Необычные истории
7 постов
7 постов
2 поста
Чувство собственной важности далеко не так просто, как кажется на первый взгляд. Казалось бы, всего то надо, перестать важничать, считать себя более важным, перестать выставлять себя в выгодном свете, перестать защищать себя и оправдывать. Но, так прямо эту проблему не решить. Чувство собственной важности является неотъемлемой частью нашего мировосприятия, или можно даже более точно сказать - мироощущения. Наши эмоции, являются одной из ведущих граней нашего существа. Основываясь на них мы чаще всего принимаем решения, и именно они помогают нам эти решения воплощать, доводить до конца. Стандартно, если человек не знает других путей, способов, практик - управление эмоциями осуществляется через оценки. Мы постоянно все оцениваем, хорошо оно или плохо, нравится ли оно нам или нет. И именно это толкает нас к развитию, росту и совершенствованию чего либо. Мы оцениваем что то как плохое, и стремимся к более лучшему. Если это плохое в нас, в нашем поведении, в нашем порядке, мы стремимся исправить это. Инстинктивно, потому что это плохое. Идентично и с внешним миром. Однако у этой системы есть масса побочных эффектов. С одной стороны она толкает нас к лучшему, но с другой стороны здорово вредит. Все дело в том, что для эмоций не существует времени. Это мы, оглядываясь в прошлое, имеем обыкновения представлять себе последовательность. Для эмоций же, существует только здесь и сейчас. И мы, ежесекундно чувствуем все свои эмоциональные оценки. Оценивая что либо эмоционально, мы намериваем себе чувствовать к этому ту или иную эмоцию. И даже если ситуация меняется, и мы забываем об этом - мы продолжаем чувствовать эти эмоции. Наше внимание переключается на что то другое, и эти эмоции уходят из нашего внимания, но мы продолжаем их чувствовать. Чувство собственной важности, как и все ее механизмы, все шаблоны поведения, желание защищаться или оправдываться, желание выставить себя в выгодном свете, поиск признания и одобрения - по сути являются компенсирующим механизмом. С самого детства нас оценивают эмоционально, и далеко не всегда положительно, и часто в детстве не имея опыта мы склонны соглашаться с этими оценками. Немного позже мы сами начинаем себя оценивать, и часто в свете неудач, тоже оцениваем себя не всегда положительно. И это создает в нас, в нашем восприятии себя, определенное чувство. Это чувство по сути сумма всех негативных оценок нас, как со стороны других людей, так и со стороны нас самих. Все эти оценки, их метафорически можно представить в виде шахматных фигур на доске, каждая из этих фигур, угрожает нам, ставит нам шах, и вынуждает на определенные ходы. Вот эти определенные ходы по сути и есть наше чувство собственной важности. Чтобы уравновесить себя эмоционально, не скатиться в депрессию, которую нам диктуют все эти негативные оценки, мы и важничаем, оправдываемся, защищаемся, ищем признания, ищем доказательств тому что мы имеем значение.
Не изменив механизма управления эмоциями, не убрав, перепросмотром или другими практиками этот заряд негативный оценок - отказаться от чувства собственной важности попросту невозможно. Любые попытки борьбы с ним, мало того что будут весьма поверхностными, более того, будут еще и вредить, толкая нас в другую крайность, самоуничижение и депрессию.
Человеку очень многое доступно - вопрос лишь в том, насколько он готов в это вложиться. Насколько далеко он готов зайти в раскрытие тайн своего бытия.
На этом заканчивается данная статья, если у вас возникли вопросы - пишите в комментариях. До встречи в моих новых статьях, подписывайтесь и следите за каналом. Удачи.
Также публикуюсь на яндексДзен:
https://dzen.ru/id/5af15cf83dceb755566a6a69
и Вконтакте:
https://vk.com/club160168338
И недавно создал телеграмм канал, для обсуждения разных вопросов, и свежих новостей - буду рад всем присоединившемся: https://t.me/+6uO9ttgInv5hN2Qy
Чувство Собственной Важности это вершина айсберга, неотъемлемая часть обычного мировоззрения.
Бывает, что утром, в особенности ранним утром, встаешь по нужде, и идешь в туалет. Но при этом продолжаешь пребывать в полусонном состоянии, в котором в твоем сознании, мелькают образы и впечатления сна. Когда ты ложишься снова спать, поскольку ты не просыпался полностью, ты как бы возвращаешься в сон который ты видел.
Обычное состояние сознания, чем то похоже на это полусонное состояния. Когда ты не только видишь мир вокруг себя, но видишь и что то параллельно ему.
Это параллельное есть наш мир внутренний. По сути это виртуальное пространство нашего воображения.
И в этом воображении мы представляем себе, в первую очередь себя.
Можно сказать что каждый удерживает в этом воображении, непрерывно, образ себя. Это и удерживает человека в его обычном состоянии сознания.
Этот образ себя в воображении, он не статичен. Он чем то похож на персонажа кино или мультфильма. Это что то вроде роли, которая самостоятельно действует по определенному алгоритму. На манер алисы из яндекса. И ты, находясь в обычном состоянии сознания, постоянно консультируешься с этим создаваемым собой виртуальным ассистентом, образом себя. Что и называется внутренним диалогом.
Именно в этом образе себя, и находится чувство собственной важности. Человек как бы виртуально, за те или иные, опять же виртуально оцененные, заслуги, считает себя важным. Но не сам, а с подачи этого виртуального ассистента. С которым он полностью согласен. И даже более того, с которым он себя полностью ассоциирует. Человек идентифицирует себя как личность, искренне считая себя этим образом. Когда как на самом деле, это что то вроде обрывка сна, всего лишь образ воображения, что то вроде мечты, который человек научился непрерывно удерживать своим вниманием, в своем воображении.
И, дальше больше. Этот образ, можно сказать, составлен по определенной системе. В которой чувство собственной важности играет ключевую роль. Психология этого образа такова. Он ориентируется в советах тебе каких либо поступков или действий, на основе чувства важности, собственной или не собственной. Своей или чужой. Если, в этом образе прописано считать себя важным, человек советуясь с ним, начинает вести себя заносчиво, по отношении к другим, менее важным людям. Или наоборот, если важности немного, то человек, опять же опираясь на советы этого виртуального ассистента ведет себя скромно. Этот ассистент непрерывно оценивает все с чем сталкивается человек, оценивает на предмет важности, собственной или не собственной. И в соответствии с этим, выдает человеку совет, как ему действовать, как себя вести, в той или иной ситуации, с теми или иными людьми.
И в этом смысле, так называемая "борьба с чувством собственной важности" это не более чем игра с самим собой. С одной стороны, ты соглашаешься с оценкой, твоего виртуального ассистента, на счет написанного в книгах Кастанеды. А там написано, что это важно, бороться с чувством собственной важности. И это подталкивает тебя на определенные действия. Например, идет ситуация в которой кто то говорит тебе что то обидное, а ты вот, взял и не ответил ему той же монетой, сдержался, отследил свое чсв и пресек решительным образом. Но при этом, конечно, искренне поздравил себя с победой, ну ты же сделал что то важное, молодец - и тем самым это же самое чсв оседлал с другого угла. И более того, ты сделал это не сам, а все так же советуясь, со своим виртуальным образом себя, в котором появилась новая цепочка, ну мол раньше чтобы считать себя важным тебе нужна была машина, или должность директора, а теперь чтобы считать себя важным надо успешно бороться со своим чсв. И дальше больше, этот виртуальный ассистент, говорит тебе, что мол вот ты то молодец, свое чсв отследил, и постоянно его пресекаешь, а вот они:(вася, петя, женя, итд) на таком то форуме, где то в интернете вовсю его практикуют, не молодцы. И беда еще и в том, что они глядя на тебя, могут думать примерно тоже самое...
Смысл выслеживания собственной важности, как и борьбы с ней - конечно же не в том, чтобы считать себя важным за то что ты это делаешь, и оценивать неважными тех кто так не делает.
Выслеживание чсв, как и борьба с ним - это уловка, направленная на то чтобы сломать свою непрерывность, непрерывность этого постоянного общения с этим виртуальным ассистентом, непрерывность воплощения в жизнь его советов. И, как только ты достигаешь в этом успеха, тебя выкидывает из обычного состояния сознания. По аналогии с полусонным состоянием утром на пути в туалет, ты полностью просыпаешься. То есть теряешь из виду свое воображения, и образ себя в нем. Становишься полностью сознательным, осознанным. Чем чаще ты бываешь в этом просветленным состоянии, тем активнее у тебя происходит процесс растождествления себя с этим виртуальным ассистентом. Меняется твоя самоидентификация. И именно это и приводит тебя к отсутствию чувства собственной важности. К эмоциональному состоянию в котором все равнозначно, и заполнено до краев.
