Проклятие царевича Дмитрия: как в России началась смута
В октябре 1582 года у Ивана Грозного родился сын Дмитрий, которому выпала доля стать последним отпрыском (по мужской линии) царской династии Рюриковичей. Согласно принятой историографии, Дмитрий прожил восемь лет, но его имя еще 22 года нависало проклятием над Российским государством.
У русских людей часто возникает ощущение, что Родина находится под каким-то заклятием. «Все у нас не так – не как у нормальных людей». На рубеже XVI-XVII веков на Руси были уверены, что знают корень всех бед – всему виной было проклятие невинно убиенного царевича Дмитрия.
Для царевича Дмитрия, младшего сына Ивана Грозного (от последнего брака с Марией Нагой, который, кстати, так и не был признан церковью) все закончилось 25 мая 1591 года, в городе Угличе, где он в статусе удельного князя Угличского, находился в почетной ссылке. В полдень Дмитрий Иоаннович метал ножи с другими детьми, входившими в его свиту. В материалах следствия по факту смерти Дмитрия есть свидетельство одного отрока, игравшего вместе с царевичем: «…играл-де царевич в тычку ножиком с ними на заднем дворе, и пришла на него болезнь – падучей недуг – и набросился на нож». Фактически эти показания стали главным аргументом для следователей, чтобы квалифицировать смерть Дмитрия Иоанновича как несчастный случай. Однако жителей Углича доводы следствия вряд ли бы убедили. Русские люди всегда больше доверяли знамениям, нежели логическим заключениям «человеков». А знамение было… И еще какое! Почти сразу же после того, как сердце младшего сына Ивана Грозного остановилось, над Угличем разнесся набат. Звонил колокол местного Спасского собора. И все бы ничего, только звонил колокол сам по себе - без звонаря. Об этом гласит легенда, которую угличане на протяжении нескольких поколений считали былью и роковым знаком. Когда жители узнали о смерти наследника, начался бунт. Угличане разгромили Приказную избу, убили государева дьяка с семьей и нескольких других подозреваемых. Борис Годунов, который фактически управлял государством при номинальном царе Федоре Иоанновиче, спешно отправил в Углич стрельцов на подавление мятежа. Досталось не только мятежникам, но и колоколу: его сорвали с колокольни, вырвали «язык», отрубили «ухо» и публично на главной площади наказали 12 ударами плетей. А затем его вместе с другими бунтарями отправили в ссылку, в Тобольск. Тогдашний тобольский воевода князь Лобанов-Ростовский велел запереть корноухий колокол в приказной избе, сделав на нем надпись «первоссыльный неодушевленный с Углича». Однако расправа над колоколом не избавила власти от проклятия – все только начиналось.
После того, как весть о гибели царевича разошлась по Русской Земле, в народе поползли слухи о том, что руку к «несчастному случаю» приложил боярин Борис Годунов. Но находились смельчаки, которые подозревали в «заговоре», и тогдашнего царя – Федора Иоанновича, сводного старшего брата погибшего царевича. И основания для этого были. Спустя 40 дней после смерти Ивана Грозного Федор, наследник Московского трона, стал активно готовится к своей коронации. По его приказу за неделю до венчания на царство вдова-царица Мария и ее сын Дмитрий Иоаннович были отправлены в Углич – «на княжение». То, что последняя жена царя Иоанна IV и царевич не были приглашены на коронование, являлось страшным унижением для последних. Однако на этом Федор не остановился: например, содержание двора царевича сокращалось порой по нескольку раз за год. Спустя всего несколько месяцев с начала царствования он дает распоряжение духовенству убрать традиционное упоминание имени царевича Дмитрия при богослужениях. Формальным основанием стало то, что Дмитрий Иоаннович был рожден в шестом браке и по церковным правилам считался незаконнорожденным. Однако все понимали, что это только повод. Запрет на упоминание при богослужениях царевича его двор воспринимал, как пожелание смерти. В народе ходили слухи о неудавшихся покушениях на Дмитрия. Так, британец Флетчер, будучи в Москве в 1588–1589 гг., записал, будто от яда, предназначенного для Дмитрия, умерла его кормилица. Спустя полгода после гибели Дмитрия жена царя Федора Иоанновича, Ирина Годунова, забеременела. Все ждали наследника престола. Причем, по легендам, рождение мальчика предсказали многочисленные придворные маги, знахари и лекари. Но в мае 1592 года царица родила девочку. В народе гуляли слухи, что царевна Феодосия, так назвали дочку родители, появилась на свет аккурат через год после гибели Дмитрия – 25 мая, а царская семья почти на месяц задержала официальное объявление. Но это было еще не самое страшное знамение: девочка прожила всего несколько месяцев, и скончалась в том же году. И здесь уже стали говорить о проклятии Дмитрия. После смерти дочки царь переменился; он окончательно потерял интерес к своим царским обязанностям, и месяцами проводил в монастырях. Люди говорили, что Федор замаливает свою вину перед убиенным царевичем. Зимой 1598 года Федор Иоаннович скончался, так и не оставив наследника. С ним умерла и династия Рюриковичей.
Смерть последнего государя из династии Рюриковичей открыло дорогу к царству Борису Годунову, который фактически был правителем страны еще при живем Федоре Иоанновиче. К тому времени за Годуновым в народе закрепилась репутация «убивца царевича», однако это не сильно его смущало. Путем хитрых манипуляций он все-таки был избран царем, и почти сразу же начал с реформ. За два недолгих года он провел преобразований в стране больше, чем предыдущие цари за весь XVI век. И когда Годунов уже, казалось, снискал народную любовь, грянула катастрофа – из небывалых климатических катаклизмов на Русь пришел Великий голод, который длился целых три года. Историк Карамзин писал, что люди «подобно скоту щипали траву и питались ею; у мертвых находили во рту сено. Мясо лошадиное казалось лакомством: ели собак, кошек, стерво, всякую нечистоту. Люди сделались хуже зверей: оставляли семейства и жен, чтобы не делиться с ними куском последним. Не только грабили, убивали за ломоть хлеба, но и пожирали друг друга… Мясо человеческое продавалось в пирогах на рынках! Матери глодали трупы своих младенцев!..» Только в одной Москве умерло от голода более 120 000 человек; по всей стране орудовали многочисленные шайки разбойников. От родившейся было народной любви к избранному царю не осталось и следа – в народе снова говорили о проклятии царевича Дмитрия и о «проклятом Бориске».
