Ответ на пост «Доброе утро всем»1
Красивые женщины очень одинокие. На них все смотрят, но никто никогда не подходит близко. Или за деньги. Любви нет.
Ответ ferriko в «Пугающий тренд поехавших мамаш продолжается»42
А причём тут мусульмане? Они то как раз таки выглядят получше поскромнее. Сие явление свидетельствует о тотальной деградации. Даже страшно себе представить, что будет дальше.
Сразу становится понятно, что эта категория гражданок в вызывающем прикиде инфантильны, безответственны, любят авантюры. Прям сюр какой-то бесконечный и позор одновременно.
Как утверждают по этому вопросу психологи, непроработанные травмы юности, в результате которых и случился перекос дают о себе знать. Общество нездорово.
А все это результаты свидетельствуют о глобализации. Таким макаром скоро станет возможным выбор между отчеством и матчеством. Это как минимум. А там до обнаженки рукой подать.
Ну а если патриархат восстанет и начнет это всё "ломать через колено" ?
Взято из материалов по 1-сентября с сайта https://www.woman.ru/ (https://www.woman.ru/news/parad-seksualnoi-gotovnosti-v-seti...) Это кстати мамашка подпрыгнула с тату
Для интереса можете поинтересоваться у психиатров насчёт татуировок на этих местах. Описывать это здесь не вижу смысла. Ну есть у тебя тату от былой юности, а сейчас ты взрослая тётя. Нафига это показывать окружающим, да ещё и на День знаний.
Они этого не боятся, потому как сами выросли в иных условиях, в отличие от старших поколений. С юридической точки зрения это мелкое хулиганство. С нравственной - развращение несовершеннолетних. Вопрос в том: Кто это им всё предъявит? А надо бы. Пару штук наказать, другие сразу одумаются. Правда наказанием проблему не решить.
Ну а пока День знаний превращается в День незнаний и праздник инфантильных тёток.
P.S. Первое сентября - это день знаний, а не женской задницы, материнской эротики и всего тому подобного.
Ответ на пост «Слабоумие и отвага»1
В наше время эту хрень пели вот так:
Рыба в полинезийской татуировке: почему это не просто «морской узор»
Когда люди впервые видят полинезийскую татуировку, обычно замечают плотную чёрную графику: волны, зубцы, линии, завитки, треугольники, повторяющиеся элементы. Кому-то это напоминает доспехи, кому-то — карту океана, кому-то — сложный узор без начала и конца.
Но в полинезийской эстетике рыба и рыбья чешуя — это не просто красивое заполнение. За ними стоит очень понятная история: острова, океан, еда, выживание, путешествия и уважение к морю.
Океан был не «фоном», а главным ресурсом
Жизнь на островах всегда сильно зависела от моря. Воды у коралловых рифов и в лагунах давали рыбу, моллюсков и другие морские продукты. От того, насколько удачной была рыбалка, напрямую зависело, будет ли у семьи еда и сможет ли община сделать запас перед плаванием.
Полинезийцы были опытными рыбаками. Они не ограничивались одним способом ловли:
ставили сети;
били рыбу острогами;
рыбачили с лесками и крючками;
ловили ночью с факелами;
использовали ловушки;
устраивали рыбные пруды у берега.
Схема была простой и умной: во время прилива рыба заходила в прибрежный водоём, а затем выход к морю перекрывали заграждением. Молодь могла уйти через небольшие отверстия, а крупная рыба оставалась. По сути, это был способ не только поймать улов, но и иметь более стабильный запас пищи.
Крупную рыбу готовили в листьях, на пару или в земляных печах. Перед дальними морскими переходами её солили и вялили, чтобы еда не испортилась в пути.
Так почему рыба — символ изобилия?
Потому что для островитян рыба была буквально едой, запасом и шансом на нормальную жизнь. Не абстрактным «денежным потоком», а вполне конкретным ответом на вопрос: будет ли семья сыта завтра.
Поэтому в современной трактовке полинезийской татуировки рыбу часто связывают с такими смыслами:
изобилие;
достаток;
процветание;
жизненная энергия;
удача в делах;
способность находить ресурсы;
связь с океаном;
умение адаптироваться к переменам.
Но есть важный момент: не стоит воспринимать это как таблицу из интернета в стиле «нарисовал рыбку — разбогател». У полинезийских народов разные традиции, а значение узора часто зависит от соседних элементов, места на теле и личной истории человека.
То есть одна и та же «рыба» в двух эскизах может означать совсем разные вещи.
Чешуя — не фон, а защита
Часто в эскизах встречается орнамент, похожий на рыбью чешую: повторяющиеся дуги, ромбы, треугольники, полукруги. Его иногда добавляют просто потому, что он хорошо заполняет пространство между крупными символами.
Но у такого мотива есть и смысловая логика. Чешуя защищает рыбу в воде. Поэтому в татуировке её обычно связывают с защитой, стойкостью, внутренней опорой и способностью выдерживать давление.
Плюс это один из тех элементов, которые делают композицию цельной. В полинезийском стиле редко работает случайный набор картинок. Узор должен «течь» по телу: повторять форму плеча, обнимать предплечье, поддерживать изгиб голени или собирать в одну историю грудь и руку.
Вот почему хороший мастер не просто вставляет чешую в свободное место. Он подбирает размер, плотность, направление и ритм элементов так, чтобы они выглядели частью общей композиции.
Куда набивать?
Если хочется небольшой символ, можно сделать отдельную рыбу или фрагмент чешуи на предплечье, плече, голени, лопатке или ключице.
Если планируется крупная работа, рыбные элементы можно вписать в:
рукав;
плечо и грудь;
спину;
бедро;
голень.
Но здесь есть ловушка: полинезийский стиль очень зависит от анатомии. Один и тот же эскиз может эффектно смотреться на фотографии и странно выглядеть на другой руке или ноге. Поэтому лучше не брать чужой готовый рукав один в один, а строить композицию под конкретное тело.
А можно просто потому, что красиво?
Конечно можно. Не каждая татуировка обязана быть зашифрованной биографией на десяти страницах.
Но если вы выбираете полинезийский стиль, полезно хотя бы понимать, откуда взялись его мотивы. Рыба — это не просто «морская тема», а образ, выросший из жизни островных народов, для которых океан был дорогой, столовой, испытанием и частью мира одновременно.
Поэтому даже если вы делаете татуировку исключительно ради эстетики, лучше собрать её осознанно: выбрать мотивы, которые вам действительно близки, не использовать случайные сакральные символы и обсудить эскиз с мастером.
И тогда рыба или чешуя будут не просто плотным чёрным паттерном на руке, а частью композиции с понятной личной логикой.














