РПЦ участвует в разработке "черных", "белых" и "серых" списков использования ИИ
2026-09-23, Россия, РПЦ,
МОСКВА, 23 сен - РИА Новости. Синодальная комиссия Русской православной церкви (РПЦ) по биоэтике и Технического комитета 164 "Искусственный интеллект" формирует "черный", "белый" и "серый" списки использования ИИ-технологий, сообщил в среду сайт Московской патриархии.
"Члены объединенной рабочей группы обсудили дальнейшую реализацию и систематизацию сформированных к настоящему времени сценариев, относящихся к "черному", "белому" и "серому" спискам использования технологий ИИ. К настоящему времени сформирован список из более чем 400 сценариев использовании ИИ в различных областях общественных отношений", - говорится в сообщении на сайте РПЦ.
<...>
"Центральной темой встречи стало обсуждение и утверждение методики формирования "черного" и "белого" списков социальных отношений и соответствующих вариантов использования технологий искусственного интеллекта, формирующих риски негативного влияния на духовно-нравственные ценности", - написано на сайте РПЦ.
Синодальная комиссия по биоэтике РПЦ ранее заключила соглашение с Техническим комитетом по стандартизации № 164 "Искусственный интеллект". Технический комитет № 164 "Искусственный интеллект" создан на базе Российской венчурной компании (РВК).
Он занимается нормативно-техническим регулированием различных аспектов прикладного использования технологий ИИ, в том числе формированием программы разработки национальных стандартов в области ИИ, включая технологии обработки "больших данных" (big data), машинного обучения, когнитивных и нейротехнологий. Создание спецкомитета инициировано при поддержке Минпромторга РФ и Росстандарта.
Священник РПЦ МП Георгий Максимов сказал, что стал вождём народа игбо в Нигерии - почётным вождём
2026 год, Африка, Нигерия
«Сегодня меня короновал король народа игбо (Нигерия) Игве Ннамчи Эммануил.
Облачили в одеяние вождя и дали знаки власти, включая костяной скипетр.
Также мне дали африканское имя. Теперь я высокий вождь земли Игбо Озурумба I-й», – написал отец Георгий у себя в соцсетях.(https://t.me/OtecGeorgy/3006)
Журнал "Фома": "При этом отец Георгий сообщил, что во время посвящения король народа игбо произносил: «во имя Отца и Сына и Святого Духа».
«И сам он христианин, сидел сегодня среди оглашенных и вместе с ними учился у меня креститься по-православному», – добавил отец Георгий.
Представитель Патриаршего экзархата Африки сообщил, что «здесь большая группа людей как раз из народа игбо желает принять Православие и недавно мы начали ее катехизацию».
Титул священнику пожаловал король игбо Игве Ннамчи Эммануил.
После церемонии иерею дали имя Озурумба I.
Как рассказывал сам Максимов, церемония стала знаком уважения и доверия к нему, но не лично, а как представителю РПЦ.
«Я выучил заранее фразу «Господь да благословит» на игбо и когда я после поставления вдруг заговорил с ними на их родном языке, это прямо произвело фурор», — поделился иерей.
Священник также сообщил, что большая группа представителей народа игбо, включая короля Игве Ннамчи Эммануила, готовится креститься в православной церкви. Сейчас они проходят курс катехизации — изучают основы веры.
Патриарший экзархат Африки РПЦ функционирует с конца 2021 года. Он объединяет Северо-Африканскую и Южно-Африканскую епархии, а православные общины Нигерии относятся к первой из них.
Ранее священнослужитель сообщил в своем Telegram-канале, что король народа игбо в Нигерии Игве Ннамчи Эммануил пожаловал ему титул высокого вождя земли игбо под именем Озурумба I и провел церемонию коронации. Это, добавил Максимов, стало знаком уважения к нему как представителю Русской православной церкви (РПЦ). По его словам, большая группа представителей игбо, включая короля Игве Ннамчи Эммануила, готовится принять православие.
"Это пожизненное (звание – ред.), и это почетный титул, а не работа", – рассказал Максимов, отвечая на вопрос о том, противоречит ли это ограничению на занятие священнослужителями РПЦ выборных должностей, кроме крайней необходимости.