Человеку очень многое доступно - вопрос лишь в том, насколько он готов в это вложиться. Насколько далеко он готов зайти в раскрытие тайн своего бытия.
На этом заканчивается данная статья, если у вас возникли вопросы - пишите в комментариях. До встречи в моих новых статьях, подписывайтесь и следите за каналом. Удачи.
Также публикуюсь на яндексДзен:
https://dzen.ru/id/5af15cf83dceb755566a6a69
и Вконтакте:
https://vk.com/club160168338
И недавно создал телеграмм канал, для обсуждения разных вопросов, и свежих новостей - буду рад всем присоединившемся: https://t.me/+6uO9ttgInv5hN2Qy
1. Дух
Первая и самое главное составляющее пути это "дух". Без чувства, осознания, присутствия духа чем бы ни занимался человек, это не будет путём, это будет саморазвитием или самосовершенствованием. Под духом я подразумеваю что-то большее, нежили наши цели исходящие из нашего текущего понимания.
Условно дух можно разделить на его внешнюю и внутреннюю части. Нельзя сказать что это такое, это явление чем бы оно ни было, является чем-то гораздо большим, нежили мы способны понять или даже постичь. Но можно описать проявления этого. И описывая его проявления можно заметить что они бывают внутренними и внешними.
Внутренне дух проявляет себя через стремление к росту. Это не просто стремление к самосовершенствованию в чем либо. Это что-то большее. В семя каждого дерева заложено стремление раскрыть весь свой потенциал и стать деревом. Так же и в каждом человеке, есть подобное стремление к раскрытию всего своего потенциала. Речь конечно же не о карьере, материальном положении и достижении успехов в рамках той или иной социальной роли. Речь о том что мы осознаем и воспринимаем, как в отношении себя, так и в отношении окружающего нас мира. Раскрыть свой потенциал значит осознать и соответственно воспринять максимум из возможного, и себя и окружающего нас мира. И стремление к такому росту осознания заложено в каждом человеке. И это условно можно назвать внутренним проявлением духа. Это проявляется в виде оценки всего с чем сталкивается человек, на предмет отклика, резонанса. Когда человек встречает нужный отклик, чувствует резонанс с чем-то, он начинает к этому стремится. Это может как соответствовать его представлениям, так и противоречить им. Это даже может быть оценено его эго, эмоционально отрицательно, но он все равно будет к этому стремится, так как это стремление не является продуктом его эго, его личности, его мыслей и чувств. Это стремление, стремление чего-то большего в нем, стремление самой жизни, всего ого осознания. Осознанное следование этому стремлению и есть путь. Обычный человек в ситуации когда он чувствует такое стремление к чему либо, он начинает действовать, вопреки ему, в угоду своим эмоциональным оценкам, в угоду своему пониманию. Он выбирает эго. Путник, человек который находится на пути, выбирает следование этому стремлению, и не то чтобы действует вопреки своему эго. Следование этому стремлению это не принципиальная позиция как либо навредить чему-то в себе, разрушить свое эго, обязательно действовать вопреки этому эго. Нет. Следование пути это руководство этим стремлением к росту, а не своими мелочными желаниями. Эти мелочные желания, представления, эмоциональные оценки, любые другие проявления эго - вполне могут быть, вполне могут присутствовать. Борьба с ними это не путь. Просто когда ты чувствуешь это стремление к росту, осознаешь его в себе, и стараешься следовать ему - любые проявления твоей личности, твоего эго перестают играть ключевую роль, перестают иметь значение. Они могут идти против пути, или быть за путь. Но и в том и в другом случае они больше не имеют прежнего значения.
Внешнее проявления духа можно описать как присутствие в той или иной ситуации некой Силы. Это условно можно сравнить с местом Силы. Есть такие места Силы, на которых энергетическое давление воспринимается практически без усилий, и эффект этого давления ведет в другое более яркое и более осознанное чем обычно, состояние сознания. Так же и в ситуациях Духа. Разница лишь в том, что на месте Силы, это энергетическое давление исходит из земли. В ситуациях Духа, сама ситуация, весь мир вокруг тебя начинает излучать такую энергию. Кроме того, чувствуется внешнее, выравнивающее и поддерживающее присутствие. Это можно описать как общество более сильного и более осознанного человека.
Ну к примеру, ходит ребенок в художественную школу. Он рисует и дома, сам по себе, ему это нравится. Но когда он в художественной школе, он находится в обществе человека, который искусству уделил в своей жизни гораздо больше времени. Учитель собрал в этом больше осознания и порядка. Он не просто знает и подсказывает как лучше. Он своим присутствием рядом стимулирует ученика к более глубокому творчеству. В итоге ребенок в школе рисует(ну или правильнее сказать пишет) гораздо лучше, лучше понимает предмет, легче усваивает те или иные техники. И сами произведения становятся красивее и глубже.
Так же и в ситуации Духа, есть присутствие чего-то большего. Это большее выстраивает ситуацию определенным образом. И вся ситуация подталкивает тебя к росту осознания. Или даже к какому нибудь конкретному осознанию, которое меняет все в твоей жизни.
2. Лабиринт.
Наше сознание так устроено, что во всем чем бы мы ни занимались, оно выстраивает порядок. Порядок не с точки зрения порядка в вещевом шкафу, у человека в этом шкафу, да и в жизни целом может присутствовать тот еще бардак. Но этот бардак, ну или сознательный и правильный порядок, или творческий порядок - есть продукт порядка сознания человека. Человек выстраивает то что можно условно назвать картиной мира. Это что-то вроде представления себе мира и себя в этом мире. Такую картину мира создают и лишенные воображения люди, и люди со сложными отношениями к интеллекту и пониманию. То есть эта картина мира не является продуктом воображения, представления, ума, понимания. Эта картина мира суть определенный порядок который выстроило нам наше сознание. Глядя на окружающий нас мир, или даже на самих себя - мы видим не то что есть на самом деле, не то что объективно существует независимо от нас - а то что нам рисует эта самая картина мира. Мы видим мир не таким какой он есть, а таким каким исходя из этой картины мира мы хотим его видеть. Да, то что мы воспринимаем существует вне нас, существует независимо от нас. Но форма в которой мы это воспринимаем обусловлена этой картиной мира.
Наше сознание под воздействием культуры, страны, эпохи, окружающих нас, особенно в детстве, людей, формирует очень сложный, часто запутанный и противоречивый порядок. Этот порядок, эта картина мира захватывает все внимание, участие и время человека. В итоге он просто теряет способность видеть, воспринимать, осознавать что либо - что не вписывается в его картину мира.
А это картина формирует все. Состояние сознание человека, его чувства, мысли, отношения к чему либо, его стремления, его желания, его намерения. Все его взаимодействие с другими людьми и окружающим миром, и даже все что он воспринимает в тех или иных практиках и медитациях - обусловлено этой картиной мира.
Фактически эта картина мира является замкнутой системой, и любое развитие человека происходит в рамках этой системы. Так устроено наше сознание, для взаимодействия с окружающем нас миром, мы создаем что то вроде его отражения, и в этом отражении выстраиваем определенный порядок, в соответствии с которым мы и взаимодействуем с окружающим миром. Именно в этом отражении мы и понимаем себя, знаем себя таким каким привыкли знать. Наше сознание не способно не создавать такой системы, и не способно взаимодействовать с чем либо напрямую, без такого отражения. Это неизменно, то что нельзя изменить. Мы не можем не создавать картину мира, но сама картина мира способна меняться.
Стихийно эта картина мира имеет одну форму, в которой человек воспринимает себя личностью, и эта личность стремится к чему-либо, что-то чувствует, совершает поступки в соответствии с этим чувствами, ну или с мыслями. Эта личность может даже быть увлеченной эзотерикой, что-то может читать или даже практиковать.