1604 год наконец-то принес хороший урожай. Казалось, беды закончились. Это было затишье перед бурей – осенью 1604 года Годунову донесли, что со стороны Польши на Москву двигается войско царевича Дмитрия, чудом спасшегося от рук убийц Годунова в Угличе в далеком 1591 году. «Рабоцарь», как называли Бориса Годунова в народе, вероятно, осознавал, что проклятие Дмитрия теперь воплотилась в самозванце. Однако государю Борису не суждено было встретиться лицом к лицу с Лжедмитрием: он скоропостижно умер в апреле 1605 года, за пару месяцев до триумфального вступления в Москву «спасшегося Дмитрия». Ходили слухи, что отчаявшийся «проклятый царь» покончил собой – отравился. Но проклятие Дмитрия распространилось и на ставшего царем сына Годунова – Федора, которого задушили вместе с родной матерью незадолго до въезда Лжедмитрия в Кремль. Говорили, что это было одним из главных условий «царевича» для триумфального возвращения в столицу.
До сих пор историки спорят, был ли «царь ненастоящим». Впрочем, наверное, мы об это никогда не узнаем. Сейчас мы можем говорить только о том, что Дмитрию так и не удалось возродить Рюриковичей. И снова роковым стал конец весны: 27 мая в бояре под руководством Василия Шуйского устроили хитроумный заговор, во время которого был убит Лжедмитрий. Народу объявили, что царь, которого они еще недавно боготворили, является самозванцем, и устроили публичное посмертное поругание. Этот абсурдный момент окончательно подорвал народное доверие к властям. Простые люди не верили боярам и горько оплакивали Дмитрия. Вскоре после убийства самозванца, в начале лета, ударили страшные морозы, которые уничтожили все посевы. По Москве поползла молва о проклятии, которое бояре навлекли на Русскую Землю, убив законного государя. Кладбище у Серпуховских ворот столицы, на котором погребли самозванца, стало местом поломничества у многих москвичей. Появилось много свидетельств о «явлениях» воскресшего царя в разных концах Москвы, а некоторые даже утверждали, что получили от него благословение. Испугавших народных волнений и нового культа мученника, власти выкопали труп “вора”, зарядили его прах в пушку и выстрелили в сторону Польши. Жена Лжедмитрия Марина Мнишек вспоминала, когда тело ее мужа тащили через кремлёвские ворота, ветер сорвал с ворот щиты, и невредимыми, в том же порядке установил их посреди дорог.
Новым царем стал Василий Шуйский – человек, который в 1598 году ввел следствие по факту гибели царевича Дмитрия в Угличе. Человек, который сделал вывод, что смерть Дмитрия Иоанновича, была несчастным случаем, покончив с Лжедмитрием и получив царскую власть, вдруг признался, что у следствия в Угличе были доказательства насильственной смерти царевича и прямой причастности к убийству Бориса Годунова. Говоря это, Шуйский убивал двух зайцев: дискредитировал – пусть даже уже мертвого – своего личного врага Годунова, а заодно доказывал, что Лжедмитрий, которого убили во время заговора, был самозванцем. Последнее Василий Шуйский даже решил подкрепить с помощью канонизации царевича Дмитрия. В Углич была отправлена специальная комиссия о главе с митрополитом Ростовским Филаретом, которая вскрыла могилу царевича и якобы обнаружила в гробу нетленное тело ребенка, которое источало благоухание. Мощи были торжественно привезены в Архангельский собор Кремля: по Москве распространили слух о том, что останки мальчика чудотворные, и народ пошел к святому Дмитрию за исцелением. Однако культ долго не продержался: было несколько случаев смерти от прикосновения к мощам. По столице поползли слухи о подставных мощах и о проклятии Дмитрия. Раку с останками пришлось с глаз долой убрать в реликварий. А уже совсем скоро на Руси появилось еще несколько Дмитриев Иоанновичей, а династия Шуйских, суздальской ветви Рюриковичей, которые на протяжении двух столетий были главными соперниками ветви Даниловичей за московский престол, прервалась на первом же царе. Василий закончил свою жизнь в польском плену: в той стране, в сторону которой по его приказу когда-то выстрелили прахом Лжедмитрия I.
Смута на Руси закончилась только в 1613 году – с установлением новой династии Романовых. Но иссякло ли вместе с этим проклятием Дмитрия? 300 летняя история династии говорит об обратном. Патриарх Филарет (в миру Федор Никитич Романов), отец первого «романовского» царя Михаила Федоровича, был в самой гуще «страстей по Дмитрию». В 1605 году, его, заключенного Борисом Годуновым в монастыре, освободил как «родственника» Лжедмитрий I. После воцарения Шуйского именно Филарет привез “чудотворные мощи” царевича из Углича в Москву и насаждал культ святого Дмитрия Углицкого – для того, чтобы с подачи Шуйского убедить, что когда-то спасший его Лжедмитрий был самозванцем. А затем, встав в оппозицию царю Василию, стал “нареченным патриархом” в тушинском лагере Лжедмитрия II. Филарета можно считать первым из династии Романовых: при царе Михаиле он носил титул «Великий государь» и был фактически главой государства. Царствие Романовых началось со Смуты и Смутой закончилось. Причем второй раз в русской истории царская династия прервалась убийством царевича. Есть легенда, что Павел I закрыл в ларец на сто лет предсказание старца Абеля, касающегося судьбы династии. Не исключено, что там фигурировало имя Дмитрия Иоанновича….
История правителей Руси. Часть X. Великий князь Изяслав I Ярославич (годы правления 1054 - 1078)
В данной серии постов рассматривается история с точки зрения Карамзина и Нестора. Я не имею историологического образования, просто немного увлекаюсь историей. Знаю, что на пикабу сидят профессиональные историки различных взглядов и сторонников разных теорий. Всем вам и вашим рассказам и теориям я буду рад в комментариях, если Вы, в свою очередь, воздержитесь от оскорблений сторонников иных теорий и концепций.
Итак, Ярослав Владимирович умер, с удовольствием и наивностью младенца повторив ошибки своих деда и отца - разделил Русь на удельные княжества, которыми правили его сыновья. Хотя он был первым, кто назначил "первого среди равных" - старшего из живых сыновей - Изяслава. 10 лет на Руси было 6 правителей одновременно, живших в мире друг с другом и воевавших исключительно с внешними врагами. "Изяслав победил Голядов,
жителей, как вероятно, Прусской Галиндии, народ Латышский; а Всеволод Торков, восточных соседов Переяславской области, которые, услышав, что и Великий Князь, вместе с Черниговским и Полоцким, идет на них сухим путем и водою, удалились от пределов России: жестокая зима, голод и мор истребили большую часть сего народа." Но к границам нашего отечества уже приближался враг более грозный и ранее невиданный известным миром - половцы.
