Как фашизм сочетается с либерализмом?⁠⁠

Тогда, а разница?

https://www.hist.msu.ru/ER/Etext/DEKRET/18-04-27.htm

Декрет об отмене наследования

27 апреля 1918 г.

{187}

I

Наследование как по закону, так и по духовному завещанию отменяется. После смерти владельца имущество, ему принадлежавшее (как недвижимое, так и движимое), становится государственным {188} достоянием Российской Социалистической Советской Федеративной Республики.

Примечание. Прекращение и переход прав пользования сельскохозяйственными участками определяются правилами, изложенными в Основном законе о социализации земли.

... Все находящиеся в производстве суда споры о наследствах, дела об утверждении завещаний к исполнению, об утверждении в правах наследства и т.п. считаются прекращенными и соответственное наследственное имущество немедленно передается в заведывание местных Советов или учреждений, указанных в ст.V настоящего декрета.

Наледуемое потомками имущество передается партийно олигархической номенклатуре.

А партийная номенклатура ограбленным расказывает как им хорощо будет жить при коммунизме. Работая за пайку и койкоместо в бараке.

Это же не хищнический капитализм, где дети наследуют за родителями?

А кто за капитализи и царизм тем место на Бутовском полигоне или на коммунарке.

Во время красного и большого террора там каждый день расстреливали врагов трудящихся за пайку и барак.

Правда ведь не понятно, как это люди, что то иметь будут и на это растить детей.

По коммунистически не понятно.

Пайку и койкоместо в бараке можно и по наследству передавать.

Платон...

https://www.lib.ru/HIST/BUNICH/zoloto.txt_with-big-pictures....

Вот приказ комендатуры с ссылкой на решение ВЦИК от 11 июня 1921 года: "1. Граждан, отказывающихся назвать свое имя, расстреливают на месте без суда. 2. Селянам, у которых скрывается оружие, объявлять приговор о взятии заложников и расстреливать таковых в случае несдачи оружия. 3. Семья, в доме которой укрылся бандит (то есть ограбленный до нитки крестьянин, осмелившийся сопротивляться - И. Б.), подлежит аресту и высылке, имущество ее конфисковывается, старший работник в этой семье расстреливается на месте без суда. 4. Семьи, укрывшие членов семьи или имущество бандитов, рассматривать как бандитские, и старшего работника этой семьи расстреливать без суда. 5. В случае бегства семьи бандита... оставленные дома сжигать. 6. Настоящий приказ проводить в жизнь сурово и беспощадно". Другой приказ: "1. Станицы и селения, которые укрывают "белых" и "зеленых", будут уничтожены, все взрослое население - расстреляно, все имущество - конфисковано. 2. Все лица, оказавшие бандитам содействие - немедленно будут расстреляны..."]

Примерно в это же время Ленин, теоретизируя в области права, писал наркому юстиции Д. Курскому: "тов. Курский! По-моему, надо расширить применение расстрела", который, по мнению вождя, должен охватывать лиц "содействующих" и "способных содействовать" (!), то есть "кого угодно".

Итак, Россия завоевана.

Что же делать дальше? Какое строить государство? Выяснилось, что никто об этом толком и не думал, поскольку завоевать Россию и не надеялся. В голову ничего не приходило, кроме старой, как мир, "социалистической" схемы Платона, разработанной 2000 лет назад, ЭЛИТА - СТРАЖА - РАБЫ. Стража стоит между элитой и рабами, у стражи есть шансы попасть в элиту или в рабы, в зависимости от служебного рвения. Для воспитания стражей необходимы мифы, рабы ничего не должны знать об элите и тому подобное. У Платона это называлось "Идеальное государство". Античный философ при этом правильно указывал, что социализм невозможно построить ни в каком другом обществе, кроме рабовладельческого...

С крестьянами уже все было ясно. Хлеб они должны отдавать бесплатно, оставляя себе только на полуголодный прокорм, а на следующий посев зерно им будет выдавать государство. "Легко сказать: хлебная монополия, - поучал Ленин, - но надо подумать, что это значит. Это значит, что все излишки хлеба принадлежат государству..., что каждый лишний пуд хлеба должен отбираться в руки государства. Надо, чтобы каждый лишний пуд хлеба был найден и привезен". Подобная продовольственная диктатура, какой бы разбойной и бесчеловечной она ни была, конечно, не являлась самоцелью, поскольку надо было кормить не только элиту и стражу, но и рабов. А рабы должны были всегда помнить, что их кормят, только пока они послушны. Поэтому просто необходимо было держать в руках весь хлеб и распределять его по своему усмотрению. "Потому что, распределяя его, - смотрел в будущее вождь мирового пролетариата, - мы будем господствовать над всеми областями труда!". Нет, нельзя было бы отказать Ленину в гениальности, если бы все это не придумал Платон.

С крестьянами вроде разобрались. А что делать с рабочими? С тем самым пролетариатом, от имени и во имя которого действовала эта банда. Безуспешно влача полуголодное существование на своих заводах и умирая от тифа, в огне террора и гражданской войны, они ждали, когда все будет разделено поровну и, наконец, начнет осуществляться замечательный проект объединения рабочих в трудармии с подразделением на полки и батальоны со строжайшей военной дисциплиной. Авторство этого проекта отдают Троцкому, но если у Троцкого по этому поводу и были какие-то расхождения с Лениным, то только в деталях. Троцкий предлагал в трудармиях ограничиться военной дисциплиной и военными взысканиями, но Ленин, покачивая мудрой головой, постоянно поучал: "Надо шире применять расстрелы".