Например человек может прочитав книги Кастанеды увлечься борьбой с собственной важностью, или остановкой внутреннего диалога. Но сколько бы он себя не контролировал, все равно нет нет да и поважничает, не внешне так в мыслях. В очередной ситуации злясь на кого-либо и выходя из себя он даже может недоумевать, мол почему так. Он может неделями стараться ни о чем не думать, но стоит лишь немного отвлечься и внутренний диалог снова уносит его в какие нибудь ментальные дали. Чувство собственной важности и внутренний диалог в этом случае являются продуктами этой самой картины мира. Сознание человека создает это, в восприятии человека, и далее он сначала воспринимает и проявляет это, а потом с этим борется. Ну потому что в книге написано что так правильно. Невозможно перебороть в себе то, что ты сам же и создаешь. Путем такой борьбы, и даже путем узнавания чего либо из каких либо внешних источников - картину мира не изменить. В этом случае будет происходить лишь развитие в рамках этой картины мира. Любые действия человек будет совершать основываясь на своей картине мира. Любое знание понимать исходя из своей картины мира. Изменить же картину мира может только проявление духа.
Проявление духа приводит человека к осознанию, которое не вписывается в его текущую картину мира. И это осознание, разрушая прежний порядок ведет к созданию нового порядка - и через это к изменению картины мира.
И в новом мире, в новой картине мира, человек может с удивлением обнаружить, что если раньше он с пеной у рта отстаивал собственную важность, что теперь вдруг ему абсолютно все равно. Внешне он может важничать, или может не важничать. Внутренне же он вдруг почему то не чувствует к этому импульса. И внутренне ему абсолютно безразличен вопрос собственной важности.
Или он вдруг может осознать, что его внутренний диалог стал ему более податлив, при необходимости что-то обдумать он этот внутренний диалог возникает, если таковой необходимости нет, то нет у внутреннего диалога. Раньше его отсутствие достигалось путем утомительной концентрации, и не продолжалось долго. Сейчас же, его отсутствие воспринимается вполне естественно. Более того, человек вдруг замечает, что он способен, на том или ином месте Силы, или в той или иной практике, вполне комфортно себя чувствовать в состоянии в котором не только мыслей, но и вообще любого понимания или логического мышления - нет.
Это не значит что такой человек чего-то достиг или что-то преодолел. Просто раньше у него была одна картина мира, и в соответствии с ней он воспринимал и окружающий мир и себя в нем. И та прежняя картина мира диктовала ему, чувство собственной важности и внутренний диалог как два постоянных и обязательных ориентира во всем, во что бы он ни был вовлечен. После столкновения с духом, его картина мира изменилась. И в итоге, эти два ориентира перестали быть постоянными, и обязательными. И вместо них, обязательной могла стать например безличностность, или глубокое спокойствие, или гармоничность. Или что либо еще подобное другое.
Путь, как стремление раскрыть весь свой потенциал, как стремление полностью осознать себя, достичь высшей точки в росте осознания - для всех людей один и тот же.
Но лабиринт. Исходная картина мира возникшая в результате обычной жизни стихийно. И те изменения картины мира с которыми сталкивается человек через проявления духа - все это очень индивидуально. То есть лабиринт, у каждого свой. И каждый ищет свой выход из своего лабиринта.
Один человек прочитав книги Кастанеды, зацепится вниманием за одно. Например за борьбу с чувством собственной важности. И занимаясь этой борьбой, не смотря на то что чисто технически это бессмысленное занятие, в котором человек берется с тем что сам же и создает, не смотря на это человек вдруг ловит какой-то инсайд, в нем рождается какое-то осознание. И это приводит его к какому-то внутреннему или внешнему открытию. Которое меняет все в его мире, которое меняет его картину мира.
Но другой человек обратит внимание на другое. Зацепится вниманием за другое, за остановку внутреннего диалога например, и это другое так же выстрелит для него. И если этот другой человек, не смотря на то что он почувствовал резонанс с чем то другим, займется борьбой с собственной важностью - он ни к чему не придет.
В этом и суть лабиринта. Там где у одного человека проход - у другого стена. И только сам человек и может разобраться в своем лабиринте. Другой человек, через книгу, статью, лично - может рассказать ему о том как он прошел какой нибудь участок своего лабиринта. Но для другого человека это может быть картой другого города для навигатора. Человек вобьет пункт назначения, и навигатор будет говорить ему, поверните направо и вы у цели, а справа в реальности у человека может быть стена, или обрыв, или река. Образно выражаясь.
Но, может быть и так, что этот рассказ другого человека, его книга или статья станет для человека проявлением духа. И тогда он вдруг поймет, увидит, осознает новую возможность, что-то что не вписывается в его картину мира, что-то что ее изменит.
Но это невозможно вызвать искусственно, сознательно, волевым усилием. Наше "я" которое к чему либо стремится, которое и создает это волевое усилие - является продуктом картины мира. И не способно выйти за ее рамки.
Импульс к такому выходу, может быть продиктован лишь тем, что не является продуктом картины мира. Это что-то я и называю духом. Можно искренне считать это что-то внешним. Некой высшей силой которая вмешивается в жизни людей не давая им застрять на пути своего развития. Или так же можно искренне считать это чем то внутреннем, заложенным в наше осознание, как в днк код. Это не важно. На самом деле мы не знаем, и никогда не узнаем что это такое, так как это явление не способно в полной мере отразится в нашей картине мира, насколько бы сильно мы бы ее не изменили.
Этот импульс можно лишь принять, последовать ему, развить его в себе. То есть человек может или не обратить внимание на осознание которое ему предлагает дух. Может быть занят сильно делами в рамках своей текущей картины мира, настолько что свободного внимания у него не будет. Или обратив на него внимания человек может заметить что оно чем-то противоречит тому что он знает, или тому как и что к чему он чувствует. И тогда он тоже пройдет мимо этого. Или человек может осознав, через какое-то время об этом забыть, вновь вернувшись к делам своей обычной картины мира. Так будто бы этого с ним вообще не случалось.
Или человек может сознательно ждать этого, осознанно искать это везде. И когда это случилось, жадно ухватить это, и последовать этому, принять это, начать жить исходя из этого. И тогда его мир изменится, изменится его картина мира.
Этот импульс нельзя создать или сымитировать. Но можно пропустить или принять, можно реализовать его, или забыть о нем.
Все откровения, любые откровения в тех или иных эзотерических книгах, особенно те что задевают за что-то расположенное где-то в глубине нас - являются вербализованными проявлениями духа. Но не для читающего об этом, а для того кто об этом написал. Если ваш лабиринт чем то похож на лабиринт писателя, вам будет понятно с полуслова то о чем пишет автор. Если же не похож, то понятно не будет, покажется какой нибудь чушью или ересью.
Все практики и медитации так же являются продуктом проявления духа. Вне зависимости от традиций. Так или иначе, столкнувшись с духом, человек что-то осознает. И иногда, в этом "что-то" есть возможность какого либо действия. Такое действие, если человек осознав это "что-то" начинает его выполнять, повторять, становится практикой или медитацией.
Но это немного более сложный вопрос, и его более детально я решил рассмотреть в другой, возможно в следующей статье. Следите за каналом.
В чем причина поиска "чего-то" в эзотерике? В чем отличие "ищущих" от тех кому это не интересно, или даже недоступно? Почему? Зачем? Как так?
Бывает, встречаются люди, быть может и я один из них, или быть может и вы чувствуете подобное - которые как бы не вписываются в обычное течение жизни. Они могут быть вполне успешны, вполне умны и способны, или же наоборот из за внутреннего безразличия к обычному абсолютно в нем неэффективны, рассеяны и хаотичны. Но всем им как то, не то чтобы даже скучно в обычном мире, просто они не видят в нем то что им действительно нужно. Бывает период в их жизни, когда в стремлении быть таким как все, они изо всех сил стараются быть нормальными, и делают все что делают люди вокруг, иногда даже лучше их. Но в отличии от тех кому они подражают, это не приносит им радости, кайфа, удовлетворения, счастья. Лишь ощущение будто они, проживают какую-то не свою жизнь, в которой притворяются теми, кем не являются на самом деле. Окружающие люди крайне редко понимают их откровения, и часто начинают сторонится их, услышав что они думают на самом деле. И они привыкают скрывать свою инаковость, подавлять в себе силу, притворяясь обычными и слабыми даже для самих себя. Они всегда ищут, и иногда даже им кажется что находят, что-то на страницах тех или иных книг.Что-то что резонирует, отражается где-то в глубине их души. И только тогда в их глазах зажигается свет неподдельного искреннего интереса.
Кто такие эти люди? По одной из версий, старые души. За основу в этом объяснении берется идея реинкарнации. Человек рождается и умирает. Снова рождается и снова умирает. В бесконечном цикле колеса Сансары. Сначала он приходит в этот мир за одним, простым обычным опытом. Стать родителем, получить опыт какой либо социальной роли. Потом позже, за другим опытом. И в какой то момент его бессмертная душа дозревает до духовного поиска, и он приходит в этот миру уже за тем что за пределами обычной жизни.
