167

Якутский национальный костюм

Якутский национальный костюм Одежда, Длиннопост, Национальные костюмы, История, Исторический костюм, Якутия

Традиционный якутский костюм (якут. саха таҥаһа) — это национальный костюм якутов. В нём сочетаются культурные традиции разных народов, он приспособлен для полярного климата, что отражается как в крое одежды, так и в её оформлении.

Якутский национальный костюм Одежда, Длиннопост, Национальные костюмы, История, Исторический костюм, Якутия

Сложившаяся в ХΙΙΙ веке якутская одежда сочетает в себе множество разнородных элементов. Особенно ярко это проявляется в верхней одежде, где отмечается использование самых разных по фактуре и цвету материалов: разношерстый мех, сукно, жаккардовый шёлк, ровдуга, кожа. Костюм украшается орнаментальными вставками, бисером, металлическими украшениями и подвесками. Претерпевая различные трансформации и модификации, под влиянием происходящих исторических событий в социальной и культурной жизни этноса, народный костюм сохраняет древнейшие художественные традиции.

Якутский национальный костюм Одежда, Длиннопост, Национальные костюмы, История, Исторический костюм, Якутия

Якутская дохристианская одежда XVII-XVIII вв. изготавливалась в основном из природных натуральных материалов — кожи, замши, меха домашних животных, так как основным видом хозяйственной деятельности якутов, как тюркского народа, было табунное коневодство и разведение крупного рогатого скота. Шкуры пушных зверей использовались для дополнительного утепления в зимних изделиях, в основном, в качестве отделки. Меховые полосы в два ряда нашивались по краю борта, низу изделия и рукава — приём оформления, обусловленный, прежде всего, холодным климатом и перенятый у северных народов.

Якутский национальный костюм Одежда, Длиннопост, Национальные костюмы, История, Исторический костюм, Якутия

Привозные шёлковые, шерстяные ткани, полученные путём натурального обмена, применялись в качестве отделки, так как были дорогими. Китайская хлопчатобумажная ткань «дабы» шла на нательную одежду, но её могли позволить себе только богатые люди. Бедные же люди изготавливали нательные и летние изделия (рубахи, халатоподобную одежду) в основном из тонких замшевых кож.

Якутский национальный костюм Одежда, Длиннопост, Национальные костюмы, История, Исторический костюм, Якутия

У многих народов в основе покроя изделий лежит прямолинейный крой, как наиболее рациональный и часто обусловленный формой и размерами материала. Традиционный якутский крой в этом смысле не является исключением. Так, повседневные изделия в основном имеют прямокроеный стан и рукав. Женская одежда такого покроя, в отличие от мужской, декорируется или нашивками из прорезной кожи по кокетке или бисерными и меховыми полосами по краям борта и подола.

Якутский национальный костюм Одежда, Длиннопост, Национальные костюмы, История, Исторический костюм, Якутия

Нарядная, праздничная одежда якутов, как правило, имеет более сложный покрой — обычно стан делают расширенным к низу, рукава имеют сборку по окату. Такой рукав называют «бууктаах», то есть, формы «буф», якуты заимствовали его из русской городской одежды, также как и отложные воротники. Облегчённые кафтаны с асимметричной застёжкой, характерные для прибайкальских народов, носили зажиточные якуты. Пальто богато декорировалось по борту бисерной вышивкой, металлическими элементами и узкой полоской дорогого меха

Якутский национальный костюм Одежда, Длиннопост, Национальные костюмы, История, Исторический костюм, Якутия

Особый интерес с точки зрения заимствования культурных традиций костюмов других народов представляет халатообразное изделие из ткани дабы с цельнокроеными рукавами, которую носили женщины летом. Эти изделия сильно отличаются от перечисленных выше изделий своей конструктивной формой. Очевидно, крой перенятый у восточно-азиатских народов, не имел большого распространения и развития из-за нерационального расхода ткани

Якутский национальный костюм Одежда, Длиннопост, Национальные костюмы, История, Исторический костюм, Якутия

Наиболее распространенным и характерным для якутской одежды считается крой «оноолоох, бууктаах» — когда-то перенятый у русских военных и путешественников, но видоизменённый в соответствии с якутскими культурно-художественными традициями. Такие изделия обязательно имеют складки по боковым и среднему шву спинки («оноо») и рукав со сборкой по окату («буук»). Пальто такого покроя носили как мужчины, так и женщины. Различие проявлялось в декоративном оформлении. У мужчин пальто шили из кожи или ткани дабы. Пальто из ткани имело бархатный воротник и манжеты. Женские пальто такого покроя изготавливалось из меха или замши, в зависимости от сезонного назначения.

Якутский национальный костюм Одежда, Длиннопост, Национальные костюмы, История, Исторический костюм, Якутия

Варианты пальто из замши шили с декоративными вставками из сукна или шёлка. Если размер шкуры не позволял изготовить объёмную, удлинённую одежду, например зимнее пальто «сагынньях», комбинировали разные материалы — замшу, мех пушных зверей, ткани. Другая разновидность такого покроя называется «кытыылаах». Как вид верхней одежды он распространился значительно позже, с распространением мануфактурных тканей. Эти изделия отличались от «оноолоох» тем, что по краю борта, низа изделия и рукава нашивалась широкая двойная полоса из сукна. Такую одежду женщины носили в прохладные дни.

Якутский национальный костюм Одежда, Длиннопост, Национальные костюмы, История, Исторический костюм, Якутия

Наиболее древним считается крой одежды «таҥалай». Это изделие небольшого объёма, выполненное из ровдуги с меховой отделкой. Отличительные особенности этого изделия: меховая надставка в верхней части рукава; разрезы по боковым швам; декоративный элемент с металлическими подвесками на уровне талии по бокам. В разных вариациях подобное оформление присутствует во многих изделиях различного сезонного и функционального назначения. Наиболее ярким примером стиля «таҥалай» считается изделие с укороченным меховым рукавом, кокеткой, отлётным элементом по переду, богато декорированный бисером и металлической отделкой. По мнению некоторых исследователей, назначение одежды свадебное. Эти изделия бережно хранились, передавались по наследству, как большую ценность. Однако, этот крой в дальнейшем не получил развития. К началу XX века он практически исчез из употребления.

Якутский национальный костюм Одежда, Длиннопост, Национальные костюмы, История, Исторический костюм, Якутия

В дальнейшем на развитие традиционной якутской одежды повлияло распространение и широкое использование тканей. Этот фактор повлиял не только на крой одежды, но и на культуру одежды якутов в целом

Якутский национальный костюм Одежда, Длиннопост, Национальные костюмы, История, Исторический костюм, Якутия

Найдены возможные дубликаты

Отредактировала Solhe 3 месяца назад
+5

красиво

+3
Якуты 100 пудов тюрки
раскрыть ветку 4
+1

и без пудов мы тюрки.

раскрыть ветку 3
0
Внешность, одежда, рацион питания многое похоже. Язык тоже наверняка много общего
раскрыть ветку 2
+2

Красиво! Забавно, что народные костюмы сперва ьыли неяркие, так как просто ярких материалов не было. А потом, как появились, стали шить цветом как пачка фломастеров, и еще и с отливом!


А потом появляются уже более сдержанные по цветам

+1
Настоящий якутский пикабушник, сразу видно
+2

Нижняя черно-белая фотка - это настоящие костюмы. Все остальное (в основном) новодел и китч....

раскрыть ветку 1
+1

Спасибо кэп

+1
А парню в этом костюме(1фото) ноги обязательно так делать?
раскрыть ветку 2
+4

Это отрывок из танца

-2
Это он бубенцами звенит. Брачные игры..
0

А тут, какие-то другие костюмы. Это не якуты?

YouTube3:47
0

Бусы из меха - это мощно)

-6

Это то о чем я думаю?)

Иллюстрация к комментарию
раскрыть ветку 4
+4

А о чем вы думаете?) Хвостом гнус отгоняют. Хотя при таком количестве его там, не представляю, насколько это эффективно.

раскрыть ветку 2
0

Ну про это и подумал)

раскрыть ветку 1
0

Это якутский пикабушник

ещё комментарии
Похожие посты
1175

Удобство и протест: как берцы завоевали сердца военных, неформалов, а затем и весь мир?

Удобство и протест: как берцы завоевали сердца военных, неформалов, а затем и весь мир? История, Армия, Форма, Одежда, Длиннопост, Берцы, Обувь, Ботинки

Берцы — ботинки с высокими голенищами, которые защищают стопу от вывихов и растяжения сухожилий. Они не только вытеснили сапоги и низкие ботинки в большинстве армий, но и превратились в популярную гражданскую обувь, — особенно у всевозможных неформалов. Как берцы завоевали мир?


Высокие ботинки со шнуровкой распространились ещё в XIX веке — но тогда они были обувью гражданской, чаще женской.


В Британии, США и других странах, где вместо сапог военные носили ботинки, они были относительно короткими — до щиколотки или чуть выше. Для лучшей защиты ноги их часто носили с гетрами или обмотками.


Первое подобие берцев появилось в армиях из-за страшной болезни — траншейной стопы Первой мировой. Для борьбы с ней хотя бы среди офицеров британская армия с 1917 года стала вводить Field Service Boots — необычно высокие, доходившие почти до колена.

Удобство и протест: как берцы завоевали сердца военных, неформалов, а затем и весь мир? История, Армия, Форма, Одежда, Длиннопост, Берцы, Обувь, Ботинки

После войны кожаные ботинки до колена со шнуровкой на всю высоту стали модными и в гражданской среде. Особенно у любителей активного образа жизни: они защищали не только от сырости траншей, но и от травм.


«Танки Першинга»


Оказавшись в европейских окопах, американцы решили спасти от траншейной стопы не только своих офицеров, но и солдат. Вот только одно дело — обуть офицерский корпус, и совсем другое — десятки дивизий.


Шить такое количество обуви по офицерским образцам было немыслимо дорого даже для богатых «янки».


Найденный компромисс напоминал укороченные берцы. Они получили прозвище «ботинки Першинга», в честь одобрившего спасение солдатских ног генерала, и «ботинки-танки» — за вес: стальные гвозди в толстой подошве и толстая кожа делали их крайне тяжёлыми.

Удобство и протест: как берцы завоевали сердца военных, неформалов, а затем и весь мир? История, Армия, Форма, Одежда, Длиннопост, Берцы, Обувь, Ботинки

И всё же с семью люверсами ботинки Першинга прикрывали щиколотку — но не защищали ногу от вывихов и растяжек. В отличие от офицерских образцов.


Настоящие берцы стали детищем военной необходимости.


Спасти ногу десантника


В преддверии Второй мировой многие страны увлеклись созданием воздушно-десантных подразделений. И столкнулись с проблемой массового травматизма ног при прыжках в обычных армейских ботинках.


В РККА десантники прыгали в сапогах. Они лучше ботинок защищали ноги при приземлении — но имели свои недостатки, вплоть до спадания с ноги в полёте. Это кустарно решалось посредством завязок из строп. ВДВ СССР сохранили преданность сапогам и при Маргелове.

Только в Афганистане стали появляться первые образцы десантных сапог со шнуровкой для лучшей фиксации ноги в прыжках и при работе в горах.

Удобство и протест: как берцы завоевали сердца военных, неформалов, а затем и весь мир? История, Армия, Форма, Одежда, Длиннопост, Берцы, Обувь, Ботинки

В Британии одно время подумывали то ли скопировать трофейные берцы немецких парашютистов, то ли удлинить свои армейские — но решили, что в военное время не до того.

У Его Величества много, пусть превозмогают, как есть.


А вот немцы и американцы «заморочились» и независимо друг от друга пришли к сходным решениям. Именно их изобретения и положили начало современному мировому стандарту армейской и неформальской обуви.


Как масон придумал берцы


Берцы для американских парашютистов изобрёл в 1941 году Уильям Ярборо — «отец зелёных беретов». Он вступил в 501-й экспериментальный десантный батальон, столкнулся с проблемой травматизма ног — и придумал, как её решить.


Заодно он разработал форму и снаряжение десантников США Второй мировой, и даже определил нагрудный знак парашютиста.


Почти Маргелов — только американец.


«Прыжковый ботинок» Ярборо, он же M1942 Boots, Parachute Jumper, был длиной до икры, на плотной шнуровке, из коричневой кожи, с резиновой подошвой. Мысок дополнительно укрепили, чтобы при приземлении меньше страдали пальцы ног. Специальный наклонный каблук не зацеплялся за кромку двери самолёта.

Удобство и протест: как берцы завоевали сердца военных, неформалов, а затем и весь мир? История, Армия, Форма, Одежда, Длиннопост, Берцы, Обувь, Ботинки

По названию производителя Corcoran Boot Company их стали называть «коркоранами». Что интересно, шили их по заказу Минобороны, но формально на вооружении они не состояли.

Американская десантура провоевала в них от первых высадок в Северной Африке до Нормандии, Маркет-Гарден и Бастони.


Простые «джи-ай» завидовали стильным, удобным и лёгким ботинкам парашютистов. Спустя время они тоже переобулись в берцы.


Дядя Сэм переобувается


С ноября 1943 года для Армии США тоже ввели нечто наподобие берцев — ботинки M1943 Combat Service Boots. Пристежные парусиновые гетры старых армейских ботинок для удобства и прочности заменили на «встроенные» в конструкцию кожаные, в виде очень характерного клапана. Только в части они стали поступать к самому концу войны.

