Общее у кота Баюна из сказок и кота учёного А. Пушкина⁠⁠

Иллюстрация И. Билибина

Сравним кота Баюна сказок с котом учёным А. Пушкина и немного коснёмся других котиков русского фольклора.

В образе кота-учёного «по-пушкински» (во вступлении к поэме А. Пушкина «Руслан и Людмила», помните знаменитый отрывок, который вы учили в школе? «У Лукоморья дуб зелёный...») прослеживаются параллели с котом Баюном, несмотря на уникальность авторского образа. Попробуем найти сходства и различия пушкинского кота учёного и народно-русско-сказочного Баюна. 

«У Лукоморья дуб зелёный...» Это — место жительства кота учёного. Он живёт на этом дубе. Место обитания кота Баюна — железный лес, иногда его также называют мёртвый лес. Кот Баюн живёт на одном из железных деревьев (или на одном из железных столбов). Позже, после своего поражения стрелку Андрею, доброму молодцу, кот Баюн вынужденно переселяется к людям. Во дворец старика царя (почему-то укрепился популярный стереотип о том, будто бы кот Баюн исцеляет своими сказками и песнями, но это не так, такими способностями в русских народных сказках он не обладает). Кота Баюна помещают в железную клетку, из которой нет выхода. Другим котикам русских народных повезло больше: они живут либо у своих благодарных хозяев (сказки "Волшебное кольцо", "Мудрая жена", "Петух, кот и лиса"), либо в лесу — не в мёртвом, слава Богу, и не в железном, а в самом настоящем живом зелёном лесу в маленькой и уютной лесной избушке, причём не в одиночестве, а в дружной лесной компании (сказки "Зимовье зверей", "Петух, кот и лиса", "Кот Котофеевич", "Кот, козёл да баран").

 «Златая цепь на дубе том. 

И днём и ночью кот учёный 

Всё ходит по цепи кругом...» 

После победы над Баюном стрелок Андрей привозит покорённого им "зверя лютого“ во дворец к царю-старику. И Баюну ничего не остаётся, как исполнять всё, что от него потребуют. После этого кота не выпускают на волю. Он служит царю и главному герою сказки Андрею. Фактически его делают этаким причудливым "домашним питомцем". Но из-за волшебных способностей кота Баюна, способностей очень и очень опасных, люди боятся его, и поэтому сажают в крепкую и надёжную железную клетку. Вполне допустимо предположение, что его могли и на цепь посадить. На железную. Так что поневоле закрадывается мысль: а не решил ли великий русский поэт написать нечто вроде фанфика — продолжения к сказке о коте Баюне? Мол, решили его из дворца выселить, от царя-батюшки подальше, чтобы был в безопасности царь. Нашли подходящее место — приковали к мощному, крепкому дубу, чтобы уж наверняка не вырвался Баюн на свободу, и заставили всех прохожих развлекать своими песнями да сказками. Вот он и ходит туда-сюда, горемычный, "по цепи кругом". Даже пожалеть его хочется. Но не следует поддаваться уловкам этого умного, в общем-то, и правда учёного кота. Ведь только по-настоящему умный кот способен выучить все эти песни и сказки, да ещё и рассказывать и петь так, чтобы люди слушали и не могли наслушаться. 

Другие котики русского фольклора — просто милашки по сравнению с Баюном. Есть у него, пожалуй, только один конкурент по части музыки и почти такой же опасный — это кот-игрун (аналоги похожие — кот-говорун, кот-воркот и прочая сказочная братия семейства кошачьих). Этот кот умеет играть на гуслях, под его мелодию все пляшут, будто заведённые... Но вообще-то кот-игрун не преследует цели кого-нибудь затанцевать до смерти, как кот Баюн — он просто играет на радость людям. И, думается, если кот Баюн надумает исправиться, то и его будут все любить и все ему будут радоваться, как радуются тому же коту-игруну или коту учёному русских народных сказок.