По другой версии, все дело в днк. Род человека это огромное древо. И новорожденное чадо, наследует далеко не только мамины глаза, папин нос и дедушкин нрав. Все кто жил до него в этом роду, что-то да оставляют, какой-то след, какой-то шаблон, какую-то способность. И если в роду у человека были люди достигшие чего-то в религии, в колдовстве, ведьмовстве, каких либо духовных и эзотерических традициях - это передается и этому новорожденному чаду, вместе с папиным носом и мамиными глазами. И далее распаковывается в нем, ожидая применения. Человек с рождения чувствует некий незавершенный гештальт, но не осознает его в полной мере, и ищет, ищет куда бы и где бы выразить этот странный потенциал. Это и толкает его в эзотерику.
В другом объяснении речь идет о силе культуры, сегодняшнего эгрегора, тоналя времени. Бывает время, когда этот общественный порядок очень силен. Ну например как в ссср в 60-70 годах. И стоило в то время кому то родится, как порядок того времени придавливал его к земле, и ровно штамп формировал его в соответствии времени. Но бывает у этого мирового порядка и времена слабости. Например как в 90х. Когда миллионы людей теряют уверенность в завтрашнем дне, не намеривают что-то конкретное в будущее, буквально не знают что будет завтра. Мировой порядок не поддерживает их, так как в это время он сильно меняется. И в это время он не только не помогает взрослым чувствовать себя уверено, в своей тарелке. Он не давит на детей. В человеке заложен очень большой потенциал, к росту и развитию. И обычно, под давлением окружающего взрослого мира, ребенок сосредотачивается на реализации лишь небольшой части этого потенциала. Но во время слабости этого взрослого мира, в ребенке остается что-то еще. И далее, это что-то еще, уже находит свой выход, в чтении эзотерики, или даже практиках и медитациях.
Есть мнение что все дело в космосе, астрологии, планетах и их влиянии. У планет разная активность в зависимости от положения вокруг земли. И бывает так что звезды сходятся таким образом, что человек рождается с потенциалом к духовному росту. А бывает так сойдутся что рождается совсем без него.
Есть мнение что все дело в местности, в которой человек родился. Разные геопотогенные зоны, или даже влияние там на людей разных внеобычных существ, духов гор, итд. Эти зоны делают человека более восприимчивым, и ребенок невербально учится не только у мамы с папой, но и еще у этих существ, пока не потеряет из за стремления жить обычной жизнью их из вида.
Как по вашему? В чем причина? Какое объяснение верно? Или у вас есть другое объяснение, другой ответ на эти вопросы? Какой он?
Практика — это работа с чем то за пределами обычного мира, подразумевающая фиксацию внимания на этих внеобычных элементах воспрития. По сути своей любая практика основывается на сдвиге восприятия, сдвиге точки сборки с ее обычного положения. Так или иначе, ее основатель свершает\достигает сдвига, и в этом сдвиге воспринимает «что то». И не совсем вернувшись назад — он как бы не теряет возможности воспринимать это И далее учит других воспринимать и работать с этим. То есть, помогает им достигать идентичного сдвига точки сборки. Предлагая повторять за ним те или иные действия.
У практики две стороны — внутренняя и внешняя. Официальная и интуитивная.
К примеру перпросмотр.
Перпросмотр начинают с составления списка людей, и далее нужно перепросматривать, вспоминать все ситуации с каждым из этих людей, по очереди от текущего мгновения. Свершая при этом повороты головы, дыша особым образом. — Это официальная, внешняя сторона.
Внутренняя интуитивная сторона перепросмотра — описана как проводник. По сути практика начинается только с приходом проводника. Никак не связанного ни со списком, ни с событием, которое ты перепросматриваешь, очень яркого воспоминания. И нужно перепросматривать именно это яркое событие, оставляя позади и список людей, и свой план перепросмотра. Более того начиная практику в следующий раз, нужно уже ждать и искать проводника, и только после него переходить к списку, всегда предпочтение отдавая всплывающим проводникам. Именно проводник сдвигает точку сборки, сдвигает восприятие, меняет состояние сознания в практике перепросмотр.
И раскрывает практику для вас в полном объеме.
Официальная, внешняя сторона — она что то вроде охотничьих угодьев. Места на котором ты охотишься на Силу. Когда как Интуитивная, внутренняя сторона — и есть эта самая Сила.
У каждой практики есть так же определенное теоретическое сопровождение.
В теории перепросмотра, человек проживая ситуацию, оставляет в ней и в людях которые разделили с ним ситуацию – свою светимость. Другие люди в этой ситуации, так же оставляют и в ситуации и в тебе свою светимость. Что приводит к давлению ситуации на тебя, даже если эта ситуация была давно. Более того, ситуаций много, и каждая из них давит, каждая влияет и на твое эмоциональное настроение, и на твое состояние сознания. Причем влияет нифига не плодотворно, а крайне негативно. Практика перпросмотр это инструмент позволяющий это давление нейтрализовать. Продышав особым образом каждую ситуацию, с каждым человеком в своей жизни человек обретает большую свободу восприятия. Становится легче жить, так как ничто на тебя не давит. По теории перпросмотра, все прошлые, не перпросмотренные ситуации – все еще происходят с нами.
Но тут нужно понимать, что теория — это попытка понять умом то что за его пределами, и что эта попытка предпринята не вами.
То есть, иными словами есть некое явление, которое проявляет себя как давление прошлых ситуаций, воспоминаний. С которым предлагается определенным образом работать. И есть понимание этого процесса.
Понимание у вас может быть свое, более того, оно скорее всего будет у вас свое.
Если вы хоть немного продвинетесь в практике.
Изначально ваше знание, оно будет основываться на сторонней информации, на том что кто то когда то кому то сказал, о том что он думал на этот счет.
Но когда сталкиваешься с явлением напрямую, начинаешь обретать в нем опыт, появляется и свое понимание которое вытесняет стороннее знание. Оно может быть таким же, или другим, похожим или сильно отличным. Не оно важно, оно вторичный, побочный продукт.
Практикуя следует немного оставлять позади, где то на четвертом месте, теорию идущую в комплекте с практикой. не стоит сильно в нее верить, и делать ее важным идолом или мерилом. Это не более чем чье то понимание, чья то попытка охватить необъятное.
На третьем месте следует оставить свое понимание. Оно нужно, необходимо.
Без него продолжить практику не получится. Вы не будете понимать что делать и зачем. Но и оно же тоже лишь вспомогательный элемент практики. Придавая ему важность рискуешь испортить себе практику, неправильным ударением внимания.
На втором Месте — стоит то внеобычное восприятие, которое ты встречаешь в практике. Без него практика не будет работать, именно поэтому, оно на ступеньку выше твоего понимания практики. Но и оно не главное. Оно лишь средство, один из основных ориентиров. Поставив его в основу, просто потонешь в разных восприятиях за пределами обычного мира, от которых по сути не будет никакого толка.
Поэтому — на первом месте в практике стоит Эффект. Осознание — собранное за пределами обычного мира. Которое проявляет себя как ряд нелинейных инсайдов, которые меняют полностью все твои взгляды и отношения.
Именно ради поиска этих осознаний, ради роста осознания за счет них, за пределами обычного — человек и практикует что либо.
Но для того чтобы этого достичь, нужно и понять теорию, чужое понимание практики, настолько, насколько это для вас возможно.
И научится хорошо выполнять внешнюю сторону практики, а научившись — найти, нащупать внутреннюю. Позволить практике учить и вести вас через вашу ее практику. И тогда уже обзавестись своим пониманием практики. Найдя в ней как можно больше, логически для вас обоснованным, вашим пониманием, элементов внеобычного мира. И это не маловажный момент, ваше понимание практики, создаст в ней особый удобный только вам порядок расположения этих внеобычных элементов мира, упорядочит и удержит, зафиксирует их для вас. Что в процессе и в его последствии приведет к росту вашего осознания за пределами обычного мира.
Что собственно и выразится в последствии в виде Эффекта, влияния практики на вашу жизнь, на ваше восприятие себя, и на ваше восприятие мира.
Человеку очень многое доступно - вопрос лишь в том, насколько он готов в это вложиться. Насколько далеко он готов зайти в раскрытие тайн своего бытия.