Народ сей кочевал в азиатских степях и у берегов Каспийского моря, откуда вытеснил народ торков, не добитых сыновьями Ярослава. А затем вытеснил печенегов с берегов Черного и Азовского морей вплоть до границ современной Молдавии. "О нравах его говорят Летописцы с омерзением: грабеж и кровопролитие служили ему забавою, шатры всегдашним жилищем, кобылье молоко, сырое мясо, кровь животных и стерво обыкновенною пищею" Соседство с ними не могло быть мирным долго, тем более, что половцы уже кошмарили греков, венгров и другие восточноевропейские государства. И весной 1061 года половцы напали на владения Всеволода, и с награбленным добром вернулись к Дону.
Первым яблоком раздора между Ярославичами стало Тмутараканское княжество на Азовских берегах. Сын Владимира Ярославича, скончавшегося в 1952 году, Ростислав, был охоч до славы и власти, но не имел ни того ни другого. Подбив на заговор некоторых "молодых людей" включая воеводу Вышату, он выгнал из Тмутаракани Глеба Святославича. Однако, как только туда с войском прибыл сам Святослав, Ростислав безропотно уступил дяде. А как только он ушел обратно в Чернигов, снова захватил город. Греки, правившие в Тавриде, подослали к нему Катапана, знатного чиновника, вкравшегося к нему в доверие и подсыпав медленно действующий яд, после чего уехал в Херсон, где и сказал, что на седьмой день Ростислав умрет. Так и случилось. Разгневанные такой подлостью херсонцы забили отравителя камнями.
В это время полоцкий князь Всеслав, правнук Рогнеды и Владимира Крестителя возомнил себя единственным законным наследником престола и в 1067 году, осбрав многочисленное войско, разграбил Новгород, не пощадив даже церквей и прочих святынь. Это разозлило Ярославичей и, несмотря на жесткую зиму, они осадили Минск в Полоцком княжестве, взяли его, вырезали граждан, а их жен и детей отдали своим воинам. Не стерпев обиды, Всеслав встретил неприятелей на берегу Немана, в глубоком снегу. Битва была жестокой, русские бились с русскими и многие остались на тех берегах навечно. Войско Всеслава было разбито, но Изяслав, опасаясь все еще своего племянника, предложил ему мир. "Всеслав, поверив клятве Ярославичей, что они не сделают ему никакого зла, переехал Днепр на лодке близ Смоленска. Великий Князь встретил его, ввел в шатер свой и отдал в руки воинам: несчастного взяли вместе с двумя сыновьями, отвезли в Киев и заключили в темницу"
Однако жизнь сыграла с Ярославичами злую шутку: "там, где отец их одержал славную победу над Святополком и Печенегами, на берегах Альты, чрез несколько месяцев Изяслав и братья его в ночном сражении были наголову разбиты свирепыми Половцами". Изяслав укрылся в Киеве вместе с Всеволодом, а Святослав - в Чернигове.
Поражение вызвало недовольство в войске Великого Князя, и воины его требовали нового оружия и коней для вторичной битвы с половцами. Однако Изяслав бездействовал, что подтолкнуло бойцов к мятежу. Бояре рекомендовали сначала освободить Всеслава, а затем и вовсе его умертвить. Но правитель не мог ни на что решиться. В результате, бунтовщики захватили темницу, освободили Всеслава и провозгласили его Государем. Оба Ярославича бежали в Польшу. Остальные братья остались спокойно править в своих уделах. Черниговский князь, причем, весьма успешно воевал с половцами: в битве на реке Снове [Липецкая обл. - прим. ТС] 3000 русских наголову разбили 12 000 половцев и захватили их вождя.
В Польше правил Болеслав II - двоюродный брат Изяслава. Он дал ему войско и снаряжение. Всеслав поначалу выступил навстречу, но потом бежал в Полоцк. Киевляне , прознав про это, написали следующее послание Святославу и Всеволоду: "Врата Киева для вас отверсты, идите спасти град великого отца своего; а ежели не исполните нашего моления, то мы, обратив в пепел столицу России, с женами и детьми уйдем в землю Греческую"
Святослав обещал защитить Киев, но требовал покориться брату: "Когда брат мой, - сказал Черниговский Князь, - войдет в город мирно и с малочисленною дружиною, то вам нечего страшиться. Когда же он захочет предать Киев в жертву Ляхам, то мы готовы мечом отразить Изяслава, как неприятеля". Одновременно, Святослав и Всеволод известили брата о раскаянии киевлян и советовали ему отправить поляков восвояси. Изяслав согласился и отправил сына своего,Мстислава, в Киев. Но тот, в противность договору, начал убивать и ослеплять киевлян в наказание за неповиновение отцу и освобождение Всеслава. В итоге, 2 мая 1069 года уже киевляне не смели противиться и покорно встретили и Изяслава и Болеслава.
Великий Князь стремился отомстить Всеславу. И война Ярославичей с ним продолжилась, в целом с успехами для братьев. Но несмотря на одно поражение за другим, Всеславу удалось-таки сохранить за собой сам Полоцк. При этом братья совсем забыли о внешних границах - половцы свободно грабили побережье Десны. Не все в порядке было и между братьями. В 1072 году Святослав убедил Всеволода в том, что Изяслав готовит против них тайный сговор с Полоцким Князем.. Всеволод поверил и выступил на Киев вместе с братом-подстрекателем. Изяслав, взяв множество золота и драгоценностей вторично сбежал в Польшу в надежде купить лояльность поляков. Но они выслали его вон, впрочем, не забыв забрать бОльшую часть сокровищ. Тогда отправился изгнанник искать помощи к Генриху IV, правителю Германии. у того не было возможности воевать с отдаленной Русью, тем более, что сам он был окружен изменниками и неприятелями. И хоть покер был придуман веками позже, блефовать любили и в XI веке. И на Русь отправились немецкие послы с требованием вернуть киевский престол Изяславу. Святослав ответил отказом и Генриху ничего не оставалось как бессильно развести руками. Тогда он обратился к папе Римскому Григорию VII, обещая отдать Русь под его протекторат и признать его власть. Но и это не помогло. Однако в 1076 году во время проведения некоей хирургической операции Святослав умирает "Главный враг его, Святослав, умер от разрезания какой-то затверделости, или опухоли". Это ободрило Изяслава и, наняв несколько тысяч поляков, он вступил на русскую землю. Всеволод вышел ему навстречу, но вместо битвы предложил мир,дружбу, жвачку. В это время их племянники - Роман Святославич, Олег Святославич и Борис Вячеславич - начали войну против своих дядей. Полоцк в очередной раз устоял под атаками Ярославичей, а вот Чернигов, бывший в их владении был взят дважды - первый раз во время заключения мира между Изяславом и Всеволодом, а второй раз - когда Олег и Борис, наняв половцев взяли его в 1078 году. При повторном освобождении города Изяслава смертельно ранили копьем в плечо, Борис был убит, а Олег сбежал в Тмутаракань.
