Глупость одного стиха от Матфея
В Евангелии от Матфея есть стих, который ставит под сомнение всякую легитимность и заставляет задаться вопросом, как здравомыслящий человек может верить, что Библия записывает фактическую историю:
Матфея 4:8 И снова ведёт Его диавол на весьма высокую гору и показывает Ему все царства мира и их великолепие. Всё это дам Тебе, говорит, если Ты поклонишься мне.
Давайте посчитаем проблемы:
1) Дьявола не существует, это вымышленный персонаж. Когда здравомыслящий человек читает о том, что Иисус общался с диаволом или изгонял демонов, он в принципе должен понимать, что его банально дурят, но давайте посмотрим , что дальше.
2) Идея о том, что человек, писавший примерно в 100 г. н. э., мог описать событие, произошедшее примерно в 30 г. н. э., за семьдесят лет до этого, при этом он не присутствовал там.
3) Идея о том, что существует злой персонаж, дьявол, который, по-видимому, обладает неограниченной географической мобильностью и которому позволено свободно действовать во вселенной, контролируемой всемогущим (и всеблагожелательным) божеством.
4) Идея о том, что дьявол может захватить и перемещать высшее существо – Иисуса.
5) Идея о том, что дьявол (каким-то образом) владеет царствами мира, так что он может «отдать их» Иисусу. Конечно он мог просто обманывать Иисуса, но странно ожидать, что всезнающее существо поведется на такой дешевый развод.
6) Идея о том, что с высокой горы можно увидеть все царства Земли (плоская Земля?)
7) Идея о том, что Иисус, как сам Бог, всемогущее существо, имеющее власть над всей вселенной, может быть искушен ВООБЩЕ
8) Невероятно неправдоподобная идея о том, что Бог мог (даже возможно) поклоняться ангелу, да еще и «падшему» (Сатане)
Тем не менее, некоторые христиане настаивают на буквальной точности Библии.
Более рациональные умы могут использовать Матфея 4:8 как мини-путеводитель, чтобы понять, что это Евангелие, и, если уж на то пошло, Библия в целом, — это плод воспаленного религиозного воображения, а не факт.
Примечание: Здесь стоит заметить, что данный отрывок от Матфея вскрывает более позднее возникновенее христианской тринитарной доктрины. Если бы Матфей верил в Троицу, как современные христиане, он бы не стал выкатывать подобного абсурда, учитывая вышеизложенные теологические проблемы.