Вымирание под аплодисменты⁠⁠

Всё ниже написанное касается варварской заграницы, ведь у нас не так, верно? Описанное касается событий 20 века, любые совпадения случайны.

Политика замещения населения актуальна для всех стран с европеоидным населением, но заключается она не в завозе мигрантов, которые просто не смогли бы реализоваться, а в создании законодательных и культурных условий полной доминации женщин в быту.

Местные мужчины низводится на дно социальной иерархии правовой дискриминацией, под разными предлогами лишаются влияния на семью и детей, лишаются имущества и начинают представлять жалкое зрелище.

Женская "независимость" в такой системе обеспечена не фактическим вкладом женщин, а перераспределением в их пользу общественного продукта и имущества, произведённого, в основном, мужчинами. Естественно, с превосходящей долей властей.

Женский бытовой террор и превосходство закреплены законодательно и защищены насилием государственного аппарата, что делает почти невозможным массовое решение проблемы естественным путём. Это быстро приводит к уничтожению института брака и критическому сокращению рождаемости.

Правовой террор и вредоносные социальные установки связывают руки местным мужчинам перед женским террором и произволом, но на мигрантов эти ограничения чудесным образом не распространяются, они могут творить любую дичь, тем самым имея защиту от женского террора.

Законодательно закрепляется женская матрилинейность, безраздельное женское репродуктивное право, противоречащее логике и здравому смыслу, и преимущественное право женщин на детей как на "собственность", уступающее только государству.

Политика "толерантности" (медицинский термин, означающий отсутствие реакции на токсин или инфекционный возбудитель) подавляет социальный протест. В основном, за счёт страха перед тем же насилием госаппарата.

Законы о самообороне прописываются так, чтобы дать фору нападающим, обезоружить и создать угрозу больших проблем защищающимся. Потому что в качестве нападающих чаще выступают мигранты, которые дополнительно защищены диаспорой, другим гражданством и особенностями правоприменения.

Пропаганда гомосексуализма дополнительно сбрасывает часть мужчин в бездну самоуничтожения, ускоряя процесс замещения.

Культовые сооружения строятся максимально скандально с целью дискредитации местных религиозных течений, сразу с расчётом на их переоборудование и передачу под нужды религии мигрантов в будущем.

В этот момент начинает происходить "магия": часть женщин сразу предпочитает мигрантов и иностранцев, видя в них "настоящих мужчин", т.к. они не скованы ограничениями как местные. С каждым годом процент лояльных и сверхлояльных к мигрантам женщин растёт. Межнациональные браки и, главное, дети, заполоняют страну.

Когда этот этап пройден и большинство женщин не против мигрантов, массово ввозятся чужеродные женщины. Политика замещения выходит на финальные этапы.

Пропаганда работает безостановочно. К примеру, в США сложно найти фильм, в котором белая женщина не была бы в разводе с белым мужчиной и в "счастливом браке" с негром. В ряде европейских стран власти откровенно закрывали глаза на сексуальное насилие мигрантов над местными женщинами.

После ввоза мигрантов семьями, вытесняются уже не только местные мужчины, большинство из которых не оставили потомство, но и женщины, в том числе, небольшая часть тех женщин, которые так и не приняли новые правила игры.

Финальным этапом замещения является набор мигрантами критической массы в обществе, чтобы они могли решить "местный вопрос" силовыми методами, окончательно подавив местное население без помощи государственного аппарата. Тогда "местными" станут уже они.

Пока критическая масса не набрана, под новое население адаптируется информационное пространство, товары и всё остальное.

Любые государственные инициативы "поддержки", если разобраться, мало влияют на местное население или вовсе ему недоступны, но активно используются мигрантами и очень им помогают. К примеру, помогают повышать рождаемость им, а не местным жителям.

Без войны, под улюлюканье толпы.