В историю Изяслав Ярославич вошел как правитель, первым в истории Руси запретившим смертную казнь и кровную месть.
Как много мы знаем об истории нашей страны тысячелетней давности? - пост-предыстория - http://pikabu.ru/story/kak_mnogo_myi_znaem_ob_istorii_nashey...
История правителей Руси. Часть I. Рюрик Варяжский. - http://pikabu.ru/story/istoriya_praviteley_rusi_chast_1_ryur...
История правителей Руси. Часть II. Князь Олег Вещий. - http://pikabu.ru/story/istoriya_praviteley_rusi_chast_ii_kny...
История правителей Руси. Часть III.Князь Игорь Рюрикович (годы правления 912 - 945) - http://pikabu.ru/story/istoriya_praviteley_rusi_chast_iiikny...
История правителей Руси. Часть IV. Княгиня Ольга Мудрая (годы правления 945 - 966) - http://pikabu.ru/story/istoriya_praviteley_rusi_chast_iv_kny...
История правителей Руси. Часть V. Князь Святослав Игоревич (годы правления 966 - 972) - http://pikabu.ru/story/istoriya_praviteley_rusi_chast_v_knya...
История правителей Руси. Часть VI. Великий князь Ярополк Святославич (годы правления 972 - 980) - http://pikabu.ru/story/istoriya_praviteley_rusi_chast_vi_vel...
История правителей Руси. Часть VII. Часть 1. Великий князь Владимир Святославич Красное Солнышко (годы правления 980 - 1015) - http://pikabu.ru/story/istoriya_praviteley_rusi_chast_vii_ve...
История правителей Руси. Часть VII. Глава 2. Великий князь Владимир Святославич Красное Солнышко (годы правления 980 - 1015) - http://pikabu.ru/story/istoriya_praviteley_rusi_chast_vii_gl...
История правителей Руси. Часть VIII. Великий князь Святополк I Ярополкович "Окаянный" (годы правления 1015 - 1019) - http://pikabu.ru/story/istoriya_praviteley_rusi_chast_viii_v...
История правителей Руси. Часть IX. Глава 1. Великий князь Ярослав I Владимирович "Мудрый" (годы правления 1019 - 1054) - http://pikabu.ru/story/istoriya_praviteley_rusi_chast_ix_gla...
История правителей Руси. Часть IX. Глава 2. Великий князь Ярослав I Владимирович "Мудрый" (годы правления 1019 - 1054) -http://pikabu.ru/story/istoriya_praviteley_rusi_chast_ix_gla...
История правителей Руси. Часть IX. Глава 2. Великий князь Ярослав I Владимирович "Мудрый" (годы правления 1019 - 1054)
Прошу прощения у подписчиков, что давно не писал - были трудности личного характера. Как выяснилось (для меня лично) в результате чтения комментариев к предыдущим постам, исторических теорий очень много, каждый считает свою правду - истиной в последней инстанции. Как я уже неоднократно писал, историографом не являюсь, соответсвующего образования не имею. По сему судить о том, какая теория вернее, не могу и не буду. В своих постах выкладывал и буду впредь писать версию Нестора и Карамзина. Если у вас, уважаемые пикабушники, есть какие-то другие теории - выкладывайте их в комментариях без оскорблений и претензий на звание основной истины, пожалуйста. Все-таки, историков никогда не было и не будет объективных. На этом вступительное слово заканчиваю и перехожу к повествованию.
Итак, после смерти брата Мстислава, Ярослав остался единственным самодержцем на Руси. Будучи женатым на дочери шведского короля Олофа - Ингигерде (Анне), уже являлся отцом многочисленного семейства. В 1037 году его старшему сыну Владимиру исполнилось 16 лет, и великий князь отправился с ним в Новгород, чтобы отдать ему княжество в удельное управление (да, ИСТОРИЯ НИКОГДА НИКОГО НИЧЕМУ НЕ УЧИТ). Прознав про это, печенеги отправились в набег на Киев.
Ингигерда Шведская
Узнав о набеге, Ярослав спешит в Киев и перехватывает врага у самых киевских стен. "Варяги, всегдашние его помощники, стояли в средине; на правом крыле граждане Киевские, на левом Новогородцы". Битва закончилась победой русского войска. Печенеги были не просто разгромлены, по свидетельству Карамзина: "Большая часть Печенегов легла на месте; другие, гонимые раздраженным победителем, утонули в реках; немногие спаслися бегством, и Россия навсегда освободилась от их жестоких нападений". На месте сражения была построена церковь Святой Софии Митрополитской, а Киев расширен на ее территорию и обнесен каменной стеной.
Помимо этой, Ярослав построил и еще несколько монастырей, в том числе св. Георгия и св. Ирины. По указанию Нестора, он до безумия любил церковные уставы, кои велел в большом количестве переводить с греческого на славянский, сам их читал и списывал, а позднее сдал в церковь св. Софии. Из государственной казны выделил деньги Иереям и умножил их число во всех городах и предписал им "учить новых Христиан, образовать ум и
нравственность людей грубых".
Не забывал при этом великий князь и о военных делах. Постоянно велись войны с западными соседями - литовцами и мавзошанами. Сын Ярослава Владимир во главе войска новгородцев ходил воевать на ямь (с нынешними финами). Победу он одержал, но из-за мора потерял всех лошадей. Но историческое значение имела совершенно иная война.
В 1043 году между русскими купцами, торговавшими в Константинополе, и греческими произошла ссора, переросшая в драку. Ну а какая хорошая драка без трупа? Вот и русскому именитому боярину не повезло. Самодержец Руси потребовал наказать виновных, на что получил отказ. Расценив это как оскорбление и отправил сына своего Владимира и воеводу Вышату объяснить грекам всю их неправоту.
Помня проблематичность войн с русскими, греческий император Константин Мономах отправил послов с извинениями и обещаниями наказать убийцу, но юный князь не принял их. В ответ император заковал всех русичей, что нашел в столице и развез их по всем уголкам страны в качестве рабов. Сам же Константин вышел на Царской Яхте во главе флота, берегом шла конница. Он желал выманить русский флот в открытое море и послал три галеры, что врезались в середину русского флота и атаковали его греческим огнем. "Россияне снялись с якорей, чтобы удалиться от пламени. Тут сделалась буря, гибельная для малых Российских лодок; одни исчезли в волнах, другие стали на мель или были извержены на берег. Корабль Владимиров пошел на дно; некто Творимирич, один из усердных чиновников, спас Князя и Воевод Ярославовых, взяв их к себе в лодку." Выбравшиеся на берег 6000 солдат решили возвращаться на Родину пешком. "Главный Воевода Ярославов, Вышата, предвидя неминуемую для них опасность, хотел великодушно разделить оную и сошел на берег, сказав Князю: "Иду с ними; буду ли жив, или умру, но не покину достойных воинов" ."
