0 просмотренных постов скрыто
Про потребителей и производителей
Показать полностью
4
Медитировал, медитировал, да не вымедитировал
Показать полностью
1
Проклятие Мадагаскара
графическая картинка для журнала GEO
На Мадагаскаре часто возникают эпидемии из за того, что малагасийцы по поверию иногда выкапывают своих умерших предков из могил и сажают их за стол во время праздника поминовения усопших.
Показать полностью
1
«История коммуникации XVI века»
После посвящения: путь Тукана
Годы шли. Я стал охотником, затем — наставником для новых юношей. Я учил их не просто выживать, но и понимать: Язык жестов. Быстрый взмах руки — «опасность». Медленное касание плеча — «иди за мной».
Знаки природы. Следы на земле, сломанные ветки, крики птиц — всё это сообщения, если уметь их читать. Эмпатия. Прежде чем действовать, спроси себя: «Что чувствует другой? Чего он хочет?» Однажды к нашему племени пришли чужеземцы. Они говорили на непонятном языке, выглядели угрожающе. Но я подошёл к их вождю, улыбнулся и показал знак «мир». Потом достал из сумки плод манго и протянул ему. Вождь улыбнулся в ответ. Через час мы уже обменивались дарами, а через день — учили друг друга словам на своих языках.
Так я понял, что моя сила — в коммуникации. Я мог найти общий язык с кем угодно: с охотником соседнего племени, с мудрым шаманом далёких гор, даже с ягуаром, который, когда-то смотрел мне в глаза. И моё имя, данное шаманом, стало пророчеством. «Зачем» — это не просто вопрос. Это ключ. Каждый раз, когда я задавал его, я находил ответ, который помогал мне и другим.
Племя Айдахо стало известно далеко за пределами джунглей. К нам приходили за советом, за помощью, за дружбой. И я, Науа, сын своего отца и ученик шамана Тука, знал: всё начинается с умения слушать, понимать и задавать правильный вопрос.
Продолжение следует...
Показать полностью
«История коммуникации XVI века»
Третья луна: путь домой
Дни сливались в недели. Я научился находить съедобные плоды, ставить ловушки на мелких животных, ориентироваться по звёздам. Но главное — я научился слушать. Не только звуки леса, но и себя. Когда срок подошёл к концу, я знал, куда идти. Интуиция, отточенная в одиночестве, вела меня к месту сбора — к «месту силы», где нас ждали отцы, шаман и пир в честь посвящения.
Я вышел из джунглей в тот же день, что и остальные. Одиннадцать юношей, исхудавших, покрытых царапинами, но гордых. Мы стояли перед племенем, а шаман Тук поднял руки к небу и произнёс: Вы прошли испытание. Вы научились слушать лес, друг друга и самих себя. Но самый важный урок впереди: научиться слушать мир так, чтобы он отвечал вам.
Он посмотрел на меня и добавил: Науа, твоё имя «Зачем». И ты будешь напоминать всем нам, что каждое действие должно иметь смысл.
Продолжение следует..
«История коммуникации XVI века»
История Науа: путь к мастерству коммуникации 1632 год, август, 22 число. Тот же день, что и 15 лет назад.
Я стоял на краю лодки, чувствуя, как под ногами покачивается дерево. Отец крепко держал меня за плечо не для того, чтобы удержать, а чтобы передать силу. Вокруг нас шелестели джунгли, река Амазония несла нас прочь от дома. В лодке со мной были ещё одиннадцать юношей — мы все ждали своего испытания. Глаза нам завязали плотной тканью из волокон пальмы. Я слышал дыхание других, шорох листьев над головой, плеск воды о борт лодки. Отец шепнул мне на ухо: Помни, Науа, твоё имя «Зачем». И каждый раз, когда будет трудно, задавай себе этот вопрос: «Зачем я здесь? Зачем я делаю это?» Ответ даст тебе силу. Лодка остановилась. Нас одного за другим высадили на берег. Последний взгляд на отца — он кивнул мне, и лодка скрылась за поворотом реки.
Первая луна: одиночество и первые уроки
- Первые дни были самыми тяжёлыми. Я не знал, где нахожусь, не видел солнца, не понимал, куда идти. Но я вспомнил уроки отцов:
- Знаки природы. Листья на деревьях гуще с южной стороны. Муравейники всегда строят у корней с северной.
- Звуки джунглей. Крик тукана утром значит, рядом вода. Шуршание в кустах — возможно, кабан или тапир.
- Невербальное общение. Даже в одиночестве я тренировал язык жестов:
- показывал сам себе знаки «опасность», «еда», «путь свободен».
- На третий день я нашёл ручей. Вода была чистой и холодной. Я наполнил тыквенную флягу и впервые за много часов почувствовал, что смогу выжить.
Продолжение следует...
Показать полностью
Карелия. Глава 1, Ладожские шхеры. часть 2. Канисари и шаманский столб
В этой серии мы зайдём на озеро Пилопиртин-лампи. Чудесное лесное озеро внутри острова Ладоги - Лауватсари.
Слово lampi (или lambi) в карельском языке как раз и означает «лесное озеро». Так что буквально это «лесное озеро Пилопиртин».
Чуть выше забежим на финский сторожевой наблюдательный пункт.
Отсюда открывался обзор на окрестности: Ладожское озеро и соседние острова. На площадке раньше стояла пушка, которая могла простреливать водные подходы к острову.
Интересный факт: окружающие башню сосны специально подрезали — ровно на такую высоту, чтобы орудийный расчёт имел хороший обзор.
Потом мы дошли до острова Канисари, там встали на ночёвку, но времени до сна оставалось много и получилось просто поплавать вокруг островов.
Зашли в зимник или рыбацкую хижину.
Там всё по-домашнему. застеленные кровати, печка, двор.
После заплыли к шаманскому столбу, отмеченному на карте.
Кто и зачем его поставил, а потом ещё и отметил на карте - неизвестно.
В общем у нас насыщенный активный день.
Так прошёл второй день в Карелии.
Показать полностью
2