Ответ razveden в «Писатель о писателе»⁠⁠2

На начало "Властелина Колец" царят спокойные времена: люди торговали с хоббитами, эльфы ходили транзитом по землям обоих, гномов на вилы в чужом районе не поднимают. Для разных народов без общей религии - это очень сильное достижение. И в эту обстановку вторгаются чужаки, желающие захватить жизненное пространство. Две стороны начинают резать друг друга не по расовому признаку, а как резали нормальные средневековые народы, которые решали судьбу плодородных земель. Когда готы шли на Рим, они шли туда не с расовыми теориями, а за пожить в тепле и прибрать оставшееся от прежних владельцев. Здесь так же: уничтожение или угнетение какой-либо расы не ставилось задачей, все враги в равной степени должны быть изгнаны (для "светлых") или захвачены-убиты (для "тёмных").

И женщину сильной показали не пророчеством, а тем, что в обществе с культом мужика-всадника она на копье повертела судьбу домохозяйки, училась (!) военному делу, записалась в морскую пехоту войско, не запаниковала перед лицом заведомо более сильного противника и вступила с ним в бой (без какого-либо шанса выжить там, где здоровых мужиков раскидывали). То есть в ней воли и решимости в ней было через край.

А, да, забыл важное про Эовин: когда первый парень на деревне отказал, она не раскисла, не стала мешать его счастью, а пошла убиться разминувшись со смертью нашла в себе силы идти по жизни дальше и не тупить с новым кавалером. То есть урановый сердечник характера проявлялся не только в упрямом стремлении развеять сомнения всех в её праве быть воином, но и в любовных испытаниях. Она всегда находила силы двигаться дальше, поэтому и обрела счастье (как минимум - взаимопонимание).