Три закона диалектики простыми словами
Взято отсюда: http://inter-psychology.ru/tri-zakona-dialektiki-prostymi-slovami.html
раскрыть ветку (6)
я понял это как то, что системы практически никогда не бывают стабильными, но при этом делятся на циклические(вроде колебаний маятника) и невозвратные(вроде сломавшегося стула).
раскрыть ветку (5)
но сломаный стул починит трудовик и теперь он может проходить цикл ремонт - поломка ещё не раз
причём здесь тезис второго закона диалнктики "отрицание отрицания"
причём здесь тезис второго закона диалнктики "отрицание отрицания"
раскрыть ветку (4)
если починит, то это будет не целый стул, а отремонтированный, т.е. тот же стул, но на очередном витке.
если же не починит, а например, сожжет, то витка не получится. там оговаривается, что не всякая система циклична в своем развитии.
со вторым законом это связано тем, что отрицание это изменение качества.
вообще говоря, смысл этих законов непонятен: неясность формулировок дает возможность применять их к объяснению чего угодно. мне диалектическая логика кажется не инструментом мысли, а попыткой(причем достаточно успешной) показать, что классическая логика в материальном мире не слишком работает.
если же не починит, а например, сожжет, то витка не получится. там оговаривается, что не всякая система циклична в своем развитии.
со вторым законом это связано тем, что отрицание это изменение качества.
вообще говоря, смысл этих законов непонятен: неясность формулировок дает возможность применять их к объяснению чего угодно. мне диалектическая логика кажется не инструментом мысли, а попыткой(причем достаточно успешной) показать, что классическая логика в материальном мире не слишком работает.
раскрыть ветку (3)
Вы глубоко заблуждаетесь. Диалектика описывает природные явления в их движении. Самое изученое явление - развитие человеческого общества. Т. Е. От первобытного коммунизма произошло первое отрицание-появление частной собственности. По законам природы должно произойти второе отрицание- это уже отрицание самой частной собственности, т. Е. Опять коммунизм, только он будет таким же по сути, но на лицо совершенно другим обществом- обществом будущего. Сами процессы будут проходить с постепенным накоплением знаний и острыми фразами- революциями (переход от количественных изменений к качественным). И всё это будет сопровождаться постоянной борьбой и неразрывным единством двух классов: эксплуататоров и экспулатируемых.
Первый комментатор так же привёл отличный пример.
Можно ещё привести пример развития живой материи. Бактерии и археи - бессмертные создания, в их жизненном цикле не заложена биологическая смерть, они просто занимаются бесконечной репликацией. Так вот, приобретение половой системы--первое отрицание бессмертия, живые существа занимающиеся половым размножением - смертны. При этом каждая отдельная особь всегда борется за жизнь и продолжение потомства. При постепенно развитии живой материи она всё более усложняется, неся в себе борьбу за вечную жизнь, при своей окончательной смертности (борьба и единство), при усложнении проходит революционные этапы: от одноклеточности к многоклеточности, от одиночного организма к социальным животным(примеров множество)(в целом это переходы от количества в качество). И вот пиком соц развития становится человек (или какой другой вид), который дальнейшим своим развитием обеспечивает себе все больший жизненный цикл, в конце которого произойдёт второе отрицание, отрицание смертности-т. Е. бессмертие, но живая материя будет сильно отличаться от одноклеточной бактерии.
раскрыть ветку (1)
Вот не ясно, вы написали - описывает, но потом преподносите это как некие законы и принципы.
"разъяснение Энгельса помещено в той же главе, где он рассуждает о зерне, об учении Руссо и др. примерах диалектического процесса. Казалось бы, одного сопоставления этих примеров с такими ясными и категорическими заявлениями Энгельса (и Маркса…), что не может быть и речи о том, чтобы доказывать что-нибудь триадами, или о том, чтобы подсовывать в изображение действительного процесса «условные члены» этих триад,"
-Ленин В. И. Полное собрание сочинений. М., 1967. Т. I, с. 175
А вот тут Ленин пишет, что доказать этой триадой ничего нельзя, хотя бы потому, что при использовании её и только её, можно сделать произвольные выводы.
Иными словами, марксизм скорее не говорит "коммунизм будет, потому что диалектический закон таков". Марксизм выводит это из истории, экономических и социальных тенденций, а уже потом это объясняет языком диалектики.
П.С. кста, тот же Гегель называл Прусское государство - пиком развития человеческого общества и его государства пользуясь теми же принципами. Сторонниками диалектики были в том числе и правые-консерваторы.