Сегодня предлагаю заглянуть за карточный стол позапрошлого столетия и посмотреть, чем там утоляли голод и жажду.
Представьте: дымный зал, разговоры вокруг, карты на столе. Перед игроком — тарелка ароматного плова, рядом стакан с «ерофейчиком», а на кону уже вполне приличная сумма.
Штосс в разгаре, ставки растут. Но даже азартному человеку время от времени нужно было что-нибудь съесть.
Что было на столе
Карточный вечер мог продолжаться часами. Разговаривали, спорили, пили, закусывали и снова возвращались к игре. Поэтому еда здесь была не просто приятным дополнением.
Казань в этом отношении была городом интересным. Здесь пересекались русская, татарская и европейская кулинарные традиции, поэтому набор блюд мог быть довольно разнообразным.
Для начала — щи с гренками, борщ, ботвинья с осетриной. В более богатом варианте могли подавать блюда с раками.
На горячее — варёную говядину или телятину с хреном, жареного гуся или утку с картофелем. Для любителей более основательной еды — плов с изюмом и ромштекс из баранины.
Если место было попроще, обходились солёными огурцами, капустой, кашей и другими нехитрыми блюдами.
Отдельная история — выпечка.
Губадия, балыш, беккены, баурсаки. В многонациональной Казани такая еда вполне могла соседствовать на столе с русскими пирогами и другими блюдами.
Губадия с рисом, творогом, изюмом и мясом — еда серьёзная. После неё можно было не думать о перекусе ещё довольно долго. Баурсаки подходили для небольшого перекуса между партиями.
Хотя, если игра шла плохо, даже самая хорошая губадия настроение не исправляла.
Карты были не только развлечением
Карточная игра постепенно становилась частью городской повседневности.
Историк Лилия Габдрафикова специально исследовала азартные игры в быту татар конца XIX — начала XX века. В её работе отмечается, что в такие игры играли и в общественных местах, и дома. При этом отношение к азарту оставалось противоречивым: религиозные нормы его не одобряли, но сами игры всё равно становились частью досуга.
Получалась довольно любопытная картина. С одной стороны — обычный вечер в компании. С другой — занятие, которое могло закончиться совсем не обычными расходами.
А если на кону стояли деньги, разговоры становились особенно серьёзными.
Что пили
С напитками было не менее интересно.
Прежде всего — чай. В XIX веке он уже прочно вошёл в городскую жизнь. Его пили дома, в трактирах, на встречах и за праздничным столом.
У состоятельной публики выбор был шире: вино, ром и другие крепкие напитки.
А ещё встречался «ерофейчик» — старая травяная настойка.
И вот здесь начинается самое интересное.
Что такое «ерофейчик»
Название звучит почти как имя человека, но речь шла о довольно серьёзном напитке.
В 1898 году провизор Семён Пиотровский издал книгу с 270 рецептами водок, настоек, наливок и других напитков. Книга сохранилась в Национальной электронной библиотеке, и в ней действительно есть рецепт ерофеича.
На ведро 45-градусной водки в рецепте указаны золототысячник, тысячелистник, английская мята и чабрец — по 14 золотников каждого растения. Кроме того, требовалась четверть фунта калгана. В современных мерах это примерно по 59 граммов четырёх трав и около 100 граммов калгана на 12,3 литра основы.
Согласитесь, набор впечатляющий.
Причём перед нами не поздняя легенда о «старинном напитке», а вполне конкретный рецепт из дореволюционной книги.
Рецепт ерофеича из книги С. Р. Пиотровского, 1898 год.
К напиткам подавали холодную рыбу, колбасу с картофелем, солёные грибы. Встречались макароны с сыром и миндальное пирожное. Для более сытной еды — плов, губадия, пироги.
На этом список можно продолжить и дальше, но уже и так понятно: голодным за карточным столом оставаться не приходилось.
А вот чем закончится сама партия — зависело уже не от повара.