РуВики:
"Игбо (народ)
И́гбо (или и́бо, самоназвание — «лесные жители») — народ в юго-восточной Нигерии. Численность свыше 35 млн чел. Говорят на языке игбо, принадлежащем к бенуэ-конголезской семье языков нигеро-конголезской макросемьи. Сегодня большинство из них говорит на английском наряду с игбо (результат британского колониализма).
Численность свыше 35 млн человек
<...>
Игбо являются одной из крупнейших и наиболее влиятельных этнических групп в Нигерии. В связи с последствиями миграции и трансатлантической работорговли потомки этнических групп игбо осели в таких странах, как Камерун и Экваториальная Гвинея, а также за пределами Африки.
<...>
Религия
Благодаря деятельности миссионеров в XIX веке игбо обратились в христианство. Определенную роль продолжают играть традиционные верования.
<...>
Евреи-игбо — небольшая часть игбо, претендующая на еврейские корни и исповедующая иудаизм.
<...>
Община евреев Игбо поддерживает контакты с еврейскими организациями в других странах (в том числе в США и Израиле) и получает от них материальную поддержку.
Многие игбо придерживаются традиционных верований и культов.
Главным духом считается Чуку («Великий дух»),
его дети — Аньяху (дух солнца),
Ива (дух неба),
Але (дух земли).
Широко распространены культы предков (ндичие), воды, духа плодородия (Аджоку), а также магия, колдовство и ведовство, знахарство.
Практикуются шрамирование, мужское и женское обрезание. Близнецов в прошлом боялись и умерщвляли.
Игбо — глубоко религиозные люди, которые верят в доброжелательного Творца, обычно называемого Chukwu (Chiukwu, Chineke, Obasi di n’elu и т. д.) который [как думают игбо]создал видимую вселенную (uwa). Его именуют Chi-Ukwu (Большой Бог Chukwu), Chukwuka (Высший Бог), Onyekachukwu (Кто Больше Чем Бог), Ifeanyichukwu (Ничто Не Вне Власти Бога), Chukwunweike (В Боге Вся Сила).
<...>
Космогоническое предание Игбо говорит, что происхождение людей началось в Игболенде, когда Бог (Chukwu) сотворил первых людей Eri и его жену Nnamaku и послал их на землю (в Aguleri). От этих людей произошли первые кланы Игбо — Umueri и Umunri.
<...>
Особое положение среди игбо занимают «осу» — потомки «рабов святилища». Ими в свое время становились люди, которые прятались в святилищах и обращались за помощью к их жрецам. До сих пор у игбо нельзя заключать браки с «осу».
<...>
Куда в Киеве неожиданно подевался знаменитый Московский мост?
К статье про Южный мост в Киеве было мимолётное упоминание про другой мост через Днепр-Московский.
Читатель написал, что в Киеве нет такого моста и нужно бы исправить.
Формально он прав. Один из ключевых мостов, спроектированный Фуксом действительно сейчас называется Северным. Раньше его все называли Московским.
Но в 2018 году киевская власть ущемилась и переименовала. Сначала хотели назвать в честь Г. Фукса, а потом заклеймили Северным.
Так что формально Московского моста как бы нет, но его сегодня посетили "летающие гостинцы".
И местные в чатах от возмущения писали преимущественно про Московский.
Так что выходит как в знаменитой цитате:
— Георгий Иваныч, он же Гога, он же Гоша, он же Юрий, он же Жора, здесь проживает?
Герань считает, что здесь.
И конечно если кто-то что-то переименовал за пределами России, это же не значит, что все должны теперь так говорить.
Ну а так-то Гераням без разницы, какое там название. Им некогда на это распыляться. У них куча работы:)
©Геополитика Цивилизаций
Почему американцы ходят по дому в ботинках, а мы разуваемся: вековые истоки культового домашнего ритуала и уважения к чужому труду
Почему в России, переступая порог дома, снимают уличную обувь и переобуваются в домашнюю? Для человека, выросшего в русской культуре, странно смотреть американские фильмы, где герой в ботинках проходит в комнату, забирается в них на кровать и укрывается одеялом.
