Ответ на пост «Каторга там, где нет смысла»⁠⁠1

Отличный пример того, как человек, весьма далёкий от коммунизма, если он талантлив и вдумчив, может отчётливо понять и блестяще выразить одну из главнейших идей коммунизма: чем отчуждённый труд отличается от неотчуждённого.

Просмотрев комментарии выше, уточню. Отчуждение -- это далеко не только о том, что за результат труда работник получает лишь стоимость воспроизводства своей потраченной силы (т.е. гораздо меньше, чем стоимость произведённого). Отчуждение при эксплуататорских формациях (а особенно при капиталистической) пронизывает все сферы жизни.
Человек по природе своей есть существо трудящееся и общественное (даже лучше: общественно-трудящееся, это две части неразрывного целого). Указанное выше чисто экономическое отчуждение -- лишь вершина айсберга, отъём прибавочной стоимости влечёт за собой отчуждение человека от труда вообще! Человек ненавидит отупляющую работу на конвейере: можно любить тяжёлый труд, когда "выращиваешь" своё изделие от замысла до финальнйо полировки, а вот закручивание раз за разом одинаковой гайки на протяжении всего рабочего дня, всей недели, целых лет -- это любить невозможно. Такой работкик чувствует себя счастливым, лишь когда жрёт, напивается и спит, т.е. занимается чисто животными делами. Отторгая (и совершенно справедливо отторгая) "труд", потерявший смысл и потому ставший трудом лишь номинально, человек тем самым отчуждается от своей человеческой сущности.
Далее, в условиях капиталистической конкуренции (между фабрикантами -- за прибыли, между рабочими -- за право занять вакансию), человек отчуждается от общества -- второго столпа своего человеческого бытия. Человек человеку уже не интересен как личность -- это либо продавец, либо покупатель, либо конкурент, либо несущественный фактор. Далее, в условиях предельного разделения труда, превращения человека в заменяемую деталь производственного механизма человек отчуждается от своей разумности -- отличия от животных, сформированного общественным трудом. Не нужно разума, чтобы механически исполнять функцию. Интересно, что этому виду отчуждения работники с высшим образованием подвержены едва ли не больше, чем работяги: все видим, что ИИ (имитация интеллекта) легко замещает клерка, исполняющего инструкцию и перекладывающего документы из одной папки в другую. Отчуждение пронизывает отношения в семье (см. о тарелочницах и альфонсах, меркантильности с обеих сторон). Наконец, человек, проводя большую часть своей жизни в работе, смысла которой сам не видит, отчуждается от самого себя.