Происхождение Клавикуса Вайла⁠⁠

De patria diabolorum

Оригинал статьи находится в Elder Scrolls Club

Настало время рассказать о Клавикусе Вайле. Вернее, о том, откуда он такой взялся. Как обычно в TES и случается, у этого Князя Даэдра тоже нашлись прототипы в мировой культуре. Да не один, а целых три, правда два из них одинаковых.

Вот про них мы сперва и расскажем. Но для начала освежим в памяти то, что нам известно про самого Вайла.

Клавикус занимается заключением сделок со смертными, но сделки эти — особого рода, сродни кредитованию: известно, что смертные всегда получают то, о чем просили. И очень о том впоследствии жалеют. Кстати, даэдрическое царство этого Князя так и называется — «Поля Сожалений». При этом оно представляет собой идиллическую сельскую местность.

Еще у Вайла есть большая говорящая собака — Барбас, которая является его ближайшим подручным, рогатая шлем-маска, которая заставляет своего носителя выглядеть красавчиком, и …игрушка йо-йо.

В имперском Цензе даэдрических Лордов Вайл упомянут как бог-дитя Утренней Звезды, а сферами его деятельности названы притворство и клятвопреступление.

Давайте теперь выясним, какие черты у кого он заимствовал.

Вся внешняя атрибутика Клавикуса Вайла — наследие греко-римской мифологии (кроме йо-йо, мрачного пережитка девяностых). Вот, например, статуя Аида. Обратите внимание на Цербера. Почему-то несмотря на то, что в мифах Цербер обитал на границе царства мертвых, а Аид — в самом его сердце, на дошедших до нас изображениях они обычно присутствуют вместе.

Потом, у каждого греческого и римского бога был связанный с ним артефакт — молнии у Зевса, трезубец у Посейдона, щит у Афины. У Аида таким артефактом был шлем. Правда, он не прибавлял привлекательности, а просто делал невидимым (что беззастенчиво использовали герои, то и дело этот шлем одалживавшие).

Например, вот Персей, надевший шлем, чтобы незаметно подобраться к Горгоне Медузе. Можете сравнить со статуей Вайла в Скайриме:

Наконец, пасторальная сельская местность тоже пришла из мифов. Когда римляне приспосабливали греческую культуру под собственные нужды, они проассоциировали Аида с собственным богом Плутосом, ответственным за богатство и плодородие. Так на свет появилось божество Плутон, характер которого был заметно мягче, чем у Аида. Впрочем, не стоит забывать, что и у Аида супругой была Персефона, также покровительствовавшая плодородию.

Кстати, у вышеупомянутого Плутоса был свой собственный артефакт — Рог Изобилия. Это был, ну, буквально рог, наполненный или извергающий всяческие блага, от плодов до золота.

Легенда о нем оказалась настолько живучей, что, видоизменяясь, дошла и до наших дней. Например, в Средние века Рог Изобилия был переосмыслен как Святой Грааль. Испивший из чаши Грааля получает прощение грехов, вечную жизнь, а также различные блага в виде еды, питья и тому подобного. Понятно, что ничего святого у Князя Даэдра быть не может, потому Клавикусу досталась порченая версия артефакта — Горькая Чаша. Любой, испивший из Горькой Чаши, повысит свою лучшую характеристику, но одновременно понизит худшую — у Клавикуса Вайла в принципе все с подвохом.

Неудивительно, ведь его третий прототип, происходящий уже не из мифов, а из немецкого фольклора — Мефистофель. Занимался он тем же, чем в TES занимается Вайл — заключал с людьми сделки, о которых те впоследствии горько жалели. Наибольшую известность он приобрел в связи с легендой о докторе Фаусте, маге и чернокнижнике, продавшем Мефистофелю душу. К слову, согласно это легенде злой дух являлся к Фаусту в образе черного пса.

Благодаря Иоганну Гёте (Goethe), написавшему по мотивам народных сказаний трагедию «Фауст», эта история приобрела мировую известность. Одновременно с этим Гёте обогатил ее подробностями, которые значительно повлияли на образ Клавикуса Вайла — вплоть до его имени.

В трагедии Мефистофель по-прежнему злой дух, заключающий сомнительные сделки. Он точно также в первый раз появляется в образе черного пса. Ничего не подозревающий Фауст приводит этого пса домой.

Но во время попытки Фауста перевести на немецкий Новый Завет, пес (для которого Святое Писание, понятно, непереносимо), начинает скулить и превращаться в беса. И Фауст усмиряет его силой Ключа Соломона (с чего и начинается духовное падение доктора).

Что это за Ключ Соломона такой? А это один из древнейших трактатов, повествующих о том, как призывать и подчинять себе злых духов. Его полное название — «Малый Ключ Соломона» или «Лемегетон», на латыни — «Lemegeton Clavicula Salomonis».

Как видите, ключ к половине имени Вайла у нас уже есть.

"Лемегетон" состоит из пяти частей: Goetia, Theurgia Goetia, Ars Almadel, Ars Paulina и Ars Noforia.

Гоэтия как раз и повествует об искусстве управления духами. Там можно найти список из 72 демонов, с которыми можно было иметь дело. Под номером пять обнаруживается некий «губернатор Марбас», другой вариант его имени — Барбас. Да-да.

И нет, мы и близко касаться не будем вопроса о том, что общего слово «Гоэтия» имеет с фамилией Гёте. Лучше посмотрим на вторую часть имени Клавикуса — Вайл.

Казалось бы, обычное английское слово, Vile, в переводе «подлый, гнусный, отвратительный», в самый раз для этого Князя. Но не так все просто. В английский язык оно пришло из старофранцузского, а туда — из латыни. На латыни оно писалось как vilis и означало «дешевый», «низкокачественный».

Довольно внятное предостережение для всех, желающих заключить сделку.

OW