Три девушки–танцовщицы в Императорском театре в Токио демонстрируют новые модели японских купальников под названием «Демократические костюмы». Сохранились даже их имена (слева направо): Мицузо Китадзима, Акико Йоойги и Йошико Кубомура. 1946 год.

Представляю вашему вниманию подборку кадров из самого сердца Азии — фотографий, которые раскрывают повседневную жизнь, быт и неповторимую атмосферу таких удивительных стран, как Вьетнам, Китай, Япония, Сингапур и Лаос. Каждый снимок был бережно раскрашен, чтобы история этого региона ожила в ярких красках и позволила вам увидеть Азию такой, какой её видели современники. Приятного просмотра!

Лодка с вьетнамскими рыбаками в заливе Халонг, 1975 год.

Парусная вьетнамская джонка или сампан— это традиционное деревянное судно с узнаваемым жестким парусом. На протяжении веков оно оставалось главным транспортом, торговым кораблем и плавучим домом для прибрежных жителей Вьетнама. В отличие от крупных океанских джонок, сампан изначально создавался как прибрежное и речное судно для работы на мелководье. Сампаны служили универсальным инструментом: на них перевозили грузы, торговали овощами на плавучих рынках дельты Меконга и ловили рыбу в закрытых от штормов бухтах вроде Халонга.

Женщины несут воду после отключения водоснабжения в результате землетрясения магнитудой 7,0, произошедшего 8 марта 1927 года в Осаке, Япония.

В историю оно вошло под названием Землетрясение в Кита-Танго. Из-за огромной силы подземных толчков его последствия сильно ощущались по всему региону Кансай, включая города Осака и Кобе, что привело к возникновению крупных пожаров и панике в этих мегаполисах. В результате катастрофы погибли 2925 человек (по другим данным до 3022) и около 7806 человек получили.

На ногах у японцев можно заметить традиционную обувь. Гэта. Это деревянная обувь в виде скамеечки, которая крепится на ноге с помощью тканевого ремешка (ханао), продетого между большим и вторым пальцами.

Универсальное тракторное самоходное шасси Т-16М (разновидность колёсного пропашного трактора). Индия, 1966 год.

Данная сельскохозяйственная машина сошла с конвейера Харьковского завода тракторных самоходных шасси в 1961 году и выпускалась без малого три с половиной десятилетия — вплоть до 1995-го. За годы производства модель обрела не только всесоюзную известность, но и вышла далеко за пределы страны: через внешнеторговое объединение «Трактороэкспорт» её поставляли в Болгарию, Турцию, Индию, Пакистан и другие государства.

Кондуктор автобуса в Японии, 1965 год.

Бедный квартал в Сингапуре, 1971 год.

В 1970-е годы Сингапур кардинально отличался от современного мегаполиса: большая часть населения всё ещё жила в кампонгах (традиционных малайских деревнях) и трущобах с катастрофическим уровнем перенаселения. Как раз в начале 1970-х годов правительство Ли Куан Ю развернуло самую агрессивную фазу программы по переселению людей из трущоб в новые многоэтажные жилые комплексы.

В морском порту Окинавы. Япония, 1975 год.

Доставка тофу, Гонконг, 1961 год.

Вплоть до конца XX века в Японии, Китае и Вьетнаме доставка тофу была тяжелым ежедневным ремеслом. : Тофу быстро портится и ценится только свежим. Развозчики просыпались в 2–3 часа ночи, чтобы забрать готовые блоки у мастеров.

Продавцы овощей и рыбы в Британском Гонконге, 1975 год.

Сбор урожая цитрусовых в госхозе Фук Зо в провинции Хоа. Демократическая Республика Вьетнам, 1973 год.

Сычуань, Китай, 1957 год.

Оптовый район станкостроения в Танимачи, Осака, Япония, 1960 год.

