Немного о праздниках. Наших и не очень
Уже несколько десятилетий прошло с тех пор, как в наше культурное пространство просочилось (иначе и не скажешь) такое явление, как «Хэллоуин». Любителям мистики пришёлся по душе праздник древних кельтов. В историю праздника углубляться не буду – речь на самом деле не о нём.
Чуть более патриотичные, но обделённые критическим мышлением граждане отмечают «праздник древних славян» «Велесову ночь», который имеет к древним славянам примерно такое же отношение, как и Хэллоуин – то есть никакого. Это новодел, придуманный одними неоязычниками для зарабатывания денег за счёт других неоязычников.
А что делать, если хочется чего-то своего, реально существующего, родного, но при этом слегка мистического?
У нас есть свой день поминовения мёртвых. У белорусов и украинцев это дзяды (деды, то есть). В России - «Родительская суббота». В эти дни (обычно два или три) в доме устраивают поминки по ушедшим предкам. На стол подают кутью и блины.
Проводят такие дни в последнюю неделю октября (когда природа как бы «умирает»)
Ну а что делать тем, кому хочется хоть иногда скинуть с себя привычную одежду, вырядиться во что-то «эдакое» и увлечься действом праздника?
Во время святочных дней по городам и весям наших предков ездили «окрутники». Начиная от Рождества и заканчивая Крещением по улицам ходили ряженые, которые участвовали в святочных обходах домов. Их также называли «окрутчики», «кудесники», «выряженки». Окрутники надевали разнообразные костюмы и маски:
- «звериные» (медведя, коня, быка, козы, журавля);
- изображающие различные бытовые, социальные и национальные типы (старика и старуху, солдата, барина, разбойника, скомороха, цыгана).
- Нередко окрутники создавали образы сверхъестественных и демонических созданий — смерти, чертей и другой нечисти.
Окрутники приходили на игрища и молодёжные вечеринки, развлекали хозяев игрой на различных инструментах, песнями, плясками и шутками.
Пласт русской культуры в плане праздников – не паханое поле! А вы всё про хэллоуины…