Удобство и протест: как берцы завоевали сердца военных, неформалов, а затем и весь мир? История, Армия, Форма, Одежда, Длиннопост, Берцы, Обувь, Ботинки

А с 1948 года армия стала переходить на берцы, очень похожие на десантные, — M1948 Russet Combat Boot. Взять за образец десантную обувь оказалось более практичным, чем клепать странные конструкции с клапаном вместо гетра.

Удобство и протест: как берцы завоевали сердца военных, неформалов, а затем и весь мир? История, Армия, Форма, Одежда, Длиннопост, Берцы, Обувь, Ботинки

Послевоенные урезания бюджета не позволили всех переобуть быстро — но в Корее берцы превратились в главную обувь американского солдата. Правда, во Второй мировой и в Корейской войнах армейская обувь США была коричневого цвета, чёрную кожу ввели только в 1957-м.


С этих пор брутальные чёрные берцы Black Leather Combat Boot и стали элементом типичного, каноничного, образа американского солдата, также известного как «империалистический агрессор».


Парусиновые берцы для Гуадалканала и Вьетнама


Воевавшие в тихоокеанских тропиках части тоже требовали особую обувь. С довоенных экспериментов в Панаме берут своё начало первые «ботинки для джунглей» — M1942 Jungle boots. Обычная кожаная обувь в джунглях легко набирает воду и пот и очень плохо их отдаёт. Воевать в потных хлюпающих ботинках — так себе удовольствие.


Новая обувь представляла собой берцы из плотной парусины с резиновой подошвой и специальными вентиляционными стельками. Ненужные жидкости теперь легко покидали ботинки, а ногу в вентилируемой обуви «парило» на влажной жаре не так сильно. При этом продуманная конструкция защищала и от холода.

Удобство и протест: как берцы завоевали сердца военных, неформалов, а затем и весь мир? История, Армия, Форма, Одежда, Длиннопост, Берцы, Обувь, Ботинки

Изнашивалась новинка быстрее, чем кожаный аналог, — но прочие плюсы явно перевешивали.


Парусиновыми берцами в первую очередь снабжали особо элитные боевые части.


В Корее с джунглями не очень, зато во Вьетнаме бойцы дядюшки Сэма снова столкнулись со старыми проблемами. Ответом стали M1966 Jungle boots: к парусине в самых снашивающихся местах добавились детали из чёрной кожи и стальной пластиной в подошве, чтобы солдаты не выходили из строя, наступая на скрытые в траве вьетконговские колышки.

Удобство и протест: как берцы завоевали сердца военных, неформалов, а затем и весь мир? История, Армия, Форма, Одежда, Длиннопост, Берцы, Обувь, Ботинки

Теперь и «джунглевый» ботинок окончательно приобрёл вид берцев. Чуть менее брутальный, чем чисто кожаные Black Leather Combat Boot, зато более футуристичный и пригодный в джунглях.


Но не только американцы увлеклись берцами.


Берцы на службе Геринга и рейха


Немцы имели большие виды на свой корпус «фальширмегерей» люфтваффе. И быстро столкнулись с теми же проблемами массового травматизма при прыжках в обычной военной обуви.


Первая штатная модель берцев Третьего рейха выглядела так, будто её заказали через оккультистов Аненербе в Оке Ужаса.


Боковой разрез для шнуровки в виде кривой улыбки — кошмар перфекциониста и средство бесчеловечной психологической войны.

Удобство и протест: как берцы завоевали сердца военных, неформалов, а затем и весь мир? История, Армия, Форма, Одежда, Длиннопост, Берцы, Обувь, Ботинки

Завязывать это было крайне неудобно, и в 1941 году немецкие парашютисты получили берцы второй модели — с обычным расположением шнуровки. Правда, подошвы оказались слишком скользкими. Люфтваффе пришлось срочно изобрести для них резиновые эрзац-галоши — чтобы парашютисты не изображали кегли на борту «тётушек Ю» при подготовке к прыжку.

Удобство и протест: как берцы завоевали сердца военных, неформалов, а затем и весь мир? История, Армия, Форма, Одежда, Длиннопост, Берцы, Обувь, Ботинки

Вермахту и СС берцев не полагалось. Они начали войну в сапогах, с 1941-го из-за экономических трудностей стали переходить на короткие ботинки с гетрами. На берцы десантников они могли лишь смотреть и завидовать. В них переобулся только бундесвер 60-х годов.


Зато десантники социалистической Чехословакии щеголяли в них с послевоенного времени — используя всё те же немецкие образцы.


С 60-х годов берцы постепенно вытесняли сапоги и короткие ботинки даже из самых консервативных вооружённых сил. В основном это произошло под воздействием американской военной моды.


А вот в прорыве берцев в субкультуры и широкие гражданские слои помимо очевидного американского есть и неожиданный немецкий след.


Как берцы из символа милитаризма стали обувью неформалов


Конец сороковых — начало пятидесятых в США и Британии стали временем рождения брутальных протестных субкультур.


Пока советские неформалы-стиляги пытались косплеить буржуазную жизнь по «трофейным» фильмам и проникающим за железный занавес «безродно-космополитичным» звукам буги, покой образцовых американских и английских городков разрывал грохот банд на мотоциклах и без.

Удобство и протест: как берцы завоевали сердца военных, неформалов, а затем и весь мир? История, Армия, Форма, Одежда, Длиннопост, Берцы, Обувь, Ботинки

Байкеры и гризеры США, тедди Британии тоже любили бриолин и модные ритмы — но вместо стильных оранжевых галстуков и пиджаков безумных расцветок носили смесь брутальной военной и пролетарской одежды. И происхождения обычно были самого простого, часто из неблагополучных меньшинств вроде итальянцев и латиноамериканцев. Ветераны войны, проблемные пролетарии, не нашедшие места в жизни люмпены, выражали так своё отвращение к буржуазному лоску, разгулу официозного патриотизма и слегка истеричному уюту пятидесятых.


Консерваторы были в ярости, дамы в восторге, молодёжь старалась подражать.


Именно представители этой среды, ставшие героями страшных слухов, модных фильмов, клеймящих памфлетов и криминальной хроники, ко второй половине 50-х сделали «милитари» стилем бунта и протеста. Кожаные куртки пилотов истребителей и «бомберы» экипажей бомбардировщиков, грубые сапоги и армейские берцы — лучше новые, чёрные! — лихо ворвались в моду кругов, антагонистичных понятиям «армия» и «дисциплина».


С началом Вьетнамской войны и акций антивоенного протеста с участием ветеранов — часто демонстративно носивших военную одежду и обувь — берцы стали ассоциироваться с неформалами настолько, что их стали таскать даже некоторые хиппи.

Удобство и протест: как берцы завоевали сердца военных, неформалов, а затем и весь мир? История, Армия, Форма, Одежда, Длиннопост, Берцы, Обувь, Ботинки

Как обувь неформалов стала популярным товаром


А что массово востребовано — то хорошо продаётся. Даже если оно востребовано как антибуржуазный протест.


Ходовым гражданским товаром берцы сделал… ветеран вермахта. Не слишком почтительно относившийся к частной и государственной собственности, но очень ценивший удобную обувь.


Медик вермахта Клаус Мартенс (на самом деле он Мэртенс — Märtens) весной 1945 года лечил ранение ноги в госпитале Мюнхена. Тяжесть стандартного армейского ботинка травмировала выздоравливающую конечность. Пытливый ум пришёл на помощь. У герра доктора созрел план.

Удобство и протест: как берцы завоевали сердца военных, неформалов, а затем и весь мир? История, Армия, Форма, Одежда, Длиннопост, Берцы, Обувь, Ботинки

Когда в город вошли американцы и на некоторое время случился бардак и массовый «лутинг», Мартенс с немецкой тщательностью обнёс оставшуюся без присмотра обувную мастерскую. Из добытой кожи посредством там же добытых инструментов он пошил себе удобнейшие ботинки. К ним он присовокупил лёгкую подошву из авиационной резины. Нога была в восторге.


После чего доктор Мартенс сообразил, что получился прекрасный товар. Недорогие, лёгкие и удобные ботинки поначалу «зашли» обитателям разорённой ФРГ. Причём до 80% покупателей были женщинами: мужчины донашивали обувь вермахта. Чтобы удешевить производство, Мартенс и его коллеги «лутали» резину с бывших авиабаз. Дело шло и развивалось.


Ну а когда бизнес в 1960 году перебрался в Британию — успех стал оглушительным. Дешевизна и любимая англичанами неброскость в сочетании с удобством, прочностью и «немецким» качеством, хоть и производимом теперь в Нью-Гемпшире. Обувь покупали все, особенно пролетарии и простые служащие. Первые модели «мартенсов» ещё не были берцами — лишь высокими ботинками с восемью отверстиями для шнурков.


Однако в 60-е в рабочих кварталах Англии стали распространяться субкультуры модов и скинхедов. Они носили демонстративно простую, пролетарскую одежду — но так, чтобы при этом выделиться. Заметив тенденцию, фирма Мартенса выбросила на рынок берцы. Ставшие с этих пор символом не только левого, но и ультраправого протеста.

Удобство и протест: как берцы завоевали сердца военных, неформалов, а затем и весь мир? История, Армия, Форма, Одежда, Длиннопост, Берцы, Обувь, Ботинки

«Берцы — одежда твоей младшей сестры»


В 70-е их унаследовали британские панки, затем металисты с готами и завсегдатаи заведений вроде «Голубой устрицы». Актуальные тренды модных субкультур прорвались на подиумы высокой моды. А с них шагнули в народ и стали банальностью.

Удобство и протест: как берцы завоевали сердца военных, неформалов, а затем и весь мир? История, Армия, Форма, Одежда, Длиннопост, Берцы, Обувь, Ботинки

К началу 90-х берцы стали носить все, кому не лень. Даже без политического и протестного контекста. Просто красиво и удобно, особенно в буераках. Тем более, что в рамках родившегося в Сиэтле и набравшего актуальность стиля гранж их стало «можно» носить с чем угодно — не только с армейскими куртками или кожаными косухами.


Впрочем, некоторую брутальность облику берцы и сейчас добавляют. Даже в сочетании с психоделической футболкой или летним платьем.


Ибо военную суровость и дух протеста из них уже не вытравить ничем.


Источник

Показать полностью 15
165

Камаджоры - нарядные защитники страны

Автор: Александр Викторов.


Первоначально в ходе гражданской войны в Сьерра-Леоне мирное население отдаленных районов практически не было вовлечено в боевые действия. Спустя 4 года (в 1995) война охватила всю страну и для определенного перелома в ней правительство было вынуждено нанять наемников для борьбы с Революционным объединенным фронтом. Ситуацию это спасло частично, но затем под давлением всяких международных сообществ от их услуг пришлось отказаться.


Правительство во Фритауне оказалось перед лицом глобальных проблем - ветераны бывшей армии ЮАР покинули страну, на собственные вооруженные силы полагаться было ненадежно. Что ж, действовавший тогда диктатор Валентин Страссер решил проблему радикально и заключил соглашение с племенем менде, заодно прислав им немного оружия.

Камаджоры - нарядные защитники страны Cat_cat, История, Африка, Сьерра-Леоне, Война, Наряд, Одежда, Длиннопост

Получившееся ополчение получило название "камаджоры" от "кама сох" - охотника-колдуна менде. К концу года отряды камаджоров насчитывали двадцать тысяч человек, которые разгромили штаб ОРФ и разогнали большую часть отрядов.


Однако в 1997 году в стране произошел переворот. Пришедшее к власти правительство заключило союз с ОРФ, что автоматически превратило камаджоров во врагов режима. Тем не менее, племенному ополчению удавалось два года удерживать треть территории страны, а после прибытия миротворцев - договориться с ними и войти в состав коалиционных сил по наведению порядка в многострадальной Сьерра-Леоне.

Камаджоры - нарядные защитники страны Cat_cat, История, Африка, Сьерра-Леоне, Война, Наряд, Одежда, Длиннопост

Забавной особенностью камаджоров являлось то, что их командир в бою всегда должен был держать левую руку поднятой вверх. Данная магическая практика гарантировала то, что отряд в бою не понесет потерь. Самое забавное, что в большинстве случаев это работало. Либо сказывались невысокие боевые качества африканцев, либо - психологический настрой, поскольку противники менде точно так же верили в магию и знали значение поднятой руки....


Ну и нельзя им отказать в некой фотогеничности. Пока по обеим сторонам противники напяливали на себя женские парики, ходили с детскими рюкзаками и вообще вели себя, как дети на празднике непослушания, камаджоры предпочитали собственные этнические и весьма примечательные наряды.

Камаджоры - нарядные защитники страны Cat_cat, История, Африка, Сьерра-Леоне, Война, Наряд, Одежда, Длиннопост

Оригинал: https://vk.com/wall-162479647_65367

Автор: Александр Викторов. Альбом автора: https://vk.com/album-162479647_259085253

Личный хештег автора в ВК - #Викторов@catx2, а это наш Архив публикаций за май 2020

Показать полностью 2
278

"Водолазка"

"Водолазка" История, Одежда, Мода, 60е, 80-е, Свитер, Трикотаж, Длиннопост

Водолазка – со времён СССР бытовое название трикотажных свитеров из тонких шерстяных, шелковых, хлопчатобумажных и смешанных пряж, с высоким воротником. В СССР термин «водолазка» вошел в обиход в конце 1960-х годов, когда в мировую моду вошли тонкие, облегающие тело свитера с высоким отворачивающимся воротником, закрывающим шею, скорее всего термин появился из-за сходства этой одежды с теплым свитером, имеющим высокий, узкий, облегающий шею воротник, поддевающийся для тепла под водолазный костюм.

