия не возразишь, на корню убивается уничижительный заряд насмешки над «балалайкой и медведем».
Казалось бы, что плохого в балалайке? Ну, скажут. Гитара - это «мегуста», бэнджо и гармошка — блюзец, а балалайка как-то стеснительно и неловко. Но ведь нам никто не напяливает на голову кокошник! А тот факт, что многие иностранные музыканты проявляют недюжинный интерес к той же балалайке, пролетает мимо кассы.

Т.е. нам со времен Союза и за период ебучих девяностых сформировали устойчивый стереотип «отечественное/забугорное = плохое/хорошее». Но время идет, и даже машины в России начали делать по-иному. Появилось много хороших вещей — я сейчас не имею в виду конкретно жрачево или шмотки — вещей, произведенных русскими в России и сделанных хорошо. Этими вещами могут быть отношения, завоеванные культурные позиции, проекты, тенденции, движения и проч.
Это наши законные приобретения, и нельзя их скидывать со счетов. Ими нужно гордиться. И тут опять возникает накрепко въевшееся псевдоправославное воспитание: «гордиться грех, мы ужо с краешку постоим, полно вам».

Эту лжехристианскую тягу к мазохизму и самоуничижению нам прививают с достоевщиной со школьной скамьи. Давайте сядем и будем долго мацать тему маленького человека: маленький человек это хорошо, правильно, маленький и убогий человек это однозначно положительный герой, быть убогим хорошо, неудачник это твой путь, убогость это образ жизни, беда норма. Вот, например, путь решения проблемы в «Преступлении и наказании»: чистую девочку гонят на проспект зарабатывать блудом? Ок, она пойдет и будет трахаться. Не сбежит в монастырь (мало их на Руси?), не пойдет нянькой, прачкой, служанкой, дворничихой, посыльной. Она пойдет и будет в тепле трахаться. А что: и ебут, и платят, и, ГЛАВНОЕ, - образ страдалицы. И прививают русскому человеку до усрачки эту эстетику страдания, хлебом не корми, а дай пострадать. Нужен угнетатель, виноватый в бедах, тогда будет жить проще. Свиридов сказал «Россия для меня страна печали, страна минора...». Георгий Васильевич, вы, конечно же, светило. Но и жили, верно, в другой обстановке, в другом мире.
С другой стороны культу занюханного и убогого Ивана-дурака подпевает религия. Хочется спросить — не сказано ли умастить голову даже в пост и иметь веселый вид?
Но куда проще управлять стадом, когда в культ возведена убогость и покорность. Смирения, мол, много не бывает. Вот и жмемся мы со всем своим добротным русским, радуя апологетов скромности. Мы повторяем, что сядем тут. На приступочке, будем вечно с краешку, сдачи не дадим до последнего, про себя вспомним в последнюю очередь.

Таких скромников хочется послать нахуй! Гордиться — давно пора, просто необходимо. И еще долго будет необходимо для выравнивания самосознания. Благо, действительно есть чем! Времена меняются.

В фильме «Назад в будущее» есть эпизод, где Марти говорит Брауну: «Док, да вся качественная электроника давно делается японцами. Проехали, Док».
А сегодня мы видим пятилетнюю гарантию на автокорейцев. Завтра китайские «эмгранды» полностью вытеснят «хундаи» и «поло» со стоянок ара-таксистов, т.к. последним действительно выгодно.

Вот и мы. Уже нет смысла стыдиться себя, радуя вечно голодных до нашего унижения крыс по ту сторону границы. Нашей бедой и смирением их никогда не накормить и не задобрить. Это смирение, всепрощение, мягкосердечие и покорность уже не христианские ценности, а настоящее проклятие.
Поэтому и нужно полюбить , наконец, себя. Полюбить свой квас, свои вкусные блинчики, которые быстрее и удобнее кушать, нежели тот самый гамбургер. Да, конечно, название пирожного «картошка» звучит не так сладко сердцу мальчика в коричневых джинсиках как, например, «тирамису» или «чизкейк», но оно, стоит поверить, ничуть от того не теряет.

Главное, нам нужно научиться пренебрегать чужим мнением. Четко знать, что назло недоброжелателям у нас нет той самой безудержной водки и дрессированных медведей. Зато есть чувство достоинства. И — да, наш квас невероятно охуенный, а икра, Байкал, Калашников, пианистическая школа, наука, Сибирь и балалайка действительно достойны уважения. Пора перестать раболепно удивляться и с тихим восторгом, себе не веря, смотреть на то, как за бугром с удовольствием принимают что-либо русское. Пора перестать доверчиво расплываться от всякого положительного отзыва и, ГЛАВНОЕ, внимать отзывам насмешливым и отрицательным. Сами определим, что для нас плохо и вредно. Господа зарубежные эксперты, срочно пройдите нахер.

Французы любят себя и счастливы, что они французы. Буссенар подтвердит. Поляки, например, туда же. А кому нужен русский, который рад всему родному, который стоит на двух ногах крепко, не жмется и не заглядывает в глаза остальным - «ну как я?» Именно что никому, он такой будет опасный и неуправляемый.

Но настоящая беда в том, что он не нужен пока что и себе. Это нужно вычленить в сознании, выпестовать эту идею, проникнуться ею и поставить во главе всего. Право на это — есть. Вся планета давно расписалась в шовинизме, только мы стоим с разинутым ртом как потерявшийся ребенок на Комсомольской-Кольцевой, являя собой лёгкую мишень для остальных.

Поэтому большой победой будет формирование прочнейшего убеждения, что русскому русское хорошо и полезно, а главное, на чем мы горим постоянно, - здорово, круто, актуально, весело, задорно и модно. Огромный сектор населения намертво привязан к этой категории, к понятиям модно — не модно. Узкие кремовые штанишки и клетчатый шарфик будут до последнего срать яблоками в сторону местных ценностей, т.к. это очень серьезная ломка стереотипа. Но через это нужно пройти.
Придать патриотическому взгляду мощность, уверенность, современность, успешность, всеобъемлемость, навести максимальную резкость — вот задача, которая упростит многие национальные задачи в случае своего положительного исхода.

И тогда русский Иван, Сергей, Василий, не чувствуя прежней ущербности, зажатости и не заискивая, спокойно ответит своему хитрому соседу: «Джо, Франс, Михель, отвали, не сейчас. Мне и так норм, подождёшь».

И будет дальше решать свои вопросы.