Ответ на пост «Белоруссия, а не Беларусь»⁠⁠10

В глобальной истории названия стран, народов и территорий зачастую навязывались извне, особенно в эпоху колониализма и империй. Эти названия порой игнорировали самоназвания народов, а иногда даже имели уничижительный оттенок. Такой подход не только лишал народы их идентичности, но и подчёркивал неравенство, где доминирующая нация узурпировала право определять, как называться другим.

Социалистическая идеология, напротив, утверждает равенство всех народов и их культур, что включает уважение к самоназваниям. Примером этого подхода можно считать ранний Советский Союз, который, несмотря на множество противоречий, пытался уважительно относиться к этническим меньшинствам. Например, чукчей в то время предлагалось называть "луораветланами", что ближе к их самоназванию — "лыгъоравэтльат", что в переводе означает "настоящие люди". Это было попыткой отказаться от навязанных извне названий и создать условия для культурного равенства.

Многие современные названия стран и народов в международной практике являются следствием европейской экспансии. Например, Япония, в русском языке звучащая как "Япония", является производной от иностранного произношения. Однако самоназвание страны — "Ниппон" или "Нихон" — отражает её уникальную культуру и язык. Подобным образом, "Германия" или "Germany" являются экзонимами, тогда как самоназвание страны — "Дойчланд".

Использование экзонимов часто укоренено в эпохе колониальных империй, когда колониальные державы пытались закрепить своё доминирование, создавая свою картину мира. Это проявлялось не только в названиях, но и в их произношении, которое подчёркивало европейскую точку зрения.

Признание и использование самоназваний — это не просто формальность. Это важный шаг к установлению культурного равенства и устранению наследия колониализма. Призывая использовать такие названия, как "Ниппон", "Беларусь", "Дойчланд", и ожидая того же в отношении России (например, "Rossiya"), мы способствуем укреплению взаимного уважения между народами. Это подчёркивает идею, что ни одна культура или язык не превосходят другие, а каждая нация имеет право на идентичность, выраженную в её родном языке.