"Водолазка" История, Одежда, Мода, 60е, 80-е, Свитер, Трикотаж, Длиннопост

До возникновения моды на подобную одежду, водолазные свитера в русском языке никакого особого названия не имели и как «водолазки» не квалифицировались, существовал именно водолазный свитер.

"Водолазка" История, Одежда, Мода, 60е, 80-е, Свитер, Трикотаж, Длиннопост

Кроме того, в СССР воротники такого типа называли «воротник-гольф» - имелся ввиду, все тот же высокий, узкий, длинный, часто с отворотом, прилегающий к шее воротник, связанный резинкой. В мировой модной терминологии особого обозначения такого воротника нет. В англоязычной речи воротник гольф (collar golf), это тоже, что и воротник поло (collar polo).

"Водолазка" История, Одежда, Мода, 60е, 80-е, Свитер, Трикотаж, Длиннопост

Свитеры с воротниками, облегающими горло, существовали в качестве «просто одежда» неформального стиля задолго до 1960-х годов. В 1950-е годы чёрные свитеры с высоким горлом считались одним из основных атрибутов битников – представителей молодежной субкультуры, так называемого, «разбитого поколения» (англ. beat generation). В 1960-е они превратились в модную одежду. Водолазки или turtleneck, начали появляться в коллекциях известных модельеров. На киноэкранах в подобных трикотажных свитерах можно было увидеть Марчелло Мастроянни и Ива Монтана, нередко в водолазках ходили легендарные Битлз (британская рок-группа из Ливерпуля The Beatles).

"Водолазка" История, Одежда, Мода, 60е, 80-е, Свитер, Трикотаж, Длиннопост

Если во всем мире водолазка была просто популярной одеждой определённого времени, то в СССР это поистине культовая вещь 1970-х годов, именно в это время тонкий трикотажный свитер с воротником под горло добрался и до советской страны, став предметов всеобщего обожания и вожделения. Особенно популярны были белые и голубые водолазки.

"Водолазка" История, Одежда, Мода, 60е, 80-е, Свитер, Трикотаж, Длиннопост

В СССР человек в водолазке был солидным, стильным. В водолазках ходили состоятельные люди, модники, знаменитые артисты, как отечественные, так и зарубежные. Водолазки ассоциировались с легендарными и обожаемыми в то время битлами. В СССР даже существовал термин «битловка», так в народе иногда называли водолазку.

"Водолазка" История, Одежда, Мода, 60е, 80-е, Свитер, Трикотаж, Длиннопост

Водолазка в рубчик в отечественной моде была выделена в отдельный вид одежды, это, так называемая, лапша. В сознании советского человека было четкое деление: гладкая – это водолазка, а в рубчик (или резиночку) – это лапша.

"Водолазка" История, Одежда, Мода, 60е, 80-е, Свитер, Трикотаж, Длиннопост

Отсель

Показать полностью 7
238

В мире вещей. Домашняя одежда

Привет, Пикабу. Здравствуйте, любимые подписчики. Так как нам в последнее время приходится сидеть дома, то некоторые задаются вопросом, можно ли оставаться стильным в домашней обстановке? Хочу рассказать вам о том, как с этим справлялись в прежние времена.


Оскар Уайльд однажды сказал: «Надо быть либо произведением искусства, или носить произведение искусства». Многие так и делают, но далеко не все одеваются стильно у себя дома. Чаще всего мужчины списывают в домашний гардероб то, что на улицу носить уже стыдно. Так и ходят по квартире в спортивных штанах или старых джинсах.


Но так было не всегда, и какое-то время назад домашняя одежда составляла отдельную часть гардероба мужчины. Самое раннее упоминание об одежде для дома, известное мне, относится к 14 веку. Бургундский герцог приказал пришить к своим чулкам кожаные подошвы, чтобы ходить по замку без обуви. Но я хочу рассказать вам о предмете, не потерявшем актуальность - о халате.

В Европе он появился в 18 веке, во время моды на все восточное. Представлял из себя обычно либо широкую робу длинной почти до пола и без застежек, либо упрощенное подобие модной тогда верхней одежды - кафтана или сюртука. Часто делался стеганым на вате из-за сырости и отсутствия центрального отопления.
В мире вещей. Домашняя одежда Подмостовье, Длиннопост, Мода, Одежда, Мужская одежда, Халат, Стиль, История
В мире вещей. Домашняя одежда Подмостовье, Длиннопост, Мода, Одежда, Мужская одежда, Халат, Стиль, История

В России, помимо европейских, носили еще и архалук - халат без плечевых швов, который вырезался из одного очень длинного куска материи и сшивался по бокам. Традиционно делался полосатым.

В мире вещей. Домашняя одежда Подмостовье, Длиннопост, Мода, Одежда, Мужская одежда, Халат, Стиль, История

Законченный современный вид халат приобрел после середины 19 века. Длинный, прямого свободного покроя, с шалевым воротником, отворотами на рукавах, накладными карманами и поясом.

Такой вид приобрел популярность и некоторую респектабельность. Расслабленный и яркий халат противопоставлялся официозным фракам и сюртукам, стал символом внутренней свободы и нонконформизма, в них позировали художникам поэты и ученые.

А дополнив комплект шапочкой вышитыми тканевыми туфлями можно было принимать гостей.

В мире вещей. Домашняя одежда Подмостовье, Длиннопост, Мода, Одежда, Мужская одежда, Халат, Стиль, История
В мире вещей. Домашняя одежда Подмостовье, Длиннопост, Мода, Одежда, Мужская одежда, Халат, Стиль, История
В мире вещей. Домашняя одежда Подмостовье, Длиннопост, Мода, Одежда, Мужская одежда, Халат, Стиль, История

Курительные шапочки (и часто служившие их заменой фески) изначально должны были защищать волосы от запаха дыма, а голову - от замерзания н сквозняке курительных комнат. Но очень быстро стали объектом своеобразного состязания - девушки украшали их затейливой вышивкой и дарили своим женихам и мужьям.

В мире вещей. Домашняя одежда Подмостовье, Длиннопост, Мода, Одежда, Мужская одежда, Халат, Стиль, История

Еще один всплеск интереса к халатам случился в интербеллум, время между двумя мировыми войнами. Модные журналы и каталоги наперебой рекламировали халаты как вещь, без которой немыслим домашний обиход уважающего себя мужчины.

Персонажи, которых играли звезды золотой эры голливуда, очень часто появлялись на экране именно в халатах. Особым шиком считалась вышитая вручную на кармане монограмма владельца.

В мире вещей. Домашняя одежда Подмостовье, Длиннопост, Мода, Одежда, Мужская одежда, Халат, Стиль, История
В мире вещей. Домашняя одежда Подмостовье, Длиннопост, Мода, Одежда, Мужская одежда, Халат, Стиль, История

Одевать халат следовало с утра поверх пижамы. Уходя на работу - переодеваться в костюм. А по возвращении снимать пиджак и снова накидывать халат, оставляя галстук и жилет. Если хотелось чего-то более расслабленного, то жилет тоже снимали, а галстук-селедку заменяли шейным платком-аскотом.

В мире вещей. Домашняя одежда Подмостовье, Длиннопост, Мода, Одежда, Мужская одежда, Халат, Стиль, История
В мире вещей. Домашняя одежда Подмостовье, Длиннопост, Мода, Одежда, Мужская одежда, Халат, Стиль, История

На сегодня это все, любимые подписчики. Одевайтесь красиво и по погоде.

Если у вас возникнут вопросы, на которые я не могу ответить здесь, пишите мне в контакт id131879053 или на почту throrfc@mail.ru

Показать полностью 11
1072

Одежда из кожи лосося

Одежда из кожи лосося История, Одежда, Россия, Лосось, Кожа

Похожий на царскую распашонку летний жакет выполнен из кожи лосося. Его сшила женщина-нанайка из долины Амура, хотя вещь выглядит как стейтмент пальто из вдохновленной Востоком коллекции Дриса Ван Нотена.
Технология производства чрезвычайно сложна: кожа выделывалась особым образом, выработанным нанайцами предположительно к XI веку. Кожа очищалась от чешуи, вымачивалась, сушилась, мялась, обрабатывалась специальными составами, после чего могла быть использована для шитья.

118

Тренч Burberry часть 2. Конструкция и детали

Привет, Пикабу. Здравствуйте, любимые подписчики. Хочу немного разбавить поток постов о короновирусе и трудностях самоизоляции. Сегодня я продолжу рассказ о классическим тренчкоте и объясню, как он устроен и почему.

Первую часть вы можете почитать здесь Тренчкот Burberry, часть 1. История


Ткань

Ткань сделана из 100% длинноволокнистого египетского хлопка, переплетение – габардин. Цвет – медовый (бежевый), тёмно-синий или чёрный. Женские тренчкоты доступны в чёрном, медовом, красном исполнении, а также в цвете «камень» (stone / светло-бежевый). Некоторые мужские модели доступны в светло-бежевом исполнении.

Тренч Burberry часть 2. Конструкция и детали Подмостовье, История, Пальто, Костюм, Одежда, Длиннопост

Покрой

Прямой покрой, с поясом. Двубортный. Рукава реглан.

Типичный местный крой на момент разработки изделия. Такая конструкция позволяет максимально подгонять изделие по фигуре и надевать под него что угодно - хоть свитер, хоть пиджак. Рукав-реглан (рукав скроен зацело с плечом) - чисто английское изобретение, имеющее весьма спорные практические преимущества, но получившее распространение. Сегодня такая конструкция выглядит экзотично и добавляет колорита эпохи.

Тренч Burberry часть 2. Конструкция и детали Подмостовье, История, Пальто, Костюм, Одежда, Длиннопост

За способность тренча сохранять тепло отвечает также подкладка плаща. В классическом тренчкоте Burberry она выполнена из ткани в фирменную клетку под названием Nova Check. На дизайн этой клетки Томаса Бёрберри вдохновил узор традиционных английских пледов. У первых тренчей подкладка была отстёгивающейся, теперь это есть не на всех моделях.

Подкладка основной части тренчкота выполнена из 100% хлопковой ткани в фирменную клетку. Подкладка в рукавах сделана из 100% вискозы.

Тренч Burberry часть 2. Конструкция и детали Подмостовье, История, Пальто, Костюм, Одежда, Длиннопост

Пуговицы выполнены из натурального буйволиного рога и снабжены фирменной гравировкой.

Тренч Burberry часть 2. Конструкция и детали Подмостовье, История, Пальто, Костюм, Одежда, Длиннопост

классическая длина до икры, чтобы дать свободу движению ног. Шлица-разрез для дополнительной свободы при движении. Новые модели чаще всего укороченные - потребности современных пользователей изменились, большинству не нужно столько времени проводить на воздухе.

Тренч Burberry часть 2. Конструкция и детали Подмостовье, История, Пальто, Костюм, Одежда, Длиннопост

Воротник часто называют отложным, но ошибочно. на самом деле - рубашечный, со стойкой и отлетом(отложной частью). Стойку можно застегнуть на широкий крючок, чтобы защитить горло от ветра. А отлет и дополнительный штормовой клапан сложной конструкции защитят лицо, если их поднять и застегнуть.

Тренч Burberry часть 2. Конструкция и детали Подмостовье, История, Пальто, Костюм, Одежда, Длиннопост

Я обычно неплохо пользуюсь гуглом, но найти застегнутый по максимуму воротник не смог( Поэтому постараюсь объяснить на пальцах. Под отлетом прячется штормовой клапан.

Тренч Burberry часть 2. Конструкция и детали Подмостовье, История, Пальто, Костюм, Одежда, Длиннопост

Когда нужно, он перестегивается в противоположную сторону, примерно так.

Тренч Burberry часть 2. Конструкция и детали Подмостовье, История, Пальто, Костюм, Одежда, Длиннопост

А потом затягивается пряжкой и получается что-то вроде этого

Тренч Burberry часть 2. Конструкция и детали Подмостовье, История, Пальто, Костюм, Одежда, Длиннопост

Конструкция самобытная, стильная, но имхо переусложненная. Говорят, это затем, чтобы как-то дополнять тогдашние армейские противогазы.

Отлётная кокетка на спине — защищает от дождевой воды;

Тренч Burberry часть 2. Конструкция и детали Подмостовье, История, Пальто, Костюм, Одежда, Длиннопост

Эполеты, на которые когда-то крепились знаки отличия. Сейчас мешают ремню сумки свалиться с плеча. Плюс под них удобно укладывать берет или перчатки, чтобы не загромождать карманы.

Тренч Burberry часть 2. Конструкция и детали Подмостовье, История, Пальто, Костюм, Одежда, Длиннопост

Широкий тканевый пояс и медные D-образные пряжки, некогда предназначенные для крепления планшета и амуниции.

пояс прострочен четырьмя рядами строчек - "железная дорога", английская особенность. Собственно, название плаща произошло от пряжки этого пояса, tielocken

Тренч Burberry часть 2. Конструкция и детали Подмостовье, История, Пальто, Костюм, Одежда, Длиннопост

Асимметричная кокетка спереди — служила защитой от изнашивания и защищала плечо солдата во время стрельбы. Одна из самых характерных особенностей этого плаща.

Тренч Burberry часть 2. Конструкция и детали Подмостовье, История, Пальто, Костюм, Одежда, Длиннопост

Просторные глубокие карманы. На некоторых моделях они сквозные, дают доступ к карманам вашего пиджака.

Манжеты с широкими ремешками (в случае непогоды можно затянуть для большего комфорта и уюта). Производитель позиционировал их как конкурентное преимущество - яко бы удобнее, чем пуговицы.

Тренч Burberry часть 2. Конструкция и детали Подмостовье, История, Пальто, Костюм, Одежда, Длиннопост

На сегодня это все, любимые подписчики. Одевайтесь красиво и по погоде.