Сама мысль о таком поведении кажется нелепой. Откуда же взялась эта привычка и почему она так устойчива?
Начинать нужно с бани. В «Повести временных лет» она впервые описана как отдельная постройка, куда человек уходил, чтобы вымыться. Баня стояла во дворе, топилась по субботам, и мытьё в ней было обязательным еженедельным делом. Пол в самой избе долгое время оставался земляным. Лишь позже, когда в крестьянском доме появились доски, возникла особая забота о деревянном полу: его скоблили ножом, тёрли песком, доводили до белизны. По такому полу в уличной обуви не ходили никогда. Это было не столько про обувь, сколько про чистоту, которую приходилось добывать тяжёлым трудом.
В Европе дело обстояло иначе. Там каменные полы посыпали нарубленным тростником или травами — для тепла и запаха. На эту подстилку бросали кости, объедки и прочий мусор, а когда она пропитывалась грязью, всё вместе с травой просто выкидывали и насыпали свежую. Вот такая дичь. Русский человек, привыкший к чистому дереву, смотрел на это как на чужой порядок.
Домашняя обувь на Руси была известна задолго до Петра I. Знать и зажиточные горожане носили дома сафьяновые чеботы, ичги, коты. Пётр I лишь изменил фасон, приблизив его к европейскому, и придал домашним туфлям новую моду.
В тридцатые годы советская лёгкая промышленность работала для фронта и заводов. Товаров народного потребления катастрофически не хватало. Люди жили в бараках и коммуналках, где в одной квартире ютились несколько семей. Своей территории почти ни у кого не было, и граница между улицей и домом размывалась сама собой. Тапочки в таких условиях были роскошью, а не повседневностью.
Перелом наступил в конце пятидесятых. Хрущёвское жилищное строительство дало миллионам семей отдельные квартиры. Одновременно выросло производство товаров народного потребления, и в магазинах появились простые войлочные тапочки — дешёвые и доступные. Вот тогда привычка переобуваться в доме получила массовое распространение. У людей появилось своё пространство, и его захотелось обустроить. Тапочки стали не просто обувью, а знаком границы: если гостю предлагают тапочки, значит, его принимают в доме.
Так что за привычкой снимать обувь у порога стоит длинная история — от чистого деревянного пола, который берегли, до отдельной квартиры, которую наконец стало можно обустраивать по-своему. Это не столько про тапочки, сколько про уважение к дому и к тем, кто в нём живёт.
Мои фильмы о красоте этого мира без людей:
Что происходит с русскими?
Изучая историю русского народа, у меня складывается впечатление, что именно нас готовят к апокалипсису, путем прививания навыков выживания в любых условия
Средневековый Санкт Петербург в 21 веке. Сжигание книг
В России начали сжигать зарубежные книги. Вчера в Питере в колонии № 6 у осуждённых отобрали всю зарубежную литературу и сожгли в печи. Заключённым разрешили оставить только Библию и русскую классику, пишет Фонтанка
Пруфы:
Россиянин и украинец успешно посадили самолет. Можем же, когда хотим...
Навеяно происшествием с самолетом Flydubai.
Как пишут израильские СМИ https://www.israelhayom.com/2026/09/30/flydubai-terrorist-cr...
Перевод:
Драматический инцидент на борту рейса, следовавшего в аэропорт Бен-Гурион, вызвал множество вопросов о причинах произошедшего. Израильские официальные лица подтвердили, что капитан — гражданин ОАЭ, а второй пилот — из Омана. Всё больше свидетельств указывает на то, что второй пилот намеревался захватить управление самолётом и намеренно разбить его вместе с пассажирами на борту. Власти Саудовской Аравии в настоящее время допрашивают подозреваемого.
Дополнительный экипаж пилотов, россиянин и украинец, которые путешествовали в качестве пассажиров в конечном итоге благополучно посадили самолет в Саудовской Аравии.
К чему я это. Можем же действовать сообща.















