Заявления Иисуса против богатства игнорируются
Большинство христиан предусмотрительно игнорируют совершенно ясное предупреждение Иисуса о том, что богатые люди не попадут в рай. Они пытаются выкрутиться из затруднительного положения, придумывая отговорки.
Для атеистов этот аргумент работает, если предположить, что библейское изображение Иисуса имеет смысл. Уверен, вы все знаете эти стихи.
16 И вот, некто, подойдя, сказал Ему: Учитель благий! что сделать мне доброго, чтобы иметь жизнь вечную?
17 Он же сказал ему: что ты называешь Меня благим? Никто не благ, как только один Бог. Если же хочешь войти в жизнь вечную, соблюди заповеди.
18 Говорит Ему: какие? Иисус же сказал: «не убивай»; «не прелюбодействуй»; «не кради»; «не лжесвидетельствуй»;
19 «почитай отца и мать»; и: «люби ближнего твоего, как самого себя».
20 Юноша говорит Ему: всё это сохранил я от юности моей; чего ещё недостаёт мне?
21 Иисус сказал ему: если хочешь быть совершенным, пойди, продай имение твоё и раздай нищим; и будешь иметь сокровище на небесах; и приходи и следуй за Мною.
22 Услышав слово сие, юноша отошёл с печалью, потому что у него было большое имение.
23 Иисус же сказал ученикам Своим: истинно говорю вам, что трудно богатому войти в Царство Небесное;
24 и ещё говорю вам: удобнее верблюду пройти сквозь игольные уши, нежели богатому войти в Царство Божие.
25 Услышав это, ученики Его весьма изумились и сказали: так кто же может спастись?
26 А Иисус, воззрев, сказал им: человекам это невозможно, Богу же всё возможно.
Евангелие от Матфея 19 глава Синодальный перевод
Итак, всё ясно и понятно. Богачу было недостаточно просто соблюдать заповеди, он должен был раздать все свои вещи и деньги. Интересно, что в оригинале сказано "отдай нищим", что некоторые новозаветники толкуют, как указание на секту "эбионим" - нищие.
Затем нам подробно рассказывают, насколько трудно богатому человеку войти в Царство Небесное: так же трудно, как верблюду пройти сквозь игольное ушко. А это невозможно. Следовательно, это невозможно. Существует предположение, что слово "верблюд", созвучное в греческом языке слову "канат", является ошибкой переписчика, но возможна и редакторская правка с целью запутать читателя. Христианская церковь очень рано поняла, что богатые люди являются ее основой и оставила им место для маневра.
Некоторые апологеты утверждают, что выражение «игольное ушко» на самом деле относится к иерусалимским воротам, но этому нет никаких доказательств, и метафора не имела бы особого смысла. Однако, если ты богатый христианин, то верблюд с воротами для тебя конечно предпочтительнее каната с иголкой.
Из той же серии приписка "блаженны нищие духом" (Мф. 5:3). В оригинальном тексте евангелия от Луки 6:20 сказано "блаженны нищие", а многие фрагменты евангельского текста указывают на то, что Лука копировал Матфея, а не наоборот. Зачем же Лука урезал такое вкусное туманное выражение, полностью изменив его смысл в пользу бедных?
Многие цепляются за последнюю строчку: «для смертных это невозможно, но не для Бога».
И они утверждают, что богатые люди могут войти в Царствие Божье с Божьей помощью, не отказываясь от своих денег. Но этот аргумент не работает. По этой логике, сатанисты могли бы войти в Царствие Божье с Божьей помощью. Серийные убийцы могли бы войти в Царствие Божье с Божьей помощью. Предположительно, они могли бы , но им пришлось бы отказаться от поклонения сатане и серийных убийств и покаяться. То же самое с богатыми людьми; они могут войти в Царствие, если откажутся от богатства и покаются..
К тому же, если бы было возможно сохранить свои деньги и при этом попасть в Царство Небесное, Иисус сказал бы юноше именно это, а не то, что ему нужно от всего отказаться.
Но влиятельным людям удобно игнорировать всё, что касается богатых. Разве не странно, что то, что больше всего неудобно для богатых и влиятельных людей, — это то, что мы игнорируем? Выборочное толкование Священного Писания — это давняя традиция. Для христиан это может быть удобнее, но для других это признак неискренности.