Если у вас возникнут вопросы, на которые я не могу ответить здесь, пишите мне в контакт id131879053 или на почту throrfc@mail.ru

Показать полностью 13
598

Гардероб римлянина

Мы привыкли видеть их в фильмах и спектаклях закутанными в разноцветные тоги, похожие на длинные простыни. Но всегда ли это так? В самом деле, на первый взгляд эти одеяния совершенно неудобны и стесняют движения, мешая бегать, подниматься по лестнице или даже садиться, не зацепившись за что-нибудь. В действительности они вполне практичны. Мало того, и в наше время все еще так одеваются: поезжайте в Индию или другие страны Азии и арабского мира, и вы увидите, что традиционная одежда там по сути не слишком отличается от той, что носили римляне, – длинные одеяния, туники, сари и сандалии… Так что это лишь вопрос привычки.


Начнем с нижнего белья. Носили ли римляне трусы? Ответ утвердительный. Речь, правда, не идет о трусах в нашем понимании, а скорее о своего рода набедренной повязке из льняной ткани, называемой subligar, обертывавшейся вокруг талии и интимных частей тела.


Вы удивитесь, когда узнаете, что это не первое, что надевается по утрам… Действительно, весьма распространен обычай не раздеваться перед сном, а ложиться спать полуодетыми… Снимают плащ, бросая его на стул (или укрываются им вместо покрывала), и остаются в набедренной повязке и тунике. Так и ложатся спать: туника, которую носили днем, ночью послужит вместо пижамы. Такой обычай может показаться нам негигиеничным, но так же поступали вплоть до начала XIX века наши сельские жители. С единственной разницей: римляне были гораздо чище, ведь они каждый день ходили в термы. Так что перед тем, как ложиться спать, они хорошенько мылись. Единственная проблема: одежда-то оставалась грязной…

Гардероб римлянина Древний Рим, Одежда, История, Длиннопост

Туника - 1; тога - 2; паллиум - 3; лацерну - 4.

https://sitekid.ru/istoriya/drevnij_rim/muzhskaya_i_zhenskay...


Основной предмет одежды в римском стиле – знаменитая туника. Чтобы понять, насколько она практична, представьте, что вы надели футболку длиной до колен (скажем, размера XXL), а потом перехватили ее на талии поясом. Так вот, с некоторыми допущениями, туника – что-то вроде того. Поразительно: мы, по сути, продолжаем использовать (особенно летом) решение, найденное в античную эпоху. Только называем это иначе: футболка.


Конечно, материалы изменились. Мы используем хлопок, римляне обычно использовали лен или неокрашенную шерсть различных оттенков бежевого. Этот цвет хорошо подходит, чтобы не так бросались в глаза пятна и пыль…


Со льном вот еще что интересно: производят его в основном в Египте, откуда он экспортируется по всей империи. Таким образом, римляне, подобно нам, носят одежду, произведенную в далеких краях. Таковы результаты первой в истории человечества великой глобализации, произошедшей в Средиземноморье благодаря Риму. Мы сможем глубже изучить эту тему, когда наведаемся на рынки столицы империи.


Туника годится для любого случая: ее используют как ночную рубашку, надевают под тогу, а беднота носит ее в качестве единственной одежды. Бедняк натягивает тунику, обувает сандалии и выходит так из дому. Богач – нет: поверх туники он должен надеть самое важное облачение римских граждан: тогу.

Можно сказать, что это «костюм с галстуком» того времени – то есть одежда для появления на людях, особенно в важных ситуациях.


Она использовалась с самых древних времен, и можно сказать, что ко времени нашего повествования она пережила самую настоящую эволюцию. Вначале ее размеры были невелики, но постепенно она становилась все больше: если ее разложить на земле, тога представляет собой полукруг из шерстяной или льняной ткани шести метров в диаметре!


Неудивительно поэтому, что часто, чтобы надеть тогу, прибегают к помощи раба.

Гардероб римлянина Древний Рим, Одежда, История, Длиннопост

http://italia-ru.com/page/kakuyu-obuv-nosili-drevnem-rime


Тога – настоящий символ культуры и цивилизации Древнего Рима. Ее могут носить только римские граждане, а иностранцам, рабам и вольноотпущенникам (рабам, отпущенным на свободу) это запрещено. Тога, подобно униформе, несет в себе некий «дресс-код»: в зависимости от того, на ком она надета и для чего предназначена, она носит различные названия. Например, белая тога, окаймленная пурпуром, – toga praetexta – как бы «охранительная». Ее носят сенаторы и мальчики до четырнадцати – шестнадцати лет. В этом возрасте вершится обряд снятия тоги-претексты, сопровождающийся торжественной церемонией, он символизирует окончание периода отрочества. С этого момента юноша официально считается взрослым, то есть способным носить оружие и участвовать в общественной жизни.


А штаны? Они встречаются не так уж часто. Действительно, этот предмет одежды чужд римской и средиземноморской культуре. В эпоху Траяна их носят только легионеры, они короткие и облегающие, заканчиваются чуть ниже колена. На самом деле штаны уже существуют, но их носят лишь враги Рима, варвары, которые их и «изобрели»: кельты и германцы на севере и парфяне на востоке, на территории современного Ирана. Но так будет не всегда. За сто пятьдесят лет штаны благодаря своему удобству «завоюют» Рим, став составной частью римской моды.


Любопытно: римляне не носят носков (только на севере, где суровость климата требует дополнительной защиты ног), так что, если снять обувь, ноги остаются босыми.


Есть много видов обуви: закрытая, наподобие сапожков, открытая, вроде сандалий, из нескольких полосок кожи, с маленькими «каблучками», настоящими гвоздями на подошве для большей цепкости (знаменитые caligae, которые носили легионеры) и так далее.


Для перемещений по городу зажиточные римляне предпочитают надевать кальцеи (calcei), закрытые подобно мокасинам, а дома носят их редко. А знаете почему? Согласно правилам хорошего тона, входя в дом, необходимо снять уличную обувь и переобуться в домашнюю: по дому ходят в простых сандалиях с кожаной или пробковой подошвой. А если собираются в гости к друзьям, то берут их с собой, потому что это правило действует во всех домах…


Анджела А. "Один день в Древнем Риме. Повседневная жизнь, тайны и курьёзы"

https://readli.net/odin-den-v-drevnem-rime-povsednevnaya-zhi...
Показать полностью 1
257

Петля позитивного опыта

Петля позитивного опыта Портной, Петля, Одежда, Мода, Стиль, История, Профессия, Длиннопост, Рукоделие с процессом

Есть такая тема в психологии - называется "петля негативного опыта". Это когда первый раз сделал что-то не так, испытал фрустрацию, а мозг запомнил. И каждый следующий неудачный раз усиливает предыдущие поведение и эмоции. Вот вам и петля. С мылом и табуреткой.


В обучении такого - хоть отбавляй. Как и в жизни. И я думаю, - важно поместить этот негативный опыт в конструктивные условия, в хорошую почву. Надо придать человеку правильное направление, а дальше - выкарабкается.


И "всё будет хорошо".

Петля позитивного опыта Портной, Петля, Одежда, Мода, Стиль, История, Профессия, Длиннопост, Рукоделие с процессом

К тому моменту, когда меня начали учить технике обмётывания петель, за плечами было уже штук 70. Проблема в том, что делал я их всегда по-разному - потому что нащупывал нюансы интуитивно. Но весь-то цимес именно в них!


В общем, прикоснувшись к настоящей технике, я снова испытал те же чувства, которые испытывал, когда учился с нуля! Как будто всё заново... опять, блин.


И попёр тот самый негативный опыт. Вот только теперь он попал на нормальную почву понимания.

Петля позитивного опыта Портной, Петля, Одежда, Мода, Стиль, История, Профессия, Длиннопост, Рукоделие с процессом

Так петля оказалось позитивной.

И спустя ещё немного времени - всего нескольких десятков петель - я сделал их на шлицах пиджака. Между прочим, мои первые на таком изделии!


Кстати, у меня есть маленький секрет. Когда я обмётываю петлю, то в голове звучит мысль: "Бриони. Бриони. Петли Бриони". Только т-с-с-с! Никому ни слова!

Ладно, шучу.


А если серьёзно, то есть одна важная фишка - это творческий порыв. Единое неделимое движение, из которого получается цельная, законченная композиция.


Знаете, как говорят итальянцы: "Либо делай со страстью, либо не делай вообще".

И вот я родил эти 8 петель. Не в едином страстном порыве, конечно... пока. Но они вышли следом. Одна за другой.

Петля позитивного опыта Портной, Петля, Одежда, Мода, Стиль, История, Профессия, Длиннопост, Рукоделие с процессом

И сейчас я, словно студент. Сдал важный экзамен.

Но это лучше, чем школа, это круче, чем вуз!


P. S. Про Бриони, кстати, правда :)


Если вам интересно моё творчество, то буду рад вас видеть и здесь, и у себя в Инстаграме: instagram.com/touray.bespoke

Показать полностью 3
134

Официант с 35-летним стажем Виктор Приходько: «Моя работа делает меня счастливым»

Официант с 35-летним стажем Виктор Приходько: «Моя работа делает меня счастливым» Официант, Профессия, История, Якутия, Работа мечты, Длиннопост

Виктору Веремеевичу 58 лет, 35 из них он работает официантом. Это была его мечта и цель, которых он достиг, переехав с Украины в Якутск.


«Эта работа сложна в моральном и психологическом плане. Вы знаете, каждый гость имеет свой характер и к нему нужно найти свой подход. Без этого никак. Ты сам по себе должен быть психологом, — начал беседу Виктор Веремеевич. — Если у тебя есть такое качество, то хорошо. Если нет, будет тяжело. Тем не менее все приходит с годами, особенно если ты любишь свою работу. Для меня любить свою работу — это не только приходить рано, но и уважать своих гостей, невзирая на возраст, должность и статус. Если ты делишь людей на бедных и богатых, то лучше сразу уходить с этой работы».


Виктор Приходько признается: он всегда мечтал стать официантом. Вспоминает, как в 8 классе написал, что хочет стать эстрадным певцом или спортсменом. К слову, наш герой является кандидатом в мастера спорта по вольной борьбе до 57 кг. Однако в 9 классе его цели и мечты кардинально изменились — он захотел стать официантом. Вдохновился рассказами тети, которая в то время работала официантом и администратором в ресторане в Борисполе.


Виктор Веремеевич родом с Украины. Окончил Николаевское техническое училище, отучился на сборщика корпусов металлических судов. Отслужил 2 года в ЮГВ командиром танка в венгерском городе Дебрецен. После решил поступить в Высшую школу официантов в Киеве. В год там принимали из каждой области по 2 человека, конкурс был большой. В первый год, к сожалению, он не поступил и, чтобы не терять время, в 1983 году поехал с братом в Якутию, а точнее в Якутск. Как тогда говорили, «на Север за длинным рублем». Через год он планировал вернуться обратно и поступить в желаемую школу, но остался насовсем.


«Здесь я работал на различных стройках, но все равно хотел обучиться на официанта. Потом меня познакомили с директором Треста столовых и ресторанов Якутии Михаилом Каликиным. Он мне предложил работать мясником, но я отказался. Раньше мясо тушами возили! Представьте: туша и рядом я (смеется). Я сказал, что хочу работать официантом, и меня направили в ресторан авиапорта. Раньше официантов обучали. Так, я отучился в этом ресторане полгода и отлично сдал теорию и практику. Вы знаете, раньше и попасть в ресторан было очень тяжело. Можно сказать, что люди шли туда по призванию, а не как сейчас. Это небо и земля. За любое нарушение и жалобу могли уволить. Многое, конечно, зависит от учителя, от того, какие знания он тебе даст. Мой учитель говорил: „Не люби деньги, люби работу, учись работать, и деньги сами к тебе придут“. Это истина. У меня тоже было много учеников. Когда они приходят и спрашивают: как тут с чаевыми? Я сразу говорю: я с вами не сработаюсь. Ты еще не научился работать, а уже в карман заглядываешь. Это уже не официант. Мы работаем за зарплату. Главное в нашей работе, чтобы гости были довольны, чтобы они больше рассказывали о ресторане, о том, как здесь вкусно и как хорошо обслуживают. Это и есть наша работа. Однажды учитель мне сказал: „Я сделаю из тебя лучшего официанта города“. И через три или четыре года так и произошло: я занял первое место на городском конкурсе», — рассказывает он.


После победы в конкурсе Виктора начали приглашать на обслуживание зарубежных делегаций и гостей республики. Вместе со знаменитым якутским поваром Иннокентием Тарбаховым он обслужил и встретил четырех глав и президентов Якутии: Михаила Николаева, Вячеслава Штырова, Егора Борисова и Айсена Николаева. На вопрос, есть ли к таким клиентам особое отношение, Виктор Веремеевич отвечает отрицательно. Повторяет, что нельзя делить людей на бедных и богатых. Ему важен каждый гость.


«Когда приходят такие гости, не надо думать, что он президент. Он такой же человек, как и ты. Не надо на этом заострять внимание. Ведь ты не прыгнешь выше головы. На что способен, то и сделаешь. Люди любят говорить: „У нас будет важный гость! Надо встретить на высшем уровне!“ А остальных что? На низшем или как попало? Нельзя так говорить, особенно при молодежи. Это неправильно. Это ошибка руководителей».