На этом заканчивается данная статья, если у вас возникли вопросы - пишите в комментариях. До встречи в моих новых статьях, подписывайтесь и следите за каналом. Удачи.
Также публикуюсь на яндексДзен:
https://dzen.ru/id/5af15cf83dceb755566a6a69
и Вконтакте:
https://vk.com/club160168338
И недавно создал телеграмм канал, для обсуждения разных вопросов, и свежих новостей - буду рад всем присоединившемся: https://t.me/+6uO9ttgInv5hN2Qy
В первую очередь это термин из книг Карлоса Кастанеды. Термин указывающий на определенное, внешнее по отношению к нам явление.
Есть тональ личный, собственный, внутренний - и тональ внешний, тональ времени.
Можно сказать, что каждый человек является обладателем некой порядкообразующей силы. Под тоналем подразумевается определенный порядок выражения этой силы. Это немного большее, немного сложнее нежили порядок в вещевом шкафу, или порядок в доме в котором ты живешь. Хотя, конечно это тоже выражение этой самой порядкообразующей силы, это тоже тональ. И безусловно, можно указав пальцем на то, какой порядок у человека в вещевом шкафу, в его доме, в его жизни - сказать что это тональ этого человека. И оценив его, этот порядок, можно оценить и тональ человека, слаб он или силен, правилен ли он, или плох, сложен или прост, ясен или запутан.
Но тональ, это немного большее. Мы непрерывно воспринимаем и окружающий нас мир, и себя в этом окружающем нас мире. И далее мы упорядочиваем это восприятие. Создаем определенный порядок из хаотично поступающих нам данных. В соответствии с этим порядком, мы что то выделяем своим вниманием, чего то вниманием избегаем, что то определяем как менее значимое. И уже на базе этого порядка, мы приходим к восприятию и себя и окружающего мира в привычной нам манере. Тот "я", которым мы себя считаем, то восприятие себя которое мы имеем, является продуктом этого порядка. И далее уже, исходя из этого "я", мы имеем определенные мысли, идеи, чувства, эмоции, отношения, поступки. И даже более того, наше сознание.
Тональ времени это по сути объединение личных тоналей ныне живущих людей. Объединение это, оно не равномерное, а скорее областное.
Есть тональ города в котором ты живешь. Его легко воспринять при переезде из одного города в другой. Люди немного разные, немного по другому говорят, и первое время чувствуешь себя немного не в своей тарелке. Когда ты был в своем родном городе, ты был как бы на одной волне, с его тоналем. И чувствовал что то вроде поддержки. Приезжая в другой город, ты этой поддержки не чувствуешь сразу, уходит немного времени на то чтобы влиться в коллектив, сонастроиться. И пока эта сонастройка не произошла, ты чувствуешь себя вне тоналя города.
Есть так же и тональ страны. И переехав в другую страну, его так же можно почувствовать, воспринять разницу.
Есть и тональ времени, еще большая область, которая объединяет и тонали разных стран, и тонали разных городов в одно целое. Отличие двух разных тоналей времени можно отследить по старым видеозаписям.
Этот тональ времени можно так же назвать коллективным бессознательным. Или точнее будет сказать, что это коллективное бессознательное является частью тоналя времени. Является производным объединения в одну структуру тоналей, порядков современных людей.
Так же следует отметить что не все люди полностью сонастраиваются с тоналем времени. Те кто больше сонастроен, более успешны, идут так сказать в ногу со временем. Те кто менее, по тем или иным причинам не вписываются в контекст того что происходит в социальном мире. И из за этого часто менее успешны. Понять о какой успешности идет речь можно на примере обезьян, в истории, про то, как одна обезьяна додумалась что палкой можно сбивать бананы с дерева, и через некоторое время все обезьяны начали так делать. Они не учили друг друга это делать, не рассказывали и не показывали как и зачем это надо, просто вдруг до всех дошло как это делать. Каждая из этих обезьян получила это знание из их текущего тоналя времени. И чем сильнее сонастройка обезьяны с этим тоналем времени, тем быстрее до нее доходит это знание, тем это знание яснее и четче. Условно это можно сравнить с вайфай сигналом, чем ближе к роутеру, тем быстрее и стабильнее интернет. Так же и здесь, чем выше степень сонастройки с тоналем времени, тем сильнее его на тебя влияние. Тем доступнее тебе то полезное что в нем содержится, но и тем ты менее индивидуален. Настаивая на своей отличности и индивидуальности, ты дисонируешь тоналю времени, и наоборот, отказываясь от этой отличности и индивидуальности ты обретаешь большую сонастройку. Ну это как толпа на митинге каком нибудь. Ты идешь мимо, а там культивируется определенное настроение недовольствия, далее это складывается в отношение к чему либо, что собирается в определенные озвученные идеи. Ты можешь иметь другие убеждения, но попав под влияние этой толпы, теряешь их из виду, и начинаешь быть как все, в этой толпе. или же ты можешь не поддаться этому настроению, и продолжить удерживать вниманием свои личные убеждения, и тогда ты либо пройдешь мимо, так как происходящее не резонирует твоему внутреннему чувству, или будешь выделятся, и скорее всего бессознательно будешь отторгнут этим обществом. В этом случае вместо знания как сбивать палкой бананы, по тоналю, как по интеренету, передается чувство неудовольствия чем либо, отношение к чему либо, и далее вера в определенные идеи, взгляды, убеждения - которые разделяют митингующие. Но это очень грубый и поверхностный пример того как это работает. Важно понять, что по этому, тоналю времени - передается нечто намного большее, чем просто знания как палками сбивать бананы, или разные негативные или позитивные настроения, отношения, убеждения, идеи.
По этому тоналю времени, передается то, в какой форме вы воспринимаете себя, и окружающий вас мир. Многие прочитав книги Кастанеды, узнают о таких понятиях как "остановка внутреннего диалога", или "преодоление чувства собственной важности". Обе эти идеи имеют прикладное практическое значение. К примеру садитесь вы медитировать, вы пытаетесь сосредотачивать свое внимание на то, на чем вы медитируете, это может быть какая нибудь чакра, энергия какая нибудь, прана, тонкие тела, звуки, мантры, и тому подобное - но вас отвлекают ваши мысли, вы невольно о чем то думаете, что то обдумываете, и иной раз кажется, что ваш внутренний диалог не контролируется вами, и даже более того, мешает вам в достижении вашей сознательно поставленной для себя цели, к которой вы стремитесь за счет медитации. Отвлекать могут не только мысли, но и чувства. Незадолго до практики, вас к примеру могли обидеть чем то. Чем то задеть вас за ваше чувство собственной важности. Ну или к примеру, вы вполне можете понимать умом, что в определенной ситуации, вам из себя выходить, шуметь, кричать, гневаться - не выгодно. Но ничего с собой поделать не можете, ситуация вас бесит, и вы выходите из себя вопреки своему решению не гневаться. И вот на этой почве, прочив в книгах у Кастанеды про чувство собственной важности - вы приходите к пониманию что вот с этим надо что то делать. Что с чувством собственной важности нужно бороться.
Сложность и "остановки внутреннего диалога" и "чувства собственной важности" - в том что это поддерживается тоналем времени. То есть и то и другое является не совсем вашим выбором, не совсем вашим намерением. Можно сказать что сейчас в мире, большое количество людей намеривает думать, они хотят думать, и они это делают. Так же и с важностью, очень многие люди хотят чувствовать свою важность, озабочены этим очень сильно. Используя тональ времени, чтобы влиться в тот или иной коллектив, чтобы идти в ногу со временем, чтобы по умолчанию понимать разные тонкости тех или иных сложных моментов в той или иной профессии, ну как знание у обезьян, что палкой можно сбивать бананы - ты так же становишься доступен и этим намерениям непрерывно думать, и непрерывно чувствовать озабоченность собственной важностью - что и проявляет себя, в те моменты когда ты не хочешь выходить из себя, расстариваться или обижаться в той или иной ситуации - но делаешь это. Или когда ты садишься медитировать, и пытаешься успокоить свои мысли - но не можешь этого сделать.