В центре внимания находится культовый для той эпохи трехколесный грузовик — Mazda серии T (модель T1100 или T1500). Такие маневренные и недорогие машины были основой японской городской логистики 1950–1960-х годов, помогая малому бизнесу перевозить тяжелые грузы по узким улицам.

На рынке города Сингапура, 1972 год.

Дуриан — это знаменитый тропический фрукт из Юго-Восточной Азии, получивший статус самого противоречивого плода в мире из-за уникального сочетания адского запаха и божественного вкуса.

Его аромат часто описывают как смесь тухлого лука, канализации, гнилой рыбы и старого сыра. Запах настолько въедливый и резкий, что дуриан строго запрещено проносить в отели, самолеты, поезда и метро в Сингапуре, Таиланде и Малайзии.

Мякоть спелого фрукта имеет нежнейшую кремовую консистенцию, похожую на заварной крем или мусс. По вкусу она напоминает смесь сладкого банана, манго, ананаса, ванили и миндаля с легким оттенком сливочного сыра.

Плоды очень крупные (весом до 3–5 кг), покрытые толстой и невероятно прочной зеленовато-коричневой кожурой с острыми пирамидальными шипами. Само название происходит от малайского слова duri — «шип».

Это очень калорийный и сытный фрукт, богатый витаминами, минералами и органической серой (именно соединения серы дают ему такой специфический запах). Из-за согревающего эффекта в Азии его не рекомендуют сочетать с алкоголем.

Луанг-Прабанг, древняя столица Лаоса, культурный и религиозный центр государства. Представители национальности мео, спустившиеся с гор, чтобы сделать в городе покупки, 1969 год.

Обработка рисового поля сельскохозяйственным кооперативом в одной из провинций Вьетнама, 1968 год.

.Ремонт лодки. Китай, 1940 год.

Жены рыбаков в порту Гонконга, 1975 год.

В одном из районов города Токио. Япония, 1971 год.

Гонконг, 1956 год.

Японская семья на прогулке, 1970 год.

Также буду рад всех видеть в телеграмм канале, или в МАХ, где публикуется множество раскрашенных исторических снимков со всего мира или в группе ВК.

Предыстория

В феврале месяце сего года я с женой и ещё одной парой наших друзей решили ворваться за границу. Выбрали Вьетнам (Нячанг), ибо дёшево. Да я с женой, честно говоря, ни разу не был за границей, выбор был не шибко притязателен к стране. Это наше свадебное путешествие.

Спойлер: я тут никого не спасал Как я слетал в Казахстан в отпуск и не дал человеку прыгнуть с 12-го этажа

Переходим к событию.

На следующий день после прибытия в страну наша компания захотела утех. Днём накушались Фо Бо (после прилёта в Россию ни разу его больше не ел, хотя был фанатом — пережрал, по ходу) и вкусили местного пива (в основном как вода, тяжело с него захмелеть). «Тайгер», топ кстати пиво. Мы всей бригадой к вечеру решили получить массаж у местных кудесниц данного ремесла. Я был инициатором экономного выбора массажки, так как только прилетели и непонятно, как быстро будет тратиться бюджет. К слову говоря, с собой взял 1000 грязных зелёных бумажек на весь отпуск (10 дней). Насколько помню, ценник везде в среднем был 500к донгов на человека. На наши 1500 рублей. Походили мы по массажкам. Я куксился: давайте, мол, подешевле найдём. И мы нашли! Примерно за 350к. Скупердяй во мне ликовал. Тётя на улице нам улыбалась и часто говорила: «Массаж, массаж». Мы смотрели в меню массажа, которое на стенде стояло на улице перед массажкой. Не помню, как всё, но я выбрал массаж всего тела. Та же тётя повела нас с женой наверх, этаж третий вроде. Нас встретили 2 женщины. Развели по кушеткам в одной комнате параллельно друг другу. Мне моя тётя жестами приказала снять с себя всё и положить в корзинку. Выдала мне местные шорты. Я — ну ок. Мож, порядки такие. Возражать не стал. Они американцев победили, так-то. Корзинку с моими пожитками убрали мне под кушетку.