Официант с 35-летним стажем Виктор Приходько: «Моя работа делает меня счастливым» Официант, Профессия, История, Якутия, Работа мечты, Длиннопост

За 35 лет трудового стажа в должности официанта наш герой проработал во многих ресторанах Якутска. В ресторане авиапорта, который потом переименовали в «Лайнер», он отработал 8 лет. Затем около трех лет трудился в знаменитом ресторане «Факел» в поселке Газовиков. Именно там он научился работать на банкетах. По тем временам это был самый шикарный ресторан, было аж 5 залов, отмечает собеседник. В середине 90-х ресторан обанкротился, и Виктор устроился в бар «Визит», после — в «Трактир Ямщика», прошел навигацию на теплоходе «Михаил Светлов». Потом была «Орхидея» на ДСК, 12 лет в «Онтарио», полтора года в «Заставе» и вот почти два года, как по приглашению директора Виктор Веремеевич работает в «Ренабо». За эти годы страна пережила разные времена. Вспомнить те же лихие 90-е. Однако ни бандитские посиделки и разборки, ни отсутствие зарплаты не смогли переломить его любовь к профессии.


«Я всегда любил и до сих пор люблю свою работу. Всегда иду как на праздник. Помнится, когда работал в авиапорту, сутки отработал, приехал домой и жду, когда же время быстренько пролетит, и снова на работу. Несмотря на тяжелые времена я никогда не бросал и не менял профессию. В 90-е, конечно, был беспредел, особенно в ресторанах. Некоторых людей я потом встречал, они мне говорили следующее: „Виктор, мы были такие дураки! Мы же могли тогда тебя пристрелить“. Раньше считалось, что таксисты и официанты — первые люди. Люди почему-то думали, что мы золотые горы здесь получали. На самом деле, денег не было», — рассказал он.


Сегодня ни один банкет не обходится без встреч со старыми знакомыми, продолжает он. Его до сих пор узнают и говорят, что он нисколько не изменился. Ему приятно слышать слова благодарности от гостей. А на негативные мнения по поводу его выбора профессии он не обращает внимания. «Человек не хочет развиваться и выбрал легкий путь». Именно так звучат частые слова осуждения.


«Я считаю, это их проблемы. Извините, но я выбрал эту профессию на всю жизнь. Я мог стать администратором или директором, но не стал. Потому что это не мое, не мой путь. Не подходит мне это. Мне это не нужно. Мне приятно встречать гостей, общаться с ними вот уже на протяжении 35 лет. Меня эта работа радует, делает счастливым. Если человек всю жизнь проработал инженером или учителем — это плохо? Или все выбиваются в директора? Странно спрашивать у людей: что же ты не растешь и не развиваешься? Не в этом дело. Если человек любит свою работу, он посвящает ей жизнь, верит в нее. Подобные слова я пропускаю мимо ушей. Я не обижаюсь на таких людей. Да и не положено это, особенно в нашей профессии. Какие только ситуации не бывают на работе! Каких только людей не встретишь! Надо к каждому найти подход, чтобы человек улыбнулся. Сколько человек я обслужил, посуды и тяжести перетаскал, бокалов протер! Но все равно люблю свою работу.


Печалит меня лишь одно — сегодня официант не считается профессией. Для многих это всего лишь временная подработка: пришел, подал, ушел, забыл. Ребята вроде учатся специально в колледжах. Не понимаю зачем, если нет желания работать. Если человеку интересна сама профессия, то я с удовольствием помогаю и обучаю. Я человек не грубый. Чем больше вопросов зададут, тем лучше. Если ты делаешь все самостоятельно, а потом за тобой надо переделывать, ты лучше десять раз спроси и сделай правильно. Я всегда подскажу и расскажу», — продолжает официант.


Виктор Веремеевич женат. Со своей женой Мариной Габышевой он познакомился на одном из приемов. Приехала делегация хора с острова Хоккайдо. Она тогда работала администратором обкомовской столовой. Он долго не мог подойти и познакомиться, но все же решился и пригласил в ресторан. С тех пор супруги в браке более 30 лет. Вырастили двоих сыновей, а сейчас являются бабушкой и дедушкой двух девочек. «Она мне никогда ни слова не сказала: почему ты сидишь в официантах? Наоборот, всегда поддерживает, относится к моему выбору с пониманием, душой и теплотой. Такого разговора у нас никогда не возникало. Конечно, временами были финансовые трудности, но это нам не помешало. Мы вырастили и воспитали достойных детей», — с гордостью отмечает он.


Виктор Веремеевич планирует работать официантом еще два года. Идти в администраторы или начальники он не хочет. Ему не раз предлагали открыть школу официантов, но он лишь подчеркивает: были бы финансы.


«Конечно, в силу возраста я уже устаю. По идее, у нас график два на два, но в горячую пору приходится работать даже шесть дней подряд. Приходишь в 11:00, уходишь в три часа ночи. Спишь часов пять или четыре. Тяжеловато бывает, но я не жалуюсь. Это же мой выбор. Сколько хватит сил, столько и поработаю. Вообще, в своей жизни я ни о чем не жалею. Я же приехал сюда всего лишь на год, а остался на всю жизнь. Мне здесь нравится. Помню, я в первый год сразу привык к зиме. Как-то уже и забыл о Высшей школе официантов. Главное для меня было стать официантом. Это была моя цель», — подытожил он.

Официант с 35-летним стажем Виктор Приходько: «Моя работа делает меня счастливым» Официант, Профессия, История, Якутия, Работа мечты, Длиннопост

Источник: news.ykt.ru

Показать полностью 2
323

Вестерн по-советски: как в 1943 году ловили банду Павлова, грабившую золотые прииски.

В далекой от фронта Якутии, с поправкой на советскую действительность, развернулся настоящий вестерн по-сибирски. Роль скальпорезов индейцев исполнили эвенки верхом на оленях.

Гонялись за ними не ковбои, а суровые бойцы НКВД. Да и бои гремели не в выжженной прерии, а в морозной и заснеженной Сибири.


Грабители золотых приисков


23 ноября 1942 года в Алданский отдел НКВД Якутии пришло пугающее для сибирской глуши известие. Два дня тому назад группа неизвестных напала на стойбище оленеводов, убила несколько человек и увела с собой 20 оленей. На следующее утро бандиты налетели на золотоносный участок Крутой, отобрали у населения все оружие и взяли в плен двух рабочих.


После обеда того же дня они на санях влетели в центр Хатырхайского прииска и попытались ворваться в местную контору, где хранилось добытое золото и деньги. Начальник прииска и его вооруженный отряд до наступления ночи отстреливался от налетчиков, но не пустил их в здание.

После этого бандиты разграбили продуктовый склад, застрелили женщину врача, подожгли здания поселка и ушли в тайгу. С собой они забрали 7 тонн муки и золота на 10 тысяч рублей.

Вестерн по-советски: как в 1943 году ловили банду Павлова, грабившую золотые прииски. Якутия, СССР, Великая Отечественная война, История, Длиннопост, Нквд

И до этих событий в Восточной Сибири бандитизм был на уровне. Сказывалось наличие золота, многочисленных зеков, его добывающих, и оружия. Даже у самого бедненького оленевода в чуме обязательно хранилась дедовское ружье с несколькими насечками на прикладе.


Сотрудников НКВД испугал масштаб мысли бандитов и то, что по рассказам очевидцев они принимали в свой отряд добровольцев из зеков и местных. Милиционеры сразу поняли, кто устроил войну в сибирской глуши. Это были бывшие колхозники-эвенки, ушедшие в тайгу.


Из колхозников в налетчики


В августе 1942 года в колхоз им. XVIII партконференции Томмотского района Алданского округа пришли известия о сложной ситуации на фронте. Большинство колхозников были эвенками и по своей простоте решили, что немцы скоро победят и, значит, большевикам конец. Бывшие кочевники начали забивать государственных оленей, которых это же государство у них раньше забрало. После дележа рогатого имущества колхозники стали массово уходить в тайгу.


Вместе с ними сбежал и председатель колхоза 50-летний эвенк Егор Павлов – член ВКП(б) и выпускник Якутской военной школы, в которой большевики готовили местный партийный актив. После месячной кочевки по тайге Павлов собрал банду из 8 человек и решил воевать против советской власти. Среди бандитов оказался и бывший офицер царской армии Горохов. Павлов не стал ждать немцев и начал войну с налета на прииски.

Вестерн по-советски: как в 1943 году ловили банду Павлова, грабившую золотые прииски. Якутия, СССР, Великая Отечественная война, История, Длиннопост, Нквд

Отряд рабоче-крестьянской милиции


После первых удачных акций отряд разросся до 20 человек. Для создания грозного имиджа вожак банды распустил слух, что под его началом полсотни бойцов, а для безлюдной тайги это была сила серьезная. Получив сведения о бандитах, бойцы НКВД начали охоту за «группой Павлова».


Поход в тайгу


Стоял сильный мороз, но банду решили громить, не дожидаясь весны. 24 ноября на поимку павловцев вышел сводный старшего лейтенанта госбезопасности Рыбина. Всего 22 бойца из числа местных милиционеров и сотрудников НКВД, передвигающихся, как и эвенки, в нартах, запряженных оленями. После пяти дней по заснеженной тайге они прибыли к прииску Хатырхай.


Здесь оперативники задержали эвенка по фамилии Прокопьев. Оказалось, что он был среди налетчиков, но из-за ранения отстал от банды и прятался в окрестностях поселка. Арестованный доложил, что 18 павловцев разбили чумы в верховьях реки Эппарах. Оставив 6 бойцов охранять прииск, Рыбин с отрядом пошел по следу.


Под вечер 1 декабря уставшие оперативники вышли прямо к лагерю эвенков, что было неожиданностью для обеих сторон. На ходу милиционеры спрыгивали с нарт и обстреливали лагерь. Полуголые эвенки палили в ответ. Завязалась короткая, но яростная перестрелка.

Вестерн по-советски: как в 1943 году ловили банду Павлова, грабившую золотые прииски. Якутия, СССР, Великая Отечественная война, История, Длиннопост, Нквд

Оленеводы убили двоих милиционеров и ранили Рыбина, после чего, побросав награбленное, разбежались по тайге. В оставленных чумах помимо оружия, золота и припасов оказались жены и дети бандитов.


НКВД идет по следу


Неделю эвенков гнали по сибирскому лесу, но 8 декабря они устроили засаду. Потеряв в перестрелки одного бойца, опергруппа повернула в сторону Хатырхая, где милиционеры начали аресты причастных к деятельности банды лиц. Со взятыми во время боя на реке эвенками под следствие попало 29 человек.


Помочь добить банду вызвались два охотника эвенка – Васильев и Федоров, которым налетчики доверяли. 5 февраля они договорились встретиться с бандитами в районе реки Амга. Здесь Павлов планировал собрать уцелевших сторонников и решить, что делать дальше. По этому поводу намечалась серьезная попойка.


В разгар гулянья НКВДисты, засевшие неподалеку одновременно атаковали все чумы эвенков. В перестрелки была убита жена Павлова, а сам вожак получил рану, но опять сбежал. По следам крови его, потерявшего сознание, нашли в тайге.


От полученных ран бывший председатель колхоза и грабитель скончался. Ночью с 5 на 6 февраля оперативники арестовали 12 эвенков. По решению суда три бандита расстреляли, остатки «армии Павлова», так и не дождавшись прихода немцев, отправились на каторжные работы.


http://back-in-ussr.com/2019/10/vestern-po-sovetski-kak-v-19...

Показать полностью 2
1672

Стринги

Стринги были изобретены ещё в позапрошлом веке на Крайнем Севере


Трусы, прикрывающие минимум тела, носили еще древние эскимоски


Ошибаются те, кто думают, что стринги это современное белье. Отнюдь. Как минимум, их изобрели в позапрошлом веке, а то и раньше. Доподлинно известно, что капитан Райдер ( Captain C. Ryder), прибывший в 1892 году с исследовательской экспедици-ей в Гренландию, уже видел трусы-стринги на местных женщинах. Он-то и привез несколько штук в цивилизованный мир, где в то время носили громоздкие панталоны.


Трусы, привезенные Райдером, ныне выставлены в Копенгагене в Национальном музее (The National Museum of Denmark in Copenhagen). Экспонируются как часть коллекции древней одежды из кожи и меха.


Такие трусы древние эскимоски носили как верхнюю одежду.


Удивительно, но древние трусы, столь похожие на современные стринги или тонги, на пошив которых уходило минимум материала - меховой шкуры оленя или тюленя, впервые появились у народов крайнего Севера и Сибири. Где в общем-то холодно. Но, как уверяет Питер Тофт, научный сотрудник музея и специалист по истории меховой одежды, у эскимосок, к примеру, их меховые стринги, которые тут называли "наатсит", никакого сексуального подтекста не имели, а были повседневной домашней одеждой - единственной надетой. И в теплом чуме в стрингах было совсем не зябко, тем более, что эскимоски действительно не отягощали себя домашней одеждой.


Трусы старались сделать нарядными. В них принимали гостей.


Своим почти обнаженным видом представительницы прекрасного пола Гренландии сильно смущали миссионеров, которые безуспешно пытались надеть на них хотя бы полотняные панталоны. Но эскимоски предпочитали наатсит. Они, кстати, не считали их нижним бельем - украшали бусинками и вышивкой.


На мороз местные жительницы выходили уже в меховых штанах. А стринги снимали.


Ныне стринги все же служат женщинам своего рода сексуальной приманкой. Ведь считать их удобными трудно. И, тем не менее, редкая представительница прекрасного пола не имеет таких трусов, конструкция которых не сильно изменилась по сути за несколько веков.


Изменилась половая принадлежность: прежде стринги носили лишь женщины и только дома. Теперь носят и некоторые мужчины. И, что называется, на выход.


Современные стринги более откровенны. Но принципиально конструкция не сильно отличается от эскимосского прототтипа.