Важно понимать, что начиная практиковать, медитировать, работать над собой, развиваться, идти по пути - ты выходишь из тоналя времени, и начинаешь развивать в себе индивидуальность. То из за чего ты постепенно теряешь способность полной сонастройки с тоналем времени. Я не просто так, в начале этой статьи заметил, что каждый человек обладает порядкообразующей силой. Дело в том что за тоналем времени стоит сила очень большого количества людей. И порядок, который исходит из тоналя времени - он сильнее собственного порядка самого человека. И конечно, сделать ставку на этот более сильный порядок гораздо легче. Гораздо легче собрать восприятие себя, восприятие окружающего мира, основываясь на этот более сильный порядок. Под воздействием этого более сильного порядка, мы имеем уверенность, точно знаем, где верх, где низ, где право, где лево, что правильно, а что не правильно, итд итп. Выходя за счет той или иной практики, или медитации - за рамки диктуемого тоналем времени - мы теряем знакомые нам ориентиры. И вынуждены самостоятельно разбираться в том, с чем мы там сталкиваемся. Развивать свой собственный индивидуальный порядок, полагаясь лишь на собственную порядкообразующую силу.
К примеру, достаточно легко заметить, что на природе, далеко от городов и деревень, на разных местах Силы, там где нет сотовой связи, особенно в одиночестве, внутренний диалог естественным образом останавливается, и ты перестаешь чувствовать необходимость доминировать над кем или над чем либо, перестаешь парится настроениями, обидами - своего чувства собственной важности. Гораздо легче относишься к другим людям, проще смотришь на мир. Но стоит лишь вернуться домой, как это самое эго, которого не было слышно там на природе, возвращается и с новой силой начинает мешать тебе жить, более спокойной и чистой жизнью. Это и есть момент, выхода из тоналя времени, и возвращения в него. Многие из тех настроений, мыслей, идей, чувств, эмоций которые мы считаем своими - не совсем являются нашими. Мы лишь соглашаемся их иметь. Под давлением. Это давление не является плохим или хорошим. Оно сродни общественному транспорту. Если вам надо на рынок, ну актуально сесть на тот автобус, который проезжает мимо этого рынка, и не актуально садится на тот автобус который едет в другую сторону. Этого на самом деле очень многие не понимают. И сознательно культивируя остановку внутреннего диалога, борьбу с чувством собственной важности, повышенные состояния сознания - они пытаются это делать одновременно с синхронизацией с тоналем времени. А это подобно тому, как если бы вам не надо было на рынок, а надо было в другую сторону, вы бы все равно сели на автобус, который едет на рынок, и психовали, бы, расстраивались, возмущались тому - что этот автобус везет вас все ближе и ближе к рынку, туда куда вам не надо, туда где вы быть не хотите.
И сложность здесь в том, что часто, туда куда вам надо, вместо рынка. Туда куда ведут те или иные практики, туда где нет внутреннего диалога, чувства собственной важности, туда где находятся эти самые повышенные состояния сознания - туда не ходят автобусы. Туда метафорически, надо идти пешком. Ну то есть тональ времени - не поддержит вас своей силой, в формировании порядка, за пределами эго, внутреннего диалога, собственной важности. Там вам придется полагаться только на свою собственную силу. И это сродни переезда привыкшего к жизни в отелях городского человека - в деревню. Он привык что в его номере постоянно убирают, заправляют ему кровать, что его комнату греют зимой и охлаждают летом, что в душе есть вода, еще и еду приносят, разнообразную и хорошо приготовленную. А в деревне это все будет лишь в том случае - если ты все это будешь делать себе сам. В деревне ему придется самостоятельно создавать и поддерживать тот порядок к которому он привык. И это будет другой порядок. Ведь многое из тех благ что он получал ранее по умолчанию, он сам себе делать не умеет. Придется многому научится.
Идентично и в случае с опытом полученным в тех или иных практиках и медитациях. С тем восприятием, с которым мы там сталкиваемся - придется разбираться самостоятельно. Самостоятельно придется определятся с теми настроениями которые ты там находишь, с тем какое влияние эти настроения имеют на твою жизнь, с тем как это влияние сделать позитивным, положительным для себя. Само оно не выстраивается. Полагаясь на это само, мы по привычке шарим в тонале времени, а там культивируется отказ от этого, в пользу обычного. В итоге и получается, что мы хотим спокойствия и гармонии, но почему то вновь выходим из себя из за пустяшного повода, хотим успокоить свой ум, а его наоборот разрывает ворохом мыслей которые нам по сути даже и не принадлежат....
В этом и сложность этого самого явления, тоналя времени. Об этом собственно и была эта самая статья. О том, что если вы практикуете, не важно что, если вы культивируете путь саморазвития и самопознания - что вы идете туда, где нет тоналя времени. Где вас поддержит только ваш собственный порядок, к формированию которого и нужно будет прилагать самостоятельные усилия. И именно этот, другой, ваш собственный порядок - и соберет для вас, другое, восприятия и окружающего мира, и того что вы считаете собой. И в этом - только вы сами и можете себя поддержать. Тональ времени, он про другое, он суть автобус который едет в противоположную сторону. Это не значит что нужно намерено обрывать все связи. В этом нет нужды. Сам факт того что вы интересуетесь чем то другим, уже не позволит вам иметь полную сонастройку с тоналем времени. Это статья не о том чтобы разорвать свое отношение с тоналем времени, так или иначе, но это порядок, очень сильный и устойчивый порядок, который очень во многом помогает нам. Она о том, что этот порядок не поддерживает нас в нашем самопознании, в наших практиках и медитациях, в остановке внутреннего диалога, в отсутствии чувства собственной важности. Он не поможет вам разобраться в вашем эзотерическом опыте. В этих вопросах вам придется разбираться самостоятельно. И тот порядок который вы сами сформируете в себе, на базе этих вопросов, он никогда не будет вписываться в тональ времени. Этот порядок не будет иметь поддержки. Более того, этот порядок будет мешать вам полностью сонастроится с тоналем времени. Но он будет вам диктовать, совершенно иное восприятие\понимание\знание и окружающего мира, и самого себя. Будет давать вам иной взгляд на все.
Эта статья о том, чтобы осознать, и осознавать далее - этот тонкий момент. На своем пути, в своем самопознании, в своем развитии, в своих практиках и медитациях, в своем эзотерическом опыте. В моменты когда мы уходим из тоналя времени, занимаясь чем то необычным, и в моменты когда мы возвращаемся в него, и с его помощью достигаем тех или иных успехов в обычных делах.
К примеру, в окружающем нас мире, в особенности на природе, можно встретить большое количество разных мест Силы. Место Силы это место с повышенным энергетическим фоном. Из земли в этом месте исходит определенное энергетическое давление. У каждого места Силы свое давление. Давление каждого места Силы вызывает свой эффект. Это может проявляться как обострение, более ярко выраженное проявление той или иной грани нашего существа, например воли, чувства, или безмолвного знания. Некоторые места Силы обостряют способность видеть энергию. Некоторые создают измененное повышенное состояние сознания. Можно сказать что под воздействием давления таких мест Силы, наше восприятие мира, или наше восприятие себя - может меняться, принимать другую, незнакомую нам ранее форму.
Идентично дело обстоит и с разными практиками и медитациями. Вне зависимости от традиции, в которой описана та или иная практика\медитация - она ведет в другое, измененное состояние сознания, в котором мы иначе воспринимаем и окружающий нас мир, и себя. Иными словами, успешное выполнение той или иной практики, приводит нас к изменению формы восприятия себя. Отсюда и противопоставление, что мол есть эго, восприятие себя сформированное тоналем времени, и есть духовное начало, просветление, что то что человек начинает воспринимать в себе вместо эго.
И здесь важно понимать. Что всякий раз когда вы практикуете, или посещаете какое либо место Силы, вы уходите от тоналя времени, вы подвергаетесь воздействию другого давления энергии, которое формирует в вас другое восприятие себя.
И всякий раз когда вы, учитесь чему либо обычному, читаете новости, смотрите кино, слушаете музыку - как либо взаимодействуете с тем что создано на базе тоналя времени - вы подвергаетесь воздействию этого тоналя времени, которое формирует в вашем восприятии себя, то что называется "эго", то что является источником и чувства собственной важности, и бесконтрольного внутреннего диалога. Именно эта форма и является источником слабостей, и нечистоты, тем что вы в себе, на основании того или иного учения, хотите в себе исправить.
Бороться с этой формой, все равно что драться с радиостолбом. Чем ближе вы к столбу, тем громче радио. Бить его ногами, спорить с ним - не эффективно. Он все равно будет транслировать то что он транслирует. Иными словами в социуме, у вас всегда будет эго, и всегда будет чувство собственной важности, и внутренний диалог. Поскольку эта форма восприятия себя, она что то вроде аккаунта в соц сети. Без входа в свой аккаунт вас в сеть не пустят. Но никто не заставляет вас подпевать и подтанцовывать этому радиостолбу. Никто не заставляет считать собой, тот эффект, который возникает в результате воздействия на вас тоналя времени. Никто не принуждает культивировать эту форму восприятия себя.