И руки вьетнамской массажистки пошли в ход. Не знаю, заканчивала ли она массажный институт, но я прибалдел. Пару раз она коснулась моих яиц. Может, и невзначай, но я почему-то был уверен, что это неспроста. Ближе к концу сеанса (около часа) меня посетило нехорошее предчувствие. Мы встали все такие расслабленные. Я начал одеваться. До этого я купил местных сигарет со слоном, были и российские сиги. Это увидели две массажистки и начали клянчить. Я, конечно же, с ними поделился, они в ответ подарили мне улыбки. Спускаемся вниз по лестнице, и я параллельно оглядываю сумку-банан. Считаю по пути деньги. А не хватает 400 баксов. У меня внутри всё перевернулось. Это чувство херни.

А я чудак, все деньги носил с собой. Не доверился я сейфу в отеле. Слышал, что с номеров воруют только так. Принял решение, что со мной будет надёжнее. Я в прострации. Состояние такое, как будто я только что проиграл за покерным столом кучу денег Гарри Топору из фильма Гая Ричи «Карты, деньги, два ствола». Мне не очень, и камера плывёт.

Выхожу на воздух. Стоит пара наших друзей. Я говорю:
— Кажется, у меня спиздили 400 баксов.
— Проверь ещё раз. Ты их в номере не оставил? — спрашивает мой друг.
Я проверяю уже раз в 10. Нету 400 соток. У меня было перед походом 800, и двести разменянных на местную валюту. Считай, полбюджета исчезло. Я не понимаю, что делать. Я в чужой стране, без языка. Кому я что тут докажу. Ну думаю, была не была. Заходим с другом обратно в массажку.

Я через гугл-переводчик пишу главтётке о наглом воровстве из моей сумки. Она, конечно, машет башкой и говорит, мол, быть такого не может в нашем заведении. Я ей через переводчик начинаю угрожать полицией. Она в ответ: не надо полицию, готовы вернуть ПОЛОВИНУ прямо сейчас, чтобы не портить репутацию своего заведения. Ну, по сути, она признала факт воровства. Кто в здравом уме будет отдавать половину украденных денег, если ты не воровал их? Я решительно сказал нет, гони всю валюту до цента. Она в отказ. Я предлагаю камеры посмотреть. Показывает, как мы только на первом этаже были. А в самой комнате, где массаж был, их нет. Ну пиздец, тупик. Мы с ней усераемся дальше через переводчик. В итоге она мне говорит, что, мол, вызывай кого хочешь. Мы суперчестные, ничё не воровали. Я ей: ну щас-то правосудие тебя покарает!!! Гуглю номер местных ментов. Звоню.

Дозваниваюсь раза с пятого. Мне отвечают на прекрасной вьетнамской речи. Я им в ответ:
— I need help!
Они бросают трубку. Базара нет. Звоню ещё. Больше трубку от меня не берут. Друзья мои гуглят, где рядом участок. Предлагают сходить туда, а мы с женой покараулим массажку. Ну чё делать, конечно да.

Я сообщил главной по массажу, что вызвал полицию и ей пиздец. Она даже бровью не повела. Как же я надеялся на закон!
Друзья ушли. Мы с женой на улице перед массажкой стоим. Я начал очень показательно снимать на телефон данное заведение и говорить вслух нехорошие слова. Тётка это видела. Состояние моё в тот момент было пятикратно переваренного кала. Надо же умудриться на второй день ополовиниться по бюджету. Даже мысли были хуйнуть камень ей в витрину. Но здравомыслие меня остановило. Ну и плюс на входе сидел вьетнамец. Хз кто и зачем. Но такое ощущение, что не просто отдыхал около входа. Не дед, который охранник уличный какого-либо магаза (а в городе их много, в основном пожилые), а крепкий мужчина в расцвете сил. Мож, их крыша местная. Но потом он ушёл.