Стринги Стринги, Эскимос, Север, Одежда, История, Интересное
Показать полностью 1
84

Чукотский Давид против имперского Голиафа.

Чукчи — самая древняя народность северо-востока Сибири. Их самоназвание (луораветлан) переводится как «истинные люди». Считая себя отпрысками женщины и кита, они верили, что настоящий человек должен жить лишь на побережье, а обитатели страны высокого солнца и больших деревьев — низшие существа. Многие учёные сравнивают этот народ с жителями средневековой Скандинавии, хотя в плане воинственности викинги сильно уступали обитателям Чукотки. Чукчи держали в страхе все соседние племена, и даже Российская империя не смогла их покорить.


Термин «чукчи» или «чаучи», т.е. «богатые оленями», вошёл в обиход после их первой войны с соседями. До этого чукчи жили исключительно за счёт морского промысла и охоты. Но в какой-то момент, возможно из-за сильных морозов, начался голод. Тогда «истинные люди» устремили свои взоры на «менее человечных» соседей — эвенов. Будучи отличными бойцами, они увели с собой множество пленных, которые обучили их искусству обращения с животными.

Чукотский Давид против имперского Голиафа. Чукча, Чукотка, История, Россия, Сибирь, Якутия, Длиннопост

Так чукчи и жили до прихода русских в XVII веке: кочевали вслед за стадами оленей и забирали у своих соседей скот, железо, женщин и всё, чего нельзя было добыть в родных землях.


Первая встреча русских с чукчами произошла летом 1642 года на реке Алазее. 15 казаков под предводительством атаманов Ивана Ерастова по прозвищу Вельков и Дмитрия Зыряна по прозвищу Ярило, столкнувшись с этим народом, объявили, что они теперь в подданстве царя Михаила Фёдоровича и, следовательно, должны платить ему дань. Реакция луораветланов описана в донесении царю: «Чюхчи в твоём государеве ясаке отказали и по обе стороны Алазейские реки обошли и учали нас… с обеих сторон стрелять…» По заверениям казаков, этот злой народец, не боясь ружейных залпов, пускал в них стрелы до самого вечера.

Бесстрашие чукчей не удивительно, ведь вся их жизнь была борьбой за выживание, и какая-то грохочущая палка просто не могла внушить им страх. Также, согласно исследованиям, этот народ спокойнее других относится к смерти.


Но и казаки были не из робкого десятка. Покорять Сибирь отправлялись отчаянные авантюристы, преступники и беглые каторжники — то есть люди, которым нечего было терять. Поэтому уходить из этих мест они и не думали, к тому же, здесь было то, что ценилось дороже золота и мехов — рыбий зуб (моржовый клык).


Броня чукотских воинов представляла собой ламинарный доспех из кожи тюленя-сивуча. Он закрывал тело от шеи до колен. Встречались образцы из костей и рогов оленя. Из кожи также делались щиты. Они имели форму крыльев и носились на спине. Главным оружием чукчей был лук. Их существовало три вида: длинный, до двух метров, средний, примерно 120 см, и малый, до метра. Чаще всего использовался универсальный средний вариант.


В качестве основного ударного оружия использовалось копьё. Также чукчи применяли пращу, болас и ножи из китового уса или кости. Металл к ним пришёл лишь с русскими экспедициями, однако торговать с чукчами изделиями из железа было строжайшим образом запрещено вплоть до конца XVIII века. Поэтому ножи и наконечники из железа они могли добыть лишь в набегах на соседние племена или казачьи остроги.

Чукотский Давид против имперского Голиафа. Чукча, Чукотка, История, Россия, Сибирь, Якутия, Длиннопост

Построенный в 1649 году Анадырский острог не усмирил чукчей. Они продолжали ходить рейдами через всю Чукотку до самой Якутии. Это способствовало тому, что многие юкагиры, эвены, эвенки и коряки сами бежали под защиту казаков, обещая платить любой ясак, лишь бы их спасли от напасти.


Однако первая экспедиция в Анадырь для усмирения немирных иноземцев была официально одобрена лишь весной 1727 года. Для дальнего похода набрали почти 600 человек. Помимо казаков и солдат, туда вошли каторжники, которым обещали помилование после возвращения. Вместе с людьми из Санкт-Петербурга вышел обоз с 11 пушками, четырьмя ручными мортирами, 150 гранатами и 400 мушкетами.


Главой экспедиции был назначен якутский атаман Афанасий Иванович Шестаков, но позже Сенат решил, что лучше доверить военное руководство капитану Тобольского драгунского полка Дмитрию Ивановичу Павлуцкому. Казачий атаман и дворянин литовского происхождения друг друга сразу невзлюбили. За те два года, что ушли на дорогу и сборы, они рассорились в пух и прах. Чтобы дело не дошло до кровопролития, было решено разделиться. Летом 1729 года из Якутска вышло два отряда: Павлуцкий пошёл через Колыму, а Шестаков со своими людьми — через Охотск.


В Охотске отряд Шестакова перезимовал, и в конце февраля 1730 года двинулся на север. Под началом атамана было 166 человек: 23 казака, 10 якутов, 52 коряка и 81 человек эвенов и эвенков. Планировалось перехватить чукчей, которые с весны по лето обычно совершали набеги на поселения коряков на побережье. Утром 13 марта экспедиция узнала о крупном отряде противника, орудующем в окрестностях. Шестаков бросился на поиски, но, не обнаружив следов, решил на ночь встать лагерем у реки Егача (Ягача). Он не знал, что чукчи давно заметили его и ждали подходящего момента.

Чукотский Давид против имперского Голиафа. Чукча, Чукотка, История, Россия, Сибирь, Якутия, Длиннопост

Утром атаману донесли, что на лагерь идёт примерно 500 чукчей. Потеряв часть войска ещё до боя, Шестаков не дрогнул и приказал готовиться к битве. Когда враг подошёл достаточно близко, казаки дали залп. Но чукчи продолжили наступать, не обращая внимания на потери. В ответ на второй залп в казаков полетел град стрел. Пока русские и якуты отражали удары копий, основные силы чукчей зашли с флангов. После того, как центр отразил удар, казаки дали залп по наступающему с флангов противнику. Но чукчи, перепрыгивая через трупы, набросились на казаков.


Когда побежали коряки и эвенки, Шестаков покинул своё укрытие и присоединился к казакам. Даже вонзившийся в шею костяной наконечник не смог убить рассвирепевшего Шестакова. Он выдернул стрелу и, прикончив ещё нескольких врагов, приказал своим людям отступать. Сам Шестаков прыгнул в стоявшие поблизости нарты, но конструкция оказалась ему незнакомой, поэтому управлять ими не получалось. Испуганный олень, не понимающий команд на незнакомом языке, понёс атамана прямо в гущу врагов. Там атаман и принял свою смерть.

Для чукчей битва при Егаче стала первой большой победой. Помимо полкового знамени, ценность которого они вряд ли понимали, им достались 12 фузей, три ружья, дюжина ручных гранат и столько же железных куяков и кольчуг.


О трагической судьбе экспедиции Шестакова находившийся в Нижнеколымском остроге Павлуцкий узнал лишь через три месяца. Он собрал своих людей и двинулся на Анадырь. Чтобы покрыть расстояние почти в 800 км, ему потребовалось два месяца. 3 сентября экспедиция вышла к острогу. Однако представшая перед ними картина шокировала. То, что считалось крепостью, оказалось частоколом с дозорной вышкой и десятком избушек, а гарнизон из пары десятков перепуганных казаков с весны не выходил за стены и жил впроголодь.


Павлуцкий разделил с ними свою провизию и начал укреплять острог. За зиму его люди возвели стены высотой в три метра, а также собрали пять башен. К весне укреплённое зимовье на острове превратилось в настоящую деревянную крепость, способную выдержать долгую осаду.

Чукотский Давид против имперского Голиафа. Чукча, Чукотка, История, Россия, Сибирь, Якутия, Длиннопост

В марте 1731 года с Камчатки прибыли припасы, и Павлуцкий решил — настало время мести. Он собрал самое большое войско из всех, что ранее вторгались на Чукотский полуостров.

Карательный отряд насчитывал 215 казаков и солдат, 160 коряков и 60 юкагиров.


Первых врагов они встретили через три месяца, в 700 километрах от острога. Это было ополчение вождя Наихню численностью в 1000 копий. Как ранее с Шестаковым, чукчи приметили противника раньше и напали в самый неудобный для Павлуцкого момент — во время переправы через реку. Возможно, чукчи и не планировали нападать, а лишь хотели напугать, но они уж точно не ожидали, что Павлуцкий бросится в холодную воду, криком увлекая остальных. Следуя за командиром, казаки и солдаты под градом стрел переходили реку. Выбираясь на берег, они начинали стрелять, отвлекая внимание чукчей. Когда весь отряд перешёл через ледяную воду, Павлуцкий приказал идти врукопашную. Бой продолжался до самого вечера. Облачённые в кольчугу и латы, казаки врубались в ряды чукотских воинов, размахивая клинками.


Чукчи упорно не хотели сдавать позиций, но они не любили сражаться ночью, поэтому к закату были вынуждены отступить. По подсчётам Павлуцкого в тот вечер погибло около 500 чукчей, а в его отряде не досчитались лишь восьмерых. Позже победители обнаружили неподалёку ещё несколько сотен трупов. Это были женщины и дети: их зарезали, чтобы облегчить упряжки и не отдавать врагу. Таков был древний обычай. Было и около сотни выживших, а также три сотни оленей — трофеи этой битвы.


Карательный поход капитана Павлуцкого продлился до конца октября 1731 года. За это время они прошли более 2000 километров по болотам и тундре. Множество раз отряд попадал в засады, но всякий раз выходил победителем. Считается, что за время похода были разорены десятки стойбищ и убиты около 1500 чукотских воинов. После этой экспедиции Павлуцкий получил от чукчей прозвище «Якунин» и стал самым главным антагонистом их легенд. Была в этом и доля уважения, так как кроме русских больше ни один народ не удостаивался чести стать частью луораветланской мифологии.

Чукотский Давид против имперского Голиафа. Чукча, Чукотка, История, Россия, Сибирь, Якутия, Длиннопост

К 1741 году стороны настолько измотали себя войной, что решили попробовать договориться. В 150 км вниз по течению от Анадыря была организована встреча казаков с самыми могучими тойонами Чукотки. Павлуцкий к тому времени получил чин майора и был назначен на должность воеводы Якутска, поэтому переговоры вёл сотник Василий Шипицын, назначенный на его место. Трое суток казаки и чукчи пытались наладить диалог, но их образы мышления слишком сильно различались. Чукчи не понимали, почему они должны что-то платить, казаки тоже были не лучшими дипломатами, и на четвёртый день переговоров просто перебили всех старейшин. Остальные чукчи бежали, но о мире больше не могло быть и речи.


2 февраля 1744 года из Анадырского острога вышло войско численностью в 407 солдат и казаков, 170 коряков, 67 юкагиров. Для перевозки людей и провианта было задействовано, по меньшей мере, 5000 оленей. Первое столкновение произошло спустя месяц блуждания по промёрзлой тундре.


Павлуцкий вырезал всех «немирных чюхч» на своём пути. Во время пыток пленные говорили об огромной армии, которая таится в этом регионе, но карательная экспедиция так и не смогла её обнаружить. Страдая от ужасных погодных условий, съев последних оленей, в конце сентября 1744 года отряд вернулся в Анадырь.


В марте 1746 года Павлуцкий собрал 400 человек (250 русских и 150 юкагиров) и вновь отправился на поиски большой армии. Однако из-за сильных снежных ураганов, длившихся порой целыми неделями, они смогли найти лишь одно небольшое поселение чукчей. Понимая, что тактика дальних карательных походов себя не оправдала, майор вернулся обратно.


В 1747 году поход не планировался, но то самое огромное войско само дало о себе знать. 12 марта в Анадырскую крепость пришло несколько израненных и перепуганных коряков. Они рассказали, что гнали оленей для русских, но на них напали. Чукчи убили их соплеменников и забрали все семь табунов. Павлуцкий в экстренном порядке собрал 80 казаков и 35 ясачных, и на следующее утро на упряжках они выехали в погоню. Следом за ними пешком шли 200 солдат и казаков под командованием Алексея Котковского.

Чукотский Давид против имперского Голиафа. Чукча, Чукотка, История, Россия, Сибирь, Якутия, Длиннопост

Павлуцкий настиг чукчей 14 марта в районе реки Орловой. Там, на возвышенности, стояло примерно 600 воинов. Павлуцкий устроив из нарт укрепления в тылу, приказал идти в атаку.

Когда чукчи ринулись с возвышенности на русских, те дали залп. Но чукчи знали слабые стороны огнестрельного оружия, поэтому упали на землю, едва казаки открыли огонь. Первый залп ушёл в никуда, а на второй уже не было времени. Быстро поднявшись с земли, чукчи лавиной обрушились на войско Павлуцкого. Бой был такой плотный, что, по воспоминаниям выживших, русские и чукчи, побросав ружья и копья, дрались на ножах и кулаках. Тем временем другая часть чукотского войска обошла сопку и ударила с флангов.


Согласно свидетельствам очевидцев, Павлуцкий, прикрывая отход своих людей, оказался один в окружении десятка врагов. До самой последней минуты его сабля рубила чукчей и отсекала наконечники их копий. Почти в упор они стреляли в него из луков, но прочный куяк, кольчуга и шлем сдерживали удары костяных наконечников. На израненного и вымотанного Павлуцкого набросили арканы и с трудом повалили на землю. Сразу несколько копий вонзились ему в шею. Оставшиеся в укреплении казаки, юкагиры и коряки были изранены и измотаны. Они считали, что уже обречены, и молили бога о быстрой смерти, как вдруг за их спинами раздались ружейные выстрелы — пришло подкрепление Котковского. Заметив новых врагов, чукчи бежали, прихватив с собой всех оленей, железные ножи, а также доспехи Якунина.