Речь не о том чтобы отказаться от всего обычного. Перестать пользоваться интернетом, разными видеохостингами и соц сетями, перестать слушать музыку и смотреть кино. Перестать общаться с другими людьми и как либо взаимодействовать с обществом - это не выход. Этот вопрос так не решается. Дело в знании, в осознании, в обретении определенного опыта.
Каждая практика\медитация, каждое место силы - все это позволяет узнать себя другого, воспринять себя иначе, осознать что ты нечто большее чем эго, что эго с его внутренним диалогом и чувством собственной важности всего лишь временный эффект тоналя времени.
Когда ты осознаешь себя чем то большим, ты уже не можешь полностью отождествить себя с чем то меньшим. И это меньшее уже не может восприниматься как что то плохое или нежелательное. Оно уже перестает играть ключевую роль. Перестает иметь большое значение.
Для этого собственно и нужна практика.
Карлос Кастанеда на страницах свои книг не редко приставал к дону Хуану с разными вопросами, насчет тех или иных явлений. На что тот ему часто отвечал. Мол у тебя не достаточно личной силы, чтобы об этом говорить. Поговорим об этом тогда когда ты ее накопишь. А когда она накопится, с моими темпами развития? Не сдавался Кастанеда, продолжая настаивать на разговоре. А если ее никогда не будет достаточно? Значит мы никогда об этом не поговорим, отвечал дон Хуан.
Речь конечно же не о знаниях, и не об опыте. А о неком явлении, которое встречается часто. Многими кто идет по пути.
К примеру, одна моя знакомая, рассказывала мне про женщину, которая на своем ютуб канале, делится своим каким-то духовным опытом. Рассказывает о чем-то за пределами обычного. Но у нее немного неприятный голос. И удивило мою знакомую то, что в комментариях к ее видео людей волнует больше то что им не нравится голос этой женщины, а не то о чем она говорит. Можно сказать что эта моя знакомая, увидела что-то, некую глубину, некое осознание чего-то, в словах этой женщины. Но почитав комментарии, обратила внимание, что туда, где эта глубина, почти и не смотрит никто, всех больше волнует голос. Моей знакомой показалось это странным.
Ну или другой пример. Тоже один мой знакомый, совсем недавно, буквально вчера, во время совместной практики через скайп, вспомнил о прохождении совместной медитации у садхгуру. И там, чтобы поддержать практикующих, поощрялись рассказы о своем опыте полученном во время медитации, назначался из волонтеров куратор, который что то советовал, отвечал на вопросы, помогал разобраться. Ну, мой знакомый и рассказал о своем опыте, и это удивило этих самых кураторов. Мол неужели ты действительно это видел? А их ответ удивил моего знакомого, ведь они занимаются этим уже не первый год. То есть они давно уже в этом движении, раз их уже даже выбирают в помощники. Как так получилось что они это не видят? Может они видят там другое, не такое как мой знакомый? Так и нет, не видят. И вроде бы люди занимаются этим долго, но нет глубины, в которой было бы что-то подобное.
И это не единичный случай. Такое встречается очень часто. Дело в том что то, что человек видит в этой глубине - это всегда что-то новое. Что-то что не вписывается в его прежнюю картину мира. Это можно описать как инвентарный перечень. Через личную историю, которую человек как бы рассказывает сам себе, он создает определенный образ. Образ в котором он имеет представления о том что такое окружающий его мир, и что такое он сам, каковы другие люди, и какова реальность. Убежденность в том что все именно так, а не иначе очень сильна и крайне редко осознается. И все что не вписывается в этот образ - человеком попросту игнорируется. Не смотря на то что это бессознательный процесс, человек очень тщательно составляет свой инвентарный перечень, и его вера в свою личную историю очень сильна.
Я называю это личной историей потому что это очень похоже скажем на книжный роман, или скажем сериал. Сейчас очень много сериалов. И в каждом из них свой мир, своя история, своя атмосфера. Которая во многом определяет и сюжет, и порядок событий, и отношение к ним героев. То есть в каждом сериале есть что-то. Не просто сценарий, а законченный образ в который и приглашается зритель. И если у авторов получается этот образ создать хорошо, у зрителя не возникает вопросов, насчет того, почему герои в тех или иных ситуациях поступают так а не иначе, часто в ущерб себе, и не логично с точки зрения здравого смысла. Зрителю понятно почему. Автору удалось создать контекст в котором выбор персонажей имеет свою логику, и понятен зрителю. И у каждого сериала, или книжного романа - свой такой образ. И у каждого человека есть своя такая личная история. И он как герой своего сериала, видит окружающий его мир, определенным образом. В тех или иных событиях которые он сам к себе притягивает, в ситуациях которые вокруг него создаются, он делает определяемый этой историей выбор. Это что-то вроде обусловленности.
И то что я называю глубиной - оно вне этого образа. Более того, осознание этого, внимание к этому - разрушает этот образ. Ну, это скажем как посмотреть фильм о фильме. В фильме все персонажи на серьезных щщах переживают что-то из сюжета фильма, но за кадром актеры на кураже ржут над этим и шутят, что можно увидеть в фильме о том как снимался сериал. Образ разрушается, и напряженная атмосфера фильма не выдерживает атмосферы веселья. И ты как бы выпадаешь из настроения, которое создается атмосферой фильма.
Здесь примерно то же самое. Когда ты что-то новое осознаешь - весь твой старый мир рушится. Ты выпадаешь из своей личной истории, из привычной создаваемой ей атмосферы. Ты теряешь ориентацию, утрачиваешь убежденность в том что все вот так, а не иначе. Можно сказать попадаешь в новый мир, в котором заново знакомишься с новым собой.
Способность смотреть в эту сторону, способность выдержать это обновление и можно условно назвать личной силой.
И обычному человеку - это совсем не надо. Не то чтобы он на это не способен, он просто заинтересован в другом. Он не хочет выпадать из своей истории, наоборот, он вкладывает все свое время и всю свою энергию в эту свою историю, в этот свой обуславливающий его восприятие образ. И то что не вписывается в это, не развивает это - его совсем не интересует. Такие люди как раз и видят в основном, грамматические ошибки в тексте, или неприятный голос в ролике. То есть больше видят свое отношение к пальцу указывающему на луну. Луна их совсем не интересует.
Бывает и так, что практикуя, медитируя, идя в след за кем то, начитавшись или наслушавшись чьих-то рассказов, или же открыв, описав что-то себе самостоятельно, человек преуспевает в выходе за рамки своей обычной личной истории. И приходит в новый мир. И там он создает новую необычную историю. И если он начинает серьезно к ней относится, он тоже как бы застревает, и не двигается дальше. Теряет способность увидеть больше, увидеть новое, то что не вписывается в его историю, то что ее бы разрушило. И такой человек вместо того чтобы посмотреть туда куда ты показываешь, будет настаивать на своем. Что мол все не так, так как я вижу иное, и потому я прав а ты заблуждаешься.
И лишь спустя годы. Хотя бывает и быстрее, но реже. Человек приходит к тому, что история - это просто история. Просто инструмент помогающий удерживать свое восприятие мира в определенном фокусе. Реальность такова что мы не знаем, и никогда не узнаем что такое окружающий нас мир на самом деле, и то какие мы сами на самом деле. Рассказывая себе историю, обычную или необычную мы на какое то время представляем себе что мы знаем, что такое этот мир, и что такое мы. И он этот мир обретает для нас определенную форму. Но Сила, и сама природа нашего осознания она всегда за пределами этой формы. Какой бы замечательной бы не была наша история - она не способна вместить в себя эту силу. Это две не совместимые вещи, как вода и масло. Сколько не перемешивай, все равно разделяются.
И чем в тебе этой силы больше - тем чаще ты видишь эту глубину. Во всем, не только в практиках, медитациях, в чьих-то эзотерических откровениях. Это может быть просто речной камень, который ты подобрал на обычной тропинке при прогулке в лесу, или это может быть дешевое кольцо с каким то древним символом которое ты заказал на али экспрессе, или это может быть простой разговор со случайным и вполне обычным человеком на автобусной остановке, или просто наблюдение за собой, своими мыслями или чувствами. Ты вдруг видишь что в этом что-то есть, какая то глубина, и глядя в нее, ты вдруг что-то осознаешь, что-то новое и необычное. И это что-то разом меняет для тебя все.