Расценив бурю как однозначную победу, император послал в погоню за остатками русского флота 24 галеры, а сам отправился в свою столицу. Греческие галеры были окружены русскими, Мономахов адмирал убит, множество греков взяты в плен. Аналогичная участь была и у шеститысячного войска во главе с Вышатой. В Болгарии их догнали греки, превосходившие численно, большинство остались на поле боя мертвыми, остальные были привезены в Константинополь и по указанию императора ослеплены. Через три года, после заключения перемирия, они были возвращены. А сын Ярослава Всеволод женился на внебрачной дочери Мономаха Анастасии. Так закончилась последняя в истории война греков с русскими.
К этому же времени относят летописцы и другой важный союз - с Польшей. Польским королем стал тогда внук Болеслава, того самого, что нанес нам несколько серьезных поражений, Казимир. Желая союза с могущественной Русью Ярослава, он женится на сестре его, Марии. В знак дружбы он возвращает пленных русичей, угнанных когда-то в плен Болеславом, а так же признает червенные земли владениями Руси.
Наши летописи не говорят о дочерях Ярослава, но трех из них говорят летописи иностранные. Елисавета стала женой норвежского короля Гаральда, Анна - женой французского Генриха I, а Анастасия - женой венгерского короля Андрея I.
Еще одним достижением правления Ярослава Владимировича стало систематизирование и издание первого письменного свода законов - "Русской правды". Была сильно расширена типология преступлений, так же определялись основные принципы и нормы процессуального законодательства.
Умирая в 1054 году, великий князь завещает сыновьям любить друг друга, а не воевать. Ставит Изяслава, ставшего старшим после смерти в 1052 году Владимира, во главе семьи и Руси. Остальных он распределил по удельным княжествам. Он надеялся, что таким образом он удержит их от междоусобиц.
Скончался сей правитель 19 февраля 1054 года в Вышгороде на 76 году жизни и был погребен в мраморной раке в Софийском соборе.
История правителей Руси. Часть IX. Глава 1. Великий князь Ярослав I Владимирович "Мудрый" (годы правления 1019 - 1054)
После поражения Святополка, в Киев править приехал победитель Ярослав. Но междоусобицы на этом не прекратились. Его племянник, Брячислав Изяславич, правивший Полоцком, захватил Новгород и взял много горожан в плен. Но на обратной дороге, его встретил дядя, дал лечебного п*нделя разбил наголову и освободил новгородцев, и, видимо, заключил мир с бунтарем. По крайней мере, больше они не воевали. Что интересно, эта война нашла свое отражение в древних Исландских сагах: "Храбрый витязь Эймунд, сын Короля Гейдмаркского, оказал великие услуги Ярославу в продолжение трехлетней войны с Киевским Государем (Святополком); наконец, взяв сторону Брячислава, еще более удивил Россиян своим мужеством и хитростию. Сей витязь засел с товарищами в одном месте, где надлежало ехать супруге Ярославовой: убил под нею коня и привез ее к Брячиславу, остыдив многочисленных воинов, окружавших Великую Княгиню. Брячислав, заключив мир с братом, наградил Эймунда целою областию"
В это время в Тмутаракани (нет, это не речевой оборот, а реальный город в Темрюкском районе Краснодарского края) правил Мстислав, который прославился победами над хазарами на стороне греков в 1016 году. Спустя несколько лет князь объявил войну касогам (черкесам), жившим на востоке от его границ. "Князь их Редедя, сильный великан, хотел, следуя обычаю тогдашних времен богатырских, решить победу единоборством. "На что губить дружину? - сказал он Мстиславу: - одолей меня и возьми все, что имею; жену, детей и страну мою". Мстислав, бросив оружие на землю, схватился с великаном. Силы Князя Российского начали изнемогать: он призвал в помощь Богородицу - низвергнул врага и зарезал его ножом. Война кончилась: Мстислав вступил в область Редеди, взял семейство Княжеское и наложил дань на подданных". Но регулярные победы и правление отдаленной областью, больше похожее на ссылку, привели его к мысли, что неплохо было бы владеть всей Русью.
В это время в Суздале поднялся голодный бунт, в котором были обвинены некоторые "волшебницы": "Голод свирепствовал в сей области, и суеверные,
приписывая оный злому чародейству, безжалостно убивали некоторых старых жен, мнимых волшебниц". Усмирять его хлебом и мечом отправился Ярослав из Киева: "Ярослав наказал виновников мятежа, одних смертию, других ссылкою, объявив народу, что не волшебники, но Бог карает людей гладом и мором за грехи их, и что смертный в бедствиях своих должен только умолять благость Всевышнего", чем его брат и воспользовался и, собрав подчиненных ему хазар и черкесов, пришел под стены Киева. И, если киевляне не признали Мстислава своим правителем, то Чернигов, который был менее укреплен, им был взят.
Суздальский народный пожар уже был потушен к тому времени, и великий князь спешил к Новгороду, чтобы перегрупироваться и атаковать брата. А в Новгороде к его войску присоединились варяги во главе со знаменитым воином Якуном, к тому времени уже еле видевшего из-за болезни глаз, которую лечил... золотой повязкой - лудой.
Очередная битва между сыновьями Крестителя состоялась у Листвена [Черниговская обл., совр. Украина] на берегу Руды. Ночью, под прикрытием грома и дождя, Мстислав атаковал брата. Варяги долго держались против черниговцев и северян, брошенных биться первыми - дружину Мстислав ценил много выше. На его стороне была и удача - Ярослав с Якуном вынуждены были отступать в Новгород. "На другой день Мстислав, осматривая убитых, сказал: Мне ли не радоваться? Здесь лежит Северянин, там Варяг; а собственная дружина моя цела" ".
У Городца, что под Киевом, два брата съехались снова, но на сей раз, чтобы заключить мир, по которому Ярославу отходила западная Русь, а Мстиславу Восточная. Киев отходил Ярославу как старшему брату. Граница проходила по Днепру. Этим договором закончилась 10-летняя гражданская война, значительно измотавшая страну. В результате, Ливония сумела восстать и обрести независимость. В 1030 году Ярослав снова ее завоевал и на месте Тарта основал город Юрьев (в честь своего имени, полученного при крещении) [ныне - Дерпт, Эстония]
С 1031 по 1036 два брата занялись возвращением земель, захваченными польским королем Болеславом, к тому времени уже покойным, во время правления их окаянного брата Святослава. К 1032 году они вернули все Червенские земли. После чего, Ярослав еще неоднократно ходил в Польшу, захватывая пленных, которыми потом населил города и крепости, основанные им на берегу Роси.