Из вышедших с Павлуцким 115 человек в живых осталось 62. Помимо майора погибло два казачьих сотника, в том числе и Кривогорницын, а также главы корякских родов. Несколько казаков попали в плен, и их дальнейшая судьба неизвестна. Скорее всего, они погибли мучительной смертью, так как обычно чукчи высверливали голову пленным с помощью каменного сверла.


После смерти Павлуцкого предпринималось ещё несколько попыток усмирения. Несмотря на то, что таких битв, как при Егаче или Орловой, больше не было, все экспедиции потерпели неудачу. В 1761 году комендантом Анадырской крепости стал Фёдор Христианович Плениснер. В Сибири этот представитель немецкого дворянства, согласно документам, оказался «за некоторую вину». Будучи человеком педантичным, вступив в новую должность, Плениснер решил провести ревизию и подсчитать расходы. Результаты шокировали всех. С момента возведения острога и по 1761 год на войну с чукчами правительство Российской Империи потратило 1 381 007 рублей 49 копеек, в то время как ясака в казну за всё это время поступило на сумму 29 152 рубля. Сенат, получив эти данные, распорядился — острог срыть, а чукчей оставить жить по своему разумению.


В конце концов, чукчи присягнули Российской империи, правда ясак платили только по желанию и исключительно в обмен на подарки, которые порой стоили больше самой дани. Зато Россия смогла закрепиться на Чукотском море и не дать сделать того же англичанам.


Автор Антон Ляпин.

https://warspot.ru/13311-chukotskiy-david-protiv-imperskogo-...

Показать полностью 5
596

Шотландец с головы до ног

То, что нынче понимается под "шотландским национальным костюмом", в основном - вещи поздние, появившиеся никак не ранее XVIII века, а то и вообще в викторианские времена, в период "псевдо-шотландского возрождения". Однако сила стереотипа и масс-культа такова, что представить себе "настоящего шотландца" без килта, споррана, тэм-о-шентера (а в крайнем случае - гленгарри) мы уже не можем. Хотя и мало кто из нас в курсе, что именно эти диковинные слова означают, ибо "знаем на вид, но не по имени".


Килт.

То, что ныне известно как килт - это на самом деле "малый килт", появившийся в XVIII веке как укороченный (поясной) вариант "большого килта", или пледа (чтобы работать в жаркие дни, оставляя обнаженным торс). Плед - это большой прямоугольный кусок плотной шерстяной ткани (и потому с успехом используемый холодными ночами как одеяло), который оборачивался вокруг тела и перекидывался через плечо, закалываясь на особые застежки. Причем на поясе плед специально собрался складками сзади (некоторые его виды вообще шились из двух кусков ткани, один из которых специально "плиссэ") - и для удобства, и для форсу. Собственно, эту особенность сохранил и килт. Впрочем, и плед тоже не "уходит корнями в глубину времен" - превые упоминания о чем-то похожем относятся к концу XVI века.

Шотландец с головы до ног Национальные костюмы, История, Шотландия, Необычная одежда, Длиннопост

Это - плед

А это - килт

Тартан.

Возможно, в XVI веке пледы были однотонные и серо-унылые. Никто этого не знает, ибо с тех времен тряпки в том климате не сохраняются. Но последние несколько веков шьются и кроятся пледы и килты только из одного вида ткани, точнее с одним тканным узором - тартаном. Разные по цвету нити ткутся так, чтобы составлять геометрический узор "клетка", причем такой хитрый, чтобы при любом виде складывания узор был диагонально симметричный. В XVII-XVIII веках это делалось просто "для красоты", а со второй половины XIX века "северные джентльмены" сперва сами придумали, а потом и поверили в то, что каждый клан имел "с незапамятных времен" свой особый узор. Так что нынче на полном серьезе в Инете или специальных книжках висят таблицы "клановых цветов и узоров"...

Шотландец с головы до ног Национальные костюмы, История, Шотландия, Необычная одежда, Длиннопост

Спорран.

Каждый шотландский мужчина имеет достоинство, а прикрывает оное у любого шотландца в национальном костюме спорран - специальный круглый или полукруглый кожаный кошель, пристегиваемый спереди к поясу. Очень важная и нужная вещь, ибо в килтах (что большом, что в малом) карманы конструкцией не предусматривались, и всю необходимую в быту мелочевку настоящий хайлендер таскал именно в спорране. И в XVIII, и в XIX веке спорран (как и килт) был неотъемлимой частью шотландского военного костюма и мундира, но, к слову, именно в эпоху наполеоновских войн солдаты-горцы его не носили (на чем постоянно палятся всякие исторические "недохудожнеги").

Шотландец с головы до ног Национальные костюмы, История, Шотландия, Необычная одежда, Длиннопост

Тэм-о-шентер.

Давным-давно (ну как давно - всё в том же XVII веке) шотландцам полюбились сшивные (или вообще складываемые и закрепляемые наверху помпоном) береты, которые они валяли из шерсти и красили в естественный (лавандовый) синий цвет, за что эти береты и получили название "блю боннэт" (синяя шляпа, или синий колпак). Но как только всё в том же XIX веке химические красители широко проникли в жизнь простого шотландца, береты стали делать из клетчатой ткани, "в тон" килтам и пледам. А название свое этот разноцветастый головной убор получил по имени героя стихотворения Роберта Бёрнса, старого пропойцы Тэма О'Шэнтера.

Шотландец с головы до ног Национальные костюмы, История, Шотландия, Необычная одежда, Длиннопост

Бэлморал.

Другой ветвью эволюции "синей шапки" стал официальный военный берет. Его коренное отличие от всех иных беретов - широкая лента, продетая в околыш, чтобы завязывать "точно по голове", свисающая сзади "матросскими ленточками". А также большинство моделей бэлморала имеют клетчатую (как правило красно-белую) "псевдотулью". Именно в бэлморалах с XVIII века щеголяли шотландские солдаты на парадах и в бою (в посведневной носке использовались тэм-о-шентеры и гленгарри).

Шотландец с головы до ног Национальные костюмы, История, Шотландия, Необычная одежда, Длиннопост

Гленгарри.

Или "гленгарри кэп" - еще один шотландский головной убор. Появился он из бэлморала - оный носили сложенным вдвое в рюкзаке, отчего он в итоге получал "два верблюжих горбика" и приобретал отдаленное сходство с известной нам всем пилоткой. В конце XVIII века полковник Аласдер Роналдсен МакДоннел оф Гленгарри "унифицировал" и слегка "модифицировал" эту шапку, придав ее "горбикам" постоянную форму, и потому благодарное шотландство назвало ее в честь второй части его фамилии. Сейчас гленгарри - обязательный головной форменный убор военных (и всех иных тоже) волынщиков, но и вообще его часто носят, особенно ветераны горских полков.

Шотландец с головы до ног Национальные костюмы, История, Шотландия, Необычная одежда, Длиннопост

Дирк и скин-ду.

Дирк - шотландский национальный кинжал, часть очень официального парадного костюма или униформы (тоже очень парадной). Произошел по прямой линии от охотничьего ножа, имеет 30 см длины и одно- или полуторастороннюю заточку. А скин-ду - маленький нож, носившийся за отворотом сапога, или гетр, или толстых шерстяных гольф, произошедший от банального ножика для разделки кожи "и вообще". Имеет обязательного черного ("ду") цвета рукоять, превышающую (или равную) по длине само лезвие.

Шотландец с головы до ног Национальные костюмы, История, Шотландия, Необычная одежда, Длиннопост
Шотландец с головы до ног Национальные костюмы, История, Шотландия, Необычная одежда, Длиннопост

Клеймор и клейбэг.

Вряд ли сегодня хоть один шотландец, пусть и при национальном костюме, носит клеймор или клейбэг. Примерно по той же причине, по которой перестали носить шпаги. Тем более то, что профаны-дилетанты называют клеймором - это чаще всего клейбэг, одноручный короткий меч ("клэйдем бэг" и есть по-гэльски "малый меч") с V-образной рукоятью, основное оружие самозащиты и чуженападения шотландского горца в XVI-XVIII веках. А клеймор ("клэйдем мор", "большой меч") - его и носить-то трудно, это большой двуручный клинок, который во времена возникновения всех вышеперечисленных аксессуаров уже почти никто и не юзал - тяжелый, а кольчуги уже давно никто не носил, и пробивать им было нечего.

Шотландец с головы до ног Национальные костюмы, История, Шотландия, Необычная одежда, Длиннопост
Шотландец с головы до ног Национальные костюмы, История, Шотландия, Необычная одежда, Длиннопост
Источник
Показать полностью 9
171

Война на морозе позволяла им строить баррикады из трупов и навоза

Война на морозе позволяла им строить баррикады из трупов и навоза Гражданская война, Война, Ужасы войны, История, Красные и белые, Якутия, Дальний Восток, Длиннопост

О последних боях нашей большой гражданской войны, отгремевших 96 лет назад посреди заснеженной якутской тайги, даёт потрясающую картину той драмы роман Леонида Юзефовича «Зимняя дорога», когда морозной зимой 1923 года сошлись в смертельном поединке на подступах к Якутску белый генерал и красный анархист.

На призыв помочь антибольшевистским силам Якутии летом 1922 года откликнутся семь сотен офицеров под командованием Анатолия Пепеляева. В сентябре 1922 года вышедшие из Владивостока пароходы высадили отряд Пепеляева в порту Аян на побережье Охотского моря.


Из Аяна до Якутска 782 километра по прямой, но пешая тропа через горы и тайгу в два раза длиннее. Большинство отряда Пепеляева составляли опытные ветераны мировой и гражданской войн, прошедшие в минувших боях не одну тысячу вёрст.


Силы «красных» в Якутии незначительно превосходили «армию» Пепеляева в семь сотен бойцов. Однако к тому времени «белые» уже бежали из Приморья и Владивостока — на всей территории только что созданного СССР генерал Пепеляев остался последним активно действующим «белогвардейцем». И красный командир Иван Строд во главе маленького отряда в 40 бойцов повёз белому генералу ультиматум: «Откажитесь от бесполезной борьбы, сложите оружие.


Пока Иван Строд с предложением о капитуляции ищет в зимней тайге «армию» Пепеляева, та движется к Якутску сквозь снег и мороз, громя по пути отдельные отряды «красных». Даже узнав о падении «белого» Владивостока — весть об этом доходит в глухую тайгу с опозданием на несколько месяцев, генерал Пепеляев не собирается сдаваться.


По сути, случайно Строд оказывается в тылу Пепеляева. К тому времени у Строда две сотни бойцов: он собрал и самовольно подчинил себе остатки разбитых гарнизонов. Генерал Пепеляев не решается идти на штурм Якутска, имея за спиной такой крупный по меркам таёжной пустыни отряд. «Белые» поворачивают, чтобы сначала разбить силы Строда. Противники сталкиваются в 18 верстах от селения Амга у зимовья Сасыл-Сысыы, что в переводе с якутского означает — «Лисья поляна».


Бои, развернувшиеся тут в конце зимы 1923 года, станут последним крупным сражением гражданской войны.


«Мороз застучал в штаны…»


Все события приходятся на пик морозов в одном из самых холодных регионов нашей планеты. За всю историю человечества никто ещё не воевал при такой низкой температуре.


«Зима выдалась необыкновенно суровая даже для этих мест, — пишет Юзефович, — в первую декаду января 1923 года средняя температура составляла сорок семь целых девять десятых градуса мороза, во вторую — на два градуса ниже. Ночами ртутный столбик опускался до пятидесятивосьмиградусной отметки. В такие морозы останавливаются ручные часы, потому что в них замерзает смазка, и при полном безветрии, под ясным звёздным небом человек слышит таинственный тихий шум, похожий на плеск листвы или шорох пересыпаемого зерна — шуршат кристаллики льда, в которые мгновенно превращается влага выходящего с дыханием воздуха. Такой звук якуты называют „шёпотом звезд“ — поэтично и в то же время с чувством близости проступающих в этой космической стуже иных, нечеловеческих сфер бытия…»


Отмороженные носы, пальцы рук и ног, но главным образом обмороженные пенисы — одна из самых распространённых не боевых травм у обеих сторон. Люди сражались много недель посреди зимней тайги, и в силу физиологических потребностей от таких обморожений не всех спасала даже тёплая одежда.


«Мороз застучал в штаны, пришлось разрезать одно одеяло. Куски меха засовывали в ширинки», — вспоминает военный быт якутской зимы 1923 года один из участников боёв.


Неприступная крепость из навоза


Но любые тяготы походов меркли перед ужасом боёв в ледяной тайге. Промороженная земля не давала возможности рыть окопы, и, чтобы укрыться от вражеских пуль, сражавшиеся в зимней Якутии придумали укрепления из… навоза.


Книга Юзефовича хорошо описывает эту нигде больше не виданную особенность той войны: «Бруски замороженного конского и коровьего навоза — балбахи (балбах по-якутски „навоз“). Якуты копят их в течение года, а весной используют как удобрение… Балбаха представляет собой плиту длиной приблизительно 70 см, шириной и толщиной — 15−20. Пепеляев говорил, что пуля не пробивает две положенные рядом балбахи; по наблюдениям Строда, как раз два таких бруска пуля и пробивает, третий раскалывает, четвёртый остаётся неуязвимым. Разбить четыре слоя балбах можно лишь сосредоточенным пулемётным огнём».