Способность смотреть в эту сторону, в эту глубину. Способность оставить позади свой старый мир, способность выйти из своей личной истории, способность осознать что-то новое - это и есть личная сила. Но очень немногие имеют намерение ее накапливать. Не потому что это трудно. Иной раз кажется что удерживать свой мир неизменным гораздо сложнее. И прибывание в своей личной драме гораздо более энергозатратно, нежили выход из нее. А потому что это идет вразрез тому что человек хочет, его собственной важности и важности того что он делает в рамках его личной истории, его серьезным делам в его серьезном мире.
Чем больше в человеке такой силы - тем ярче для него любой эзотерический опыт. Тем глубже для него любая практика, любая медитация. Тем больше он видит всего во всем. Тем глубже он понимает те или иные эзотерические книги. Эта сила, позволяет ему, отрешившись от себя, просто посмотреть на то, на что указывают ему другие люди. Он может там увидеть и то что видят там они, и то что они не видят но видит он. Тем больше образно выражаясь человек смотрит именно на луну, а не на палец, и свое к нему отношение.
Но это отдельное намерение. Нужно решить для себя, что тебе это нужно. Начать стремится к этому, искать это. Уйти со своей замкнутой колеи и направить свою жизнь в эту новую сторону. Так как по умолчанию, мы склонны смотреть в другую сторону. И наша личная история, изначально нам гораздо интереснее того что находится за ее рамками.
Человеку очень многое доступно - вопрос лишь в том, насколько он готов в это вложиться. Насколько далеко он готов зайти в раскрытие тайн своего бытия.
На этом заканчивается данная статья, если у вас возникли вопросы - пишите в комментариях. До встречи в моих новых статьях, подписывайтесь и следите за каналом. Удачи.
Также публикуюсь на яндексДзен и Вконтакте:
https://dzen.ru/id/5af15cf83dceb755566a6a69
https://vk.com/club160168338
И недавно создал телеграмм канал, для обсуждения разных вопросов, и свежих новостей - буду рад всем присоединившемся: https://t.me/+6uO9ttgInv5hN2Qy
Намерение в контексте этой статьи, можно описать как силу настаивания. Ну, это как настаивать на своем в общем с кем-то деле. Он хочет сделать по своему, так как ему удобно. А ты хочешь чтобы сделано было все по другому. И настаиваешь на этом по другому. Или настаивать можно на своей точке зрения. Например прочтет человек эту мою статью, и прорвет его аж на целый комментарий, в котором он заметит, что намерение это не то о чем я тут пишу, а то что он об этом думает и знает. Тем самым он будет настаивать на своей точке зрения. На этом часто основывается множество споров о том что есть что и как правильно о чем-то думать.
Вот это настаивание, я и называю в данной статье намерением. Конечно речь идет о чем-то большем, нежили настаивании на способе что-то сделать, или настаивании на своей точке зрения.
Можно сказать что подобно тому как мы настаиваем в споре на своей точке зрения, мы настаиваем на своем знании себя. Таким образом формируется наш день. Сначала мы настаиваем на себе привычном, и далее в течении дня ищем отражение этого "я" в окружающем нас мире. Этот поиск опять же, условно, можно сравнить с разговором друх людей придерживающихся двух разных точек зрения. В такой ситуации, что не скажи своему собеседнику, он поймет, и будет трактовать это себе, исходя не из твоей точки зрения, а исходя из своей точки зрения. Исходя из того на чем он настаивает. Да и ты сам, в этой ситуации, обратишь внимание лишь на то, что с твоей точки зрения, имеет значения. Проигнорировав, или даже исказив это своим пониманием в нечто совершенно другое - все что в твою точку зрения не вписывается.
Так же и с этим настаиванием на своем "я". Настаивая на нем - человек видит вокруг лишь возможности его отражения. Все остальное его не интересует. Он или игнорирует это, или искажает это своим восприятием в нужную ему форму.
Если все что человек знает о себе, это его эго. Если все чем он является - это личность. - То все чем человек занимается в течении дня, это саморефлексия. Которая может быть разной, в зависимости от характера человека. Если он обидчив, то в течении дня, он будет искать на что бы ему обидеться. Если он по характеру склонен к насилию - будет искать везде конфликты. Если он любит преодолевать трудности, он или будет находить их, или будет создавать их на пустом месте.
Условно это можно сравнить с сознательным планированием, только это немного более глубокий момент. Можно с вечера, ну или заранее, запланировать на какой то день, ряд каких либо дел и встреч. Расписав все буквально по минутам. Ну и проснувшись утром этого дня, приступить к выполнению своих планов. Это планирование, как бы фокусирует тебя, собирает в кучу, оптимизирует, для выполнения поставленных задач. Но и в то же самое время, это планирование не оставляет тебе ни свободного времени в этот день, ни свободных сил - на что либо другое. Все задействуется для воплощения своих планов.
Так же и в случае с намерением, настаиванием на своем "я". Поскольку мы на нем неосознанно настаиваем, просыпаясь с утра, мы как будто просыпаемся в день, когда все время этого дня у нас распланировано. Даже если каких либо сознательных планов у нас нет. И видим во всем лишь возможности отражения своего "я", и понимаем все лишь в этом контексте. Обращаем внимание лишь на то, что соответствует нашим планам. Игнорируя или искажая, все остальное.
К примеру, по своему характеру человек может быть впечатлительным, склонным к восхищению какой нибудь красотой. И казалось бы что тут плохого? В сравнении с разного рода пессимистами и циниками это еще довольно таки неплохой вариант. Но, даже занимая практикой, человек в этой своей медитации, бессознательно будет искать чем бы ему впечатлиться. И выделит своим вниманием, лишь то что соответствует его критерием красоты. Зацепится вниманием за яркое, и проигнорирует практичное. А если человек еще и пуглив по натуре, он еще и страшное что-нибудь в этой практике своей нароет.
Мы вкладываем свое "я" во все чем бы мы ни занимались - и там, в этом чем-то непрерывно ищем его отражение.
Есть полностью обычные люди. Им не интересна эзотерика, какие либо практики. Они просто не могут в этом отразить себя. По этому даже если по тем или иным причинам, кто-то их втягивает во что-то такое. Ну или они сами, пытаются в это влезть. У них ничего не получается. Дело не в отсутствии таланта или старания. Чтобы увидеть что-то в этом, нужно изменить свое "я", но как изменить его, если они постоянно настаивают на своем прежнем и привычном им я?
Но есть и люди не совсем обычные. Изначально, с рождения, или может реинкарнационно, в них есть что-то большее, нежили личность. И они непрерывно ищут то, в чем бы это большее отразилось. И находят это, в той или иной эзотерике, в тех или иных практиках. Они часто даже обычные дела умудряются превратить в какую нибудь практику или медитацию, выполняя их необычным образом. У них немного другое "я" и соответственно, настаивают они немного на другом.
Иными словами, чтобы в твоем дне появилось что-то необычное, нужно найти что-то большее в себе. Осознать что ты нечто большее чем личность. И тогда, твое знание о себе, твое чувство своего "я", то что ты считаешь собой - изменится. И ты уже будешь настаивать на чем-то другом. И это что-то другое, начнет проявляться для тебя во всем. И это другое ты будешь искать и видеть во всем. И твое намерение дня изменится.
Любая практика, любая медитация - это способ самопознания. Но речь не просто об интеллектуальном узнавании, какой-то абстрактной информации. А об изменении всего того что ты считаешь собой, и изменении и своего подхода ко всему, и своего восприятия мира.
Поэтому первоочередная задача, сознательная цель с которой нужно подходить к практике - это узнать о себе больше, осознать что-то большее в себе, нежили личность. Именно таким образом и достигается успех в любой практике.
Человеку очень многое доступно - вопрос лишь в том, насколько он готов в это вложиться. Насколько далеко он готов зайти в раскрытие тайн своего бытия.
На этом заканчивается данная статья, если у вас возникли вопросы - пишите в комментариях. До встречи в моих новых статьях, подписывайтесь и следите за каналом. Удачи.
Также публикуюсь на яндексДзен и Вконтакте:
https://dzen.ru/id/5af15cf83dceb755566a6a69
https://vk.com/club160168338
И недавно создал телеграмм канал, для обсуждения разных вопросов, и свежих новостей - буду рад всем присоединившемся: https://t.me/+6uO9ttgInv5hN2Qy