Рядом с массажкой была русская женщина на улице. Работница турагентства или типа того, которая тусовалась на улице. Ну и нечаянно была свидетельницей происшествия. Подозвала нас. Мы подошли. Говорит, что место это злачное, что дрочильня это мутная. Даже на гугл-картах её нет. Я ей поведал, что деньги украли у меня и друзья пошли в полицию. Она сказала, что с вероятностью 99% денег я не увижу. Не обнадёжила. Но обнадёжила инфа, что это контора мутная, скорее всего нелегальная и полиция явно должна заинтересоваться.

Я поинтересовался у друзей, какие дела с походом в полицию. Поведали следующее:
Пришли они в один участок, там и сказали, что это вообще не по их части, вам нужен другой участок. ТАМ ТОЧНО ПОМОГУТ. Они поехали во второй. Там говорят: ну вы чего, ребята! Мы таким не занимаемся, вам надо в третий участок. На что мои друзья резонно делают замечание, что в первом участке сказали, что вы нам ТОЧНО ПОМОЖЕТЕ. Короче, поехали в третий участок.

Я так же продолжаю ждать на улице. Главгадина сидит со спокойным видом на улице за столиком, рядом подсела моя жена. Давай её обрабатывать: мол, у нас свадебное путешествие, мы первый раз у вас. Чё вы так себя ведёте. Она чё-то отвечает, вроде того, что они очень приличные и ничё не воруют. Ага. Я тоже подсел. Рядом возникает здоровый афроамериканец. Главтётка зашипела на него: мол, уходи отсюда. Он возмущался, но ушёл. Тут я подключился, говорю: а чё это ты его прогнала! РАСИЗМ? (всё подразумевается, что мы постоянно через гугл-переводчик общаемся). Она мне говорит, что он хочет секса и ведёт себя неподобающе, уже не первый раз приходит. Короче, мы обшутили тему. Я говорю: хуй с тобой. Давай половину. Чё уж, лучше так, чем вообще никак. Она помялась, но согласилась. На условии, что я удалю видео и фото, что делал ранее, и позвоню друзьям, чтобы отменили поход в полицию. Я соглашаюсь. Заходим внутрь.

Она подзывает одну из массажисток. Та в свою очередь картинно возмущается, что эти деньги берут из её зарплаты. Какие мы нехорошие, но ради заведения она готова пожертвовать. Какая бедная манда.
Я на телефоне удаляю всё, мне говорят, что из облака тоже (никогда им не пользовался). Ритуал совершён. Главтётка небрежно отсчитывает мне донги, не доллары (чтобы не спалиться), причём по не очень курсу. Я параллельно звоню друзьям и говорю: отмена полиции. У нас тут русско-вьетнамская сделка с налётом наебалова. Отсчитанные деньги она держит в ПАЛЬЦАХ НОГ. Деньги она пересчитывала сидя. Акт унижения меня или что это было? Выяснять я и спорить не стал. Получив половину денег, мы с женой вышли из салона. Встретились с друзьями. У меня должно быть др через пару дней. Друг мне подарил 100 баксов, чем закомпенсировал мою потерю. (Если ты это читаешь, ты мужчина и великолепный человек.) По итогу проёб в 100 долларов.

Какие выводы мы можем сделать из моей истории:
Не храните все деньги в одном месте. Ныкайте частями у себя в чемодане или ещё где-то. С собой много не берите. Не посещайте злачные места, которых нет на гугл-картах.

Прокатился на местной повозке. Заказал извозчику Depeche Mode (включил сам через его колонку). Вьетнамец, который вез, любезно предложил местной любви за деньги. Получил вежливый отказ.

Пишу тут рассказ https://t.me/SomnitelnayLiteratura. Не претендую на Пулитцировскую премию. Может зайдет кому история про гопников нулевых.