Из таких «балбах» в пять-шесть слоёв строили невысокую стенку с бойницами, присыпая снегом и поливая водой. Суровые морозы давали стойкость цемента необычным укреплениям — и белые, и красные по привычке называли их «окопами».


Война на морозе дала ещё один страшный материал для строительства укреплений, когда спустя неделю пулемётный огонь разрушил в некоторых местах стенку из навоза. Иван Строд описывает это так:


«Нужно было как-то восстановить укрытие. Но чем? Никакого материала у нас нет. Спрашиваю: — Сколько во дворе имеется убитых? — Наших человек пятьдесят. А с белыми больше ста будет.


Выручили мёртвые. Мы решили из трупов убитых построить баррикады. Но для этого пришлось ждать ночи… Всю ночь исправляли красноармейцы разрушенные окопы. Подтаскивали замёрзшие, обледенелые трупы, примеряли, переворачивали, укладывали рядами, заменяли один труп


— Этот длинный — не подходит. Тащи покороче. Вот бери того — кажется, Фёдоров…"


За ночь проломы в навозных стенках заложили трупами друзей и врагов. Скованные морозом тела защищали от пуль. Война приобрела инфернальный оттенок: «Звякали пули о мерзлые тела, отрывали пальцы, куски мяса, попадали в голову. От удара пули голова раскалывалась, и внутри был виден серый окостеневший мозг. Труп вздрагивал, некоторые падали наземь. Их клали обратно…»


«Это не хорошо, братья…»


На фоне этого ужаса, особенно потрясает поведение сторон: враги, сцепившиеся в смертельной схватке на губительном морозе, необычайно рыцарственны и даже любезны друг с другом. Никто не расстреливает и не пытает пленных, что было нередким в гражданской войне. Подчёркнуто гуманное отношение к пленникам — это норма боёв в Якутии зимой 1923 года. К тому моменту Пепеляев и Строд, как и многие их соратники, сражаются непрерывно седьмой год, если считать от начала Первой мировой войны. Они не только устали от зверств, но и понимали, что любая немотивированная жестокость лишь усиливает сопротивление противника и отдаляет победу.


Стороны постоянно обращаются друг к другу с предложениями о капитуляции, чтобы прекратить кровопролитие. «Помните, что народ с нами, а не с генералами», — внушают красные. «Мы сюда пришли по зову населения. К сожалению, вы не считаетесь с мнением народа», — возражают белые. Это реальные сроки из записок, которыми враги обменивались в феврале 1923 года.


Измученные морозами, голодом и боями, противники общаются подчёркнуто вежливо, что на фоне укреплений из заледеневших трупов отдаёт чем-то запредельным. Перенося записки с предложениями о капитуляции, враги здороваются, пожимая друг другу руки. Когда первый раз красные парламентёры уходят, не попрощавшись рукопожатием, генерал Пепеляев обижается: «А что же вы руки не подали. Это не хорошо, братья».


Источник Дальний Восток

Смотрите также:

Позор и слава 13-го батальона: питались человеческим мясом, ожидая смерти

Показать полностью
119

Один день из жизни якутских оленеводов

В Момском улусе Якутии многие до сих пор живут традиционным хозяйством — оленеводством и коневодством. В период суровой зимы, когда температура опускается ниже 50 градусов мороза, оленеводы вынуждены жить вблизи своего стада, охраняя его от хищников.

Один день из жизни якутских оленеводов Оленевод, Якутия, История, Длиннопост

Это Ваня и он бригадир оленеводов. С напарником Мишей они всю зиму проводят возле стада в 1500 голов в месте, которого даже на карте не сыщешь. База оленеводов — это несколько простых домиков, сколоченных из досок, небольшая брезентовая палатка в форме шестигранника, длинный неуклюжий контейнер и старый грузовик «Урал», покрытый метровым слоем снега. Вокруг плотный лес и высокие вершины хребта Черского, огромная цепочка гор, ведущая далеко на север. До ближайшего поселения, национального села Сасыр, около 35 км или два-три часа на старом «Буране», до ближайшего крупного посёлка — более 300 км по зимнику, почти сутки пути. По местным меркам цивилизация рядом, но тут — как на другой планете.

Один день из жизни якутских оленеводов Оленевод, Якутия, История, Длиннопост

В доме оленеводов тепло, из двух небольших окон в помещение сочится блёклый свет, освещая густые облака сигаретного дыма, в центре — печка, сделанная из старой железной бочки.

Таёжный быт тяжёлый. Чтобы у вас была вода, нужно растопить лёд, накрошить длинным, похожим на наконечник копья, ножом огромные стеклообразные блоки, которые до этого нужно было заготовить и привезти сюда на стареньких снегоходах.


Чтобы выжить в 50-градусный мороз, нужно тепло. Чтобы поддерживать тепло в этих домах без теплоизоляции с жестяными печками, нужно очень много дров. Сухостой приходится искать в нескольких километрах от базы. Деревья нужно ещё распилить, привезти, заготовить, а зимой одной здоровой лиственницы (единственное дерево, что растёт вокруг) хватит всего на один день.

Один день из жизни якутских оленеводов Оленевод, Якутия, История, Длиннопост

Волки — наверное, главная проблема оленеводов. Они постоянно изводят стада оленей, гоняют их, едят, в период отёла могут растерзать до половины родившихся оленят. «Здорооооовые», — показывает Ваня, разводя руки в стороны. По его словам, тут для них идеальная местность: вокруг горы, вода, им есть где плодиться и где прятаться. Оленеводам остаётся лишь ежедневно караулить своё стадо и в случае беды уводить подальше.


Оленям также угрожают росомахи и медведи. И последние волнуют оленеводов больше всего, ведь с каждым годом их численность растёт, и в отличие от волков нападают они не только на рогатых, но и на людей.

Один день из жизни якутских оленеводов Оленевод, Якутия, История, Длиннопост

У большинства оленей в стаде нет рогов. С одного крупного оленя получается примерно 4 кг рогов, а в стаде их полторы тысячи. Главное, чтобы цена на рога держалась высокой, и за ней Ваня следит куда пристальнее, чем за курсом рубля. Он ездит в Якутск по два-три раза в год. Рога сдаёт в основном зимой, перед Новым годом.

Один день из жизни якутских оленеводов Оленевод, Якутия, История, Длиннопост

Оленеводы здесь используют «Бураны» советского типа с одной большой лыжей впереди. Они двухтактные и потребляют много топлива. Топливо для этих мест — серьёзная проблема. В Сасыре, единственном населённом пункте поблизости, заправки не существует, бензин привозят от случая к случаю, население закупает его и переливает в огромные канистры, делает запасы, которых должно хватить до следующего раза.


Снегоходы для оленеводов — необходимость, а не блажь. Проверка оленей, поездка за снаряжением и продуктами, охота на волков, заготовка льда и дров — всё это делается на «Буранах». Старая советская техника ломается, чинится, но на мой вопрос, почему они не купят себе что-то новое, Ваня отвечает, что только такие машины и годятся для их местности, а на условной «Ямахе» тут попросту не проедешь — здесь не тундра.

Один день из жизни якутских оленеводов Оленевод, Якутия, История, Длиннопост

В восемь вечера выходим на улицу, чтобы завести большой, тяжёлый генератор. Слышится мерное тарахтение, и вдруг, как по волшебству, включаются свет и телевизор. Электричество здесь дают по четыре часа в день — как раз посмотреть фильм и плавно провалиться в сон.

Ваня принимается переключать каналы в поисках фильмов, новости и обычные сериалы их мало интересуют.

— Раньше, когда кочевали, брали с собой антенну, а теперь у всех ноутбуки. Взрослые фильмы смотрят, дети в игры играют. Что у них там, «Варкрафт», «Дота», да? — задаётся вопросом Ваня, щёлкая каналы.

— «Бегущий по лабиринту» смотрел? Вышло продолжение, — спрашивает он вдруг.

Я развожу руками: «Не знаю, не смотрел».

— А у нас хочешь не хочешь летом посмотришь, — продолжает Ваня. — Хард-диск же есть? Я в город езжу, там покупаю, закачиваю фильмов до хрена, летом смотрим всё. — Он делает паузу, чтобы выругаться. — Надо было HD брать, а то смотреть нечего!


Полный текст на сайте https://dv.land

Показать полностью 5
250

Будни интернет-магазина косметики

Рассказывала моя начальница. Поехали они на выставку косметики, дело было в ноябре, в Нижнем Новгороде. Расставили все в павильончике, подбегает чрезвычайно активная тетенька и делает оптовый заказ на индийские лаки. Коробочка весом килограмм 15, стоимостью 70 000, вроде бы ничего необычного. Но в Якутию, вернее, в Якутскую область, в город Алексеевск. Город - населения наверно тысячи 2 , а мастер по женскому маникюру - все равно очень востребованный))) - говорит. Деньги есть - а тратить почти некуда, из "внешнего мира" пока довезут - десять раз передумаешь, за июль-август шибко тоже не напасешься, а салон полный всегда.
Ну, собрали ей коробочку, прошуршали по курьерским компаниям, а доставки в конкретно Алексеевск - нет! Тогда, в 2015, не сильно туда и возили. А если и возили - то дорого. А плюс в том, что косметика в осенние-зимние месяцы должна перевозиться на дальние расстояния в утепленных фурах/контейнерах. Так или иначе, +10 внутри. Иначе - замерзнет и разорвет флакон. Перевозчики хитрущие - обговаривают это, что мол де, страхуем, но если вы не соблюдаете правила упаковки - здесь мы умываем руки.

Пока доедет - уже декабрь, холодрыга в Якутии обеспечена. Позвонили клиентке - она хохочет. "Вы - говорит, - "в Якутск мне сбросьте коробчонку, я на снегоходе в Якутск только туда -обратно мотаюсь, даже по мелочам, в аптеку езжу))) Я ее прихвачу. Мы по льду только так туда-сюда ездим)".
Не хотелось показывать ей нашего невежества, но я лично, как человек взращенный в +45 летом, тихо охуевал))

Начальница моя, история ее, тега не будет)

53

Якутский фотограф сделала снимок своего друга в национальном костюме

Якутский фотограф сделала снимок своего друга в национальном костюме Якутия, Одежда

Якутский фотограф Lana Lans сделала снимок своего друга в национальном костюме. Моделью для необычной фотосессии стал преподаватель английского языка в одной из школ Якутска Сэт Канл Оваре, сообщает ИА YakutiaMedia.


Как признается фотограф, она планировала просто поснимать в низком ключе. Но фотография понравилась многим подписчикам ее страницы в Инстаграме. Друзья помогли достать национальные атрибуты, а брат предоставил костюм.

Якутский фотограф сделала снимок своего друга в национальном костюме Якутия, Одежда

Источник: http://yakutiamedia.ru/news/663246/

Показать полностью 1
2569

Одежда для того чтобы перезимовать

вдохновлен постом: https://pikabu.ru/story/podgotovka_avto_k_zime_v_yakutske_55...

А я сегодня вам расскажу как надо одеваться,чтобы перезимовать Якутскую зиму, как пешеход.

Пуховик: В последнее время в моде стали BASKовские пуховики так называемые Yakutia edition, не знаю это рекламный ход или они действительно теплые, но такие носит каждый четвертый. У меня Синаровский двухслойный (с внутренним дополнительным синтепоновым слоем) пуховик. Стоят они 25000 плюс минус 4000 от модели и наворотов.

Одежда для того чтобы перезимовать Одежда, Якутия, Зима, Длиннопост

Утеплённые штаны: они же горнолыжно-сноубордические. Одеваются поверх любых штанов и снимаются в помещении (да, да, никто не стесняется, никто не возмущается ибо находиться в этих штанах в помещении можно максимум минут 30, потом ноги начинают потеть так, что при выходе на улицу весь пот пропитавший штаны начинает мерзнуть). Цена 4000. Хотя у тех же китайцев можно купить дешевле, особой разницы не заметил.

Одежда для того чтобы перезимовать Одежда, Якутия, Зима, Длиннопост

Шапка: обычно все носят толстые вязаные шапки, но процентов тридцать выбирают меховые, у меня к примеру енотовая (была, пока не постирал). Норка от 7500, енот от 5500. Женские стоят чуть чуть дороже.

Одежда для того чтобы перезимовать Одежда, Якутия, Зима, Длиннопост
Одежда для того чтобы перезимовать Одежда, Якутия, Зима, Длиннопост

Унты: бывают из камуса (лапы) оленя или лося. Цена зависит от типа (ботинки или длинные унты), вида камуса, красоты (билэ-декорирование вышивкой бисером и бусинками), цвета. цена от 17000 на мужские, 22000 на женские. Плюс не надо забывать, что каждый год/два надо перешивать подошву-нижний слой войлока, так как за зиму стачивается. Стоит около 3000 за пару.

Одежда для того чтобы перезимовать Одежда, Якутия, Зима, Длиннопост
Одежда для того чтобы перезимовать Одежда, Якутия, Зима, Длиннопост

Что имеем в итоге: более 50000 рублей только на то, чтобы только не замерзнуть на улице. И все это считается как бюджетный вариант для студентов/молодежи, так как шубы, дубленки ясно-понятно стоят гораздо дороже.

З.Ы. всем любителям помериться влажностью скажу:-"если вы не тратите такие деньги на зимнюю одежду - не смейте сравнивать ваши -25 с нашими -50".
З.З.Ы. чукча не писатель.

Показать полностью 6
Похожие посты закончились. Возможно, вас заинтересуют другие посты по тегам: