Один день из жизни древнего перуанского шамана
Стоя у рыболовного святилища, Кехо, деревенский шаман, устремляет взор на океан и хмурится. Утро ясное, и на море полный штиль. Именно это безветрие — последняя из наблюдаемых им плохих примет.
Сейчас 1400 год до нашей эры. Поселение Кехо лежит в пыльной, лишённой растительности пустыне, с одной стороны возвышаются Анды, с другой — простирается Тихий океан. Его жители получают всё необходимое для жизни из моря. Они собирают тростник, сушат его на солнце и делают рыбацкие лодки. Летом мужчины каждый день выходят на этих лодках в море, где ловят акул и другую рыбу, а женщины собирают моллюсков и морских ежей. А в пору зимних штормов огромные волны беспрепятственно пересекают бескрайний океан и обрушиваются на эти берега.
Чаще всего улов у поселения достаточный, но в этом году ветра прекратились, и рыбы становится всё меньше и меньше. Кехо всё это хорошо знакомо: сначала исчезает рыба, потом начинаются сильные ливни, приводящие к паводкам, они размывают глинобитные кирпичи и сносят целые поселения. Он должен помешать непогоде, прежде чем начнутся бури. Единственная надежда — это особый ритуал, который он запланировал.
Кехо проводит у океана меньше времени, чем остальные жители поселения. Он стал шаманом, когда однажды утром увидел над водой особый знак — так же, как когда-то его отец и дед. Сегодня утром с восходом солнца он отправляется к находящейся неподалёку священной горе. Здесь он собирает растения, необходимые для обряда: кактус, хвощ, филлантус и валериану, а также минерал гематит.
А в посёлке в это время все готовятся отправиться вглубь материка к большому храму в честь религиозного празднества. Этот праздник обычно знаменует собой начало сезона изобилия, но приметы предстоящих штормов отбивают у Кехо желание его отмечать.
На празднество отправляются все семьи и разбивают там лагерь на несколько дней. Они берут с собой водоросли, резные поделки из кости, сосуды из тыкв, тростниковые циновки и другие изделия для обмена на рыночной площади у храма. Кехо осматривает товар, проверяя его на качество. Он возьмёт с собой растения, которые собрал, чтобы обменять их на киноварь, минерал, распространённый на возвышенностях Анд. Киноварь необходима ему для обряда по предотвращению штормов.
Около полудня на пустынном горизонте показывается огромный храм. Люди стягиваются к нему со всего побережья и близлежащих предгорий. Женщины занимаются торговлей — им нужна керамика и хлопок. Мужчины обычно не участвуют в торговле, но шаманы — исключение. Хотя Кехо — парень, во время ритуалов он становится наполовину мужчиной, наполовину женщиной, и эта двойственность даёт ему особый статус даже за пределами обрядов.
Кехо не удаётся найти киноварь на рынке, и он направляется к храму, уворачиваясь от играющих на площади детей. Он разрисовывает лицо красной краской и надевает ритуальные украшения: серьги и ожерелье из позвонков и зубов акулы. В храме уже начались церемонии, и шаманы выпили священный напиток из кактуса. Со многими из них Кехо знаком по празднествам прошлых лет, но он не видит шаманов-горцев, у которых может быть киноварь.
Его начинает охватывать паника. Если шаманы с гор не придут, ему останется только самому отправиться туда. Это опасный путь, занимающий пять дней, — драгоценное время, которым он не располагает.
Но, возможно, у него нет выбора. Он отказывается от священного напитка и отправляется в горы.
Оставив храм позади, он видит на горизонте группу людей. Он узнаёт горцев верхом на ламах и бросается к их шаману. Наскоро поздоровавшись, он предлагает гематит, сухие водоросли и пустые ракушки, которые можно растереть в порошок и жевать с листьями коки. В обмен на это шаман даёт ему драгоценную киноварь.
Получив всё необходимое для своего обряда, Кехо отправляется домой, к святилищу рыбаков в надежде повернуть волны вспять...
------
Перевела: Елена МакДоннелл. Отредактировал: Ростислав Голод.