В 1036 году князь, ни разу не проигравший битв, погиб на охоте, оставив после себя храм Богоматери в Тмуторокани (построенный в честь победы над касогским князем) и церковь Спаса в Чернигове, где несколько веков хранились его останки. А вот наследника Мстислав не оставил: его сын Евстафий умер в 1033 году. Ярослав стал единственным правителем Руси. Его племянник Брячеслав больше не бунтовал, а об остальных сыновьях Владимира Нестор ничего не сообщает. Кроме, разве что, Судислава, которого он то ли заточил в Пскове, то ли поставил править там.
Довольно много текста, читать его вам, дорогие пикабушники, наверное, тяжело. Поэтому про следующие 18 лет правления Ярослава напишу в другой раз. В прошлый раз на мои просьбы найти пост про то, как делать посты в фотошопе (да, я - мастер тавтологии) не нашли ответа, может на сей раз повезет больше.
Содержание:
Как много мы знаем об истории нашей страны тысячелетней давности? - пост-предыстория - http://pikabu.ru/story/kak_mnogo_myi_znaem_ob_istorii_nashey...
История правителей Руси. Часть I. Рюрик Варяжский. - http://pikabu.ru/story/istoriya_praviteley_rusi_chast_1_ryur...
История правителей Руси. Часть II. Князь Олег Вещий. - http://pikabu.ru/story/istoriya_praviteley_rusi_chast_ii_kny...
История правителей Руси. Часть III.Князь Игорь Рюрикович (годы правления 912 - 945) - http://pikabu.ru/story/istoriya_praviteley_rusi_chast_iiikny...
История правителей Руси. Часть IV. Княгиня Ольга Мудрая (годы правления 945 - 966) - http://pikabu.ru/story/istoriya_praviteley_rusi_chast_iv_kny...
История правителей Руси. Часть V. Князь Святослав Игоревич (годы правления 966 - 972) - http://pikabu.ru/story/istoriya_praviteley_rusi_chast_v_knya...
История правителей Руси. Часть VI. Великий князь Ярополк Святославич (годы правления 972 - 980) - http://pikabu.ru/story/istoriya_praviteley_rusi_chast_vi_vel...
История правителей Руси. Часть VII. Часть 1. Великий князь Владимир Святославич Красное Солнышко (годы правления 980 - 1015) - http://pikabu.ru/story/istoriya_praviteley_rusi_chast_vii_ve...
История правителей Руси. Часть VII. Глава 2. Великий князь Владимир Святославич Красное Солнышко (годы правления 980 - 1015) - http://pikabu.ru/story/istoriya_praviteley_rusi_chast_vii_gl...
История правителей Руси. Часть VIII. Великий князь Святополк I Ярополкович "Окаянный" (годы правления 1015 - 1019) - http://pikabu.ru/story/istoriya_praviteley_rusi_chast_viii_v...
История правителей Руси. Часть VII. Глава 2. Великий князь Владимир Святославич Красное Солнышко (годы правления 980 - 1015)
Содержание отныне будет в комментариях, ибо постов уж больно много стало, а будет еще больше.
Итак, великий князь Владимир Святославич, сын князя и рабыни стал правителем Руси после междоусобной войны со старшим братом, которого умертвил. Изгнал варягов, оставив лишь нескольких, вернул часть земель, захваченных поляками при правлении его брата, Ярополка, после чего еще и часть Прибалтики присоединил к своим владениям. Заключил, не без помощи оружия, мир с камскими болгарами. Решил креститься, но будучи человеком гордым как и отец, веру решил завоевать. Что, собственно, и сделал, захватив Херсон (что неподалеку от нынешнего Севастополя стоял), после чего женился на сестре византийских императоров, Анне, которая стала его 5 и последней женой.
В это время в Византии шла война - мятежные военачальники Склир и Фока отказывались повиноваться братьям Анны - Василию и Константину. После крещения и женитьбы, русский князь стал союзником императоров и отправил свои войска им в поддержку. В итоге - мятежники разбиты, "в Империи воцарилась тишина". Но на этом Владимир не остановился: он отказался от своего завоевания, построил церковь на том месте, куда горожане во время осады ссыпали землю с русского вала (историю осады можете посмотреть в прошлом посте), пленных освободил, из города вывел иереев (рукопожатных женатых священников) и предателя Анастаса, "вместо дани взял церковные сосуды, мощи Св. Климента и Фива, ученика его, также два истукана и четырех коней медных, в знак любви своей к художествам (сии, может быть, изящные произведения древнего искусства стояли в Несторово время на площади старого Киева, близ нынешней Андреевской и Десятинной церкви). Наставленный Херсонским Митрополитом в тайнах и нравственном учении Христианства, Владимир спешил в столицу свою озарить народ светом крещения". Вернувшись в родные земли, Владимир приступил к уничтожению идолов - одних изрубили, других сожгли. Главного из них - Перуна привязали к конскому хвосту, били плетьми и свергли в Днепр, а чтобы язычники не выудили его из реки, княжеские воины сопровождали идол до самых порогов. А на следующий день, (предположительно 1 августа 988 года) Владимир велел объявить в городе, чтобы все люди русские - бедные и богатые, рабы и вельможи, шли на креститься. Видимо, в те времена люди были более доверчивы к власть предержащим, не то, что сегодня, возможно, они посчитали, что раз великий князь и бояре предпочли новую веру вере отцов, то она должна быть мудрее. По крайней мере, именно так рассуждает Николай Михайлович: "и народ, уже лишенный предметов древнего обожания, устремился толпами на берег Днепра, рассуждая, что новая Вера должна быть мудрою и святою, когда Великий Князь и Бояре предпочли ее старой Вере отцев своих" Когда толпа собралась, к ним вышел Владимир в сопровождении греческих священников и по данному знаку бесчисленное множество людей вошло в Днепр: "большие стояли в воде по грудь и шею; отцы и матери держали младенцев на руках; Иереи читали молитвы крещения и пели славу Вседержителя". По окончании обряда, священники назвали всех граждан киевских христианами. В восторге от происходящего великий князь воздел руки к небу и произнес молитву: "Творец земли и неба! Благослови сих новых чад Твоих; дай им познать Тебя, Бога истинного, утверди в них Веру правую. Будь мне помощию в искушениях зла, да восхвалю достойно святое имя Твое!"
На том месте, где стоял идол Перуну, была построена деревяная церковь Св. Василия, а на место, где за 5 лет до этого были убиты Варяг с сыном были приглашены зодчии из Византии для постройки каменного храма во имя Богоматери. Во все края русской земли были высланы священники для обращения народа в христианскую веру. Некоторые легко принимали её, некоторые же предпочитали веру языческую. Но правитель русских земель был не только гордым и бесстрашным, но и мудрым аки бабушка его, Ольга. И для просвещения отроков он создал училища, в которых детей учили читать и писать с помощью священных книг, переведенных еще в IX веке Кириллом и Мефодием на славянский язык. Причем образование было строго обязательно. "Сие благодеяние казалось тогда страшною новостию, и жены знаменитые, у коих неволей брали детей в науку, оплакивали их как мертвых, ибо считали грамоту опасным чародейством."
Но, к сожалению, не всегда получалось распространять религию мирно. Одним из городов, взбунтовавшихся против насаждения христианства, оказался Новгород. Для подавления бунта Владимир Святославич послал войсково главе с Путятой и своим дядей Добрыней. Тогда и появилась поговорка "Русь крестилась Путята мечом и Добрыней огнем".
Много времени князь уделял заботе о бедных и больных, он часто устраивал на княжеском дворе обеды, а тем, кто не мог прийти сам, везли хлеб, мед, рыбу и даже квас в бочках. У его доброты была, однако, и обратная сторона. Смертная казнь была, фактически, отменена и даже самые отъявленные преступники имели возможность откупиться деньгами.
По всей Руси началось массовое строительство каменных храмов и соборов. Греческих зодчих, строителей и иконописцев, разумеется, не хватало, и они брали к себе славян в ученики, передавая свое мастерство. Но не только храмы строились из камня. К примеру, Вокруг Киева была построены каменные укрепления.
Желая укрепить страну и ее границы, Владимир послал каждого из своих 12 сыновей (Изяслав, Мстислав, Ярослав, Всеволод, Вышеслав, Святослав, Мстислав, Борис, Глеб, Станислав, Позвизд, Судислав) и усыновленного племянника Святополка в города наместниками, приставив к каждому из них пестника до их совершеннолетия: Вышеславу Новгород, Изяславу Полоцк, Ярославу Ростов, а после смерти Вышеслава Новгород, а Ростов Борису, Глебу Муром, Святославу древлянскую землю, Всеволоду Владимир Волынский (Волынская область, Украина), Мстиславу Тмуторокань (Темрюкский район Краснодарского края), Святополку Туров (Гомельская область, Республика Беларусь). По остальным сыновьям данных нет, к сожалению. Такое его решение вызывает удивление. Ведь именно такая же ошибка его отца привела к братоубийству. Но таковы были традиции того времени.
Желая защитить южные рубежи от набегов печенегов, Владимир создает города по рекам Десне, Остеру, Трубежу, Суле, Стугне и населил их новгородскими славянами, чудью, кривичами и вятичами. Война с печенегами была не за горами, но ее опередила война с хорватами, жившими, предположительно в Галиции, разбив их, Владимир решил закрыть вопрос с постоянными набегами печенегов, доставлявшими немало хлопот русским городам.
Нестор очень интересно описывает битву с печенегами: "Войско Печенегов стояло за рекою: Князь их вызвал Владимира на берег и предложил ему решить дело поединком между двумя, с обеих сторон избранными богатырями. Ежели Русской убьет Печенега, сказал он, то обязываемся три года не воевать с вами, а ежели наш победит, то мы вольны три года опустошать твою землю. Владимир согласился и велел Бирючам или Герольдам в стане своем кликнуть охотников для поединка: не сыскалось ни одного, и Князь Российский был в горести. Тогда приходит к нему старец и говорит: Я вышел в поле с четырьмя сынами, а меньший остался дома. С самого детства никто не мог одолеть его. Однажды, в сердце на меня, он разорвал на-двое толстую воловью кожу. Государь! Вели ему бороться с Печенегом. Владимир немедленно послал за юношею, который для опыта в силе своей требовал быка дикого; и когда зверь, раздраженный прикосновением горячего железа, бежал мимо юноши, сей богатырь одной рукою вырвал у него из боку кусок мяса. На другой день явился Печенег, великан страшный, и, видя своего малорослого противника, засмеялся. Выбрали
место: единоборцы схватились. Россиянин крепкими мышцами своими давнул Печенега и мертвого ударил об землю. Тогда дружина Княжеская, воскликнув победу, бросилась на устрашенное войско Печенегов, которое едва могло спастися бегством. Радостный Владимир в память сему случаю заложил на берегу Трубежа город и назвал его Переяславлем: ибо юноша Русской переял у врагов славу. Великий Князь, наградив витязя и старца, отца его, саном Боярским, возвратился с торжеством в Киев" Вполне возможно, поединок и вправду имел место быть, а вот основание Переяславля Владимиром маловероятно, так как город упоминался еще в 906 году в договоре Олега с греками.
Печенеги сдержали слово. Три года не беспокоили они наши рубежи. За это время (994-996) был достроен каменный храм во славу Богородицы, а главным был назначен... Анастас. Вероятно, он был весьма высокого сана. Хотя вообще о том, какого ранга были священники в те времена на Руси летописцы друг с другом крайне несогласны. Но, как бы то ни было, Владимир наказал Анастасу брать 10 часть княжеского дохода на храм, а всю добычу из Херсона так же отдал в него. Что интересно, именно священники убедили князя вернуть смертную казнь для опасных преступников "но только с рассмотрением"
В 997 году набеги печенегов снова засели в печенках и Владимир отправился в Новгород, собрать войско побольше. Прознав про это, печенеги осадили столицу. Когда в городе начался голод, народ собрался на вече, которое едва не приняло решение о сдаче. Но некий старец предложил хитрость: "Он велел ископать два колодезя, поставить в них одну кадь с сытою, другую с тестом и звать старшин неприятельских будто бы для переговоров. Видя сии колодези, они поверили, что земля сама собою производит там вкусную для людей пищу, и возвратились к своим Князьям с вестию, что город не может иметь недостатка в съестных припасах!" Невероятно, но шалость хитрость удалась и враг покинул киевские земли. До 1015 Нестор не упоминает больше о печенегах, вполне вероятно, что Владимир все-таки усмирил их силой.
А вот в старости князю пришлось познать горесть войны не только брата с братом, но и сына с отцом. В 1015 году его родной сын Ярослав, княживший в Новгороде, объявил о независимости и отказался платить дань Киеву. Осерчавший отец приказал войску готовиться к походу на Новгород, в то время как его сын призвал туда варягов из-за моря для своего войска. В это же время вернулись печенеги и отнюдь не с миром. Встретить их князь сам уже не мог ибо серьезно заболел, поэтому отправил во главе войска ростовского князя Бориса, а сам через несколько дней скончался в Берестове, не оставив наследника. Похоронен Владимир был в мраморной раке в храме Богоматери рядом со своей пятой женой Анной.
Слава о великом русском правителе разлетелась в разные уголки мира - о нем можно найти упоминания в немецких, византийских, арабских и скандинавских летописях. Но, что куда более показательно, слава о деяниях этого человека достигла и наших времен в форме сказок и преданий о нем, его пирах и богатырях: Добрыне Новогородском, Александре с золотой гривной, Илье Муромце, сильном Рахдае (который будто бы один ходил на 300 воинов), Яне Усмошвеце, грозе Печенегов и других.
Для тех, кто все-таки осилил эту массу текста, у меня просьба: давно был на пикабу пост о том, как сделать в фотошопе длиннопост (прошу прощения за тавтологию), помогите пожалуйста найти его. Все-таки, графически оформленный текст читается легче банально написанного.
История правителей Руси. Часть VI. Великий князь Ярополк Святославич (годы правления 972 - 980)
Как много мы знаем об истории нашей страны тысячелетней давности? - пост-предыстория
История правителей Руси. Часть I. Рюрик Варяжский.
История правителей Руси. Часть II. Князь Олег Вещий.
История правителей Руси. Часть III.Князь Игорь Рюрикович (годы правления 912 - 945)
История правителей Руси. Часть IV. Княгиня Ольга Мудрая (годы правления 945 - 966)
История правителей Руси. Часть V. Князь Святослав Игоревич (годы правления 966 - 972)
У Святослава было три сына. Невольно вспоминается Петр Павлович Ершов: "Старший умный был детина, средний был и так и сяк, младший вовсе был дурак". Правда, как показала история, младший был не такой уж дурак, а старший оказался не таким уж умным.
Как помнят пикабушники, читавшие прошлые посты, уходя на завоевание Болгарии, Святослав оставил старшего сына Ярополка править в Киеве, среднего - Олега - в Коростене - столице древлян, а младшего - Владимира (который, к тому же был от ключницы Олги Мудрой - матери Святослава) - в Новгороде. И стоило воинственному князю отправится к дедушке Рюрику, как братская любовь тут же закончилась. И началось все с нашего старого знакомого - воеводы Свенельда (кажется, я знаю с кого снимали кинофильм "Горец") По записям Нестора, Олег встретил его сына, Лота, когда он охотился в древлянских лесах. Казалось бы, ну и что? Но в те времена это была "причина достаточная, по тогдашним грубым нравам, для поединка или самого злодейского убийства". Но поединка не случилось, дружинникам Олега не понравились дерзкие слова Лота и они изрубили его.
Желая отомстить за сына, Свенельд убедил Ярополка захватить владения брата. В 977 году тот во главе хорошо вооруженного войска двинулся на древлянскую землю. "Олег, узнав о намерении своего брата, также собрал войско и вышел к нему навстречу; но, побежденный Ярополком, должен был спасаться бегством в Древлянский город Овруч [ныне Житомирская область Украины - прим. автора]: воины его, гонимые неприятелем, теснились на мосту у городских ворот и столкнули своего Князя в глубокий ров. Ярополк вступил в город и хотел видеть брата: сей несчастный был раздавлен множеством людей и лошадьми, которые упали за ним с моста. Победитель, видя бездушный, окровавленный труп Олегов, лежащий на ковре пред его глазами, забыл свое торжество, слезами изъявил раскаяние и, с горестию указывая на мертвого, сказал Свенельду: Того ли хотелось тебе? .."
Решив не рисковать своей жизнью и опасаясь властолюбия старшего брата, Владимир бежал за море к варягам. "Ярополк воспользовался сим случаем: отправил в Новгород своих Наместников, или Посадников, и таким образом сделался Государем Единодержавным в России"
Нестор предполагает, что в варяжских землях Владимир участвовал в набегах на Европу, завоевывая авторитет и собирая войско: "участвовал, может быть, в смелых предприятиях Норманов, которых флаги развевались на всех морях Европейских и храбрость ужасала все страны от Германии до Италии; наконец собрал многих Варягов под свои знамена". В 980 году Владимир вернулся в Новгород, сместил посадников брата, сказав им: "Идите к брату моему: да знает он, что я против него вооружаюсь, и да готовится отразить меня!"
Между тем, в полоцкой земле правил князь Рогволод, имевший красавицу-дочь Рогнеду, сосватанную за Ярополка. Владимир решил для начала лишить брата невесты и послал к ней послов. "Но Рогнеда, верная Ярополку, ответствовала, что не может соединиться браком с сыном рабы". Но, видать, к отказам он не привык, а может, Рогнеда и вправду была так хороша, и "Раздраженный Владимир взял Полоцк, умертвил Рогволода, двух сыновей его и женился на дочери. Совершив сию ужасную месть, он пошел к Киеву. Войско его состояло из дружины Варяжской, Славян Новогородских, Чуди и Кривичей : сии три народа северо западной России уже повиновались ему, как их Государю. Ярополк не дерзнул на битву и затворился в городе."
Рогнеда
Осада - дело хлопотное и долгое. Владимир решил избежать боя и массовой гибели людей. А может, он просто торопился спокойно отдохнуть в царских палатах с юной красавицей-женой. Но, как бы то ни было, он подкупил воеводу Ярополка по имени Блуд. "Гнусный любимец не усомнился предать Государя и благодетеля; советовал Владимиру обступить город, а Ярополку удаляться от битвы. Страшася верности добрых Киевлян, он уверил Князя, будто они хотят изменить ему и тайно зовут Владимира. Слабый Ярополк, думая спастись от мнимого заговора, ушел в Родню [находился у впадения реки Рось в Днепр, разрушен во время нашествия Батыя - прим. автора]". Но, увы, Владимир преследовал его и там, желая отомстить за смерть Олега. Город был окружен, люди начали гибнуть от голода. Блуд склонял Ярополка к миру с братом. Другой же советник князя - Варяжко советовал ему "Не ходи, Государь, к брату: ты погибнешь. Оставь Россию на время и собери войско в земле Печенегов" Судя по всему, Блуд был более убедителен и старший сын Святослава отправился в Киев, чтобы примириться с братом. "Предатель ввел легковерного Государя своего в жилище брата, как в вертеп разбойников, и запер дверь, чтобы дружина Княжеская не могла войти за ними: там два наемника, племени Варяжского, пронзили мечами грудь Ярополкову…". Варяжко же сбежал в земли печенегов и не стал возвращаться, хотя Владимир и обещал не казнить за верность брату и едва не сорвавшееся его убийство.
Таким образом, правил великий князь недолго, 4 года был правителем Киева и еще 3 - всей русской землей.
"Старший сын знаменитого Святослава оставил для Истории одну память добродушного, но слабого человека. Но Государь, который действует единственно по внушению любимцев, не умея ни защитить своего трона, ни умереть Героем, достоин сожаления, а не власти," - Карамзин Н.М.

















